日本侵华细菌战读后感,2024日本侵华细菌战读后感范文,日本侵华细菌战读后感大全

高墙黛瓦，坐北朝南，在一江一南，这是一座再也寻常不过的徽式建筑。一抹淡淡的一陽一光，柔和地洒落在院落中间，院子里干净整洁，花草素雅端庄，树木在微风中轻轻摇晃，古朴的大门口进进出出的人坦然、平静，一切是那么的自然。 再往前，书写在白墙壁上的“侵华日军细菌战衢州展览馆”几个大字赫然映入眼帘，瞬间凝重，似乎向往来民众诉说着那段抹不去的历史伤痛，70年弹指一瞬间！ 衢州是一江一南之地，鱼米之乡。70年前，侵华日军悍然发动灭绝人一性一的细菌战，将第一枚炮弹投放在这片富足平和的土地上！炮弹中包裹一着夹带了细菌的粮食、碎布、纸张等物品，其中还 混有大量跳蚤。从而整个衢州蔓延开了鼠疫、霍乱、白喉、伤寒、炭疽等的传染病。一场灾难从天而降，让人们触不及防，衢州58条街、12个乡镇连续8年传染病大流行，有超过4万多人在这场灾难中死去，30万人受细菌感染。 70多年过去了，流毒未除，记忆犹在！一张张图片，一段段文字让我热血沸腾。那个年代的国人要承受如此痛苦和欺凌！当时的国家军阀割据，内战频频，让日本人有了可趁之机，从东北进入，继而挺一进华北，跨越长一江一，直至横扫整个中华大地。一团一结抗争才是我们唯一的出路！太行山上，狼牙山顶，台儿庄前，南京城下……号角激起了民众抗日的斗志，一场为期8年的抗日战争在祖国的角角落落打响，抛头颅、洒热血，众志成城，终于把日本侵略者赶出中国大地。 冲天的狼烟已经尘埃落定，历史也渐行渐远。但是正如列宁曾说过，“忘记历史意味着一种背叛”。铭于心，记于史，强于行。为国家，或仅为自己，我们都要站在历史的厚度上，成为更好的中国人。纪念、共勉、奋进！ 指导老师：华颖 查看全文>>>

一个太一陽一高照的好日子，我们全家五口人一起去侵华日军细菌战展览馆参观。这所展览光坐落于水亭门历史文化街区县西罗街罗汉井5号。是难者黄氏的故居。明国初期一座砖木二层院落，占地1.2亩，里面有三个展厅。 进入一号展厅，一幅幅刺痛人心的画面映入眼帘，拐角处，有一段3d影屏。房子毁了，火苗一卵一窜。一架架敌机从楼顶低空掠过，第二展厅中有很多物品，陈列在玻璃台上。在一处角落里，有一个模拟像，一些日军在向井中投放鼠疫。第三展厅中的图片更是惨不忍睹。大家中了日军的鼠疫、伤寒、霍乱，炭疽等细菌。人们小腿上不是溃烂就是截肢。 回到家中，大家便谈论起了这场战争。爷爷和一奶一一奶一回忆并诉说折以前的经历。我在一旁认真地听着，心想：“当时因为国家的落后，使得不少百姓受难。我应该现在要好好学一习一，长大后当一名救死扶伤的医生。让他们拿着我的配方，给他们治病，这样，病残的人就能和我们正常人一样可以走动了。”我把我的理想偷偷说了爸爸听。爸爸说：“当医生可不简单，光是读医科大学就是要读5年，本硕连读要7年。”我想，光读大学要读五年，我现在更加要好好读书了。一奶一一奶一继续对大家说：“日本人不但把细菌投入井中，还 投入小溪中，一些人去洗衣服的同时就感染了细菌。”她还 给我讲了有关细菌的知识。我听了，更想马上长大，成为一个医生，为那些人治病，帮他们恢复健康。 我现在要好好学一习一，为长大成为一个医生而努力。 查看全文>>>

暑假的一天，爸爸带我去参观了衢州市细菌战展览馆。从中我了解到了许多令人震惊的日军侵华史实：日本侵略者在中国实施了惨无人道的细菌战；无数中国同胞遭到细菌感染受尽了折磨；许许多多的先烈们为了保卫祖国与敌抗争被残暴杀害

