藏在这世界的优美读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？有请驻留片刻，小编为你推荐藏在这世界的优美读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
藏在这世界的优美读后感（一）
这本【藏在这世界的优美】，以旅行为契机，讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟，19篇心灵美文，18个异彩国度，39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面，将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史，体验纯正风情，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体，使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之，在她优雅的游记中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏的游记质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热一爱一。她参观过罗马斗兽场和凯旋门，见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹，还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟，当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙巍倦、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。我曾想，不知道这些残墙断壁当初完好时，是怎样雄霸一方不可一世？穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼？
毕淑敏用灵一性一的笔触，让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔，给人独特的气息。生锈的巨大铁钉上，坠着形形色一色磨损的马鞍，马鞭带着力度和虎啸余音，不甘心地蜷曲在墙上，兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽，一排排整齐地悬挂着，散发着牛仔热腾腾懂的汗气后来，老牛仔缩回到雪原中的小木屋，缩回到包围他的生死动物王国，缩回到他的回忆和期望中，一如既往地过他的日子。也许，这就是最纯粹的牛仔风度。字里行间的视觉刺激与探险游历，唤醒了我们记忆深处的出行因子。
毕淑敏哲理化的旅行文字，已成为当代文坛的独特存在。她比任何作家都更敏一感于人的内在自我，即专注于人的心灵和一精一神世界。她印象最深的是北美的印第安公主。因为印第安人是蒙古人种，他们迁徙到北美大一陆，经历了那么多磨难，从驰骋山川大地的原住民，到压缩一隅的保留土着，有着太多的辛酸和忧患。长久地沉浸在感伤和愤慨中，也许并不是最好的选择。这个印第安公主，既铭记自己民族的历史，也敞开襟怀去拥抱新的生活，才会在传承中注入新鲜的活力。读后，感到作者一个个别样的故事，流露出异域的风情。
毕淑敏的旅行文字，让久久困顿在城市中的人，领略到了一个不一样的世界。毕淑敏说：掐指一算，已经走过70多个国家，不由自主地用医生、作家、心理学家的眼光打量这世界。丑陋俯拾皆是，不必寻找。优美多喜潜藏，等候发现。它们凝成文字便是这本全新的散文集藏在这世界的优美。在她看来，旅行像一块膨一胀的发面一团一，必有最早撒入的老面肥。对她而言，旅行的意义就在于更好地生活，而不仅仅只是对沿途风景的感受。
现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。读她的这本书，宛如清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。作家王蒙曾说，毕淑敏是文学的白衣天使。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多。我想，在当下浮躁、拜金的时代氛围下，读她细腻优美的文字，能激发我们对幸福的不懈追求，能抚一慰我们躁动的心灵。
藏在这世界的优美读后感（二）
着名作家毕淑敏，是我多年来一直喜一爱一的作家。她以一精一细、平实的文风，春风化雨般的济世情怀着称于世。在其新散文集【藏在这世界的优美】中，贯穿了毕淑敏一贯的风格：温暖冷静，平和亲切，给心灵以安定，给生活以信念，向人们展现她用优美邂逅的世界。
这本【藏在这世界的优美】，以旅行为契机，讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟，19篇心灵美文，18个异彩国度，39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面，将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史，体验纯正风情，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体，使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之，在她优雅的游记中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏的游记质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热一爱一。她参观过罗马斗兽场和凯旋门，见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹，还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟，当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙巍倦、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。我曾想，不知道这些残墙断壁当初完好时，是怎样雄霸一方不可一世？穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼？
毕淑敏用灵一性一的笔触，让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔，给人独特的气息。生锈的巨大铁钉上，坠着形形色一色磨损的马鞍，马鞭带着力度和虎啸余音，不甘心地蜷曲在墙上，兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽，一排排整齐地悬挂着，散发着牛仔热腾腾懂的汗气后来，老牛仔缩回到雪原中的小木屋，缩回到包围他的生死动物王国，缩回到他的回忆和期望中，一如既往地过他的日子。也许，这就是最纯粹的牛仔风度。字里行间的视觉刺激与探险游历，唤醒了我们记忆深处的出行因子。
毕淑敏哲理化的旅行文字，已成为当代文坛的独特存在。她比任何作家都更敏一感于人的内在自我，即专注于人的心灵和一精一神世界。她印象最深的是北美的印第安公主。因为印第安人是蒙古人种，他们迁徙到北美大一陆，经历了那么多磨难，从驰骋山川大地的原住民，到压缩一隅的保留土着，有着太多的辛酸和忧患。长久地沉浸在感伤和愤慨中，也许并不是最好的选择。这个印第安公主，既铭记自己民族的历史，也敞开襟怀去拥抱新的生活，才会在传承中注入新鲜的活力。读后，感到作者一个个别样的故事，流露出异域的风情。
毕淑敏的旅行文字，让久久困顿在城市中的人，领略到了一个不一样的世界。毕淑敏说：掐指一算，已经走过70多个国家，不由自主地用医生、作家、心理学家的眼光打量这世界。丑陋俯拾皆是，不必寻找。优美多喜潜藏，等候发现。它们凝成文字便是这本全新的散文集藏在这世界的优美.在她看来，旅行像一块膨一胀的发面一团一，必有最早撒入的老面肥。对她而言，旅行的意义就在于更好地生活，而不仅仅只是对沿途风景的感受。
现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。读她的这本书，宛如清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。作家王蒙曾说，毕淑敏是文学的白衣天使.名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多。我想，在当下浮躁、拜金的时代氛围下，读她细腻优美的文字，能激发我们对幸福的不懈追求，能抚一慰我们躁动的心灵。
藏在这世界的优美读后感（三）
每个人都有一颗渴望放飞的心，踏遍山河，尽揽人间风情万丈，弹指沧海桑田变幻。当拿到着名作家毕淑敏的【藏在这世界的优美】（湖南文艺出版社20xx年11月出版），我就迫不及待地先翻看了所有的插画和照片，然后再如蚕吃桑叶似的细细咀嚼那些一精一细平实的文字，渴望行走的心便开始了一场别开生面的逐梦之旅。
该书是一本旅游散文集，收录了毕淑敏近十年内游历各国的所见所闻所想。作者通过书写在东欧、中东、北美等地的旅行和心灵感悟，从风景、历史、人文，多重方面为你呈现你所未见的世界所蕴藏的无限美好。全书19篇心灵美文、39张异域照片为你呈现了18个异彩国度，带你从眼至心地倾听地球低语，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体。特别值得一提的是，书中不仅收录了作者旅游时的唯美私人收藏照片，而且还邀请享誉欧洲的画家golo为全书绘制插图封面，让人在一精一神和视觉上都得到尽情享受，获得的不仅是历史的渲染、文化的学习，更有心灵的洗涤和梦想的追寻。
世界旅行是人类共同的理想，但是能实现的还是少数，而【藏在这世界的优美】则让读者在作者舒缓的文字间，进行一次神游与心灵感悟一番。【欧洲人珍藏最好的秘密】写的是由古罗马人兴建，从公元9世纪开始，受拜占庭帝国保护的杜布罗夫尼克小城，先后成为威尼斯、匈牙利、意大利、法国、南斯拉夫等多国的属地或一部分，直到1991年克罗地亚宣布独立。1200多年的辛酸历史，不仅让杜布罗夫尼克犹如一部摊开的欧洲建筑百科全书，更让杜布罗夫尼克人对温暖和安定有着特别的期待。【送你一枚捕梦网】记叙的是作者在加拿大北部山区看北极光时邂逅捕梦网的经历。古老的神话、美丽的传说为发源于印第安人的捕梦网笼罩着神秘的色彩。印第安人想用捕梦网保佑孩子梦境平安，健康成长，而作者收获的则是世上没有任何一种方法比内心的平和更能催眠的了。【马萨达永不再陷落】讲述的是以色列马萨达的犹太人曾经以少抗多以弱抗强，当失去赢得宗教和政治上独立的希望之时，万众一心地选择了用死亡代替奴役的命运，让我们明白人们追求国家永不陷落的支点，原本就掌握在文明人类自己手中整本书笔触唯美，风格不一。作者将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，意在启迪人生，勇于探索和追逐梦想。
旅行不是单纯的吃喝玩乐，在旅行中发现优美，发现那藏在世界的处处优美，进行心灵上的洗涤，增长生命中的见识，最终成就幸福的自己，这是每一个旅人的追求。谈及创作的初衷，毕淑敏坦言，自己不仅仅是将【藏在这世界的美好】定义成一本游记散文，而是想通过旅行更全面地认识世界，让心真正变得沉静，更加宽容。毕淑敏表示：看不同的风景，见不同的人，在矫正世界观的同时，也让眼界更加开阔.
