刘博的转变读后感
01
每一天早上女儿起床洗漱后就来到佛像前，虔诚地供一盏灯，然后双手合十、顶礼、默默地发愿谁能想到此刻的她与过去的她判若两人呢？
女儿十六、七岁时就与一群同龄姐妹经过洗礼加入了基督教，至今她还是个教徒。五年前她患了尿毒症后更是把一生交给上帝安排了。对于我皈依三宝，她持事不关己的态度，她坚持她的信仰。唯一令我感到欣慰的是，她渐渐相信是有因果的。
一天，女儿告诉我，说她这阵子常做噩梦，惊醒后难以入睡，我便告诉她：是被她伤害过的冤亲债主的惊扰，如果想以后不再做噩梦，那就要坦白、忏悔。女儿开始是半信半疑，我说试一下也无妨吧。女儿于是断断续续地说出了一个隐藏在她心底的秘密，她说她18岁那年在外地工作时与一帅哥谈恋爱，因为把持不住怀上了孩子并悄悄做了人流，女儿哭泣说，因为怕我责备，所以一向不敢把这事告诉我，此刻看来，杀死的胎儿不仅仅害她生病，还令她做噩梦，她说她以前在教堂里忏悔过，但没什么效果，依然被噩梦缠绕。没想到只做了一次人流就受到如此痛苦的果报。但为什么身边有些姐妹做人流两、三次、有的更多次却啥事都没有呢？我告诉她，那是她们过去生中积累的福报还没有用完，当她们福报用尽后，果报自然就现前了。于
于是我让她跟我去放生、供灯，并回向给堕胎的婴灵。[由整理]
女儿参加了几次放生与供灯后，再也没有做噩梦了。打那以后，女儿每一天早上都在家里供一盏灯并祈求平安健康，虽然转变微小，但有诸佛菩萨的加持，相信她最终会完全转变的。女儿还经历了一件让她备受触动的事：
一天，我陪女儿在医院做透析，透析过程中女儿突然血压过低、陷入昏迷、生命垂危，我当时惊慌失措、六神无主，只有拼命念咒，并在群里发微信请师兄们帮忙念咒回向，仅仅过了十多分钟，女儿苏醒，血压恢复正常，医生疑惑地说，往常昏迷都是打针、抢救三、四十多分钟后才慢慢有起色的，这天这么快就没事了，奇怪！回家的路上，我跟女儿说了道友念咒回向给她才迅速转危为安的事，她嘴里不说什么，但事后到这天她都由原先在佛前供一盏灯增加到供七盏灯。
我深知，女儿每一个细微的转变都离不开诸佛菩萨的加持，虽然她此刻还不是佛教徒，但假以时日，随着女儿对佛法的了解，相信她终将成为我们金刚道友中的一员。转载自善缘护生（微信公众号：shuanyuanhs）。
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《狂人刘文典》读后感
文/赵孟坤
《狂人刘文典》，改革开放之年生人章玉正所作。此人致力于探寻新闻与历史的真相复归，并重点关注转型期中国知识分子的思想史与心灵史。此书聚焦刘文典生平，又辐射到同时代的学、政两界名人，使你我读懂刘文典，也更接近那个已远去的时代。
刘文典师从刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，轻视闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。他曾为学人气节坚守，也曾因时代弄人妥协。在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的思考与悲鸣。
本书用类似纪传体的写法展开，分别描写刘与其友、其师、其敌等的事，当你看完所有篇目，你便能看见一个活脱脱的狂人。刘文典的狂，分为学术之狂与做人之狂。
学术上刘确实造诣很高，谁也没得说。《庄子补正》《淮南鸿烈集解》，这都可谓是千古一书。他曾说道：天下懂庄子只有两个半，庄子算一个，其他所有中外研究庄子的算半个。他也很看不起搞新文学的人。在西南联大期间有时要跑警报，他曾在奔跑中仍不忘羞辱新文学代表沈从文：陈寅恪跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！
所以我并不欣赏他这种狂到因学术意见不同而直接进行人身攻击的狂，这多少有点老顽固的感觉。
做人之狂，最有力的例子就是痛斥蒋介石了。起因是安徽大学爆发了学潮，身为校长的刘自然要被问话。可他是这么说的：我刘叔雅非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！两人见面以后发生了什么，更是多达七八个版本，大体都是吵得很厉害，最凶残的一个双方已然动了拳脚。再有就是面对日寇的所作所为。日本人知道刘曾到日留学多年精通日语，又是中华国学大家，就想聘请刘出任教授，刘拒不答应。日本人到他家抄家，刘与夫人端坐堂上，日寇问话也不回答，声称：我以说夷语为耻！
