《学生的精神世界》读后感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“《学生的精神世界》读后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《学生的精神世界》读后感
文/杨家金
无论多么寡言、腼腆和平庸的学生，在心灵深处都珍藏着为人民利益而英勇献身的愿望。我们教师的任务，就是创造良好环境，爱护、培育这种愿望，并使之早日化为行动。这是苏霍姆林斯基的《学生的精神世界》一书中的一个基本观点。
教师应该怎样看待学生？这是具有现实意义的严肃课题。书中指出，教师不仅应该是学生心理健康的保健医生，更应成为人际关系的艺术家，让他们的个性得到充分、和谐的发展。因此，教师就必须研究分析青少年学生的年龄特征和心理特征，入情入理地进行启发、诱导和转化工作，使他们生来就有的一颗能生长出个人爱好和能力的茁壮幼芽的种子开花、结果。这一切的前提应是，对待他们要象对待公民和同志那样，了解、尊重他们享受快乐的权利和所应履行的义务。
令人遗憾的是，在我们的教师中，还有相当一些人受某些传统文化价值观念的影响，维护师承的训条，无视当代青少年的特点和要求，伤害他们的自尊，抹杀他们的特长，摧残他们的个性，这就很可能会贻误他们的将来。讽刺挖苦学生，动辄轰出教室，以解气为目的而向家长告状，体罚、变相体罚，不乏其例。在教学上，搞疲劳或轰炸战术，更是大有人在。学生以学习为痛苦，由此造成厌恶学习甚至厌恶生活的心理。凡此种种，至今仍未引起足够重视。
苏霍姆林斯基主张，让学生在学校要过上热烈的沸腾的多彩多姿的精神生活，可我们的调查表明，多数学生认为学校生活是单调枯燥的。这与教师对待学生的态度关系极大。教师的人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能替代的有益于发展的阳光。我体会这里所说的人格，包括教师的德才学识以及意志、性格、兴趣、情感等。教师行为可以使他们产生感应，从而影响他们的全部智力生活和全面发展的进程。
因此，读了此书后我感到，当务之急是端正教师的学生观、人才观，提高教师的思想境界。
第一步要倡导教师热爱学生。学生渴求理解，我们就要用理解的态度去对待他们当中存在的一些现象，例如三毛热、琼瑶热、辩论热和所谓的早恋，学生希望爱护，我们就要从爱护方面出发，正确对待他们的弱点，如幼稚、冷热病、耍小聪明等。只有尊重信任学生，才能取得教育的资格。
进一步就是实施苏步青效应。苏先生认为，不是名师出高徒，而是高徒捧名师。科学史证明，学生超过自己的老师是一条规律。早在五四运动时期，鲁迅先生就指出：只要思想未遭禁锢的人，谁也喜欢子女比自己更强、更健康、更聪明高尚更幸福，就是超越了自己，超越了过去。陶行知的箴言今人誉醉：教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。我们完全有理由认为，不想让学生超过自己的，就不是好教师！试想，如青出于蓝而不能胜于蓝，或不愿意让青胜于蓝，那我们还有什么指望？
教师怎样使自己具有博大宽容的胸怀呢？读一读《学生的精神世界》，或许不无裨益。
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[读后感借鉴]《平凡的世界》读后感
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编帮大家编辑的《[读后感借鉴]《平凡的世界》读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《平凡的世界》读后感(篇一)
《平凡的世界》是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让我很受启发，回味无穷。用朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
平凡的人生本书，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，信心，盼望，爱，以及平凡中的苦涩。
《平凡的世界》读后感(篇二)
平凡不等于平庸，平凡的生活也会充满激情；平凡的生活也会激励人们为了自己的目标去奋斗；平凡是我们生活的本色，是大多数人生活的主流。这是我看了《平凡的世界》之后，得出的感悟。
《平凡的世界》这本路遥先生呕心沥血的巨著，用他特有的平凡而又朴素的笔调，描绘了上世纪七十年代到八十年代这十年间，在黄土高原这块充满苦难又充满希望的土地上，一群平凡的人，一些平凡的事。作者把各种小人物闪烁的光芒，表现得淋漓尽致，生动感人，时时让我落泪。文章以孙家两兄弟苦难生活为主线。
孙少安的出场：昏黄的街灯照出他高大的身躯，脸型、身材和他的弟弟少平非常相似，只不过因为劳动的缘故，要显得更壮实一些。高鼻梁直直的，也像希腊人一样。脸上分明的线条和两片稍稍向下弯曲的嘴唇，显出青年男子的刚骨气。
寥寥几笔一个普通劳动者坚毅、刚强的形象便跃然而出。他是一个农村普通劳动者的典型代表，在生活上，他重亲情、为了和父亲支撑起那个光景烂包的家，放弃了自己的学业。每每读到这里的时候，总是忍不住热泪盈眶，那时的孙少安只有十三岁，在我们现在看来，还是一个迷恋于童年游戏的年龄，而他却放下书包，扛起了生活的责任。在爱情上，他选择贺秀莲，放弃了美丽可人的田润叶，其实这也是一种屈服于现实，而作出的无奈的抉择，虽然他是那么的热爱润叶。
孙少平是作者浓墨重彩渲染的一个人物。在那样的年代，物质极度匮乏，每餐只能吃几个“黑家伙”的孙少平，却有着极其丰富的精神世界，上了高中的孙少平虽然每天吃不饱、穿不暖，他却为自己从“山乡仡佬来到一个大世界而感到高兴，认为那是一件很了不起的事”。