作为华语世界最具影响力女作家，毕淑敏以春风化雨般的济世情怀被喻为文学界的白衣天使.【藏在这世界的优美】延续了作者以往一精一细、平实又略带幽默的写作风格，让读者的心灵如沐春雨，在满是温情中感受到幸福和温暖。所以，与其说【藏在这世界的优美】是一本游记散文，不如说是一剂心灵高汤,它让人在乐观惊喜的心灵之旅中更加懂得感恩，宽容，一爱一，更加相信美好和不懈的追求。
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《藏在书包里的玫瑰》读后感
这本书让我读得心惊肉跳，书中十余位中学男孩、女孩对自己青春期性体验的坦诚讲述使我想到了很多
我想到了自己的青春期经历，想到我的女儿正处于青春期，想到我一直在陪伴青春期的学生成长，却没有足够重视他们迫切要解读的青春期性话题，内心因此感到不安和内疚，我对孩子们的关心还远远不够啊！
书中揭示了一个事实，越来越多的中学生在发生性关系，书中用十几位孩子连滚带爬的青春期成长经历给父母、老师与青春期孩子以警示。我想到作为一个母亲、一名老师要怎样给青春期孩子以生命的本真关怀。
这是一本用心灵来写，也是需要用心灵来读的书，读这一本书就是和一个又一个鲜活的生命对话。每个孩子成长当中，都会面临问题，出现困惑，亲子关系和师生关系是孩子发展的两条生命线，关系好，可以化险为夷；关系糟，必定雪上加霜。所以我希望所有的家长读读这本书，最好在孩子10岁前后读；所有的老师读读这本书，特别是初中和高中老师，希望班主任在接班前读；所有的青春期孩子读一读这本书，让同龄人的性经历启示自己解开青春期关于性的好奇和困惑。青春期孩子处在情绪的浪尖上，心理很不稳定，需要关注和帮助，而教育和帮助的前提是了解他们。读这本书，你会对他们了解。
据对北京地安门附近几个成人用品商品进行调查。有4成安全套卖给了看起来没有结婚的人，其中6成以上是中学生，还包括一些其他物品，如图书、音像制品等都被学生买走。可见，孩子不会因为大人的回避、漠视而放缓对性的探索，他们好奇，想尝试，但没有人告诉他（她）们发生的后果，所以几乎每一个孩子事后都悔意重重，对被耽误的学业和受伤害的身体隐隐作痛。
孩子们在经历他们的生活，所有该发生的都会发生，他们需要直观又感性的学习经验，打破爱情神话，安全跨过成长中的每一步危险，而不必非要品尝失败，遍体鳞伤地长大，我们要因势利导地帮助他们培养对爱和性的慎重思考的态度。
总之，既然存在着这样一个事实，那就让我们和孩子一起坦诚面对吧！
好老师在这里读后感
好老师在这里读后感（一）
暑假期间，在学校组织的读一本好书活动中，我选中了【好老师在这里】这本书。越读我便越觉得这是一本好书。
书中的人物和所有人一样过着平常得不得了的日子，但是有许多的孩子在这些平凡的身影下找到了春天。他们也过着马不停蹄的生活步调，但他们却 不会累、不觉得累，成功的秘笈在哪里？他们懂得尊重孩子。
同样身在竞争、变的时代，常态编班的环境下，年轻热情的美惠老师选择采用师徒制合作学习来一经营国中孩子的学习，而且创造出让人难以相信的学习效能和佳绩。，她喜欢放任自己用真实面目和孩子们做朋友，在学生面前能哭能笑，也能疯狂。在月考的最后一天，天上下着倾盆大雨，美惠老师毅然决定开车到深坑街为阿诚买生日蛋糕。半个多小时的山路，几乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，这样的天气和路况，让美惠老师毕生难忘。蛋糕买回来了，在全班生日快乐的歌声中，阿诚一脸灿烂。美惠老师认为，孩子们的每一张笑脸，都是对老师最好的鼓励。
书中再次验证了没有一爱一就没有教育这个坚如磐石的道理。一爱一心是一个好老师得基本条件。对于学生来说，教师的一爱一是一种神奇而又伟大的力量。这种一爱一是无私的。师一爱一是一种理智与心灵的交一融，是沟通师生心灵的桥梁。就像书中说的用真心换真情得要一个人一个人地换才会有效，批一发、包裹都换不来的。一爱一其实很容易点燃，只要用心找到火苗。前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过说：热一爱一孩子是教师生活中最主要的东西。是啊，教师就应该以学生为主，用宽大的心胸去帮助关一爱一每一个学生。记得在一次音乐课中，小朋友们正随着优美的旋律边做动作边轻声地唱着歌曲，一切是那么的美妙！可是，不知是谁在这时发出了一声刺耳的喊声，打破了这种美妙的感觉。我不动声色，继续动情的弹着琴，小朋友们也好像什么事也没发生过，继续和我一起愉快地演唱唱完之后，我马上表扬了他们：你们的歌声可真优美，老师真后悔刚才没有把你们的歌声录下来。这时，班里的小朋友开始七嘴巴舌地告诉我老师，刚才XX发出怪声了。老师，他一点也不认真。老师我拍拍手示意他们安静下来，说到：关于这件事，我相信他不是故意的，他也不会再犯了，是吗？他难为情地点了点头，然后羞愧地低下了头。小朋友们，让我们再来把歌曲唱一唱，这回老师要把你们那优美动听的声音录下来了，你们得表现得更好一点。准备好了，注意姿势和声音。教室里又响起了优美动听的歌声对学生的宽容也是一种一爱一。退一步想想已为人师的我们也会犯一些错误，又何况是这些蒙昧无知的小孩呢？就像书中说的有时候退比进更有效果。只要大人要能弯下腰来，和孩子们用同一个鼻孔呼吸，同一颗心感动，就能和孩子同一国地办教育或教学。记得有句名言叫蹲下来看孩子，只有当老师能够蹲下来看孩子时，才能读懂每个孩子的脸庞，走进孩子的心灵，了解他们的所思、所感、所虑，真正做到以学生为本，也只有这样你才会惊奇地发现对学生的不满、怨气渐渐消失了，幸福从此熙熙攘攘。
最喜欢书中杜守正老师说的一段话，值得让我深思的一段话教育不是你想带给孩子什么，而是你想带给自己什么。不要用冠冕堂皇的句子说，一切都是为了孩子。我想，还是先想想自己，回到自己。你，要过什么日子，你要成为什么样的人，然后就真的去做，很认真地做，很笃定地去做，很温和的。 这将成为我今后工作的座右铭。书读明白了，道理也懂了，但实际一操一作起来有点难，为什么？从书中回神过来，惊觉原来我离好老师的距离还很遥远，但我一直会在往好老师这个方向前进的！
好老师在这里读后感（二）
【好老师在这里】中给我印象最深刻的话是：教育不是你想带给孩子什么！绝是你想带给自己什么！不要用冠冕堂皇的句子说一切都是为了孩子。这样冠冕堂皇的话我们好多老师经常挂在嘴边，也包括我自己，扪心自问，在现在的大形势下有多少是真正为了孩子。