对于他痛斥老蒋，我持保留意见，虽然学生自发学潮是心系天下之为，可蒋毕竟为一国之长，他不仅是他本人，还代表着国家的一个机构，是一种象征。意见不合，可以通过正当手段申诉，但不应直接开战，造成不好的影响。就像当年的贝多芬与培根，看见国王后一个甩手而去，一个行礼，自然如贝多芬自己所说：国王千千万，贝多芬却只有我一个！可这不免不符合基本的礼节。培根的水
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——刘长春《第一缕曙光的祝福》
以前，陆陆续续地读过刘长春的一些散文篇什，留下了一些朦朦胧胧的印象。那大致是随意中颇见个人性情，自然中葆有人文底蕴。这次集中阅读了他的散文新作集《大地笔记》（人民文学出版社2004年4月版），先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感觉是，刘长春那些看似歌吟风花雪月的散文，在赞颂山水之神奇，花木之瑰丽之中，托出的是对自然的造化、天然的情趣的崇尚与留连，背后还常常孕有对景物的日趋颓变与文明的悄然流失的慨叹与惋惜。因而，那看起来像是“颂歌”的作品，读着读着就变成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到怅惘，由若有所失转入一种若有所思的境界
江南无雪，这在今天人们已习以为常的现象，其实并非正常。刘长春在《江南无雪》里，记叙了他在童年时代的“关于寒冷和飘雪的记忆”：那时候的“故乡的冬天”，“被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密”；“小河结了厚冰，听不见流淌的声音”；而现在的江南，“没有寒冷，也没有雪”，以至于在孩子那里构成了一个巨大的问号，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己过去有雪的冬天和如今孩子无雪的冬天的两相比照中，写出的不只是童趣的演变与缺失，而还内含了对“大气污染”、“地球变暖”等生态失衡现象的忧思与忧虑。与这篇文章恰成反比的，是《三九闻雷又遇冰雹》一文。这篇文章由隆冬时分的先是高温天气居高不下，接着是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷声大作，风雨撼窗”，描绘了江南天气日见异常的另一种表现。有意味的是，作者在结尾处写道，“倾听惊雷，倾听冰雹，倾听暴雨，倾听大风，其实也是倾听大自然的教训。”话语不温不火，个中自含深意。还有《鱼之忧乐》，写因人们的过度捕捞而使灵河的“将军鱼”几近“灭绝”；《不见大雁》写因自然环境的恶化使大雁绝迹从而也使天台八景之一的“清溪落雁”成为历史的记忆。在这些篇什里，作者由天气、景致与物种的变异与消失，就生存环境的现实危机发出了一声声
查看全文>>>父亲刘鸿伏读后感范文一
那一刻操透了多少父母的心，那一刻又苍白了多少父母的发丝。
他的父亲不会像朱自清《背影》里父亲的好命，他也不会把父亲的背影写的沉重、深情，他只会用浅浅的感情表达他深深的爱，会用浅浅的感情煽动人们的情。
刘鸿伏的父亲是不幸的，他也许会为自己身在大山感到自卑、狼狈，但他永远不会为有这样一个儿子而感到骄傲自豪。离别之时，那贴肉的衬衣的小口袋里那三十元钱背后的辛苦是我们所想不到的，它凝聚了多少刘鸿伏父亲的血，催下了多少父亲的泪，更苍白了多少根父亲的青丝。他曾经打过木、扛过岩石、也挑过生活重荷的挺直的背却被刘鸿伏发现他早已显得佝偻。我的心儿此时早已触动，孩子们你们有多少人现在丰衣足食？甚至有的人衣来伸手饭来张口，那当久经风霜的父母患病卧床再不能为你操劳时，又有多少人能够为自己的父母端洗脚水，为他们洗脸？？