他每天以书为友，对生活有着深刻的理解，对苦难有着深切的认识。他从一个民办教师到揽工汉，最后去当煤矿工人，他始终对生活抱着极大的热情。他和田晓霞在电影院门口重逢后，有一段描述他对苦难的态度：“是的，他在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但他不仅仅将此作为一种谋生的手段，职业的高低贵贱，不能说明一个人生活的价值……”
这就是孙少平，默默承受苦难的铮铮铁骨，在生活重压下追寻人生价值的有志青年，他不甘心屈服于命运，带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的路上进行人生的搏斗，竭力使自己对生活的认识达到更深的层次。
这本书给予了我的是一种来自灵魂深处的震撼，在奔跑的路上想松懈的时候，孙少平、孙少安、孙兰香这些人物就会在我的脑海里慢慢浮现，在那么苦难的时代他们都能含泪奔跑，而现在自己的这点苦和他们比起来又算什么呢？这也许是《平凡的世界》带给我最大的收获吧！
《平凡的世界》读后感(篇三)
在读《平凡的世界》之前，我读过路遥的《人生》，二者同样是现实与理想的矛盾，爱情与生活的冲突。《人生》以爱情为主线支撑全书，而《平凡的世界》作为一部长篇小说，内容则更加广博，家庭、劳动、理想《平凡的世界》所展现的是一个更为丰富的世界。
孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不同的人生态度，相对立又相交织。孙少安作为长子，天资聪颖却迫于家境辍学回家当一个生产队长。他的身上有理想有尊严，但同时也有责任。责任使他不敢追逐理想，甚至于放弃了理想，也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭决定了他的责任，他的善良决定了他的选择。而少平，成绩优异，也同样有尊严和理想。同样面对艰难的生活，少平没有选择放弃理想而是不断地追逐理想。无论生活有多么困顿，他都不放弃任何可以读书的机会，他可以花一整天的时间不劳作，看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。但是他的理想，是建立在大哥放弃自己理想的基础上的，没有少安在辍学劳动，就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶，也使少平仇视家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。
再说说双水村这个地方。它贫穷落后，让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼唤着他，吸引他离开，可是他最后又回到了煤矿。这让人想到《前方》中曹文轩所写的那样：人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时，有些东西呼唤他向前方，在他见识了外面的世界之后，又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求理想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程，他先是历尽艰难挣脱这桎梏，而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼，成了他现在的信仰。这很可悲，也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎，心中迷茫追求又反复的人们，是否也像孙少平一样？这是痛苦的，也是幸福的。
小说的结局似乎是悲剧主义。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人，丈夫残疾；少安妻子因病去世；晓霞被洪水冲走，少平毁容；金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了，秀莲也死了，少安少平的爱情不得善终。全书都属于现实主义，只有结局路遥安排成了他个人的理想化。看起来孙家兄弟很可怜，但是他们只有爱情不够美满。如果说悲惨，《活着》中福贵比他们更为悲惨，他不仅失去了爱情，还有财富，家庭，亲情所有人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起，马上奔小康；少平回归煤矿，等待升职。福贵已经成了行尸走肉了，而少安少平只失去了爱情，他们还有生活的希望，所以这是最好的结局。
郁达夫说：文学作品，都是作家的自叙传。路遥生于陕北贫困之家，因为贫穷被父亲过继到大伯门下，历尽沧桑坎坷，爱情不幸。他的出身决定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样，曹雪芹生于钟鸣鼎食之家，所以他能写出笙歌归院落，灯火下楼台座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞的《红楼梦》，家庭的巨变又让他切身感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中，都有他自己的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农民身份；高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段，忘不掉，还时不时地痛。因此路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来，跳出来提醒他所受过的伤痛，所以他的作品中主人公结局并不是和美圆满的。但是正因如此，才显得更加真实，因为生活不是童话故事，不可能都尽如人意。
