刘东山读后感,2024刘东山读后感范文,刘东山读后感大全

刘慵书读后感范文一

最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。读到其中一篇《你想一鸣惊人吗》时，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隐隐作痛。

成功不垂青无备之人。哈佛大学流传着这样一句名言：当机会来临的时候，你准备好了吗？这句话是问句，但实际上应该这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能一鸣惊人的，必定在他不鸣则已的时候不断养精蓄锐；能动如脱兔的，必定在他静如处子的时候细细观察；能一夕成名的，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自己添加新的血液,完善自己的装备,才能通过机会这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。于是，我们完全可以想象，那些一鸣惊人的人曾为此付出了多么大的努力。

那么我们呢？我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢？所以，我们只有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自己，才能抓住机会，让成功垂青于我们。敲响心灵的警钟吧！成功不垂青无备之人！

你我均知，人生如棋。可不知你曾想过：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上？

我们总喜欢用棋局来形容我们的人生，黑黑白白的旗子在棋盘上纵横交错，编织成一幅优美的水墨画卷。但如此美丽的棋局常常暗藏杀机，一个棋子的偏差，有可能让我们输的落花流水；过多的顾虑，也许会让我们错失良机

人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。如此，我们与高手对决之时又有几分胜算？我想，此时，我们更需要的是勇往直前的勇气，.若我们落子时犹犹豫豫，摇摆不定，不知会错失多少良机，不知会埋下多少祸患，不知会酿成多少灾祸。不如勇往直前，与高手们直接短兵相接，或许，还能杀他们个措手不及。不过，我们可能会赢，可能会输。赢了，万事大吉；输了，也要尽力与之同归于尽，也不枉称为枭雄俗话说：狭路相逢勇者胜。放手一搏，背水一战，或许，我们就能走向重生的涅磐。

人生如棋，我们需要的是旁观者清的谋士。虽说：观棋不语真君子。可在人生的棋盘

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父亲刘鸿伏读后感范文一

那一刻操透了多少父母的心，那一刻又苍白了多少父母的发丝。

他的父亲不会像朱自清《背影》里父亲的好命，他也不会把父亲的背影写的沉重、深情，他只会用浅浅的感情表达他深深的爱，会用浅浅的感情煽动人们的情。

刘鸿伏的父亲是不幸的，他也许会为自己身在大山感到自卑、狼狈，但他永远不会为有这样一个儿子而感到骄傲自豪。离别之时，那贴肉的衬衣的小口袋里那三十元钱背后的辛苦是我们所想不到的，它凝聚了多少刘鸿伏父亲的血，催下了多少父亲的泪，更苍白了多少根父亲的青丝。他曾经打过木、扛过岩石、也挑过生活重荷的挺直的背却被刘鸿伏发现他早已显得佝偻。我的心儿此时早已触动，孩子们你们有多少人现在丰衣足食？甚至有的人衣来伸手饭来张口，那当久经风霜的父母患病卧床再不能为你操劳时，又有多少人能够为自己的父母端洗脚水，为他们洗脸？？

天下之大，没有说子别一日父母不牵肠挂肚的，也没有说士别三日父母不日夜思愁的。王维曾诗颂慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌颂母亲的伟大无私，游子辞别母亲的依依惜别之情。古代臣子李密曾奏：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志；九岁不行，祖母愍其孤弱，躬亲抚养。祖母对他至亲的爱和抚养怎能不叫李密先行孝后行忠？怎能会让他看着患病的祖母孤独终老无人送终？？

是的，百善孝为先万事孝当头，那站在路头等你回家的、深夜为你盖被子的、在车站不停唠叨的、日日夜夜为你们将来奋斗的，不是别人，也不是别人的父母，那是生你养你的父母，是被你苍白了发丝的人。

当你坐在空荡荡带着空调的教室独自发呆时，当你在课堂上为所欲为想趴下就趴下想站着就站着时，当你踏进那乌烟瘴气、昏暗吵闹的娱乐场所时，会不会想到那一分分钟是你用金钱所买不到的，是你们的父母用他们的精力和时间在为你争取，有谁能看得见父母那般白发，又有谁能注意到那久经风霜的手已经不再是如年轻时白嫩了，那眼角额头的一条条皱纹是否会触动你的心灵？？