天下之大，没有说子别一日父母不牵肠挂肚的，也没有说士别三日父母不日夜思愁的。王维曾诗颂慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌颂母亲的伟大无私，游子辞别母亲的依依惜别之情。古代臣子李密曾奏：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志；九岁不行，祖母愍其孤弱，躬亲抚养。祖母对他至亲的爱和抚养怎能不叫李密先行孝后行忠？怎能会让他看着患病的祖母孤独终老无人送终？？
是的，百善孝为先万事孝当头，那站在路头等你回家的、深夜为你盖被子的、在车站不停唠叨的、日日夜夜为你们将来奋斗的，不是别人，也不是别人的父母，那是生你养你的父母，是被你苍白了发丝的人。
当你坐在空荡荡带着空调的教室独自发呆时，当你在课堂上为所欲为想趴下就趴下想站着就站着时，当你踏进那乌烟瘴气、昏暗吵闹的娱乐场所时，会不会想到那一分分钟是你用金钱所买不到的，是你们的父母用他们的精力和时间在为你争取，有谁能看得见父母那般白发，又有谁能注意到那久经风霜的手已经不再是如年轻时白嫩了，那眼角额头的一条条皱纹是否会触动你的心灵？？
刘鸿伏会用浅浅的感情抒发对自己父亲的爱；王维会诗颂母亲的伟大与惜别之情；李密不会追逐名利，愿追随祖母，陪伴余生。我们没有他们的宏志也没有那般才华，只能用实践来告诉他们，我们爱，深知爱，熟知情。
用心灵来真心祝福、祈祷
《父亲》刘鸿伏读后感范文二
书桌上的白瓷杯里泡着苦涩的菊花茶，白色湿润的雾气出现，上升、消失。在折射的阳光里，我们仿佛看见了我们甘甜又略带苦涩的青春。在青春的迷
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《飞来奇峰》读后感刘浩然
今天，我读了一本绘本叫《飞来奇峰》。这本书主要讲了一个高僧，他整天疯疯癫癫的，不守教规，人们叫他疯和尚，其实他是一位得道高僧。据说，在很久很久以前，蛾眉山有一个会飞小山峰，每次在它飞得过程中，都会给老百姓带来灾难，就在这一天，我们前面提到的这位疯疯癫癫的高僧算到这个小山峰今天中午又要飞了，他连忙通知一个临山小村庄的居民，可是在人们心目中他只是一个疯疯颠颠不守教规的疯和尚，没人相信他 。正巧有一家正在娶亲，疯和尚急中生智背起新娘子就跑，新娘子大声呼救，惊动了全村人，全村人纷纷拿上武器朝疯和尚奔去，疯和尚跑出一两里地才把新娘子放下，只见全村人全都赶来，再看后面是尘土飞扬，一座山峰落在了村子里。人们这才知道疯和尚的用意，纷纷向疯和尚赔礼道歉，并向他致谢。大家伙在山脚下雕刻了五大镇山神，定住了这个飞来峰。
通过这个故事，告诉我们看人不能只看外表，不要被表面现象所迷惑。另外在关键时刻利用身边一切有利条件尽量将这件事情做好。
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纪念刘和珍君读后感（一）
1926年3月18日，是民国以来最黑暗的一天。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。
这一天，为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的最后通牒，李大钊、徐谦等人率领北京一爱一国学生，在段祺瑞执政一府门前集会请愿，要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独一裁头子，竟然下令执政一府卫队开一槍一向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，段政一府公然宣布，这次流血冲突是由徐谦、李大钊等一爱一国人士挑一起来的，宣称被一槍一杀的人全都是暴徒，下令通缉徐谦、李大钊等人，把作者列入黑名单。
四十七个热血青年，就这样去了。但是，他们的一精一神不会去的！
忘却的救主快要降临了吧。当四十七个可一爱一的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次流血的惨案居然就这样地被忘却了！仅此一句，便可以看出当时国民的麻木一性一有多深。
