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明日之学校读后感（一）

看到【明日之学校】这本书，给人一种希望；看了书之后，又有一种不着边际之感。

【明日之学校】是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在现在的中国，还只能看到明日之学校的海市蜃楼，不着边际。

九威在教育即自然发展一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿成一人所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。

我们为什么要学习？归结到本质，学习是为了生存，达到一个再高些的层次就是为了生活，如此而已。当中国的孩子是辛苦的。中国当今的教育真是在不惜一切代价迎一合一句古话：活到老学到老。从还是母亲肚里的一滩血一团一开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。对于胎教我不置可否，听一些古典音乐和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。一旦进入小学，中国的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到进入大学才获得解脱。在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗？

当今学校教育似乎受到越来越多的关注。每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，家校通时刻联系着家长和学校。但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。中国教育渴望受到更多学者专家、政一府机构的关注。但愿明日之学校早日成为今日之学校。

明日之学校读后感（二）

这阵子读了约翰。杜威的【学校与社会。明日之学校】。这是一本文集，收录了约翰。杜威的一系列文章，

书中内容理论一性一很强，读起来有点枯燥，但是静下心来，收获也是有的。文中有这样一部分内容教育中的兴趣与努力：

书中这样对兴趣定义：

实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提一供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。

任何一种能力，无论是儿童的或成一人的，如果在

在以前，我与许多大人的想法是一致的，人类是这个世界上最厉害的生物，人类才是地球生物的主宰。可是从我读了《动物的世界》后，我才知道生物们也有自己的本领，而人类远远不如它们。

就拿大家熟悉的灰熊来说吧。一开始我觉得它除了体块大，笨重以外就没什么了。可我读了《动物的世界》后才知道原来熊的本领很大。它的爪子似弯钩，锋利的像利剑一般。一掌拍过去，爪子会轻而一举的刺入目标的体内，还能牢牢捆住对方，让对方动弹不得，然后一口咬断脖子，猎物就手到擒来了。熊的优点不仅仅如此，它的嗅觉也特别灵敏，是警犬的7倍，是人类的2000倍。即使十几天之前有人来过的地方，它也能嗅得出来，而且还能分辨出是几天之前到这里的。可是异常凶猛的熊被人当工具生产熊胆，然后卖给黑市。

除了灰熊以外还有一种动物，也能让大家直打冷战，那归水蟒莫属了。水蟒有许多特点都可以让大家触目惊心。水蟒不像其它许多危险的蛇类，拥有着格外致命的毒液。它虽然无毒，却和五步蛇的致命性相比毫不逊色，能和眼镜王蛇相媲美，这是为什么呢？因为它有强壮的体魄，能把猎物死死勒住，最后因为血液不能流动而死。它可以把比自己大很多的猎物一口吞下，然后一年都可以不吃不喝。

通过这本书我了解到了人类在生物界中并不是万能的，很多动物具备的功能都是人类望尘莫及的，所以人类要放下高等生物的高姿态，要多向动物界学习。和谐发展才能促进人类科技的进步，提高生活水平，使我们的世界变得更美好。

世界地图引出的发现读后感400字

昨天，我学了一篇课文，叫做《世界地图引出的发现》。

读完后我有深刻的感想。自从魏格纳发现了地图上的秘密，他就一仔细分析研究。魏格纳还拜访过 著名科学家科彭教授，教授叫魏格纳不要枉费心机，课时，魏格纳没有那么 轻易改变自己的想法。他还是在不断地钻研。 我很佩服魏格纳的勤奋好学、 孜孜不倦的精神， 虽然他病了， 而且还在住院， 但他还是坚持学习。如果换做是我，绝对会悠闲地躺在病床上休息，不回去研究 地图。可谓跟啊不是像我们平凡人一样，得了病就躺在舒适的床上让人服侍，而 是眼睛一动不动地盯着地图。

魏格纳还善于观察， 世界地图在他以前， 就有无数人看过， 谁都没发现什么， 而他却能从中发现地球的大陆， 在很早以前应该是连在一起的，这与他平常养成 的认真观察周围的事物的习惯有密切的关系，我要向魏格纳学习，从小养成随时 观察身边的事物的好习惯。 我一定要向魏格纳学习，一定要用他的勤学好问，一点一滴地改正自己的不 足，一定要拿别人的长处来弥补自己。无论怎样辛苦也要坚持。

