《岩松看日本》读后感800字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过收集并整理，小编为你呈上《岩松看日本》读后感800字，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
这是一个敏感的话题，但它又引诱着无数学者去研究、探讨，这就是日本以及中日关系。
日本这个国家无需再多加介绍，大家从以往的影视及新闻报道等途径都应该很了解。白岩松的《岩松看日本》却以一名资深媒体人的身份从不同的客观的视角给我们展示了他眼里的日本政治、经济、思想文化、娱乐等现状。
任何一个国家的发展以及繁荣都有其一定的规律性的。中国发展到当今这种情况，贫富差距巨大，环境污染严重，土地流失，老龄化增加，传统文化受到严重挑战等问题正是日本六七十年代已经走过的路。虽然说日本的传统文化以及其它很多东西都是从中国发展过去的，但我们也不得不承认，暂时撇开那一段屈辱史来说，在近现代发展中，日本可以成为我们如今的一面镜子。
作为一名资深的媒体人，白岩松做到了客观公正，真正的在爱恨之前先去了解，这不仅体现出白岩松的专业和职业道德，而且能突显出中华民族大度、自信、怀柔远人的人文品格，可谓是对传统的对外宣传理念的重大突破。
中国与日本有着源远流长的关系，作为中国人，我们当然不能忘记日本曾经犯下的不可原谅的罪孽，但我们更要站在一个理性的高度去深入剖析中日如今奇妙的关系。对日本来说，中国是一个不可或缺的贸易伙伴，对中国来说，在其他领域，日本可以提供我们目前没有的东西。可见，对彼此来说，对方都是不可忽视的国家。而作为两国的领导层来说，都需要找到彼此利益的共通点，这也是两国关系可以继续维持下去的根本所在。
当然，我不是国家领导人，不能时时刻刻站在国家的角度去看待问题。作为新闻工作者的我们，从《岩松看日本》中，可以透视出很多东西。在任何情况下，我们必须坚定的职业操守是客观公正，对民众负责。我们可以有爱有恨，但是当我们面对工作的时候，我们只能用事实两个字说话！我知道，在当今社会，不止是中国，有很多同行业者，由于个人的情感或者经济利益，而不惜将起码的道德底线抛诸九霄云外。他们欺骗上级，愚弄民众，这种人是不应该呆在新闻媒体行业的。
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读《岩松看日本》有感
读《岩松看日本》有感
在看《岩松看日本》，其中提到参拜靖国神社的每年约为500万人次，而年轻人的数量逐年增加；和平会馆中展览神风特攻队队员中有部分是高中生的图片，脸带笑容迎接他们的死亡。一个不能正视历史的民族是悲哀的，但若是忘记历史的民族，那注定是要再次被欺凌的，甚至灭亡。
青少年，年轻人沦为政治家的玩物，若猜测数量逐年增加的原因是因为修改教科书或是另外的政治教育所致，那二战的悲剧可能会继续重演。在那个年代，高中生带着为天皇奉献生命、为国家捐躯的勇敢是可歌可泣的，在我看来只是可泣，也许会举得他们的举动很荒谬可笑，被政治洗脑了，但若是放在同样的年代，同样的环境，会好笑不？
每当了解过去日本对中国的侵略史，我内心会愤懑不平，觉得过去的日本鬼子真的很鬼子。但反问自己一句，我究竟厌恶或是憎恨旧日本的什么？是它的罪行还是它的军国主义思想？但是我了解它吗？我了解过去的日本吗？了解它的政治或是民众吗？它走向侵略亚洲的原因是什么？
真如教科书或是视频上说的？当今的它又是怎样的？我觉得我们很多人都不了解日本，也不了解中国，除了侵华战争、参拜靖国神社，动漫产业，日本的成人影视产业等零碎的能说上几句话以外，还知道什么？既然不是全面真正了解别人的文化，那你反感它什么？
这让我回想起之前的广州游行示威扞卫黄岩岛主权的事，看到有人是笑着游行的，砸车那个爽啊，默默问句，他知道黄岩岛在哪吗？是靠近日本还是大陆还是台湾？它为什么会被日本所强占了？凑热闹的思想在我们这根深蒂固，不管受教育程度多高，不分是非瞎起哄的事司空见惯。
理性，要在特定时代特定环境特定人文氛围下讲求理性是极困难的事，即使觉得自己够理性，那要不是因为自己已经被麻木觉得自己够理性了，要不就是还没碰上让自己不理性的事。不要觉得现在新闻上报道的人、事很搞笑，很傻，很没人情味，其实很多时候就有自己的缩影。