什么样的老师才算好老师呢？从成为老师的第一天我就在探寻标准，但一直都没找到一个最佳的答案，直到我读到李镇西老师所写的最好就是更好，虽然这个最好永远达不到，但一个一个的更好，便汇成了一个人一生的最好这句话时，顿时豁然开朗。是啊做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。
回想自己的教学生活，当我摆出师道尊严严厉地去批评学生的时候，我并没有感受到他们的心悦诚服。反而，只是一个充满鼓励的眼神，一个充满温情的动作，一个微不足道的帮助，却使他们更靠近我。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们无视自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的一爱一心和敬意奉献给我们。
当拿起这本将真知灼见以朴实无华的语言展现在我面前的书时，我喜欢上了这本书。书中的一个个故事，一位位老师折服了我。
教育上的一爱一，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把一爱一自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸一润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用学生的眼光看待，用学生的情感体验，用真心、一爱一心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和一爱一戴。
好老师在这里读后感（三）
凯阅【好老师在这里】这本书，花了两个小时，几乎是一口气读完的。读这本书就像看了一本故事会，只不过是记录教育的故事。
里面呈现的一个个人物，充满了气息。他们对教育的用心，对学生的用情深深的打动了我。有为学生过生日、道歉的美惠老师；有善于观察学生和学生谈心的杜老师；有敢于向教材挑战，自编教材的美玲老师；有当学生兄弟的林老师；有和学生用同一个鼻孔呼吸、用同一颗心感动和学生做同样的事的惠蓉老师
做了一名教师，就都想成为一名好老师。对得起自己，也对得起这人类灵魂的工程师这个称号，更对得起你每天面对的学生。但是总觉得好老师离自己很遥远，有的高不可攀。读了【好老师在这里】这本书，从书中这些老师的教育故事里，让我觉得要做一名好老师并不是那么难，就在你的一言，一行，一举手，一投足，只要你用心，用情，用智慧。
教育家陶行知曾有句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有一爱一迪生。作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国着名的心理学家詹姆斯曾经说过：人一性一中最深切的本质就是被人赏识的渴望。
学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。今年教一年级，谁不知道一年级是最难教的。特别是语文的拼音，今年的拼音又没有培训过。让我有点担心，别让我碰到六阿二。果不其然，才上了两天的课，就发现有几个学生这四声调是怎么教也不会。没辙了，放学留下来继续吧。其中有一个学生叫李勇良的，到四点半还没教会，外面的一妈一一妈一和弟弟等不及来到了办公室。说起才知道这弟弟就在隔壁班，还是双胞胎。一妈一一妈一说平时就弟弟笔哥哥聪明。再请弟弟读一读，弟弟还真能读上来，哎，完了，我的手气怎么就这么差呢。从此对着孩子就没什么好印象。几天后，我突然发现每天上完第一课他就会来到办公室把牛一奶一搬到教室。每次都很努力的把15瓶牛一奶一抱在怀中，生怕掉到地上了。一年级小朋友我主要以表扬为主，给他们树立榜样。第二天的晨会课上我表扬了李勇良小朋友，希望其他小朋友向李勇良小朋友学习，多为班级服务。还贴了一个大苹果，这可是他们的宝贝。贴了大苹果的李勇良小朋友这一天都特别的神气，上课也比平时更认真了。一天放学后，我去看值日生做的怎么样了。看到李勇良小朋友在认真的扫地。李勇良你好像不是值日生嘛，我等我弟弟。一个一年级的孩子用自己等弟弟的时间帮忙做值日，这是多么难得。从此我发现了这孩子身上许多宝贵的品质，自然也就没有了训斥，他呢，经常作为大家学习的榜样。
没有一爱一就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。
教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。因此作为教师，惟有通过不断的学习和持续的一精一进才能领悟到教育智慧的真谛，成为一名真正的好老师杜守正，这个这辈子跳不出小学教师这个迷一魂阵的人，真的很让人佩服。佩服他所说的话书桌上有多乱，心就有多乱；心有多乱，教室就有多乱。同样的话也说成：家有多乱，心就有多乱；心有多乱，人就有多乱。很在理，很中听。凡事皆需用心，做小事需要，做大事更需要，做教育是更更需要了。不用心就不能在生活的每一个步伐中受感动，也不能在每一桩感动中寻找教育，也不能从生活的每个角度检视自己。杜守正老师非常清楚这个理，于是他就经常认真清理自己的书桌、自己的家。也就因为这才会让学生感悟到：原来每一个不经意的角落都有伟大的事随时进行。才能让自己把握到松和绑、教以及忍住不教的分寸。作为一个普通的教师，或许我们也应该学学杜守正老师，经常认真清理自己的书桌、自己的家，并一同清理清理自己的心。
九守正，这个这辈子就只能发在这里的人真的很让人感动。感动于他所做的事为了激励自己的同事黑熊老师能考上研究所，他竟然把校长和同事的勉励谱成一首黑熊的歌让学生唱。这一唱还真的让黑熊老师顺利考取了研究所。我想这个黑熊老师是多么的幸福！没有这首歌或许他就考不上研究所了。但这件事中最受益的还是孩子们自己，这首黑熊的歌已经成为孩子终生的推进器了。真的很感动这样的教育，真的很感动杜守正这个人，他是在用自己生命的厚实来茁一壮那一群小生命。
九守正，这个用生命带动孩子的生命的人，真的是一位好老师。他能全然不动情绪地接下孩子一张空白的作业，能没有指责，没有羞辱，完全听懂孩子的心意，真的很了不起。他能不用统一的标准来要求孩子，让小草就长成小草，杜鹃花就长成杜鹃花，大树就长成大树。让每个人依自己的天一性一，活出像样的自己。这要多少淡定，要有多高的境界在里边，我想这就是好老师的境界吧，这样的老师真的能让孩子感动一生。
[读后感借鉴]《平凡的世界》读后感
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编帮大家编辑的《[读后感借鉴]《平凡的世界》读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《平凡的世界》读后感(篇一)
