刘亮程的《今生今世的证据》读后感。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？或许你需要"刘亮程的《今生今世的证据》读后感"这样的内容,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
刘亮程的《今生今世的证据》读后感1
在学这篇文章之前，我从来没有想过这个问题，甚至觉得我们生在世上不需要任何证据。这样糊里糊涂地活到读这篇文章，已经过了十五载。读完了这篇文章我仍旧无所触动，因为我找不到共鸣。直到学完了这篇文章，才开始明白起来。
学了刘亮程的文章，自己像是有意无意地在寻找着自己的证据，常在自己发呆时思考着这个问题，有时甚至在想要为自己手头上正做着的这件事去寻找一个证据。但是我却从没有得到我想要的那种感觉，知道我坐到第四组。在这个位置上，一抬头便能望见马路上络绎不绝的行人车辆。中午吃完饭休息的那一小段时间，我习惯性的向窗外望去，依旧是昨天中午看到的景象，只是多了阳光。教室里很安静，外面的喧闹被玻璃挡住，想听都听不到，窗户里面和外面截然成了两个世界。坐在安静稍暗的教室里去看一个看似无声却有声的、阳光普照的街角，我突然觉得我像是在天堂（如果有天堂的话）俯瞰茫茫世界。蓦地，心中涌出了刘亮程的那篇文章，我隐隐地觉得我找到了那种感觉，无数的疑问句出现在脑中：这些人在这时从这个路口经过，无声无息，谁能证明呢？他自己，还是在楼上眺望着的我？没有留下面孔，没有留下话语，甚至没有留下清晰的轮廓，只是一个模糊的背影；当他再次出现在我面前的时候，我又怎能凭借那个不完整的影象认出他呢？我又怎能清楚地告诉别人这个人何时从这个路口经过呢？如此，他的这一个证据又在何方呢？
或许这看起来有些不可思议，但我立刻又想到了自己。自己走过的这15年里有什么证据呢？或许有照片，有我的那些作文，有我的父母、我的同学、我的老师来替我证明，但是当我翻开自己的相册，发现竟有很多因我不喜欢照相而留下的大片空白；去问父母，零零散散地补了些残损的记忆。但学校的生活父母也是无能为力。绞尽脑汁想拼凑出九年的事，却依旧少了大半。猛然想起可以去问同学，翻出小学的同学录按下号码，却传出了清脆的女声：您拨打的号码是空号，请查实。想回小学从故地中寻找证据，无奈小学早已被并掉，一切变了样，惟有那棵老银杏还站着。。跑过去想找到曾经在树干上留下的刻字，却发现那层老树皮早已脱落，溶在泥土中了，我猛然发现，我的记忆是残损的，少去了一大部分，全因为没有证据。
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《今生今世的证据》刘亮程
今生今世的证据
但是我知道我还算是一个幸运者，因为我还不至于忘却所有的事情。在所有的人当中，有谁能够将今生今世的一切事情都记住？又有谁可以给每一件事找到一个证据？显然没有这样的人。或许人的一生就该是残损的、不完整的，记住最刻骨铭心的，忘却那些琐事。没有人会从自己出生就为自己的每一秒钟留下证据，这样尽为了证据而活着，不是太累了吗？残缺也会是美的，就如同月牙常常比圆盘更让人回味一样。从残损的记忆和证据中寻找自己的过去，也许更能让我们回味过去。证据本就是无所谓有无所谓无的，因为在我看来人活着就是证据，我们生活过劳作过的地方有我们活过的印记，不是表面上的，而是内在的，无须其他的任何物质的凭证；因为我们带有我们生活过的地方的气息，我们生活过的地方也会永远记住我们的血汗泪，这就是我们今生今世的证据。
我们都只是过客，茫茫宇宙中的一个小小的过客。但是即使是过客，我们也在自己跶跶的脚步声中留下了证据。
刘亮程的《今生今世的证据》读后感2
初读这篇的时候，基本上就是似懂非懂的感觉，仿佛作者正在自说自话，而我也在看他自我表演。
作者记述了人生，记述了关于故乡的一切，但又仿佛在为它们进行特写，富有深刻的意味。作者似乎从人生的发展中认识到人生的意旨，曾经的生活，需要证据证明它的存在。