当看到为了检验细菌效果，日本731部队丧心病狂的开展了大量的活体实验，大批中国人和各国战俘沦为其中的实验品时，我无比愤怒，恨自己不能变成神通广大的孙悟空，穿越时光隧道来到抗日战场，将那些可恨的杀戮者全都消灭光。然后大声命令日本侵略者：滚出我们中国的领土，永远不得踏入半步！

当看到1942年秋（杨春莲老人），感染炭疽菌，烂脚60余年。2003年春节前后，为了不让家人为自己医脚再背上沉重的经济负担，自杀身亡时，我的心仿佛在滴血。我能想象得到，在这60多年的时间里，这位老人受尽了怎样的折磨，神话中的十八层地狱也不过如此吧！我真想将那些发动细菌战的日军战犯进行审判，大声地问问他们：你们怎么这么残忍？你们的心难道被狗吃了吗？最后，将他们打入十八层地狱，永世不得翻身！

当看到1942年6月3日，日本侵略者占领沙埠渡头，汪炳林被拉作船夫。连日暴雨，乌溪江汪洋一片。汪炳林待十余名日本鬼子上船后，撑至中流，将船沉没，与日军同归于尽时，我无比激动，我们伟大的祖国永远不会缺少这样视死如归的勇士。然而，我又多么希望那些勇士们能健康地活到现在，看看祖国今天的繁荣强盛，享受一番现代化的幸福生活。我知道这是不可能的，我只能在心里千万遍地说：汪叔叔，您是好样的！您永远活在我们的心中！

走出展览馆，我的心久久不能平静，脑海里还在一幕一幕地重现着展览馆里看到的画面。我情不自禁地问爸爸：为什么日本侵略者要占领中国，还犯下这么多的滔天罪行？爸爸看了我一眼，凝重地说：是贪婪让日本侵略者丧失了人的本性，是旧中国的落后让我们只能被强国欺侮现在我们的祖国，已经逐渐屹立于世界强者之列，但诸如钓鱼岛归属的摩擦事件告诉我们，这还远远不够。只有变得足够强大，别国才丝毫不敢侵犯我们。

最后，爸爸语重心长地说：国家的富强每个人都有责任，你现在一定要努力学习，长大为祖国更加的繁荣富强添瓦出力。听了爸爸的话，我在心里暗暗发誓：我会永远铭记这段屈辱历史，好好学习，努力成长，为开拓祖国的美好未来而奋斗！

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好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣，我们在阅读作品之后，其实如果能够动笔，将它记录成一篇读后感是再好不过的。如何将自己的感悟在读后感当中记录清晰呢？下面，我们为你推荐了读后感细菌世界历险记读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

读后感细菌世界历险记读后感【篇1】

读完了《细菌世界历险记》让我惊叹不已，它不仅让我知道了人体的结构，还让我知道了细菌的“天堂”。我感受到了病菌的恐怖，以前我认为病菌对人类并没有威胁。但读了《细菌世界历险记》之后，这个想法却被动摇了。

有一个叫“小小”的细菌，它是病菌的一员，为什么叫小小，因为它很小，但战斗力却不比任何一个比它大一倍的病菌弱。它最喜欢去的也是它认为最危险的地方人的肺。它曾经带领一支“军队”活活把一个人“杀”死。这也让我知道白血病是怎么由来的了。当我看到这些病的由来时，身体不禁一颤，因为这些原因让我想起了同学聚会的那一次，我吃了非常多的零食。那一天就发烧了，我当时不觉得发烧很严重，可如今这么一看：白血病是发烧后最容易造成的病！这句话吓得我一夜未眠，以后都怕发烧了。就不能学习了。

虽然病菌可怕，但只要人们多运动，不经常去脏的对方玩，自然病菌就不会来。

有时我感觉病菌很可恶，但我又换一个思路，感觉很正常。因为大自然有大自然的规律，比如虎吃羊、狮吃兔等。人类可以吃猪肉等其它肉类，病菌就不可以喝人类的血、吃人类的血细胞吗？