《平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。正因为是平凡的世界，平凡的人物，故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境，就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡，生来平庸，那又如何？我命由我不由天。正如《悟空传》中所说的那样这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
人生的意义是什么？我想大约是人生于世，为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何，你也曾抗争过，证明了自己有一个不屈的灵魂，百年之后，能无愧的说自己曾是世间一条命。《平凡的世界》所展现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去改变呢？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，因为主宰你生活的，是你自己。被欺骗又怎样？你可以东山再起。
人们说，这是最好的时代，是属于中国的黄金时代。可是这一切，真如人们所描绘的那样美好么？如果仅有物质缺乏信仰，又比《平凡的世界》中物质匮乏却信仰坚定强出多少呢？那个时代，农民的信仰是土地，青年的信仰是知识；那个时代，人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对知识的追求，而现在，人们告别贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应该感谢路遥，他燃烧了自己的生命，为自己的故乡黄土地写下一部著作，也为后人留下了时代的见证。即使遥远，也有文字忠实的记录下来，人们才能时刻警醒反思，才能创造出真正的黄金时代。
《平凡的世界》读后感(篇四)
留不住，留不住你的脚步，总是还来不及感叹物换星移，几度秋日已黯然坠落，伴随着而来的是萧瑟的凄风，寂冷的苦雨，幸运的话可能会看到纷纷扬扬的像梦一般的雪花，那是大自然最神奇的馈赠，无论是严寒，亦或是壮阔，那是属于我们的能证明我们存在过的非凡物质。我愿意坦诚相待并视若珍宝。
我怕时光走的太快，我怕年华悄悄溜走，更怕脸颊刻上岁月痕迹，所以我不愿意承认时间在奔跑，有一种死亡手表会记录你生命还剩下多少时间，细思极恐，是啊，我们总感慨于正计时，啊，今天太累了，剩下的明天做好了呀，反正还有那么多明天，反过来，假如我正戴着那只毛骨悚然的死亡手表，肯定像背着一颗定时炸弹一样，我又少了一分钟，甚至是一秒钟，我多害怕，因为我知道逝去了真的再也回不来了。人们总是如此，不把自己逼到一定的境地是绝对不会拼尽全力的，至少我是如此。侥幸心理腐蚀着我们每个人的热情，青年人该有的激情呢，该有的活力呢，取而代之的是顺大流的佛系了吗？
我们每个人都有自己的世界，平凡而又伟大，路遥先生的《平凡的世界》对我思想的影响最大，暂不提阅读书后的读后感，单就电视剧版的观后感来讲，真的感触颇深。我喜欢它源于它的真实，源于它的朴实无华却又直逼人心。它不浮夸，不做作，没有什么看一眼就大概知道结局的大团圆场面，也没有主角光环加身以至于十八般武艺样样精通总是能起死回生在关键时刻化险为夷的不真实剧情，真正打动我的正是你根本不知道下一秒会发生什么，平凡的就像自己一样。当然并不是越凄凉越能打动人心，结局越惨就越是好剧，像那些韩剧泰剧车祸脑癌男女主从此天各一方阴阳两隔孤身一人浅浅怀念，也不符合我的审美逻辑，即使赚足了我的眼泪，但一回想生活哪来这么多波澜壮阔呢？我们都只是个平凡人，平凡的不能再平凡，普通的不能再普通，所以一切能打动我的不是眼泪，而是真实。如果能从一部剧中看出你生活的态度，那你就不枉费在这部剧上耗费的时光，与之相反的不是失去了某些时间而是获得了某种意义。能帮助我理解人生的，生活是一方面，有来自自己的摸索，有来自他人的经验，更有甚者来自一个素不相识的陌生人他的一言一行一举一动，所以我们也要时时刻刻做好自己，或许不经意间你就成了陌生人甲乙丙的领悟人生真谛的引路人，你的肩上扛着你所不知道的责任呢。还有一方面是艺术，这个可以来自于阅读书籍，认真工作，练习琴棋书画等等，你可以坐下来在灯光下静静欣赏前人总结下来的精华，拎起画笔临摹上几幅喜爱的画卷，甚至掏起针线来缝缝补补某件心爱的衣裳，一部小说总是来源于生活更高于生活，一部电视剧也可以让你身临其境，情感相随代入其中，陶冶情操并不是只有文学大家，鸿士先儒才可以做的事情，我认为情操甚至情怀是属于每一个人的，且每一个人的都独特而又独立。
当然身处在这个物欲横流飞速发展的现代化社会，想慢下步子来静静享受品味生活必定要付出一定代价，算不上代价至少也要有一定的物质基础，经济基础决定上层建筑一点都没错，想要搞文艺想要附庸风雅首先要做的是要有做的时间吧，那么问题来了，作为一个想有作为的社会主义现代化青年，正如当年社会主义改造阶段，大家都鄙视地主阶级以中下贫农阶级为荣，也就是说大家都是白手起家，既然白手了，你不把时间放在社会主义现代化建设中去创造自己作为社会中流砥柱该发挥的价值并且获取自己相同价值的物质回报，你又哪里来的资本来让你搞小资呢，这样下来你为了资本就要牺牲自己的时间，你有时间却又没有资本，看来小清新路线也不好走啊！但是这个社会并不是所有人都需要白手起家，总有一些不需要努力就有无限资本甚至含着金汤匙出生的幸运儿，但你会发现，这些孩子的起跑线更高了，他们明明那么优越，却有更好的敲门砖，最重要的是有更好的教育条件更好的发展机会，他们甚至更努力，那么他们也会被塑造成为社会实践不断学习的进步青年。总之，靠自己生活，灵魂都是安宁的！