正如一个人漫步在沙滩，会留下一滩的脚印，人生的旅程中同样也会留下存在的痕迹。当大风吹过，上层的沙会盖掉脚印的痕迹，那么岁月的流逝也会盖掉或是冲刷掉今生今世存在的尾随的痕迹。作者有所思，有所悟，不免为痕迹的消散感到万分感慨，有时，甚至摸不到方向，开始怀疑自己的过去。不止作者自己，还有很多人会这样。我对于我的过去，同样抱有疑惑，有时甚至模糊不清，但是当我看到我从前拥有的一切物品时，心中零碎的回忆便会拼接成一幅巨大的图景。这也是我存在的证据，它是我独有的，没人有能力和我分享它，因为它属于我的一部分，它就是亿万分之一的我。
因此，作者为了找回曾属于他的一幅图景，回到了他原来的村庄。但是作者的运气不是像某些人一样得好，随着时间的流逝，原来的村庄早已不复存在。作者感到迷惘，他不再认识这个地方，他心中的那些破碎的回忆再也不能凝结在一块儿。但是作者细致入微的挖掘，却给他带来一丝欣喜，他发现了原来的土坑，听到了熟悉的大公鸡的鸣叫，他欣喜，同时也忧虑，就像一个稚嫩的婴儿，拿到了玩具很开心，却不知道怎样来玩耍它。作者陷入了沉思。作者思考着过去的一切都已埋没，对如今的生活又会有何新的意义？家园丢失，回家成为空谈，存在的证据也随之消亡，人生的一切在作者眼中似乎成为虚无。
但是，我相信作者心灵中的家园依然存在，只属于他自己，支持着他今生的存在，成为他今生今世的证据。
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胡兰成《今生今世》读后感
胡兰成《今生今世》读后感
《今生今世》这本书自是八卦张爱玲时得知的，借来以后，不消两天，便将其读完。现在很少遇到让我欲罢不能的散文了，感觉胡兰成的才情在民国诸家亦当属一流。
所读版本为“中国社会科学出版社”所编，2003年版。止庵为之序。
止庵称胡兰成是旧式才子，我深以为然也。其散文中多有演义小说的引用，民谣的引用。
王小峰在《唱歌》里写道：“我好多年前就说过，你们汉族人是不喜欢唱歌的，至少我翻看的历史书里没有充足证据告诉我汉族人的历史跟音乐有一根毛关系。”
窃以为言重了，当今天朝，自不待言。古时取歌于民，文以成诗。古代诗与歌不分的，诗经、乐府皆采自民风，民谣。乐理虽然不成体系，但像孔子说的礼乐，如国家的祭典，又比如钟鸣鼎食，这些方面都反映出音乐在民间与人民生活相关，在国家与政府行政相关。
我看胡兰成的散文亦谈起民歌民谣，皆以生活息息相关。就是不知道民国有没有人整理收集民歌民谣。
胡兰成对爱情和对世局生活一样糊涂，他的出人头地大约是做了汪伪政权下的《中华日报》的总主笔。
胡兰成的感情正如止庵所言：用情浮泛，迹于游戏。故全书女子不只张爱玲一人，亦有几个女子出现，而且与张爱玲相爱过程中，前后共三个女子相陪。
止庵把《民国女子》一章列为二十世纪中国散文佳作，我更欲赞之，只一章《民国女子》完爆一切当代网络言情文，而又输张爱玲三分。
《民国女子》此章，胡兰成讲述他与爱玲的相识，相爱。两人既情意绵绵，又如同张爱玲所说的“欲仙欲死”。纵观全书，胡兰成言所遇各个女子中，张爱玲是鹤立鸡群，卓然不同。
胡兰成言：“张爱玲是民国世界的临水照花人。”这句话无出其右的准。
张爱玲在《对照记》中未曾提胡兰成，既说明胡兰成对其伤害之深，又成就了《今生今世》成为张胡之恋的“孤本”。世之流传莫过这两句：
“我只觉世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好——胡兰成”
“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来——张爱玲”
胡兰成家贫，形貌尚可，身高估计不到170cm。第一次送张爱玲回去时曾说：“你的身材这样高，这怎么可以？”真一介屌丝。而张爱玲，人美艳不可方物，文采好，个头高，又是世家的小姐，称白富美绰绰有余。不过，两人相识于1943年底，那时胡兰成倒也混得人模狗样了。
胡兰成却是个聪明人，“因张爱玲论人，总把聪明放在第一。”
《天涯道路》那章的《鹊桥相会》节最为虐心，是令人更加反感胡兰成的地方。