一想起白血病的人无药可救，我觉得我自己非常幸福，有着健康的身体。我觉得，只要人们不经常和病菌打“交道”，白血病等病菌自然不会“跑”进人类的身体。

所以，我想说：“人们健康，才是真正的财富！”。是的，人们的健康，才代表着国家的命运。

读后感细菌世界历险记读后感【篇2】

在这个暑假中，我的书架又添了很多新成员。在这其中，最让我印象深刻的就数高士其写的《细菌世界历险记》了。

在《细菌世界历险记》中，作者用“菌儿”的口吻，用幽默风趣的语言向我们展现了细菌世界，让我们了解了很多细菌的知识。

看到“真的，我比苍蝇的眼睛还小1000倍，比一粒顶小的灰尘还轻100倍哩。”这句话时，我不由得咂舌惊叹细菌真的很微小。

跟着菌儿，我去了许多地方，大海、江河、天空、动物、人体······我也知道了许多平常不得而知的知识。例如，痰花口沫都是细菌的

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细菌世界历险记读后感 今年暑假，我读了许多好书，其中让我记忆最深刻的是《细菌世界历险记》这本书，它用生动活泼的语言，带着我游历了整个细菌世界。 这本书的作者是高士其，原名高仕錤，祖籍福建福州人，他既是生物学家、科普作家，又是诗人、教育家。他运用了第一人称的口吻描写了一个细菌在天空到人的身体，从被科学家抓走到被扔进水中，又从搭蚊子大叔、苍蝇大妈的便车，到乘风直上5000米的高空，以诙谐有趣的语言，妙趣横生的比喻向人们传播了医学科学与公共卫生知识。书中的语言不仅形象而清新，既用简明的语句又运用拟人、排比、比喻等多种修辞手法，条理清晰、层次分明地将科学道理阐释出来，虽然饱含专业术语与科学知识，但读起来仍然朗朗上口，趣味盎然。 这本书主要分成三部分：菌儿自传、细菌与人和细胞的不死精神，每一个部分都由许多小故事组成，其中肺港之役，最为吸引我的注意。 这篇故事写出了虽然细菌侵入身体是很困难的，但还是要注意保护身体，否则，身体中的抗体和白血细胞一旦减少，就容易得病了。细菌会使人生病，但却分解垃圾，帮助地球减轻负担。这个故事写出了任何事物都有两面性，都是矛盾的。 读了这本书，让我明白了细菌其实没有那么可怕，它也有它可爱的一面，它可以分解垃圾，还可以制造酸奶、酿酒呢！

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在一个没有人注意的角落，在一条热闹的大街上，在一个海港边，有一个名叫细菌的庞大家族或许正在生息繁衍。

在细菌世界里，也有职业，大家第一反应一定是引发疾病的病菌，像造成猩红热的溶血链球菌，让人生肺炎的双球菌，还有让每个人都得过的流行感冒的流行感冒菌!现在看来，细菌很坏，但是，有坏就有好，没错细菌也有好菌像帮助人们酿酒的酵菌霉菌，帮助人们消化的乳酸菌。

科技越来越发达，小小细菌再也藏不住身了，渐渐露出了正面目。

这本《细菌世界历险记》的主人公是一名自称为菌儿的细菌，它详细的向我们介绍了它的祖籍、起源，告诉了我们他漂泊的旅行生活，有一个怕火的弱点，哪里有食物就飘向哪里。说到食物，菌儿最喜欢的窝就是人和动物的身体了，特别是肚肠。