复旦大学教授陈果说，我自风情万种，与世无争，我很喜欢这句话，听了她讲过的什么是自信什么是优雅什么是幸福，我觉得颇受启发，自信优雅和幸福这些美好的东西是只有某些人的特权吗，我觉得并不是，只要你愿意，它就会属于你，并不在于你贫穷或富有，健康或疾病，是的，你贫穷了，物质条件远远不富足，要为了柴米油盐去奔波，像少安那样，少安因为自己的家庭贫困，放弃了自己的学业，放弃了自己的爱情，但他也可以靠着自己的努力，撑起这个烂包的家，开起砖厂带领全村人民一起发家致富不是吗？难道这不是一种幸福的实现吗？是的，学业很重要，但不是你人生成功的唯一途径，就像是顾养民在七八十年读到了上海医学院的研究生，金秀仍旧嫌弃他一身书香气息宁愿选择没上过大学的掏煤挖碳矿工孙少平。是的，爱情很重要，但是有一种感情曾经拥有便是永恒，即使他逝去了，但是他所留下来的那些激励那些美好是世间最纯粹的东西，晓霞不在了，但是她的一颦一笑一言一行她的思想她的灵魂早已升华到这个宇宙，不再仅仅局限于少平身边的陪伴，少平相信，真心相爱过，便不会失去，我也相信。是的，健康很重要，但不是你获得快乐的唯一源泉，就像是史铁生的《我与地坛》，就像是霍金的《时间简史》，也像是李向前在失去一条腿之后获得了润叶的爱情，我想李向前是比双腿健全时候更快乐的吧，人们常说不自由毋宁死，对向前来说，不爱情毋宁死。所以，我们快乐幸福的权利都掌握在自己手中，与外界因素有关，但却不是决定性的关系，你幸不幸福，取决于你自己。
两年后，在相同的时间，我们在古塔山的杜梨树下见一面吧！这是我很有感触的一个约定。我想告诉我所有的朋友，十年之后，我们见一面吧！那一刻，不管你在哪里，不管你在干什么，我们都奔赴同一个地方，来证明我们曾经深深地影响过彼此，在互相的世界里出现过并且绽放过，未来的我们或许会有太多的焦头烂额，但是我们总是可以抽出一个时间，这个时间只为你，为你曾经拥有过我，为我曾经拥有过你，为了证明我们这一生没有白活，可以吗？
如今，他们都说我好像变了，我可以毫不畏惧的说，是呀，我就是变了，而且是大变特变了。因为我去了一个地方，这里白云清风，碧海蓝天，这里离天更近，离人更远。我有更多的时间来洗涤自己的灵魂，净化自己的内心，我只愿当我回过头来感慨我这一生，能够告诉他们，我这一生很幸福！最后我想分享晓霞和少平在轰隆隆的火车道上吟诵的一首诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭，金黄色的落叶堆满我的心间，我的心已不再是青春少年！
《平凡的世界》读后感(篇五)
这些天，我读了《平凡的世界》，读着读着我的思绪就回到了那个年代，书中的主人公就像邻家的大哥，大嫂一样亲切，生活中的事件又好像是自己亲身经历的一样，在那个岁月，我们就是那样生活的。
路遥的小说《平凡的世界》，以上世纪70年代中期到80年代中期为社会背景，以孙少安、孙少平兄弟倆的命运为主线，讲述了包括田润叶、田晓霞、贺秀莲、田润生等在内的年轻人面临现实的挫折、压力、抉择，却从不放弃对理想、爱情的坚韧而执着的追求。读这部小说，回忆自己的青春岁月，一幅幅生活的画面像放电影一般浮现在眼前，时而亲切，时而温暖，时而心酸，时而遗憾，各种情感混杂在一起。合起书，发出一声感叹：那苦日子是怎样熬出来的，可那时候咋就不觉得苦呢，现在的我们是如此幸福，我们不用为填饱肚子而苦恼了，可为什么还是有莫名的烦恼涌上心头？
读完小说，我在想：世界是什么?是谁改变了这个世界？现在的我们到底在追求什么？世界是自然界和人类社会的一切事物的总和。人类是世界的主宰者，世界因人类的理想而改变。我们生活的理想，就是理想的生活。为了追求更美好的生活，作为一个平凡人怎能摆脱烦恼的纠缠，因为烦恼本是平凡人生活的一部分内容，解除烦恼是人生的主要课题之一。
世界是平凡的，是由平凡的人和事组成的。每个人都一样，少平、少安、郝红梅、兰香等在人生的路上，有求学的困难，有羞涩的初恋，有理想的追求，有自尊的维护，有爱情的甜蜜，也有困惑与不安，有成家立业的艰辛，也有成功后的喜悦，正是个人发展道路上这一系列生活事件的交织与碰撞，使他们品尝了生活的滋味，生活的磨练使他们一步步成长。假如没有磨练，他们的生活将会是多么的平淡无味！成长的过程就是不断克服困难的过程，人生因为克服困难而变得精彩，安逸的生活怎能涌现出美丽的浪花？不同时代有不同的主题，社会发展到今天，和过去相比，物质生活有了很大的改变，但每个人的精神生活却面临挑战，我们现在的年轻人，谁又能脱离社会而存在，世界是平凡的，给每个人同样的机会，只是因为每个人的选择不同，人生就有了自己的个性，不同的选择注定不同的人生路，是迎接挑战还是逃避现实？是继续推动社会发展还是贪图享受？只能是自己说了算，我的世界我做主，你的世界你做主。做个平凡人，做好平凡事，把平凡事做到极致，你就是一个不平凡的人了。
每个人眼中的世界是不同的。眼耳所及，脚步能到的地方，是世界的宽度与广度，心灵触及的地方是世界的深度与高度，每个人因为所处的环境不同，接触的人不同，接受的教育不同，走过的路不同，对世界的认识就不同，对生活的理解就大相径庭，所以能理解你的心声，读懂你灵魂的人就少之有少，就连生养我们的父母，有怎能知道儿女的爱恨情仇，所思所想。田富堂爱润叶，但他怎能理解润叶的情感需求？这个世界需要多一份理解，多一份宽容，需要换位思考。正是因为人与人的不同，才让这个世界变得丰富多彩。接纳与自己不同的人，会更懂得什么叫生活。我爱润叶对爱情的执着，我喜欢秀莲的热情与大胆，就连那个逛鬼王满银，也有可爱之处，要不兰花怎么会嫁给他呢？还有田福军，他一心为民的凛然正气和对妻儿的爱怜之情，无不让人感到温暖亲切。每个人身上都有其闪光点，这一点一滴构成人性的美。读平凡的世界，让我感受到了亲情的温暖，爱情的甜蜜和农民对土地的热爱。情感是这个世界上最宝贵的东西，因为情感将不同的人联系在了一起，同呼吸，共命运。即使人的一生充满了坎坷与艰险，只要有情在，也会有温暖的慰藉，假如没有情，我们活在这个世界该是多么悲哀啊......