“一日爱玲夸秀美长得漂亮，并要给她画像。秀美端坐着，爱玲疾笔如飞，我立在一边看，看她勾了脸庞，画出眉眼鼻子，正待画嘴角，却突然停笔不画了，说什么也不画了，她也不解释，一脸凄然之情。秀美走后，爱玲说：‘我画着画着，只觉得她的眉神情，她的嘴，越来越像你，心里好一惊动，一阵难受就再也画不下去了。’言下不胜委屈。”
“唯一日清晨在旅馆里，我倚在床上与爱玲说话很久，隐隐腹痛，却自忍着，及后秀美也来了，我一见就向她诉说身上不舒服。秀美坐在房门边一把椅子在，单问痛得如何，说等一回泡杯午时茶吃就会好的。爱玲当下很惆怅，分明秀美是我的亲人。”
胡兰成以为张爱玲说：“我想过，你将来就只是我这里来来去去亦可以”，就直当如此而放纵于外。
胡兰成以为“她本人却宁像晴天落白雨”，却不知张爱玲离开他和秀美时在雨中“伫立涕泣久之”。
胡言：“我与爱玲只是这样，亦已人世有似山不厌高，海不厌深，高山大海几乎不可以是儿女私情。” 不妨碍他与别的女子谈情说爱。
胡兰成以为“我与爱玲亦只是男女相悦”，与责任无关，与厮守终生无关。
胡兰成又言：“可是天下要像我这样欢喜她，我亦没有见过。”
胡兰成之于张爱玲，更像当张爱玲为红颜知己，自己做蓝颜罢了。张爱玲却把蓝颜当作了爱人。
爱玲得不到胡兰成也许因为她太聪明和强势。胡兰成既是旧时才子，自然有“女子无才便是德”的观念。爱玲是他无法驾驭的，也不是仰着脸望着他过的女子，他便不适。前后遇到别的女子，总是他应对自如，仿佛世界在自己手中，安全自然。
爱玲，放到如今，估计鲜有人会放过，然而胡兰成却放过了。即便他初遇时如此痴迷，犹如现代人去凤凰城，看过也行了，并非能爱上，留下一生一世的那种。
若说他是旧式才子，却不袭旧式文化传统：母丧不归，效于伪政。真薄凉自私之人。
张爱玲之于胡兰成更像启蒙老师，胡兰成每与张爱玲对答总心中揣揣。又偏偏想与张爱玲斗文较才，却终归落于下风。不得不说，胡兰成初时的文艺造诣在张爱玲面前就是战斗力不足5的渣。
你可以看张爱玲怎么看外国名著不如四大名著，怎么看诗经，怎么看圣经，怎么看金瓶梅，怎么看会真记，怎么看聊斋，怎么看战争与和平，怎么看劳伦斯，怎么看莎士比亚。
在音乐和绘画方面亦是受张爱玲指点甚多。
胡兰成自己听不来贝多芬，便要苦听，待到爱玲那里显摆，结果爱玲一句不喜钢琴令其爽然若失。又言：“我自读书以来，即不屑京戏、绍兴戏、流行歌。亦是经爱玲指点，我才晓得它的好。”
说起离别时，张爱玲说了李义山的两句诗：
星沉海底当窗见，雨过河原隔座看。
而后两人分手后，胡兰成每每思之。
刘亮程《一个人的村庄》读后感
刘亮程《一个人的村庄》读后感
不得不说，我在拿到这本书之前对刘亮程是一无所知的。而后来从文字中所感知到的他，是一个有着很淳朴，却又有深厚积淀的人。他不同于普通的作家，他写乡村生活，我可以很分明地感受到，他就是这村庄里的人，就是一个普普通通的农夫；他又不同于普通的农夫，他能将自己的乡村生活堆砌成文字，很深厚，直击人心的文字。这样的存在在我的认知范围似乎是不曾有过的，可能是因为我有种固执的念头，文人的风骨气质会让他们难以和乡村、和自然彻底的融合。不过，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初读时我觉得，他写的生活离我还是有一定的距离的。毕竟城市这个四方的玻璃盒子将我框住已经整整16年了，我的心、我的梦想如何膨胀，都不可能超出这个四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的时候能透过玻璃望上几眼，却从来没有触及过。我是不知道他与城市有什么故事，但是我知道，他所在的村庄，似乎是个无比广阔的天地，因为他能从中获得的，是粮食，是生活，是对生命的感悟，是很多很多我难以触及的新鲜东西。
他从一草一木，一虫一叶都会有无尽的收获，身边的牲畜，自然中的小花小草小虫，村里各类的人，都能成为他取材的对象。这些细小的不值一提的动物植物人物，就因为与刘亮程有了交集，所以这些小东西的生命里就出现了一篇刘亮程为他写的文章，不管他知不知道，他的生命就这样被见证了，他的存在就这样用油墨印刷出来传到了许多的人的手上。他不会被华丽的词藻渲染，但是他会被刘亮程对生命的体悟所装饰，所以他上纸之后仍是拥有生命的温度的。这是他们的幸事。