刘鸿伏会用浅浅的感情抒发对自己父亲的爱；王维会诗颂母亲的伟大与惜别之情；李密不会追逐名利，愿追随祖母，陪伴余生。我们没有他们的宏志也没有那般才华，只能用实践来告诉他们，我们爱，深知爱，熟知情。

用心灵来真心祝福、祈祷

《父亲》刘鸿伏读后感范文二

书桌上的白瓷杯里泡着苦涩的菊花茶，白色湿润的雾气出现，上升、消失。在折射的阳光里，我们仿佛看见了我们甘甜又略带苦涩的青春。在青春的迷

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《飞来奇峰》读后感刘浩然

今天，我读了一本绘本叫《飞来奇峰》。这本书主要讲了一个高僧，他整天疯疯癫癫的，不守教规，人们叫他疯和尚，其实他是一位得道高僧。据说，在很久很久以前，蛾眉山有一个会飞小山峰，每次在它飞得过程中，都会给老百姓带来灾难，就在这一天，我们前面提到的这位疯疯癫癫的高僧算到这个小山峰今天中午又要飞了，他连忙通知一个临山小村庄的居民，可是在人们心目中他只是一个疯疯颠颠不守教规的疯和尚，没人相信他 。正巧有一家正在娶亲，疯和尚急中生智背起新娘子就跑，新娘子大声呼救，惊动了全村人，全村人纷纷拿上武器朝疯和尚奔去，疯和尚跑出一两里地才把新娘子放下，只见全村人全都赶来，再看后面是尘土飞扬，一座山峰落在了村子里。人们这才知道疯和尚的用意，纷纷向疯和尚赔礼道歉，并向他致谢。大家伙在山脚下雕刻了五大镇山神，定住了这个飞来峰。

通过这个故事，告诉我们看人不能只看外表，不要被表面现象所迷惑。另外在关键时刻利用身边一切有利条件尽量将这件事情做好。

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《纪念刘和珍君》读后感作文600字

刘和珍君和她的女同伴们是看清事态、明辨是非、有着铿锵爱国热情的英雄！她们集女性的温柔典雅和男人的雷厉风行于一体，直视人生！

可惜她们生错了年代，无缘无故地只剩下尸骸。为什么当时的中国会是这样，给人的感觉就是无边无际的黑暗，总是乌云密布，看不见天日。像是在一片污浊的沼泽中，人们总也爬不出来，越陷越深，埋怨啊、咒骂啊、踩着别人的肩逃走啊比比皆是。八婆尖嘴猴腮地挑拨着人与人之间的关系、混蛋到处斗殴出气、最可恶的是政府，拿着一杆枪往老百姓身上射，对着高鼻子蓝眼睛的却奉承得嘻嘻笑！哼，社会是如此混乱、甚至是混沌，仿佛是从白内障患者的眼里看世界，一个字：糊，好人坏人都分不清。是谁蒙蔽了他们的双眼，让人们如此愚钝？答案可想而知。

时间永是流驶，都市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人做流言的种子。这显得中国是多么的凄凉，人们的心是如此冷漠，难道这些妙龄女孩生命的终结带给他们的只是这些吗？饭后的谈资？大多数盲目的中国人都在重复着这种老太太的生活。饭后拿张小板凳往太阳底下一搁，两只手分别插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳没个完，一天就这么糊弄过去了。暗红的鲜血喷涌而出，溅在杀手的脸上，饿狼心的他们闻到血腥味却还没有住手，他们是走狗，一条天天舔噬主人臭脚趾的卑微的狗

至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这些鲜血，最近感染的是身边挚爱的人，因为痛苦，所以认可逝去者的事业；因为痛苦，所以努力去感染周遭迷途的人。这些用鲜血才换来的认可，真是令人心痛。倘使她们不被杀害，她们将继续战斗，战斗，总有一天感染的人会比现在的多的多。烈女，让人心碎。

《纪念刘和珍君》读后感作文600字

在这篇文章里，我印象最鲜明深刻的，是刘和珍的微笑。她却常常微笑着，态度很温和。于是就忍不住想像，在那样温暖柔和的春日里面，22岁的少女在阳光和花香里走来，春风轻轻地牵起她的衣袂，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容，在同样的青春年华里，在同样的春天，不能想像，也不敢想像，那鲜花一样的生命在鲜血中速然凋谢，那温和清婉的微笑在一瞬间化为永不再见的埃尘。青春的美丽，原不该如此的脆弱。