《平凡的世界》是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让我很受启发，回味无穷。用朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
平凡的人生本书，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，信心，盼望，爱，以及平凡中的苦涩。
《平凡的世界》读后感(篇二)
平凡不等于平庸，平凡的生活也会充满激情；平凡的生活也会激励人们为了自己的目标去奋斗；平凡是我们生活的本色，是大多数人生活的主流。这是我看了《平凡的世界》之后，得出的感悟。
《平凡的世界》这本路遥先生呕心沥血的巨著，用他特有的平凡而又朴素的笔调，描绘了上世纪七十年代到八十年代这十年间，在黄土高原这块充满苦难又充满希望的土地上，一群平凡的人，一些平凡的事。作者把各种小人物闪烁的光芒，表现得淋漓尽致，生动感人，时时让我落泪。文章以孙家两兄弟苦难生活为主线。
孙少安的出场：昏黄的街灯照出他高大的身躯，脸型、身材和他的弟弟少平非常相似，只不过因为劳动的缘故，要显得更壮实一些。高鼻梁直直的，也像希腊人一样。脸上分明的线条和两片稍稍向下弯曲的嘴唇，显出青年男子的刚骨气。
寥寥几笔一个普通劳动者坚毅、刚强的形象便跃然而出。他是一个农村普通劳动者的典型代表，在生活上，他重亲情、为了和父亲支撑起那个光景烂包的家，放弃了自己的学业。每每读到这里的时候，总是忍不住热泪盈眶，那时的孙少安只有十三岁，在我们现在看来，还是一个迷恋于童年游戏的年龄，而他却放下书包，扛起了生活的责任。在爱情上，他选择贺秀莲，放弃了美丽可人的田润叶，其实这也是一种屈服于现实，而作出的无奈的抉择，虽然他是那么的热爱润叶。
孙少平是作者浓墨重彩渲染的一个人物。在那样的年代，物质极度匮乏，每餐只能吃几个“黑家伙”的孙少平，却有着极其丰富的精神世界，上了高中的孙少平虽然每天吃不饱、穿不暖，他却为自己从“山乡仡佬来到一个大世界而感到高兴，认为那是一件很了不起的事”。
他每天以书为友，对生活有着深刻的理解，对苦难有着深切的认识。他从一个民办教师到揽工汉，最后去当煤矿工人，他始终对生活抱着极大的热情。他和田晓霞在电影院门口重逢后，有一段描述他对苦难的态度：“是的，他在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但他不仅仅将此作为一种谋生的手段，职业的高低贵贱，不能说明一个人生活的价值……”
这就是孙少平，默默承受苦难的铮铮铁骨，在生活重压下追寻人生价值的有志青年，他不甘心屈服于命运，带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的路上进行人生的搏斗，竭力使自己对生活的认识达到更深的层次。
这本书给予了我的是一种来自灵魂深处的震撼，在奔跑的路上想松懈的时候，孙少平、孙少安、孙兰香这些人物就会在我的脑海里慢慢浮现，在那么苦难的时代他们都能含泪奔跑，而现在自己的这点苦和他们比起来又算什么呢？这也许是《平凡的世界》带给我最大的收获吧！
《平凡的世界》读后感(篇三)
在读《平凡的世界》之前，我读过路遥的《人生》，二者同样是现实与理想的矛盾，爱情与生活的冲突。《人生》以爱情为主线支撑全书，而《平凡的世界》作为一部长篇小说，内容则更加广博，家庭、劳动、理想《平凡的世界》所展现的是一个更为丰富的世界。
孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不同的人生态度，相对立又相交织。孙少安作为长子，天资聪颖却迫于家境辍学回家当一个生产队长。他的身上有理想有尊严，但同时也有责任。责任使他不敢追逐理想，甚至于放弃了理想，也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭决定了他的责任，他的善良决定了他的选择。而少平，成绩优异，也同样有尊严和理想。同样面对艰难的生活，少平没有选择放弃理想而是不断地追逐理想。无论生活有多么困顿，他都不放弃任何可以读书的机会，他可以花一整天的时间不劳作，看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。但是他的理想，是建立在大哥放弃自己理想的基础上的，没有少安在辍学劳动，就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶，也使少平仇视家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。
再说说双水村这个地方。它贫穷落后，让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼唤着他，吸引他离开，可是他最后又回到了煤矿。这让人想到《前方》中曹文轩所写的那样：人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时，有些东西呼唤他向前方，在他见识了外面的世界之后，又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求理想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程，他先是历尽艰难挣脱这桎梏，而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼，成了他现在的信仰。这很可悲，也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎，心中迷茫追求又反复的人们，是否也像孙少平一样？这是痛苦的，也是幸福的。
小说的结局似乎是悲剧主义。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人，丈夫残疾；少安妻子因病去世；晓霞被洪水冲走，少平毁容；金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了，秀莲也死了，少安少平的爱情不得善终。全书都属于现实主义，只有结局路遥安排成了他个人的理想化。看起来孙家兄弟很可怜，但是他们只有爱情不够美满。如果说悲惨，《活着》中福贵比他们更为悲惨，他不仅失去了爱情，还有财富，家庭，亲情所有人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起，马上奔小康；少平回归煤矿，等待升职。福贵已经成了行尸走肉了，而少安少平只失去了爱情，他们还有生活的希望，所以这是最好的结局。