世界地图引出的发现读后感600字

我今天学了《世界地图引出的发现》这一课，感受颇深。

课文主要讲了1910年，魏格纳住进了医院。他在这里非常无聊，就站起来用食指画大陆的海岸线。可这一画没白画，魏格纳发现了地球上所有大陆块的海岸线都可以较为吻合的在一起。第二天，魏格纳把自己这个想法告诉了大科学家柯彭教授，可是教授却让他打消这个念头。可魏格纳不是一个轻易改变自己想法的人，他又做了很多考察。终于在1912年，在法兰克福召开的地质学会上，魏格纳做了题为《大陆与海洋的起源》的演讲，引起了地质界的震动。

我叹服魏格纳的坚持不懈的精神。在小学生中。没有多少人具有这种精神，而我就在暑假中得到了一次锤炼。一次妈妈为我冻了一号电池大的冰块，

我用手抓了15分钟，虽然手冻的没了知觉，但我坚持下来了。从这件事情我体会到，只要坚持不懈，没我们做不到的事情。如果我们每天坚持早读，那我们读课文一定又优美又生动。如果我们每天坚持写钢笔字，那我们的字一定又大又美。如果我们每天坚持锻炼身体，一定会非常健壮。

我叹服他勤于观察的精神，在科学上，我们就应该富有这种精神。通过仔细观察，你会发现奇妙的细菌世界。在校园中仔细观察，你会发现校园是多么美好、可爱。如果缺乏这种观察，

余宝的世界读后感 《余宝的世界》是著名作家黄蓓佳继《艾晚的水仙球》之后，沉淀多年，倾情奉献的儿童长篇小说。 十一岁的男孩余宝每天奔走在尘土飞扬的天使街上，路过一间间外乡人谋生的小店铺，趟过污浊齐腰的雨水，绕过城市巨大的垃圾场，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑， 查看全文>>>

一直想要读读雨果，记得第一次遇见雨果是在高中的语文教科书上(印象中)，自己虽然初中和高中时候也会阅读一些课外书，不过仅仅是欣赏书中内容本身，而不太会去关注作者。出于时间的考虑，就想挑几本雨果先生的代表作看看，耳熟能详的当然是有，不过不查不知道，一查吓一跳，有点不知所措的感觉了。最后还是决定了阅读《巴黎圣母院》，再续高中时候课本里的前缘。

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。这是官方的表述，而对于我而言，似乎这些巨著里面，都可以从一本书里面看到一个时代的缩影，就像玻璃镇纸一样，从里面看，看到的不会只有里面的装饰物，而是它周围的许多事物。引用原文的话量一量足趾，也就等于量了巨人的全身。

此书吸引我的地方很多。

从文学创作上来说，本书开篇对许多人物进行了细致的描写，人物众多，而且涉及的方面非常之多，无论是衣着、言谈、行为举止、社会地位、处世态度、神态还是心理描写，人物形象丰满，且具有代表性。初读，会有那种眩晕的感觉，就好像是天空，也好像是个菜市场，良莠不齐，鱼龙混杂，形形色色的人物包罗其中，一下子出现在眼前。并且在描述当中穿插大量古希腊神话的运用，使得文章的广度慢慢伸展(最后又将笔头指向几位主人公，张弛之间，使文章具有张力和活力，似乎就像是文字自己在叙述着那些故事，在抨击着那个时代，那些专制，而不是出于作者的指引)。在手法上，运用丰富的修辞，例如在描述爱丝美拉达出场的时候对她的描述：娇小玲珑的纤足，曼妙秀美的身形，绰约多姿的体态，在描写本身上似乎就已经带上了那么些纯美，以排比的形式表现出来，似乎又怕读者无法发现这就是美得化身一般。还有对建筑的描述，宏大而细致，透过一个个视角，渐渐地一个教堂、一个街道甚至于最后整个巴黎城都尽收眼底。如果还是不能想象出来的话，那就想象一下吧，置身于一个玻璃花房，从这个花房去看周围的世界，无论是哪个视角，你都可以透过这小小的花房看到外面的大千世界。

此书本身就是一个玻璃镇纸，而在这玻璃镇纸之中还有另一个更小的玻璃镇纸，层层放大。暂时停留在这第一层上面，我看到的是各种建筑艺术，和雨果先生在文学创作上的博学，以巴黎圣母院为基底，将各种建筑艺术都讲