青春是人世间最美好的词汇之一，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和优愁，青春应

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《狂人刘文典》读后感

文/赵孟坤

《狂人刘文典》，改革开放之年生人章玉正所作。此人致力于探寻新闻与历史的真相复归，并重点关注转型期中国知识分子的思想史与心灵史。此书聚焦刘文典生平，又辐射到同时代的学、政两界名人，使你我读懂刘文典，也更接近那个已远去的时代。

刘文典师从刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，轻视闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。他曾为学人气节坚守，也曾因时代弄人妥协。在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的思考与悲鸣。

本书用类似纪传体的写法展开，分别描写刘与其友、其师、其敌等的事，当你看完所有篇目，你便能看见一个活脱脱的狂人。刘文典的狂，分为学术之狂与做人之狂。

学术上刘确实造诣很高，谁也没得说。《庄子补正》《淮南鸿烈集解》，这都可谓是千古一书。他曾说道：天下懂庄子只有两个半，庄子算一个，其他所有中外研究庄子的算半个。他也很看不起搞新文学的人。在西南联大期间有时要跑警报，他曾在奔跑中仍不忘羞辱新文学代表沈从文：陈寅恪跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！

所以我并不欣赏他这种狂到因学术意见不同而直接进行人身攻击的狂，这多少有点老顽固的感觉。

做人之狂，最有力的例子就是痛斥蒋介石了。起因是安徽大学爆发了学潮，身为校长的刘自然要被问话。可他是这么说的：我刘叔雅非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！两人见面以后发生了什么，更是多达七八个版本，大体都是吵得很厉害，最凶残的一个双方已然动了拳脚。再有就是面对日寇的所作所为。日本人知道刘曾到日留学多年精通日语，又是中华国学大家，就想聘请刘出任教授，刘拒不答应。日本人到他家抄家，刘与夫人端坐堂上，日寇问话也不回答，声称：我以说夷语为耻！

对于他痛斥老蒋，我持保留意见，虽然学生自发学潮是心系天下之为，可蒋毕竟为一国之长，他不仅是他本人，还代表着国家的一个机构，是一种象征。意见不合，可以通过正当手段申诉，但不应直接开战，造成不好的影响。就像当年的贝多芬与培根，看见国王后一个甩手而去，一个行礼，自然如贝多芬自己所说：国王千千万，贝多芬却只有我一个！可这不免不符合基本的礼节。培根的水

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东山再起的主人公

学习资料选摘一：

东山再起的主人公是谁？

东山再起的主人公是谢安

东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。[由整理]

谢安的简介：

谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。帮会名字大全

东山再起的典故：

谢安是东晋时期著名的宰相，谢安年轻时就很有才气，精通诗文，能言善辩，爱好音乐和书法，写得一手出色的行书。东晋大臣王导很器重他，因此他年轻时就出了名。

有一次，朝廷派人请他担任佐著作郎(协助编修史书的官员)，他一口拒绝了，就寓居于会稽东山(今浙江上虞县东南)。那里风景优美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一齐游山玩水，作诗写文，或打猎钓鱼。之后，谢安的名声越来越大，朝廷一再要他出来做官。武林外传游戏名字

谢安迫不得已，才在扬州刺史(州的最高行政长宫)庚冰手下当了一个多月的官，便又告退回家了。来揭秘吧据悉不久朝廷又派他担任尚书郎(协助尚书办事的官员)，他还是

是不上任。出来做官，他也回信加以拒绝。正因他屡次违抗任命，朝廷降下罪来，终身不许他做官。谢安就隐居于东山。

有一次，他来到临安(令浙江杭州)山中，坐在石室内，应对深谷，悠然叹息地说：那里距伯夷隐居的首阳山(今河南洛阳北)太遥远了！一天，他和孙绰等人坐上木船，到大海上去观览景色，小船离岸之后，越驶越远，忽然刮起大风，海浪拍打着小船，颠簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起来：赶快回去吧！谢安却神色自若，稳坐船头，口中不停地吟咏着诗句。

船夫见谢安如此镇定，心里十分高兴，并继续划船前进。风越刮越大，这时谢安才慢慢地间船夫：你还往前划，一会儿怎样回去呀？于是船夫才掉转船头，把船划向岸边。上岸以后，大家都佩服谢安的胆量。