郁达夫说：文学作品，都是作家的自叙传。路遥生于陕北贫困之家，因为贫穷被父亲过继到大伯门下，历尽沧桑坎坷，爱情不幸。他的出身决定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样，曹雪芹生于钟鸣鼎食之家，所以他能写出笙歌归院落，灯火下楼台座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞的《红楼梦》，家庭的巨变又让他切身感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中，都有他自己的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农民身份；高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段，忘不掉，还时不时地痛。因此路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来，跳出来提醒他所受过的伤痛，所以他的作品中主人公结局并不是和美圆满的。但是正因如此，才显得更加真实，因为生活不是童话故事，不可能都尽如人意。
《平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。正因为是平凡的世界，平凡的人物，故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境，就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡，生来平庸，那又如何？我命由我不由天。正如《悟空传》中所说的那样这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
人生的意义是什么？我想大约是人生于世，为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何，你也曾抗争过，证明了自己有一个不屈的灵魂，百年之后，能无愧的说自己曾是世间一条命。《平凡的世界》所展现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去改变呢？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，因为主宰你生活的，是你自己。被欺骗又怎样？你可以东山再起。
人们说，这是最好的时代，是属于中国的黄金时代。可是这一切，真如人们所描绘的那样美好么？如果仅有物质缺乏信仰，又比《平凡的世界》中物质匮乏却信仰坚定强出多少呢？那个时代，农民的信仰是土地，青年的信仰是知识；那个时代，人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对知识的追求，而现在，人们告别贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应该感谢路遥，他燃烧了自己的生命，为自己的故乡黄土地写下一部著作，也为后人留下了时代的见证。即使遥远，也有文字忠实的记录下来，人们才能时刻警醒反思，才能创造出真正的黄金时代。
《平凡的世界》读后感(篇四)
留不住，留不住你的脚步，总是还来不及感叹物换星移，几度秋日已黯然坠落，伴随着而来的是萧瑟的凄风，寂冷的苦雨，幸运的话可能会看到纷纷扬扬的像梦一般的雪花，那是大自然最神奇的馈赠，无论是严寒，亦或是壮阔，那是属于我们的能证明我们存在过的非凡物质。我愿意坦诚相待并视若珍宝。
我怕时光走的太快，我怕年华悄悄溜走，更怕脸颊刻上岁月痕迹，所以我不愿意承认时间在奔跑，有一种死亡手表会记录你生命还剩下多少时间，细思极恐，是啊，我们总感慨于正计时，啊，今天太累了，剩下的明天做好了呀，反正还有那么多明天，反过来，假如我正戴着那只毛骨悚然的死亡手表，肯定像背着一颗定时炸弹一样，我又少了一分钟，甚至是一秒钟，我多害怕，因为我知道逝去了真的再也回不来了。人们总是如此，不把自己逼到一定的境地是绝对不会拼尽全力的，至少我是如此。侥幸心理腐蚀着我们每个人的热情，青年人该有的激情呢，该有的活力呢，取而代之的是顺大流的佛系了吗？
我们每个人都有自己的世界，平凡而又伟大，路遥先生的《平凡的世界》对我思想的影响最大，暂不提阅读书后的读后感，单就电视剧版的观后感来讲，真的感触颇深。我喜欢它源于它的真实，源于它的朴实无华却又直逼人心。它不浮夸，不做作，没有什么看一眼就大概知道结局的大团圆场面，也没有主角光环加身以至于十八般武艺样样精通总是能起死回生在关键时刻化险为夷的不真实剧情，真正打动我的正是你根本不知道下一秒会发生什么，平凡的就像自己一样。当然并不是越凄凉越能打动人心，结局越惨就越是好剧，像那些韩剧泰剧车祸脑癌男女主从此天各一方阴阳两隔孤身一人浅浅怀念，也不符合我的审美逻辑，即使赚足了我的眼泪，但一回想生活哪来这么多波澜壮阔呢？我们都只是个平凡人，平凡的不能再平凡，普通的不能再普通，所以一切能打动我的不是眼泪，而是真实。如果能从一部剧中看出你生活的态度，那你就不枉费在这部剧上耗费的时光，与之相反的不是失去了某些时间而是获得了某种意义。能帮助我理解人生的，生活是一方面，有来自自己的摸索，有来自他人的经验，更有甚者来自一个素不相识的陌生人他的一言一行一举一动，所以我们也要时时刻刻做好自己，或许不经意间你就成了陌生人甲乙丙的领悟人生真谛的引路人，你的肩上扛着你所不知道的责任呢。还有一方面是艺术，这个可以来自于阅读书籍，认真工作，练习琴棋书画等等，你可以坐下来在灯光下静静欣赏前人总结下来的精华，拎起画笔临摹上几幅喜爱的画卷，甚至掏起针线来缝缝补补某件心爱的衣裳，一部小说总是来源于生活更高于生活，一部电视剧也可以让你身临其境，情感相随代入其中，陶冶情操并不是只有文学大家，鸿士先儒才可以做的事情，我认为情操甚至情怀是属于每一个人的，且每一个人的都独特而又独立。