每个人的内心世界是不同的，他们各有各的理想。所谓的理想按少平的话来说，不是职业好坏的代名词，一个人精神是否充实，或者说生活的是否有意义主要取决于他对劳动的态度。孙少安认为：“有吃，有穿，有钱花，身体安康，儿女双全，人活一世在还要求什么呢？”秀莲的梦想是箍个新窑，一家三口好好过日子；兰花希只要王满银天天陪在她身边，就心满意足；兰香的梦想是考上大学；田福军希望全县人民吃上白面馍......正是这些朴素的理想，带给他们无限的动力，促使他们在自己的世界里战斗着。正是这些平凡人的辛勤劳动，促使人类社会不断发展，才有了世界的改变。一个人没有梦想是一件可怕的事情。人活着，努力拼搏为了谁？为自己，还是为了他人？通过劳动让世界变得更美好，应该是人们共同的心声。
翻开历史的画卷，我觉得现在的人是幸福的，但为什么还是有痛苦偷偷袭击我们的灵魂深处？因为世界是变化的，不能适应这个变化的世界就会痛苦。近代中国农村经过“土改”“合作化”“土地承包责任制”，在否定之否定之后，中国农村发生了很大的变化，中国人的精神面貌也发生了根本的改变。在这期间，把多少人推向了历史的舞台，又有多少人因不适应而苦闷彷徨。世界每天都在变，这个人走运了，那个人倒霉了；有人在创造历史，有人被历史抛弃；有人来到这个世界，有人从这个世界走了。这个世界没有一天是平静的。每个人的内心世界也是变化的，随着时间的流失，对人和事的看法也发生了变化。今天的你已经不再是昨天的你。如何适应变化的世界？以不变应万变。让一切都变吧！只要人们追求美好的本性不变。不论采取什么样的方式，我们都在追求自己心目中的美好世界，正是这一个美好的追求，促使我们不断克服人性的懒惰，懦弱，顽强生活。带着镣铐跳着美妙的华尔兹。我们每天都在打破一个旧世界，创建一个新世界，所以在人生路上，永远无法停止前进的步伐，偶尔歇歇脚，继续风雨兼程。虽然前进的道路上难免磕磕碰碰，但是努力前进的人儿总归是美丽的！
世界因人而美好。人的一生是一个改造世界的过程，一方面改造着自己的主观世界，另一方面改造着客观世界。只有让主观世界变美了，才能让客观世界变得更美。作为老师，我们责任重大，我们通过建立正确的人生观、价值观、世界观，改变着这个世界。我们不是万能的。不让世界改变是万万不能的，顺应时代的步伐，推动社会发展的大轮盘，让世界变得更美好是我们的责任，也是我们共同的理想。
世界因你而美好，你将因改造世界而变得伟大！
苏菲的世界读后感
前不久,看过一部经典的电影,名字叫做《达芬奇密码》,它讲的是个奇异的探索耶稣后人的故事,里面耶稣的后人就叫做苏菲.一个美丽漂亮的公主,拥有对所有认知东西的敏感程度,她的敏锐的知觉让我欣赏,她的处事不惊让我敬佩,她的美丽善良又让我喜欢.所致当老师布置这个作业之时,我毫无疑问的选择了阅读苏菲的世界.
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。----你是谁？----世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂,我花了几个晚上就把这本书看完了,内容太多了,结果什么也没发现,记住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的构思.书的开始几章,不觉得有什么异常,但越往下读,越觉得诡异,仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会,真是个悲惨的结局,也真是个奇怪的想法.这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在,而这种察觉又是通过少校的笔写出来的,这种角色的反抗,一边是虚幻的,因为它和角色一样,存在于少校的内心;一边又是真实的,因为它是苏菲和艾伯特的真实情感,脱离了少校的控制,最终获得了成功.被创照者的安排下逃出了创造出的世界,同时也逃出了创造者的安排,这个小小的扭结,使人有一种糊涂的感觉,真实其实就是虚幻,二者无法分开.小说原本是虚幻的,就必须用心去承认小说里所谓的现实世界,唯有这样去读才能把自己融入道小说中,体会书中任务的喜怒哀乐,激起共鸣,最大显得地去体会作者地原创动机.可是当我把小说中的世界当成是真实的时候,作者笔锋一转,竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实.在那一刻,冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻,一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪,一个又一个的版本在脑海中浮现,到底那个版本是真?这好似看美国的恐怖片,总会给人惊耸的感觉.刹那间,我不知道自己是谁,谁又该是我,最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢…….