谢安不肯出来做官，过着清闲的日子。当时在士大夫中间流传着这样一句话：谢安不肯出山，叫平民百姓怎样办啊！朋友们都劝他出来为国家办事。就这样，谢安直到四十多岁，才走出东山，踏上仕途，到东晋朝廷里做了官。之后人们就把谢安重新出来做官，称为东山再起。

谢安出山后不久，晋简文帝就死了。大将军桓温听说后，为了自己能当上皇帝，就率兵以祭祀之机

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生命，不就是血在流动吗？生命，不就是心脏在咚咚直响吗？生命，不就是要经过生老病死吗？生命，不就是有血有肉吗？这些都是人们对生命的理解。但自从我读了《生命生命》这篇课文后，我才发现自己对生命的见解，对生命的意识竟是如此浅薄。我开始悔恨我没有在我的生命上添上色彩，开始为我没有用时间在生命这本书上写下自己的辉煌而羞耻，我更讨厌自己没有让短暂的生命变得更加富有生活情趣。 我出世以来，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。 如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生；如果说生命是一条漫长的河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生；如果说生命是一部机器，那么时间则是组成机器的零件，支撑着人生；如果说生命是那广袤的田野，那么时间则是耕耘的犁耙，创作着人生； 如果说生命是一张什么都没有的白纸，那么时间则是一盒多彩的颜料，为生命洒下色彩，描绘着人生。 生命，是一个不可思议，更是令人难以捉摸的词 。当我发现《生命生命》的女作家刘侠的生命时，我更感到大吃一惊，一个12岁时染上了类风湿关节炎的人，居然能够操纵生命，在病情恶化中，忍着病痛，写了四十多个剧本和散文，这顽强的生命力量怎能不让人感到无地自容呢？ 生命并不是每个人都能完全拥有的，你说我们能对生命不重视吗？

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刘瑜《送你一颗子弹》读后感

这是一本记录作者在美国读书期间的感受，生活，思考的随笔，零零碎碎的杂思，却是真真实实的感受。同是在国外读书的我，对于书中的生活场景感到亲切而熟悉；图书馆，家，体育馆和超市组成了整个大学的生活。“扫饭光”于刘瑜，就像“老干妈”于我；单调的生活常常因为这个来自家乡的调味品变得有滋味。可以想象，生活要多平静多单调，才会对“扫饭光”或是“老干妈” 念念不忘啊。

而厨房政治思考一文，更是“如有雷同纯属巧合。” 非常赞同作者关于文化环境深刻影响制度实施成本的见解。在一个人人都自觉的环境下，制度，规则的执行成本是很低的，而人的安全感和责任感是很高的，这些都是促进制度实施和完善的良性循环。在加拿大，拿我所在的c村来说，夜不闭户并不是个冒险的决定。丢掉的钱包，手机，过一天去找，常常能在失物招领所找回。警察不需要很多，犯罪率却很小。

但是，在这个让人有安全感的大环境下，独在异乡的个人，无法避免的，缺少归属感。书中真切的孤独感，和作者对生命虚无感的焦虑，常常引起我的共鸣；在陌生的国度，我们一边庆幸摆脱群体压迫感，一边又因缺少文化认同，缺少自己的圈子或是亲密关系而感到孤独，疏离和失去活力。尤其是在北美读书的学生，这里地广人稀，读书生活单调，事件发生频率缓慢，是体会无聊和空虚的好地方，为了掩盖或是填补这种暴露在阳光下的空虚，找一些爱好，开展一段恋情都是可行之道，就算是由一个人的无聊，转为两个的无聊，那又如何。毕竟前路茫茫，如果回首，身边有人陪伴，总归是温暖些。

最后，回到书本身，刘瑜的文字睿智，有趣，她带着理性的分析和感性的俏皮，认真审视生活，坦诚分享感受。没有“文青”式的矫情，没有“学者”式的距离感。我深爱这种带着智慧的亲切感。

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  读后感之家：《纪念刘和珍君》读后感1000字

  我的思想中，中国历史似乎永远都是神圣光明的，可现实却不然，鲁迅先生的这篇文章却让我重新审视了中华民族血战前的历史。

  那时，可以说中华是可悲的，国人麻木，政府凶残，可在这时，刘和珍站出来了，像她一样的人也站出来了，振兴中华成了她们的理想与目标，可无权无势的她们又能做些什么样呢？请愿，也许是她们的唯一途径，即使她们知道路途凶险，却依旧视死如归。