当然身处在这个物欲横流飞速发展的现代化社会，想慢下步子来静静享受品味生活必定要付出一定代价，算不上代价至少也要有一定的物质基础，经济基础决定上层建筑一点都没错，想要搞文艺想要附庸风雅首先要做的是要有做的时间吧，那么问题来了，作为一个想有作为的社会主义现代化青年，正如当年社会主义改造阶段，大家都鄙视地主阶级以中下贫农阶级为荣，也就是说大家都是白手起家，既然白手了，你不把时间放在社会主义现代化建设中去创造自己作为社会中流砥柱该发挥的价值并且获取自己相同价值的物质回报，你又哪里来的资本来让你搞小资呢，这样下来你为了资本就要牺牲自己的时间，你有时间却又没有资本，看来小清新路线也不好走啊！但是这个社会并不是所有人都需要白手起家，总有一些不需要努力就有无限资本甚至含着金汤匙出生的幸运儿，但你会发现，这些孩子的起跑线更高了，他们明明那么优越，却有更好的敲门砖，最重要的是有更好的教育条件更好的发展机会，他们甚至更努力，那么他们也会被塑造成为社会实践不断学习的进步青年。总之，靠自己生活，灵魂都是安宁的！
复旦大学教授陈果说，我自风情万种，与世无争，我很喜欢这句话，听了她讲过的什么是自信什么是优雅什么是幸福，我觉得颇受启发，自信优雅和幸福这些美好的东西是只有某些人的特权吗，我觉得并不是，只要你愿意，它就会属于你，并不在于你贫穷或富有，健康或疾病，是的，你贫穷了，物质条件远远不富足，要为了柴米油盐去奔波，像少安那样，少安因为自己的家庭贫困，放弃了自己的学业，放弃了自己的爱情，但他也可以靠着自己的努力，撑起这个烂包的家，开起砖厂带领全村人民一起发家致富不是吗？难道这不是一种幸福的实现吗？是的，学业很重要，但不是你人生成功的唯一途径，就像是顾养民在七八十年读到了上海医学院的研究生，金秀仍旧嫌弃他一身书香气息宁愿选择没上过大学的掏煤挖碳矿工孙少平。是的，爱情很重要，但是有一种感情曾经拥有便是永恒，即使他逝去了，但是他所留下来的那些激励那些美好是世间最纯粹的东西，晓霞不在了，但是她的一颦一笑一言一行她的思想她的灵魂早已升华到这个宇宙，不再仅仅局限于少平身边的陪伴，少平相信，真心相爱过，便不会失去，我也相信。是的，健康很重要，但不是你获得快乐的唯一源泉，就像是史铁生的《我与地坛》，就像是霍金的《时间简史》，也像是李向前在失去一条腿之后获得了润叶的爱情，我想李向前是比双腿健全时候更快乐的吧，人们常说不自由毋宁死，对向前来说，不爱情毋宁死。所以，我们快乐幸福的权利都掌握在自己手中，与外界因素有关，但却不是决定性的关系，你幸不幸福，取决于你自己。
两年后，在相同的时间，我们在古塔山的杜梨树下见一面吧！这是我很有感触的一个约定。我想告诉我所有的朋友，十年之后，我们见一面吧！那一刻，不管你在哪里，不管你在干什么，我们都奔赴同一个地方，来证明我们曾经深深地影响过彼此，在互相的世界里出现过并且绽放过，未来的我们或许会有太多的焦头烂额，但是我们总是可以抽出一个时间，这个时间只为你，为你曾经拥有过我，为我曾经拥有过你，为了证明我们这一生没有白活，可以吗？
如今，他们都说我好像变了，我可以毫不畏惧的说，是呀，我就是变了，而且是大变特变了。因为我去了一个地方，这里白云清风，碧海蓝天，这里离天更近，离人更远。我有更多的时间来洗涤自己的灵魂，净化自己的内心，我只愿当我回过头来感慨我这一生，能够告诉他们，我这一生很幸福！最后我想分享晓霞和少平在轰隆隆的火车道上吟诵的一首诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭，金黄色的落叶堆满我的心间，我的心已不再是青春少年！
《平凡的世界》读后感(篇五)
这些天，我读了《平凡的世界》，读着读着我的思绪就回到了那个年代，书中的主人公就像邻家的大哥，大嫂一样亲切，生活中的事件又好像是自己亲身经历的一样，在那个岁月，我们就是那样生活的。
路遥的小说《平凡的世界》，以上世纪70年代中期到80年代中期为社会背景，以孙少安、孙少平兄弟倆的命运为主线，讲述了包括田润叶、田晓霞、贺秀莲、田润生等在内的年轻人面临现实的挫折、压力、抉择，却从不放弃对理想、爱情的坚韧而执着的追求。读这部小说，回忆自己的青春岁月，一幅幅生活的画面像放电影一般浮现在眼前，时而亲切，时而温暖，时而心酸，时而遗憾，各种情感混杂在一起。合起书，发出一声感叹：那苦日子是怎样熬出来的，可那时候咋就不觉得苦呢，现在的我们是如此幸福，我们不用为填饱肚子而苦恼了，可为什么还是有莫名的烦恼涌上心头？
读完小说，我在想：世界是什么?是谁改变了这个世界？现在的我们到底在追求什么？世界是自然界和人类社会的一切事物的总和。人类是世界的主宰者，世界因人类的理想而改变。我们生活的理想，就是理想的生活。为了追求更美好的生活，作为一个平凡人怎能摆脱烦恼的纠缠，因为烦恼本是平凡人生活的一部分内容，解除烦恼是人生的主要课题之一。
世界是平凡的，是由平凡的人和事组成的。每个人都一样，少平、少安、郝红梅、兰香等在人生的路上，有求学的困难，有羞涩的初恋，有理想的追求，有自尊的维护，有爱情的甜蜜，也有困惑与不安，有成家立业的艰辛，也有成功后的喜悦，正是个人发展道路上这一系列生活事件的交织与碰撞，使他们品尝了生活的滋味，生活的磨练使他们一步步成长。假如没有磨练，他们的生活将会是多么的平淡无味！成长的过程就是不断克服困难的过程，人生因为克服困难而变得精彩，安逸的生活怎能涌现出美丽的浪花？不同时代有不同的主题，社会发展到今天，和过去相比，物质生活有了很大的改变，但每个人的精神生活却面临挑战，我们现在的年轻人，谁又能脱离社会而存在，世界是平凡的，给每个人同样的机会，只是因为每个人的选择不同，人生就有了自己的个性，不同的选择注定不同的人生路，是迎接挑战还是逃避现实？是继续推动社会发展还是贪图享受？只能是自己说了算，我的世界我做主，你的世界你做主。做个平凡人，做好平凡事，把平凡事做到极致，你就是一个不平凡的人了。
每个人眼中的世界是不同的。眼耳所及，脚步能到的地方，是世界的宽度与广度，心灵触及的地方是世界的深度与高度，每个人因为所处的环境不同，接触的人不同，接受的教育不同，走过的路不同，对世界的认识就不同，对生活的理解就大相径庭，所以能理解你的心声，读懂你灵魂的人就少之有少，就连生养我们的父母，有怎能知道儿女的爱恨情仇，所思所想。田富堂爱润叶，但他怎能理解润叶的情感需求？这个世界需要多一份理解，多一份宽容，需要换位思考。正是因为人与人的不同，才让这个世界变得丰富多彩。接纳与自己不同的人，会更懂得什么叫生活。我爱润叶对爱情的执着，我喜欢秀莲的热情与大胆，就连那个逛鬼王满银，也有可爱之处，要不兰花怎么会嫁给他呢？还有田福军，他一心为民的凛然正气和对妻儿的爱怜之情，无不让人感到温暖亲切。每个人身上都有其闪光点，这一点一滴构成人性的美。读平凡的世界，让我感受到了亲情的温暖，爱情的甜蜜和农民对土地的热爱。情感是这个世界上最宝贵的东西，因为情感将不同的人联系在了一起，同呼吸，共命运。即使人的一生充满了坎坷与艰险，只要有情在，也会有温暖的慰藉，假如没有情，我们活在这个世界该是多么悲哀啊......