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不可分的,与人类文明的足迹点滴相印.与其说是在看一篇哲学史,倒不如说人类文明的通史纵会眼底.在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光.一点水滴.那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过.它反衬着个人生命的短暂,无不倍觉珍惜与伤感.”我思故我在”!?可我茫然要问,我存在吗?不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了.试问多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在?渺小的我会存在过,或曾经存在过?
以前看小说总是去追求文藻的美丽,去追寻美丽感人的故事情节,可这本书看过以后,我却不为书中的人物评头论足,不为作者独具匠心而连连赞叹,而是只有恐惧.我不知道别人读完此书后是什么样的感觉,这是我真实而荒谬的心灵体验.”马克思是最伟大的哲学家”我觉得这句话说的一点也不过份,纵观此书的各个哲学伟人,各个哲学流派,马克思无疑是最伟大的.书中并未对他们进行任何的评价,这是值得学习的,每个人都有每个人的贡献,他在这个领域,他在那个领域,这些本来就不能相提并论的.谁能说,他们的思想不是受时代和环境的限制?谁能说,他们那一个不是用尽了心智和头脑.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,没有古人的失败与缪误,又何来今天的成功与真理,这些都是文明发展的必然要求.
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘.
动物世界的读后感
动物世界的读后感范文一
我非常喜欢看《动物世界》的节目。今天的《动物世界》是非洲豹吃小鹿。也是我看电视以来最精彩的一幕。
只见屏幕上，一群鹿逗留在茂盛的草坪上。它们有的在赛跑，有的在互相斗打，有的在尽情游玩，有的在慢慢地吃草。之见一只不懂事得小鹿不知不觉的离开鹿群，向远处走去，就好像吃了迷药似的，一点也不懂得危险。突然一只非洲豹发现了它，弓着背，慢慢的靠近它。大约走到离小鹿二十多米的时候，开始快跑进攻。之见它飞快地向小鹿冲去，远处的鹿看见了迅速行四面八方窜，小鹿看见了，就拼命逃窜。快追上了，小鹿停顿了一下，不知怎么的，由于豹的速度太快，跑到了前面去了，小鹿乘机转身向前逃，等非洲豹转过身来，小鹿已经跑得很远了，这时我为小鹿松了口气。这时豹又飞快地向前追跑，小鹿的力气实在没有了，只能很慢地跑，眼看非洲豹马上要追上上了，这是我不由自主地喊道：小鹿快点只见小鹿一个急转弯，非洲豹摔了一跤，但它火速爬起来又向前追去，真急死人了，我的心快要跳出胸口，只见要命的豹追上了小鹿，猛的一扑，把小鹿的一只脚咬住了，又是一扑，把小鹿的脖子咬住了，这时鲜血直流，小鹿不停的挣扎，豹又把小鹿咬了口，一声惨叫，小鹿死了，我差点哭起来。
这一幕使我懂得了：自然界的动物都是大鱼吃小鱼，强者欺弱者，才能保持生态平衡，这是大自然的规律。
《动物世界》的读后感范文二
最近，我看了三本关于动物的科普书，今天，我来告诉 大家一些有趣的动物事件和知识。
首先是关于蝾螈的防卫。蝾螈无论在地表、树上、或是地下都能用它们短短的四足十分缓慢地爬行。利害的是，它们可以用前足或者趾尖在池塘底部泥泞不堪的表面上行走，借助摆动尾巴来加快行走的速度，蝾螈大多体色鲜明美丽，但是它们是有毒的，它们利用这种鲜艳夺目的颜色告诫来犯者，所以那些蠢蠢欲动的猎食动物就会敬而远之了。当蛇侵犯时，蝾螈就会用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住为止。有时，就会出现一条长蛇被蝾螈的粘液给粘成一团，动弹不得的场面。
其次是繁殖。蝾螈所经历的一系列动态发育过程称为蜕变。陆栖蝾螈在陆地产卵，幼虫的发育发生在卵内。当幼仔孵化出来后，看上去就像成年的微缩版。
最后是居住地。蝾螈有多孔的皮肤让谁和空气通过。在热天、干燥条件下，皮肤必须保持湿润避免变干。当天气变冷、变湿的时候，大多数种类居住在潮湿的地方或夜晚里爬出。水栖的种类住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。
其实还有很多关于蝾螈生活方面的知识和趣事，让大家自己来找吧！也许有很多动物的生活 也类似于蝾螈的生活。看书越多知识越多，知识多快乐更多！虽然有些动物很小，但是，它们的绝招很多。
最后让我把这套书介绍给大家吧！这套书的名字叫《动物世界百科全书》，一共上、中、下三本。有时我不看书的时候，我常常想一些问题：蛇类如何进食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育儿
原来动物生活是这样的，我如果不看书，这些问题真是让我想破头也得不到真正的答案。
《苏菲的世界》读后感