需要理性看待社会问题、日本与中国的问题，那首先得去认识日本。常言，日本高度重视细节，其态度是超越我们的想象的。以下就几方面谈谈日本，不能说是其文化，但至少是它生活上的细节。
一、防灾，无处不有的国民意识。正因为日本是一个处于地震带上，地震频发的国家，所以他们从小教育和培养小孩的危机意识，并规定每年三月初的第一周作为日本的全国消防周，每一所中小学都会举行与地震火灾相关的预防和宣传活动。不仅如此，街道上还有许多的防灾生活用品店，里面各种各样的防灾急救用品是应有尽有。而且每个家庭都有备有一个急救包或者紧急时候需要用的包裹，一旦发生地震，便拿着就去避难所躲避起来。尽管中国也不时有强地震发生，但其结果是极具毁灭性的，究其原因，更多是我们缺乏一种预灾防灾的意识。
二、关于环保和垃圾处理问题。在城市里，家庭的生活垃圾进行分类处理，有的已经细分到17类了，比如说瓶类还要分为无色瓶、茶色瓶、其他瓶等，这些垃圾被分放在不通的袋子里，而且一周只回收两次，固定的垃圾有固定的丢放地点和时间。书中介绍的一座垃圾处理厂，其外部看上去像一个安徒生童话里的美丽庄园，内部又像一个儿童科技馆，所以处理的工序都用透明的玻璃隔开，可以让来参观的儿童直接看到整个过程，还建有一个关于环保的科普观摩走廊，不仅美观清洁，而且各种关于环保的科普动漫琳琅满目，很受儿童的家长的欢迎。基于这些措施，日本从小培养他们的节约意识和环保观念。
三、细节决定品质：书中言，在日本无论是2个人还是200个人，只要去做同一件事情，肯定都会规规矩矩地排起队，绝不会有人上前插队；乘上下滚轮电梯时，所有人都会站在一边，留出另一侧让他人行走，绝不会并排站立；交通拥堵时，看不到开车的人会抢道并线，或者按汽车喇叭；无论有什么约会，都有准时到达，从不迟到；虽然很多人吸烟，但街上看不到一个烟头，抽烟的人自己都会备一个小小的便携式的烟灰缸，将烟灰弹在里面，用完合上后再装进衣袋里
前中国驻日本大使王毅这样说：中国人有大局观，擅长宏观思维，从官员一直到退休工人、出租司机，都能谈论一番国际国内大事，但中国人没有谈论和琢磨小事情。小细节的习惯，这一点与日本人正好不同，日本人很少谈论宏观问题，他们的思想大部分都集中在把每一件事情做好、做精。所以中国人自古读书是为了修身齐家治国平天下，中国人热衷于谈论甚至争论政治大事，而日本人平时想的和说的大多是怎么做菜最好吃，怎样洗衣最节水，怎么用车最省钱，怎样干活最有效等。在中国，差不多先生十分盛行，然而对于日本民众，他们是差一点都不行。
四、几个生活场景。每天坐地铁上下班的人很多，但秩序井然。车厢里都非常的安静，没有人说话，更没有人使用手机，接手机也到车厢结合部，甚至还有女性专用车厢；在一个城乡结合部的地方，一个废庙旁边的简易厕所，发现有刚换不久的新手纸，洗手的时候发现洗手池是马桶的水箱盖，这样，洗手的水又流进马桶的水箱，水资源就这样被循环使用；过街红绿灯真的起作用；服务业的人员是真的为您服务，那谦卑和顺从的态度甚至有时让你不自然起来；几乎每一个残疾人的设施都被很好地维护着，而不是被占用 这些场景需要我们慢慢地仔细体会，也需要我们逐步去学习仿效，建设一个良好的文明国家实属不易，书中岩松先生所说的很有道理，当每一个中国人都很文明，素质很好的时候，才可以说是中国真正强大的时候。
国民意识并非一朝一夕的事情，需要我们每个人的努力才会逐渐地提高。细节体现人的素质，对于个人而言，多去反思自己的行动，培养精细严谨的思维。当国民能抛弃陋习，树立素质新风之时，才是国家强大之日。
《松情水韵看江城》读后感:读后感500字
今天，老师给我们发了一本书，名字叫《松情水韵看江城》，里面有许多关于我们的家乡吉林市的风俗和故事，秀美的山水胜境，天赋的自然奇观，神秘的古代遗存，绝世的文物珍宝等等最另我回味的就要数迷人的民间传说啦，让我来给你介绍一下吧。
我们先说说金龟岛的传说：
传说在很久以前，王母娘娘养了一群金龟，有一只金龟过厌了天庭的生活，就来到人间，找自己如意的地主，在一只老海龟的指点下，它来到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宫，金龟就是不回去，王母娘娘无奈，只好把它留在了人间。可玉皇大帝怕它残害生灵，就用镇龟石把它囚在松花江上，就成了现在的金龟岛。这就是金龟岛的传说。