理想（文学、阅读）与现实（生活）的矛盾从古至今一直存在，而《包法利夫人》在探讨这个问题时，比《堂吉诃德》更进一步。总体来说，我的阅读体验认为，《包法利夫人》不仅仅是现实主义的，它往往还现出现代主义的端倪。福楼拜呈现出来的世界让人绝望，生活是庸常的，似乎一切都是命运所致，而爱玛的悲剧在于她并未清楚地认识到生活的本质是杂乱无章与平淡，毫无意义。她向往的只是海市蜃楼，这就涉及到如何处理好理想与现实的矛盾。在这里，我仅仅说文学（阅读）与生活的思考。

米兰昆德拉说过：小说不研究现实，而是研究存在。存在并不是已经发生的，存在是人的可能的场所，是一切可以成为的，一切人所能够的。这里也强调了小说研究的不是现实，只是一种虚空，是必须在现实的前提下才能实现的一点补充。对我来说，文学无用，但是是每个人都会做的梦，只是，我们必须认识到，只是梦而已，如镜中的世界，可望而不可即。

同时，料想作者企图寻求生活的本质，或者说是世界的真理，即尽管此书以一种看透悲剧高度的写法，但并未揭示出解决问题的办法。当然，作者可能已经意识到，一切都是命中注定，生命中充满着喧哗与骚动，但找不到一点意义。我们对此无能为力。不难想象，福楼拜在写到爱玛服毒自杀时的失声痛哭，不仅仅是对自己笔下人物的同情，同时也是他对于自己的境遇，关于人生的思考的痛苦和无奈。爱玛或许并没有错，错的只是命，不用去感叹命运的不公平，因为那是人力不及的。这也就是我阅读励志小说《平凡的世界》带给我的感受只是绝望，不管你怎么挣扎，结局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到现在，思考也变成了无意义。所以，我认为《包法利夫人》具有现代主义的气息。

这是一本纷杂凌乱的书。像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，有胡说八道的。当你辗转失眠时，当你需要安慰时，当你等待列车时，当你赖床慵懒时，当你饭后困顿时，应该都能找到一章合适的

刚翻开《从你的全世界路过》的时候，我觉得这本书的文字和故事都太过矫情，对于一个刚刚登上大学的列车的姑娘，对于一个20年来生活平平静静无甚起伏的姑娘，这本书所描述的故事，张嘉佳所想要发泄的关于青春关于生活的感情就像夜晚闪烁的霓虹灯，纷乱、压抑、吵闹、苍郁，让人不愉快。但是在无聊的时候，一页一页的往后翻着，我渐渐改变了自己的想法，这本书不仅仅说的是琐碎的故事，更多的是在传达从绝望里寻找希望的精神。这么多故事里，有这么多绝望的人，也许是面临最大的困境，也许仅仅是情绪来临。但是要坚信，即使在绝望的深海毫无目的的游荡，总归有一天，我们会上岸，阳光万里，去哪里都是鲜花盛放。这就是《从你的全世界路过》这本书的魔力，看似肤浅的，轻轻松松的，把一些青春的故事一些温暖的阳光送给了每一个翻阅它的人，教会我们做一个坚强的人，温暖的人。

在这本书里有一个故事是关于惠子的，张嘉佳对她的描述是这样的：惠子家境不好，成绩不好，身材不好，逻辑不好，她就是个挑不出优秀品质的女孩。我一直在想，如果这世界是所学校的话，惠子应该被劝退很多次了。生活，爱情，学习，她都是末等生。

但是这个女孩有着别人难以理解的坚持精神，她可以从早到晚刷题海，哪怕一条没做对，但空白部分填的密密麻麻，用五百个公式推出一个错误的公式。她可以以那个喜欢的优秀的男孩为目标，专升本，一步一步靠近他所在的大学他所在的城市，虽然最后，最狗血最正常的情节，在领结婚证那天，惠子被放了鸽子。最终她还是放下了因为他的一句话而扎了很多年的马尾。

对这个世界的绝望是轻而易举的，对这个世界的爱是举步维艰的。人群川流不息，在身边像晃动的景片，惠子卷着大波浪站在曼谷的边郊，黄昏做她的背景，(星辰ww)深蓝跟随一片灿烂，像燃着花火的油脂，浸在温暖的水面。是的，她没有停滞，没有颓废，而是学会了前进。无论过程怎样，结局怎样，只要是自己一心想要追求的，就是一个完满。