青灯黄卷。我缓缓捻起书页，思考着生命的命题，思绪随着月色渐飘渐远，化成无垠的惆怅。用哲学的眼光审视生活，直抵其核心。
苏菲的世界》一书以跌宕起伏的侦探情节为背景，穿插着描述了世界哲学史。从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德，从德谟克利特到笛卡尔细致入微地表述了自古以来全人类的哲学信仰，带我洞见了人类正在不断变化的世界观与自我价值取向。宗教信仰、自然宇宙、人类生命，世间万物的各种事物不断冲击与交融，形成了当今现代社会的主流趋势。
如果说人类哲学史是一条车轨，那么文艺复兴时期就是一个最大的转折点。正如狄更斯在《双城记》中写得一样：那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路。对于之前完全迷信宗教的观念，在那个时代有所作为的哲学家身上已经荡然无存。他们开始怀疑，提出泛神论的学说，提出上帝即自然的观点，对后来柏拉图提出理想型世界的理论影响深远。介于时代背景的取向，有一部分人受到了教会的残害。他们在这个时代的缝隙中踌躇独行，他们的肉体亡于当代，而思想却盛于千秋。
纵观全书，从古至今人类都在试着诠释着同一个命题生命哲学，在这一主干下有若干分支。拥有不同宗教信仰的人则用这一宗教的学说与方式解释着对生命的看法。显而易见，他们从同一起点出发，走过不同的道路，但最终都抵达同一个终点。这就是哲学的妙处。我们不能用一个固定的框架定义某个学科，因为每一样智慧都是相通的。依我拙见，所有的学科皆是哲学的分支，而他们的所有最终都要上升到哲学层面。
书中令我印象颇为深刻之处有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲学家苏格拉底。他对于人类最高智慧的认知一改前朝主流，提出最聪明的是认识到自己的无知的人。这种观点与我国古代的大智若愚之说有异曲同工之妙，也是对人类本身自我认知的一大提升。他还指出，每个人只要运用自己的常识，都可以了解历史。这对于当今对未来有无限憧憬的青少年来说无疑是莫大的鼓舞，同时也正面表述出历史与哲学的相互交融。
二是柏拉图回归灵魂的渴望。他执着于关注永恒不变的事物和流动的事物。而他的伟大之处在于，他不仅关心自然界中永恒不变的常量，也关心人类道德与社会中永恒不变的真善美。他将世界分成两部分：感官世界和理型世界。他主张用理性去观察万物，而非一味依赖感官。这避免了进入形而上学的误区，也奠定了后世以理性研究哲学的基础。
三是犬儒学派对于生命幸福的追求。现在对于犬儒的定义与苏格拉底学派下犬儒学的意义所指大相径庭。记得犬儒学者戴奥基尼斯的故事，据说他住在一个木桶里，除了一袭斗篷，一支棍子与一袋面包之外，什么也没有。有一天他坐在木桶旁，舒服的晒太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。就这样，戴奥基尼斯证明自己比亚历山大这样伟大的将军更富裕，也更加快乐。对于该学派的学者，真正的幸福不是建立在外部环境上的，真正的幸福从不依赖稍纵即逝的物质，而是在精神层面上如鱼得水，获取自己想要的一切。
哲学是一个极大的范畴，且不能直接落实于纸笔间。关于哲学的思考完全是在意识与认知中完成的，缥缈而神秘，抓不住、吹不散。在生命命题中，我们总是在不断寻求不同的方式找到自己的幸福。每当我回望往事，以前总在追逐诗和远方，执着于那种怡然自得的生活，但从未两者兼得。如今放下执念，细细感受生活的乐趣与闲适，才发现诗和远方就在身旁。哲学也是如此，越是死死抓住越无法触摸，唯有在赤裸面对灵魂之时，才能感受到淡淡一抹余韵。
柏拉图说：每一种生物都是理型世界中永恒不变形体的不完美复制品。但在理性中掺杂感性，人类的完美就因为其自身的不完美。这种命题中思想的摩擦碰撞，看似矛盾实则合理，相辅相成，我想这就叫做辩证。
都说哲学有三大问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？，深以为然。但同时，我也在思考为什么会出现哲学？如果没有哲学，人类就不会有历史。哲学是人类认知发展的体现，是人类自身对于理型世界追求的方式，也是实现人类文明螺旋式上升的指示。人类生活在自然中，必体现哲学，只是主体自身有无意识到而已。哲学是所有学科的最高级，同时也渗透在各种事物中。在哲学国度，没有绝对的对与错、是与非，每一种思想都有其存在的意义。
人类之所以称之为人类，是因为其会思考。倘若人一生都沉醉在物质中追寻纸醉金迷、灯影摇红，那么其一生必是麻木而无意义的。笛卡尔说：Cogito，ergosum。（我思故我在）人类真正存在的意义不是活过走过，而是想过思考过。我们是人类，只有思考才会找到出路。且将新火试新茶，就让这团哲学之火熊熊燃烧，传承人类的思想文明；让当代的少年打破民族冲突的桎梏，探索人类未来的最高智慧，诗酒趁年华！
《平凡的世界》读后感