每个人的内心世界是不同的，他们各有各的理想。所谓的理想按少平的话来说，不是职业好坏的代名词，一个人精神是否充实，或者说生活的是否有意义主要取决于他对劳动的态度。孙少安认为：“有吃，有穿，有钱花，身体安康，儿女双全，人活一世在还要求什么呢？”秀莲的梦想是箍个新窑，一家三口好好过日子；兰花希只要王满银天天陪在她身边，就心满意足；兰香的梦想是考上大学；田福军希望全县人民吃上白面馍......正是这些朴素的理想，带给他们无限的动力，促使他们在自己的世界里战斗着。正是这些平凡人的辛勤劳动，促使人类社会不断发展，才有了世界的改变。一个人没有梦想是一件可怕的事情。人活着，努力拼搏为了谁？为自己，还是为了他人？通过劳动让世界变得更美好，应该是人们共同的心声。
翻开历史的画卷，我觉得现在的人是幸福的，但为什么还是有痛苦偷偷袭击我们的灵魂深处？因为世界是变化的，不能适应这个变化的世界就会痛苦。近代中国农村经过“土改”“合作化”“土地承包责任制”，在否定之否定之后，中国农村发生了很大的变化，中国人的精神面貌也发生了根本的改变。在这期间，把多少人推向了历史的舞台，又有多少人因不适应而苦闷彷徨。世界每天都在变，这个人走运了，那个人倒霉了；有人在创造历史，有人被历史抛弃；有人来到这个世界，有人从这个世界走了。这个世界没有一天是平静的。每个人的内心世界也是变化的，随着时间的流失，对人和事的看法也发生了变化。今天的你已经不再是昨天的你。如何适应变化的世界？以不变应万变。让一切都变吧！只要人们追求美好的本性不变。不论采取什么样的方式，我们都在追求自己心目中的美好世界，正是这一个美好的追求，促使我们不断克服人性的懒惰，懦弱，顽强生活。带着镣铐跳着美妙的华尔兹。我们每天都在打破一个旧世界，创建一个新世界，所以在人生路上，永远无法停止前进的步伐，偶尔歇歇脚，继续风雨兼程。虽然前进的道路上难免磕磕碰碰，但是努力前进的人儿总归是美丽的！
世界因人而美好。人的一生是一个改造世界的过程，一方面改造着自己的主观世界，另一方面改造着客观世界。只有让主观世界变美了，才能让客观世界变得更美。作为老师，我们责任重大，我们通过建立正确的人生观、价值观、世界观，改变着这个世界。我们不是万能的。不让世界改变是万万不能的，顺应时代的步伐，推动社会发展的大轮盘，让世界变得更美好是我们的责任，也是我们共同的理想。
世界因你而美好，你将因改造世界而变得伟大！
苏菲的世界读后感
前不久,看过一部经典的电影,名字叫做《达芬奇密码》,它讲的是个奇异的探索耶稣后人的故事,里面耶稣的后人就叫做苏菲.一个美丽漂亮的公主,拥有对所有认知东西的敏感程度,她的敏锐的知觉让我欣赏,她的处事不惊让我敬佩,她的美丽善良又让我喜欢.所致当老师布置这个作业之时,我毫无疑问的选择了阅读苏菲的世界.
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。----你是谁？----世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂,我花了几个晚上就把这本书看完了,内容太多了,结果什么也没发现,记住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的构思.书的开始几章,不觉得有什么异常,但越往下读,越觉得诡异,仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会,真是个悲惨的结局,也真是个奇怪的想法.这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在,而这种察觉又是通过少校的笔写出来的,这种角色的反抗,一边是虚幻的,因为它和角色一样,存在于少校的内心;一边又是真实的,因为它是苏菲和艾伯特的真实情感,脱离了少校的控制,最终获得了成功.被创照者的安排下逃出了创造出的世界,同时也逃出了创造者的安排,这个小小的扭结,使人有一种糊涂的感觉,真实其实就是虚幻,二者无法分开.小说原本是虚幻的,就必须用心去承认小说里所谓的现实世界,唯有这样去读才能把自己融入道小说中,体会书中任务的喜怒哀乐,激起共鸣,最大显得地去体会作者地原创动机.可是当我把小说中的世界当成是真实的时候,作者笔锋一转,竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实.在那一刻,冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻,一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪,一个又一个的版本在脑海中浮现,到底那个版本是真?这好似看美国的恐怖片,总会给人惊耸的感觉.刹那间,我不知道自己是谁,谁又该是我,最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢…….
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不可分的,与人类文明的足迹点滴相印.与其说是在看一篇哲学史,倒不如说人类文明的通史纵会眼底.在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光.一点水滴.那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过.它反衬着个人生命的短暂,无不倍觉珍惜与伤感.”我思故我在”!?可我茫然要问,我存在吗?不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了.试问多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在?渺小的我会存在过,或曾经存在过?
以前看小说总是去追求文藻的美丽,去追寻美丽感人的故事情节,可这本书看过以后,我却不为书中的人物评头论足,不为作者独具匠心而连连赞叹,而是只有恐惧.我不知道别人读完此书后是什么样的感觉,这是我真实而荒谬的心灵体验.”马克思是最伟大的哲学家”我觉得这句话说的一点也不过份,纵观此书的各个哲学伟人,各个哲学流派,马克思无疑是最伟大的.书中并未对他们进行任何的评价,这是值得学习的,每个人都有每个人的贡献,他在这个领域,他在那个领域,这些本来就不能相提并论的.谁能说,他们的思想不是受时代和环境的限制?谁能说,他们那一个不是用尽了心智和头脑.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,没有古人的失败与缪误,又何来今天的成功与真理,这些都是文明发展的必然要求.
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘.