在人生这一段旅途中，也许我们会换了街道，换了夜晚，换了城市，换了路标。我们会跌跌撞撞，踉踉跄跄，碰到许许多多的事情让自己措手不及，猝不及防，让人悲伤让人绝望，

就像我之前说的，我是一个特别古怪的人，把狭隘当做特立独行。比如大家都喜欢陈粒的《奇妙能力歌》的时候，我就故意杜绝一切会听到它的机会，直到在喜欢的综艺节目上听她唱了一首合心意的《小半》才又倒回去找了人家的歌来听。后来也喜欢了《走马》、《历历万乡》、《祝星》等等，可我还是固执的不喜欢那首大火的《奇妙能力歌》，好像我喜欢了我就不特别了。找不到不喜欢的理由，就扯出来一个不喜欢那首歌里陈粒的唱腔。

对于张嘉佳也一样，当他的睡前故事大火，当他的作品被翻拍，我都固执的不愿意去看，当初他的《全世界路过》被翻拍之后，我也没有去看。哪怕里面有客户的代言人，哪怕里面有客户的植入，哪怕我自己一手策划了送影票的活动，我都岿然不动，坐如钟。

当然我这个人就是有这种贱病，前两天把手里的书看烦了，就随便在豆瓣阅读的首页闲逛，不知道是怎么的神之手，就搜索了张嘉佳，然后利索的下单，开始读。

我上次就说了，最感动我的就是第一个茅十八的故事，为茅十八觉得委屈，也为荔枝觉得可惜。但是感情这种事情，外人看到的都是微微小小的一部分，或许后来茅十八家了暴，或许茅十八出了轨，荔枝才会离开。当然，也可能是茅十八在他们亲热的时候，放了个屁。恋人分开的理由从不相同，就像有人说，幸福的人都是相似的，不幸的各有各的不幸。

后来也和杨老师探讨过茅十八的问题，她说分开是因为荔枝不知道茅十八有多么爱她，可是我觉得荔枝是知道的，因为她见过茅十八给过她的所有的独一无二，那个臭贫的导航仪足以说明这份爱。荔枝后来再没有去过亚丁，所以她再也没有听到过茅十八畅想过的他们的生活，他们的幸福。我也想过，如果生活里的茅十八能像导航里的一半能哄荔枝开心，他们会不会就不会分手了。生活里的他活的像个假的躯壳，不会说话不会示爱，不解风情不理风月。但是转眼我还是坚持了自己的理论，错过是因为一个人或者两个人都有过错。

张嘉佳的书里有很多他的朋友们出场，他用朋友们的生活、选择来展示人xing的多样，但从不告诉你应该怎样去做，我很欣赏他这一点，因为他知道一个作家不该用上帝视角去指挥读者过日子、做选择，可是这么简单的道理，总有人拎不清。

书里写的故事很多，我不是每个都能记起。

只记得惠子喜欢了10年的袁鑫，跟随了10年的袁鑫，把怀孕3个月的她扔在民政局，她一个人沉寂、重生，然后涅槃，与自己的真命天子相遇。

只记得何木子愿意成全出轨人妇的前夫，一个人净身出户却还是遭

张守仁先生编选的《世界美文观止》特别符合我对书的相对论般的感觉。

我对书有一个信任与怀疑的过程。年轻时信书，把书看得崇高，记住了许多关于书的格言。后来对书产生了怀疑，甚至越来越不信任，书的增长速度慢下来。当然，信任并没有完全消失，只是越来越严格。随着阅历增长，我的严格越来越准确。我信任一个80岁老人编选的散文集，在我看来人的一生不是小说，而是散文，而一个80岁的老人看待一生应该是水落石出、清清楚楚的，我信任这样的散文一如信任卵石。

我信任一个一生都致力于散文的人，信任一个写散文的人、翻译散文的人、编散文的人，信任仅个人就收藏了古今中外散文选本达上千册的人。我信任一个一生有着坚定的散文观的人，张守仁先生说散文“要有我，写独特，独特写”。这也是我的散文观。作为一个“新散文”作者，我深知“独特”是一种世界观，一种方法论。在这个意义上，很早我就惊讶张守仁作为一个老先生，一个前辈，竟然一点不保守，总是同年轻人在一起。