再次一口气读完《平凡的世界》，感触仍旧很深。文中路遥通过复杂的矛盾纠葛刻画了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊、自强与自信；人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐；日常生活与社会洪流的冲突，纷繁地交织在一起，一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华。
读完整部书印象最深的是一句话：“人生就是永不休止的奋斗！只有选中目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。这也是文中少安、少平兄弟俩生活的真实写照。
少安是个责任感很强的人，这种责任包括对家庭的责任、对社会的责任。为了供弟弟少平和妹妹香兰上学，成绩优异的他13岁高小毕业就回家参加劳动。由于他精明能干和不怕吃苦，18岁时已被本队社员选为队长。在我看来他奋斗的目标很明确：摆脱贫困，并回报社会，为此他在生产队是就借口划分猪饲料地位社员扩大自留地，改革开放后又趁着东风办起了砖厂，最后成为“冒尖户”并为村里翻修了学校。当然，奋斗的过程中挫折在所难免，就像因雇了一个骗子烧砖师傅，导致砖厂倒闭。那一次，面对上万元的高额欠款，面对邻里的冷言冷语，少安几乎失去了生活的勇气。人是脆弱的，但人又是最顽强的，少安在媳妇秀莲的鼓励下又一次重新迈开脚步，重新踏上创业的征程，并取得了成功。
相对于少安，我觉得少平更令人难懂，他生长在农村，思想深处摆脱不了农村文化的影响，但由于接受了较高教育，接触了许多新思想、新事物，他又不愿意受农村的限制，于是，他没目标、没计划地离开了家乡独自去闯天下。
我绝对没有轻视体力劳动，看不起农民工的意思，但在工地上，少平与一个目不识丁的民工有何区别，甚至不如别人，我认为作为一个在当时已算接受过高等教育得年轻人，不应该在背石头、打炮眼之类的工地上贱卖自己，而应凭自己的学识和聪明才智在更重要的岗位上做出更大的贡献体现人生的价值！更何况他有过这样的机会，却一次次放弃。
我和少安一样出身农村，我和少平一样接受过较高教育。我有少安般的责任感，无论对家庭还是对社会；我有少平般的闯劲，无论工作上还是生活中。我有我的奋斗目标：在做好本职工作的同时抓住机遇改善、改变工作环境；在不断提升自我能力的同时服务社会。
奋斗的过程中挫折在所难免，我有准备！
通过努力，目标一定会实现，我有信心！
平凡的世界读后感
读《平凡的世界》有感
路遥先生写的书大都是现实主义的书，《平凡的世界》也不例外，它全景式的表现了中国当代城乡的社会生活，刻画了社会各阶层众多普通人的形象，通过对人们生活的描写来侧面反映1975－－－1985年中国西北农村的历史变迁过程来告诉我们人生的真谛。
《平凡的世界》顾名思义，平凡！描述了再也平凡不过的农村生活，通过对孙少平、孙少安兄弟两的描写以及他们普通的生活，发生的那些琐事的描述展现给我们不一样的画面，他们生活艰苦却对未来充满着信心，他们虽然不在社会的高层，却依旧能活出自己的风采，他们虽出身贫寒，是普通的劳动者，也依然拥有着自己不一样的爱情，执着追求着。
记得有这么一章，学校的饭菜分甲乙丙三个等级，孙少平和郝红梅总是在别人领过饭后才去吃饭，是因为他们只吃得起最低等级的，是啊，他们也自卑，就算他们有再坚强的心，内心也是有脆弱的一面的，但他们不需要同情，因为他们挺得住撑得下来，好像穷苦的孩子都爱读书一样，他们从书里充实了自己，找回了自己，他们不屈服不被现实所打倒，他们渴求知识，渴望理想中的那个殿堂，他们苦他们穷，但他们有志向有一颗不放弃的心。
如今的学生有几个能做到，我们在明亮宽敞的教室里却永远只知道面对手机荧屏微弱的光，他们只能用着煤油灯或者在路灯下苦读，我们听过太多类似的事情，以前怎样艰苦现在怎样好，但是我们不能否认这本书带给我们的感动，他们积极向上的心，他们遇到挫折时的坚持，他们有太多的遗憾，太多的无奈，在那个时代，家庭是一切，他们为了家放弃了太多，也坚持了太多，他们所经受的是我们所想不到的，或许他们经历的正是我们的爷爷奶奶所经历的所承受的，所以路遥先生才会把这一切写下来，让我们感知社会的发展，让我们感知如今这一切的不易，是什么促就得这一切的发展，是自信，是坚强，使用不放弃的精神，平凡的生活、平凡的故事却铸就了不平凡的人生。
他们其实也是柔软的人，润叶对少安的苦苦等候，晓霞和少平的无话不谈，可是现实不允许他们在一起，他们曾那样快乐的度过，关心在乎对方，却始终逾越不了家庭的差异，少安和润叶各自成家，晓霞也在一次意外中失去了生命。就算他们遭遇的再多，也依旧保持着向上的心，正是通过写这些劳动与爱情，挫折和追求，痛苦和欢乐，用日常生活与社会的巨大冲突，深刻展示了普通人在大时代历史进程所走过的艰难曲折道路。
这不仅是讲述一个个故事，描绘他们的生活，更是在响亮的提出：人无论在什么位置，多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他们都是平等的，只有选定目标前进并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻，或者路遥先生写这本书的本质是为了让千千万万的青年学生觉醒吧，去奋发拼搏，我不知道，总之，只有一句话－－人生就是永不休止的奋斗！