菌儿的命运也很悲惨，被科学家关到实验室，折磨得死去活来，然后又被战争野心家利用，参加了战争，人们一致责怪菌儿的无情，亏得我们人体还为细菌提供食物。

不过谢谢这本书的作者高土基，这样我们就不会不讲卫生了，我们会勤洗手，不吃半生熟的食物，让细菌没有可乘之机，这样就不会生病了。

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《日本概况》900字读后感 《日本の概況》の読後感 我在大学一年级刚刚开始学习日语。 私は大学の1学年でちょうど日本語を学ぶことを始めます。 我是大学日语本科一年级的学生。 大学日本語本科1学年の学生です。 我刚刚开始学习日语。为了更好的学习，我先了解了一下日本概况。 私はちょうど日本語を学ぶことを始めます。もっと良い学習のため、私は先に日本の概況を理解しました。 在阅读中，我初步了解到了很多关于日本知识。 読む中で、私は一応たくさん日本の知識に関して知りましたととても死にたいです。 日本位于太平洋西岸，是一个由东北向西南延伸的弧形岛国。 日本は太平洋西岸に位置して、東北のから南西に延びるアーチ形の島国です。 日本的国名释义是日出之国的意思。 日本国の意義の解釈は日の出の国の意味です。 国旗是太阳旗。国歌是《君之代》。国花是樱花。国鸟是绿雉。国石是小晶。 国旗は日の丸です。国歌は《君の代》です。国花は桜です。国鳥は緑のキジです。国石は晶(さん)です。 他们的主要民族为大和族，北海道地区约有２.４万阿伊努族人。通用日语，北海道地区有少量人会阿伊努语。主要宗教为神道教和佛教。 彼らの主要な民族は大和族で、北海道地区はおよそ一族の人を傷める2.4万阿伊があります。通用する日本語、北海道地区の少量の人は阿伊は言葉を傷めることができ(ありえ)ます。主要な宗教は神の道教と仏教です。

现在的首相是麻生太郎 ，２００８年９月任职；参议院议长江田五月，２００７年８月当选；众议院议长河野洋平，２００３年１１月任职。 今の首相は麻生と太郎です ，2008年9月に勤めます；参議院議長の江田の5月、2007年8月に当選します；衆議院の議長の河野洋平、2003年11月に勤めます。 日本的都、道、府、县是平行的一级行政区，直属中央政府，但各都、道、府、县都拥有自治权。 日本のは、すべて道、府、県は平行する1級の行政区で、直属する中央政府、、しかしそれぞれすべて道、府、県はすべて自治権を持ちます。 以上就是我阅读后所得的了解。 以上私が読んだ後に所得の理解。

本科日语一年级学生：成家骏 日本語本科1学年の学生：せいかくん

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让我们翻开书的第一页，书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学习情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他平时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服，但必须穿同样的运动服，他们的教室很旧，桌子都是横七竖八的摆着，他们上课很自由，教室里只有一台小小的电视，墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。

他们在学校必须打扫厕所、操场，还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立，非常讲卫生，他们从小培养了为人服务的意识。

深圳育才四小二(2)班 夏灏轩

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信息技术的飞快发展下，对于未来战争是一个严峻的挑战。未来战争的发展世纪，任何一个拥有信息技术的国家都会具有发动一场信息化战争的能力。不只是大国和富国才能使用现代战争的杀手锏即使是头号的军事强国，在对方信息攻击面前，也会显得惊慌失措。信息战争是一场具有巨大破坏作用的静悄悄的战争。

面对八一建军，为了建军的到来，军方拍了关于作战部队对信息化战争的态度并拍了一部名叫目标战，让人更加注重了，面对于信息化战争，1、现代信息化战争的目标战的中心战是：根据体系作战中的作用确定目标。围绕目标组织筹划战斗。依据目标毁伤程度决定战斗进程。2、目标中心战理论体系中。步兵突出的变化是：多样化的作战任务和具备特种作战技能。这是实现目标中心战的重要支撑。3、目标中心战理论由于思维方式的变化，引发了在现代战争中的指挥方法，战术手段以及军事训练的重大改变和变化。

一九二七年，毛泽东刨建的我军第一个连队党支部就在红一连，红一连经过了现代信息化战争冼礼，红一连以他们的创新精神与实践，实现了传统步兵的作战能力的历史性跨越，中国现代信息化应得到改变实现一兵多样化，末来战争将不是以大兵团作战了，而是以单兵作战以先进的技术，打胜仗而不损失人，中国经过三次大裁军，最终确定为260万人的作战，面对于几百年前打仗，以英国与拿破仑的生死战役，法国以为法军靠着人数优势会赢却大败英。荷。普军。开初英荷军以数万的兵力阻挡了法军纳破仑几十万人的多次进攻。英军以拓新的战斗的方式大胜纳破仑军队，结束了纳破仑的统治。

现代化战争不再是小米加步枪的时代了，现代化战争将是以快，狠，准，与信息化的结合战斗，现代化战争将不会需要数年结束战斗，而是只需要数月甚至数天就能结束一个国家的命运。

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日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。

读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。

所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。

这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。

日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。

日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚 查看全文>>>