应该是在1997年，散文家苇岸在北大附近蓝月亮酒吧主持了一次散文朗诵会。与会的全是新锐年轻的散文家、诗人，前辈散文家只有两位，其中就有张守仁先生。那是我第一次与他相见。他讲了话，对年轻人的探索性的散文写作给予了高度肯定。那时散文似乎天然属于位高权重的老人。不久苇岸英年早逝，在追思会上张守仁先生对苇岸给予了很高的评价。许多年后的这部《世界美文观止》似乎必然地收了苇岸的《美丽的嘉荫》。在短短的题解中，张守仁先生用干净如卵石的语言概括解读了苇岸此文的写作：“1988年8月，他徒步旅行，抵达黑龙江边的嘉荫，迷醉于边地小镇宁静、平和与友善的气氛。嘉荫是中国的北方，也是俄罗斯的南方。站在河畔，他羡慕鸟、鱼、云不受国境线约束，能自由往来，因而感到‘自卑’。他盼望人们能像鸟类、鱼类那样不受阻隔地越过国界的樊篱，‘总有一天人类会共同拥有一个北方和南方，共同拥有一个东方和西方。’”

写作要独特，编书也要创新，《世界美文观止》的一大特色是每篇数百字的题解不是平铺直叙地介绍作家作品，而是以相应的散文化语言对正文有所补充、丰富、延伸，甚至有所对照。比如，集子中编入了日本作家德富芦花的《海上日出》，张守仁先生同时请读者对照清代姚鼐《登泰山记》中观岱顶日出的华彩段落、欣赏英国作家哈代的《德伯家的苔丝》里描写初升的太阳“简直就是一个活东西，有金黄的头发，有和蔼的目光”，也不妨读读高尔基在《在人

《学生的精神世界》读后感

文/杨家金

无论多么寡言、腼腆和平庸的学生，在心灵深处都珍藏着为人民利益而英勇献身的愿望。我们教师的任务，就是创造良好环境，爱护、培育这种愿望，并使之早日化为行动。这是苏霍姆林斯基的《学生的精神世界》一书中的一个基本观点。

教师应该怎样看待学生？这是具有现实意义的严肃课题。书中指出，教师不仅应该是学生心理健康的保健医生，更应成为人际关系的艺术家，让他们的个性得到充分、和谐的发展。因此，教师就必须研究分析青少年学生的年龄特征和心理特征，入情入理地进行启发、诱导和转化工作，使他们生来就有的一颗能生长出个人爱好和能力的茁壮幼芽的种子开花、结果。这一切的前提应是，对待他们要象对待公民和同志那样，了解、尊重他们享受快乐的权利和所应履行的义务。

令人遗憾的是，在我们的教师中，还有相当一些人受某些传统文化价值观念的影响，维护师承的训条，无视当代青少年的特点和要求，伤害他们的自尊，抹杀他们的特长，摧残他们的个性，这就很可能会贻误他们的将来。讽刺挖苦学生，动辄轰出教室，以解气为目的而向家长告状，体罚、变相体罚，不乏其例。在教学上，搞疲劳或轰炸战术，更是大有人在。学生以学习为痛苦，由此造成厌恶学习甚至厌恶生活的心理。凡此种种，至今仍未引起足够重视。

苏霍姆林斯基主张，让学生在学校要过上热烈的沸腾的多彩多姿的精神生活，可我们的调查表明，多数学生认为学校生活是单调枯燥的。这与教师对待学生的态度关系极大。教师的人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能替代的有益于发展的阳光。我体会这里所说的人格，包括教师的德才学识以及意志、性格、兴趣、情感等。教师行为可以使他们产生感应，从而影响他们的全部智力生活和全面发展的进程。

因此，读了此书后我感到，当务之急是端正教师的学生观、人才观，提高教师的思想境界。

第一步要倡导教师热爱学生。学生渴求理解，我们就要用理解的态度去对待他们当中存在的一些现象，例如三毛热、琼瑶热、辩论热和所谓的早恋，学生希望爱护，我们就要从爱护方面出发，正确对待他们的弱点，如幼稚、冷热病、耍小聪明等。只有尊重信任学生，才能取得教育的资格。

进一步就是实施苏步青效应。苏先生认为，不是名师出高徒，而是高徒捧名师。科学史证明，学生超过自己的老师是一条规律。早在五四运动时期，鲁迅先生就指出：只要思想未遭禁锢的人，谁也喜欢子女比自己更强、更健康、更聪明高尚更幸福，就是超