  1926年3月18日，这是黑暗的一天，五千年的文明，在这一天暗淡了许多，却多了些许沉重。虽没有经历那一天，可枪声似乎总在耳边回响，如此刺耳。

  时间永远是流逝，历史却是永恒，这天终于是到来了，“沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”，于是乎你们爆发了，你们带着救中华于水火之中的心愿，去向那些两只腿的禽兽讨要说法，刘和珍鲁迅先生笔下的你“常常微笑着，态度很温和”“也还是始终微笑着，态度很温和。”可你怎能想到 ，子弹是冰冷的，两只腿的禽兽是冷血的，他们不会报还你以微笑，一颗子弹斜穿心肺，生命之花凋谢了，时年二十二岁。同行的杨德群想去扶你却也中弹，但还能坐起来，两只腿的禽兽眼中只有杀戮，他又猛击了杨德群两棍，又一朵花谢了，时年二十四岁。“苍山如海，残阳如血。”这是你们的鲜血染红的，你们的确是牺牲了，可那些“有恶意的闲人”却制造种种流言，污蔑真正的猛士。血腥的镇压，无耻的言论，鲁迅先生再也坐不住了，提笔代枪，先生以自己的方式要和反动派斗争到底。

  “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，这是鲁迅先生的理想。纵然现实让人失望，但他没有绝望，因为是你们的努力，让“苟活者”在淡红的血色中看见了些许希望。中国军阀与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴，惩创学生，你们也许了解这些，但你们依旧从容沉勇的去了，即使是飞蛾扑火也要在扑向火焰的那一刻绽放光芒，前仆后继，光芒将永不熄灭。可革命虽好，为什么不 查看全文>>>

  历史的尘埃纷扬，在时间的河流中沉淀。那些曾经绚烂过的年华，枯萎、凋零，却在天地的帛锦上留下浓重一笔。天地可灭、时间可逝，历史却永存。我们不能忘却历史，忘却就意味着背叛。   我似乎总在背叛的边缘上来回摇荡，我总是会忘却那些曾经，然后再记忆再忘却。不只是它们不够沉重，抑或我天生就是背叛者，但我却始终忘不了这样一个人，一个极为温柔、安静的一个人－－刘和珍   我知道她也只在几个月前，在新发地散着油墨香的语文书上，我百无聊赖的随手翻着一些文章，却被这篇普通的文章吸引－－《纪念刘和珍君》，鲁迅的，吸引我的是好奇，谁这么大牌能被鲁迅纪念？我就问了同桌：“你知道刘和珍是谁吗？为什么会在鲁迅的文章中以这么隆重的方式出现？”“世上的人多了去了，我记他干嘛？你看不就知道了。”同住就给了我这么一个可有可无的答案。是啊，看就是了，可能像鲁迅笔下的“阿长”一样，普通的却不被他忘记的人吧！   我带着好奇的心看了下去，看完后，我却愣住了，周围似乎弥漫着浓重的血腥，这本书似乎也染了血，是谁的血？我似乎看见那么温柔的带着淡然如风的微笑的女子倒在血波之中，她只是一个女子啊！二十四岁花样的年华，却这么香消玉殒了，她还没来得及在人世上享受什么，就这么喋血府门了。她却是死在自己国家的军人手上的，这是多么大的讽刺和多么大的悲哀，那些军人拿着人民的供奉，喝人民的血，噬咬着人民的肉，却还拿起枪，攻击自己的人民，这是怎样的人？不，这不是人，是禽兽！她又是怎样面对这样丧心病狂的禽兽却面无惧色！是她太过勇敢，抑或她早已忘却了什么是害怕。

在那个时代害怕是不能存在的东西，也是存在不了的东西！她无法不害怕却又不能害怕！因为害怕不是她能有的东西！因为她是刘和珍！因为她是真正的中国人！   我震撼于她的勇敢、温柔、对真理的渴求和对学校的责任感，那样非人的世界，阻止不了他对真理的渴求，我不懂她以什么样的心情反抗一位校长！本该那么温柔如水的 查看全文>>>