文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于反抗广有羽翼的校长的人。作者猜想这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着，给作者一种亲近的感觉。
在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队，不但一槍一击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。但段政一府就有令，说她们是暴徒！是受人利用的。可见段祺瑞军阀政一府的极端残暴、无理与蛮横。
当三个女子从容地辗转于文明人所发明的中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。这是何等绝妙的讽刺啊！这些凶恶的衣冠禽一兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前。
有人如狂犬，向光明狂吠；有人如光明他们才是真正的人！
文章前面多次提到，作者认为早有写一点东西的必要了。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋一漓的鲜血。而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召打倒帝国主义，打倒军阀，我们一定会胜利！
纪念刘和珍君读后感（二）
掩卷沉思，【纪念刘和珍君】给我以深刻印象、鲜明记忆的，是刘和珍的微笑。她却常常微笑着，态度很温和，这半行简洁的文字，这一屡流畅的表述，使人难以释卷，令人难以忘怀。
在那和风煦煦的春一光里，在那柳枝摇曳温暖中，22岁的
查看全文>>>孤独，是每个人必经之路。一路上，我们将收获良多。
1、孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。
2、放下，才能接纳，接纳，才有新的力量。
3、在一个人的时光里成为自己世界的建造者。
4、曾经我认为：孤独就是自己与自己的对话，现在我认为孤独就是自己都忘了与自己对话；曾经我认为孤独是世界上只剩自己一个人，现在我认为孤独是自己居然就能成为一个世界。
5、孤独是一个没有明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须面对的许多事
6、有一种孤独是明知道结局是曲终人散，可当下却不得不大声大笑，直至在这样的尽兴中流下眼泪
7、如果你认为苦是自己应得的，那么光必然照耀在你身上
8、即使是沧海一粟也终会有归宿，扛到云开风散，暗流窒息，再漂泊的物体也会沉于海底，各有各的领土
9、逃避，就一直是输家，惟有面对，才是赢的第一步
10、有一种孤独是突然想到一个人，却发现已经没了对方的联系方式
11、一望无际，感觉星星点点布满生命，但每颗星与星之间的距离却那么的遥远。虽然距离遥远，但有的朋友却像恒星，在你的生命中每一个能仰起头看到的日子里，远远散发着光和热，让你心生暖意
12、如果心里因人不爽，最好的办法就是说出来告诉对方。一来自己不会再纠结，二来可以让对方纠结，三来如果对方并不因此纠结，就证明对方压根儿不在意你，那你何必要为不在意你的人影响自己的心情
13、有话就说的人不是直肠子，而是不会使自己辛苦的透明人
14、一个人开始变得完美，恰恰是从他愿意承认自己的不完美开始的
15、和一些人的关系像平行线，一辈子相守相望，见于眼底藏于心间。就怕耐不住寂寞，冲动而成了相交线，在一个点尽情拥抱，从此便离得越来越远，再也不见
16、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底
17、秋微《莫失莫忘》：世间最大的遗憾是我们能好好地开始，却没能好好地告别
18、有些人，在我们的生命中或许只是一段插曲，但却饱受得住主题曲的万般流转
19、有一种孤独是你为了不让一个人失望而改变自己，改变的过程中，你希望这个人能知道自己的付出和努力。可等自己真的改变了以后，你再面对这个人时，却已经不想提自己改变的初衷了
20、无论梦想当初如何卑微，它不过是颗种子，会随着自我的关注而变得异常强大