动物世界的读后感
动物世界的读后感范文一
我非常喜欢看《动物世界》的节目。今天的《动物世界》是非洲豹吃小鹿。也是我看电视以来最精彩的一幕。
只见屏幕上，一群鹿逗留在茂盛的草坪上。它们有的在赛跑，有的在互相斗打，有的在尽情游玩，有的在慢慢地吃草。之见一只不懂事得小鹿不知不觉的离开鹿群，向远处走去，就好像吃了迷药似的，一点也不懂得危险。突然一只非洲豹发现了它，弓着背，慢慢的靠近它。大约走到离小鹿二十多米的时候，开始快跑进攻。之见它飞快地向小鹿冲去，远处的鹿看见了迅速行四面八方窜，小鹿看见了，就拼命逃窜。快追上了，小鹿停顿了一下，不知怎么的，由于豹的速度太快，跑到了前面去了，小鹿乘机转身向前逃，等非洲豹转过身来，小鹿已经跑得很远了，这时我为小鹿松了口气。这时豹又飞快地向前追跑，小鹿的力气实在没有了，只能很慢地跑，眼看非洲豹马上要追上上了，这是我不由自主地喊道：小鹿快点只见小鹿一个急转弯，非洲豹摔了一跤，但它火速爬起来又向前追去，真急死人了，我的心快要跳出胸口，只见要命的豹追上了小鹿，猛的一扑，把小鹿的一只脚咬住了，又是一扑，把小鹿的脖子咬住了，这时鲜血直流，小鹿不停的挣扎，豹又把小鹿咬了口，一声惨叫，小鹿死了，我差点哭起来。
这一幕使我懂得了：自然界的动物都是大鱼吃小鱼，强者欺弱者，才能保持生态平衡，这是大自然的规律。
《动物世界》的读后感范文二
最近，我看了三本关于动物的科普书，今天，我来告诉 大家一些有趣的动物事件和知识。
首先是关于蝾螈的防卫。蝾螈无论在地表、树上、或是地下都能用它们短短的四足十分缓慢地爬行。利害的是，它们可以用前足或者趾尖在池塘底部泥泞不堪的表面上行走，借助摆动尾巴来加快行走的速度，蝾螈大多体色鲜明美丽，但是它们是有毒的，它们利用这种鲜艳夺目的颜色告诫来犯者，所以那些蠢蠢欲动的猎食动物就会敬而远之了。当蛇侵犯时，蝾螈就会用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住为止。有时，就会出现一条长蛇被蝾螈的粘液给粘成一团，动弹不得的场面。
其次是繁殖。蝾螈所经历的一系列动态发育过程称为蜕变。陆栖蝾螈在陆地产卵，幼虫的发育发生在卵内。当幼仔孵化出来后，看上去就像成年的微缩版。
最后是居住地。蝾螈有多孔的皮肤让谁和空气通过。在热天、干燥条件下，皮肤必须保持湿润避免变干。当天气变冷、变湿的时候，大多数种类居住在潮湿的地方或夜晚里爬出。水栖的种类住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。
其实还有很多关于蝾螈生活方面的知识和趣事，让大家自己来找吧！也许有很多动物的生活 也类似于蝾螈的生活。看书越多知识越多，知识多快乐更多！虽然有些动物很小，但是，它们的绝招很多。
最后让我把这套书介绍给大家吧！这套书的名字叫《动物世界百科全书》，一共上、中、下三本。有时我不看书的时候，我常常想一些问题：蛇类如何进食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育儿
原来动物生活是这样的，我如果不看书，这些问题真是让我想破头也得不到真正的答案。
《苏菲的世界》读后感
青灯黄卷。我缓缓捻起书页，思考着生命的命题，思绪随着月色渐飘渐远，化成无垠的惆怅。用哲学的眼光审视生活，直抵其核心。
苏菲的世界》一书以跌宕起伏的侦探情节为背景，穿插着描述了世界哲学史。从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德，从德谟克利特到笛卡尔细致入微地表述了自古以来全人类的哲学信仰，带我洞见了人类正在不断变化的世界观与自我价值取向。宗教信仰、自然宇宙、人类生命，世间万物的各种事物不断冲击与交融，形成了当今现代社会的主流趋势。
如果说人类哲学史是一条车轨，那么文艺复兴时期就是一个最大的转折点。正如狄更斯在《双城记》中写得一样：那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路。对于之前完全迷信宗教的观念，在那个时代有所作为的哲学家身上已经荡然无存。他们开始怀疑，提出泛神论的学说，提出上帝即自然的观点，对后来柏拉图提出理想型世界的理论影响深远。介于时代背景的取向，有一部分人受到了教会的残害。他们在这个时代的缝隙中踌躇独行，他们的肉体亡于当代，而思想却盛于千秋。
纵观全书，从古至今人类都在试着诠释着同一个命题生命哲学，在这一主干下有若干分支。拥有不同宗教信仰的人则用这一宗教的学说与方式解释着对生命的看法。显而易见，他们从同一起点出发，走过不同的道路，但最终都抵达同一个终点。这就是哲学的妙处。我们不能用一个固定的框架定义某个学科，因为每一样智慧都是相通的。依我拙见，所有的学科皆是哲学的分支，而他们的所有最终都要上升到哲学层面。
书中令我印象颇为深刻之处有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲学家苏格拉底。他对于人类最高智慧的认知一改前朝主流，提出最聪明的是认识到自己的无知的人。这种观点与我国古代的大智若愚之说有异曲同工之妙，也是对人类本身自我认知的一大提升。他还指出，每个人只要运用自己的常识，都可以了解历史。这对于当今对未来有无限憧憬的青少年来说无疑是莫大的鼓舞，同时也正面表述出历史与哲学的相互交融。
二是柏拉图回归灵魂的渴望。他执着于关注永恒不变的事物和流动的事物。而他的伟大之处在于，他不仅关心自然界中永恒不变的常量，也关心人类道德与社会中永恒不变的真善美。他将世界分成两部分：感官世界和理型世界。他主张用理性去观察万物，而非一味依赖感官。这避免了进入形而上学的误区，也奠定了后世以理性研究哲学的基础。
三是犬儒学派对于生命幸福的追求。现在对于犬儒的定义与苏格拉底学派下犬儒学的意义所指大相径庭。记得犬儒学者戴奥基尼斯的故事，据说他住在一个木桶里，除了一袭斗篷，一支棍子与一袋面包之外，什么也没有。有一天他坐在木桶旁，舒服的晒太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。就这样，戴奥基尼斯证明自己比亚历山大这样伟大的将军更富裕，也更加快乐。对于该学派的学者，真正的幸福不是建立在外部环境上的，真正的幸福从不依赖稍纵即逝的物质，而是在精神层面上如鱼得水，获取自己想要的一切。
哲学是一个极大的范畴，且不能直接落实于纸笔间。关于哲学的思考完全是在意识与认知中完成的，缥缈而神秘，抓不住、吹不散。在生命命题中，我们总是在不断寻求不同的方式找到自己的幸福。每当我回望往事，以前总在追逐诗和远方，执着于那种怡然自得的生活，但从未两者兼得。如今放下执念，细细感受生活的乐趣与闲适，才发现诗和远方就在身旁。哲学也是如此，越是死死抓住越无法触摸，唯有在赤裸面对灵魂之时，才能感受到淡淡一抹余韵。
柏拉图说：每一种生物都是理型世界中永恒不变形体的不完美复制品。但在理性中掺杂感性，人类的完美就因为其自身的不完美。这种命题中思想的摩擦碰撞，看似矛盾实则合理，相辅相成，我想这就叫做辩证。
都说哲学有三大问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？，深以为然。但同时，我也在思考为什么会出现哲学？如果没有哲学，人类就不会有历史。哲学是人类认知发展的体现，是人类自身对于理型世界追求的方式，也是实现人类文明螺旋式上升的指示。人类生活在自然中，必体现哲学，只是主体自身有无意识到而已。哲学是所有学科的最高级，同时也渗透在各种事物中。在哲学国度，没有绝对的对与错、是与非，每一种思想都有其存在的意义。
人类之所以称之为人类，是因为其会思考。倘若人一生都沉醉在物质中追寻纸醉金迷、灯影摇红，那么其一生必是麻木而无意义的。笛卡尔说：Cogito，ergosum。（我思故我在）人类真正存在的意义不是活过走过，而是想过思考过。我们是人类，只有思考才会找到出路。且将新火试新茶，就让这团哲学之火熊熊燃烧，传承人类的思想文明；让当代的少年打破民族冲突的桎梏，探索人类未来的最高智慧，诗酒趁年华！