这就是金龟岛的传说，再让我们来了解一下龙潭燕的传说：据说，龙潭山先年风调雨顺。可就在这里来了一条恶龙之后，这儿的百姓就遭了殃，于是百姓们捐钱修了一座龙王庙，就在修好龙王庙的第二天，恶龙又发了大水，水淹没了庄稼，有一位姓林的老汉，他们一家都被卷到水中，老汉要救女儿时，发现了一只落水的燕子，为了救燕子，老人的儿女却被洪水卷走了。燕子为了报答老汉，去寻找观音学了三年本领，回来与当地老百姓一起擒住恶龙，把它锁在了龙潭山上，从此，龙潭山又恢复了太平。龙潭山一名也由此而来。
看完了这本书，我对我的家乡更了解。
《松情水韵看江城》读后感500字
今天，老师给我们发了一本书，名字叫《松情水韵看江城》，里面有许多关于我们的家乡——吉林市的风俗和故事，秀美的山水胜境，天赋的自然奇观，神秘的古代遗存，绝世的文物珍宝等等……最另我回味的就要数迷人的民间传说啦，让我来给你介绍一下吧。
我们先说说金龟岛的传说：
传说在很久以前，王母娘娘养了一群金龟，有一只金龟过厌了天庭的生活，就来到人间，找自己如意的地主，在一只老海龟的指点下，它来到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宫，金龟就是不回去，王母娘娘无奈，只好把它留在了人间。可玉皇大帝怕它残害生灵，就用镇龟石把它囚在松花江上，就成了现在的金龟岛。这就是金龟岛的传说。
这就是金龟岛的传说，再让我们来了解一下龙潭燕的传说：据说，龙潭山先年风调雨顺。可就在这里来了一条恶龙之后，这儿的百姓就遭了殃，于是百姓们捐钱修了一座龙王庙，就在修好龙王庙的第二天，恶龙又发了大水，水淹没了庄稼，有一位姓林的老汉，他们一家都被卷到水中，老汉要救女儿时，发现了一只落水的燕子，为了救燕子，老人的儿女却被洪水卷走了。燕子为了报答老汉，去寻找观音学了三年本领，回来与当地老百姓一起擒住恶龙，把它锁在了龙潭山上，从此，龙潭山又恢复了太平。龙潭山一名也由此而来。
看完了这本书，我对我的家乡更了解。
《日本神话故事》读后感800字
日本神话中有剑镜玉三大神器，其中的剑就是草雉剑。这把剑在火影中的第一次出现是中忍考试时大蛇丸伏击佐助的时候。武侠小说中剑客拔剑的方式就有很多种，但是大蛇丸拔剑的方式绝对新奇，他是从自己的肚子中抽出来的。在日本神话中须佐之男被放逐出高天原之后来到出云国境内的鸟发，在这里用他的十拳剑斩杀了八俣大蛇（八个脑袋的蛇）。杀死之后他开始分尸，砍到一条尾巴的时候剑刃居然崩掉一块。于是须佐之男剖开蛇腹发现了一把剑。须佐之男得到此剑后将它献给了天照大神。几经辗转日本武尊倭建命得到此剑。有一次倭建命被人骗入原野差点放火烧死正是靠着这把剑劈开草丛、控制风向他才逃过一劫，因此这把剑叫做草雉剑。
在火影中却又三把草雉剑，大蛇丸、佐助、鼬各一把。而在神话故事之中应该是十拳剑分裂成了三把。伊邪那岐在阿波岐的河中洗澡后得到了三个孩子：天照大神、月读、须佐之男。并命令他们各自掌管高天原、月国、大海。但是须佐之男却终日哭泣不思治国，伊邪那岐便准备放逐他。须佐之男提出在此之前他要去高天原看望一下姐姐天照大神。但是天照大神怀疑自己的弟弟是谋求自己的国土便让弟弟发誓用自己所配之物生子，若为女则可证明弟弟并没有心怀鬼胎。于是须佐之男折断十拳剑生出三位女子。但是天照大神配物所生的却是男孩。电影《阴阳师》也反映了这对纠结的姐弟关系。在火影的世界中创世仙人六道也有一把剑。科学家大蛇丸一直在追查这把剑的下落，有人猜测可能将三把草雉合在一起就是六道那把神剑了。
天地初开万物混沌，这是所有神话的开头部分。日本人觉得在混沌之中生成了七对男女神，称作神世七代。神世七代中最晚生成的一对神是伊邪那岐男神和伊邪那美女神。二人结合生出了许多岛屿和神。后来伊邪那美在生火神加具土的时候死去了。
动画第429集团藏为了对付佐助发动了忍术伊邪那岐，这种术可以把对自己有利的事件变化为现实对自己不利的时间变化为虚无。这俨然是创世神一样的气度。但是佐助通过写轮眼和须佐之男打败了他。须佐之男右手持十拳剑，左手持八咫镜。