21、感叹时光荏苒，青春不再，感叹时光红了樱桃，绿了芭蕉，感叹时光旧了面孔，伤了回忆
22、不能思考的人生，具有毁灭性
23、有些爱就是错了一次之后
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生命，不就是血在流动吗？生命，不就是心脏在咚咚直响吗？生命，不就是要经过生老病死吗？生命，不就是有血有肉吗？这些都是人们对生命的理解。但自从我读了《生命生命》这篇课文后，我才发现自己对生命的见解，对生命的意识竟是如此浅薄。我开始悔恨我没有在我的生命上添上色彩，开始为我没有用时间在生命这本书上写下自己的辉煌而羞耻，我更讨厌自己没有让短暂的生命变得更加富有生活情趣。 我出世以来，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。 如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生；如果说生命是一条漫长的河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生；如果说生命是一部机器，那么时间则是组成机器的零件，支撑着人生；如果说生命是那广袤的田野，那么时间则是耕耘的犁耙，创作着人生； 如果说生命是一张什么都没有的白纸，那么时间则是一盒多彩的颜料，为生命洒下色彩，描绘着人生。 生命，是一个不可思议，更是令人难以捉摸的词 。当我发现《生命生命》的女作家刘侠的生命时，我更感到大吃一惊，一个12岁时染上了类风湿关节炎的人，居然能够操纵生命，在病情恶化中，忍着病痛，写了四十多个剧本和散文，这顽强的生命力量怎能不让人感到无地自容呢？ 生命并不是每个人都能完全拥有的，你说我们能对生命不重视吗？
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刘亮程的《今生今世的证据》读后感1 在学这篇文章之前，我从来没有想过这个问题，甚至觉得我们生在世上不需要任何证据。这样糊里糊涂地活到读这篇文章，已经过了十五载。读完了这篇文章我仍旧无所触动，因为我找不到共鸣。直到学完了这篇文章，才开始明白起来。 学了刘亮程的文章，自己像是有意无意地在寻找着自己的证据，常在自己发呆时思考着这个问题，有时甚至在想要为自己手头上正做着的这件事去寻找一个证据。但是我却从没有得到我想要的那种感觉，知道我坐到第四组。在这个位置上，一抬头便能望见马路上络绎不绝的行人车辆。中午吃完饭休息的那一小段时间，我习惯性的向窗外望去，依旧是昨天中午看到的景象，只是多了阳光。教室里很安静，外面的喧闹被玻璃挡住，想听都听不到，窗户里面和外面截然成了两个世界。坐在安静稍暗的教室里去看一个看似无声却有声的、阳光普照的街角，我突然觉得我像是在天堂（如果有天堂的话）俯瞰茫茫世界。蓦地，心中涌出了刘亮程的那篇文章，我隐隐地觉得我找到了那种感觉，无数的疑问句出现在脑中：这些人在这时从这个路口经过，无声无息，谁能证明呢？他自己，还是在楼上眺望着的我？没有留下面孔，没有留下话语，甚至没有留下清晰的轮廓，只是一个模糊的背影；当他再次出现在我面前的时候，我又怎能凭借那个不完整的影象认出他呢？我又怎能清楚地告诉别人这个人何时从这个路口经过呢？如此，他的这一个证据又在何方呢？ 或许这看起来有些不可思议，但我立刻又想到了自己。自己走过的这15年里有什么证据呢？或许有照片，有我的那些作文，有我的父母、我的同学、我的老师来替我证明，但是当我翻开自己的相册，发现竟有很多因我不喜欢照相而留下的大片空白；去问父母，零零散散地补了些残损的记忆。但学校的生活父母也是无能为力。绞尽脑汁想拼凑出九年的事，却依旧少了大半。猛然想起可以去问同学，翻出小学的同学录按下号码，却传出了清脆的女声：您拨打的号码是空号，请查实。想回小学从故地中寻找证据，无奈小学早已被并掉，一切变了样，惟有那棵老银杏还站着。。跑过去想找到曾经在树干上留下的刻字，却发现那层老树皮早已脱落，溶在泥土中了，我猛然发现，我的记忆是残损的，少去了一大部分，全因为没有证据。
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