他从一字一句，一点一逗都能展现出那个小村庄的生息，我能从文字中听到村庄的呼吸，我从文字中还原出了那个我不曾到过的村庄，我用这些文字去感受他的生活，最后发现读完的时候自己竟像是在这村子里也生活了很久了。我从他咀嚼过的生活中去汲取甘甜的东西，汲取那些说明16年在人生中着实是短暂的证据，汲取某些人一生都无法领悟的道理，汲取另一段人生。能够通过文字去看看刘亮程他“一个人的村庄”，是我的尝试，是我充实自己的捷径。这是我的幸事。
他写出的文字，若转化成声音，说它清脆是不完全对的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不会因为清而轻薄，它们是有重量的，读完之后总会在心里留点痕迹，时深时浅，但是都不能抹去。我想这是因为他的文字不仅仅是以记叙描写为重点，而且用自己的体温去焐热了别人不曾想到也不敢想到的念头，让这些想法一波一波地冲击在读者的人生观念上。生命之重，他轻松执起，放在自己写下的文字上，这就是他令人惊叹之处。
再读他的时候，我开始问自己，那个玻璃盒子真的在么，还是我为自己找的借口？其实只要有“一个人”，就可以在心里建造出一个村庄，一个城市，甚至是一个世界呢。You'll never enjoy your life ，living inside the box。You're so afraid of taking chances，how you gonna reach the top？
刘亮程《一个人的村庄》读后感
最先是从《 今生今世的证据》 这篇课文开始接触刘亮程。那篇文章极好，极平淡的文字极普通的事物延伸出极广阔的文思。会不会当一切曾经属于我和环绕在我身旁的所有物质都消散的时候，我的存在也就那样变成了不存在……我真的在世界上度过了属于我的一生么？全文通读罢，这样深刻的疑问在脑海中震荡。还记得，同寝好友在读了这篇文章后对我深深感慨“这篇文章写得真好。”
那个时候对刘亮程文风的大致猜测是文风沉重，文章内容应当是多属哲思。然而《一个人的村庄》中的文章内容勉强可以将其归属于哲思，但是和文风沉重是完全没有一点干系。
刘亮程的每一篇文章可以说是在调侃中衍生，每一篇文章在我看来都总有那么一点自嘲和嘲他。整本书就好像刘亮程在跟我说话，文字是那样直白生动，你甚至可以想象在那时他的表情。但只能说是他在跟我说话不是跟我对话。因为整本书的紧凑感和文章间那无以名状的联系都无法令我插一句话。
文章所描写的事物你一点都不陌生，就在生活中随处可见。或许这样说还不妥，文章所描绘的事物极少应当是文章所描绘的事件那样普通，普通到我们每个人身边都发生过无数次。我们根本就不会去注意那样的事件，但是刘亮程却注意了何止是注意呢。全书由这样细小的事件组成由不得让人感慨他难不成是把所有的时候都花在这些琐碎上了么。我相信那所有的一切在刘亮程眼中绝不是琐碎，他将它们视作生活的最真并用心底最柔软的部分去感知。
随着所读篇篇目的增多便发现一个极其明显的现象便是刘亮程对于自然万物的态度。虫子、驴、牛、村口的那棵老树……等等在他的文章中层出不穷。并且从文字中你丝毫不会觉得这是动物或者植物，你会觉得这些事物和刘亮程生活在一起他们有自己的思想和生活。不是就那样呆呆的伫立或是无力的过活只有几个月的生命。这本书给我的最大震撼就是刘亮程真正将天人合一，万物平等的思想彻底消融和实践。倘若只是将这种想法挂在嘴边是无法真正享受到如书中所描绘的那样世间万物皆如己出的和谐的。
这还不是刘亮程最令人感到钦佩的，最令人钦佩的是他对于性这一敏感话题的认知。在他的笔下性这一话题出现的频率已经不能算少了，有时候再搭配上他那如口述般的文字你会觉得这简直就是他生活中极其普通且不可缺的部分。
这是对人性认知的何等高深境界。他将其作为人的本性完全接纳了，不带一点偏见和偏激。将其视为人固有的本能，你无法回避你身上所存在的这种欲望那就接受你的身上存在这种东西。接受并且真正认知它，然后控制它。与他这种毫不掩饰的坦荡相比那些禁欲者是何等的小气和落后，连自己都无法接受的人又谈何去说教和感化他人。
你无法想象一个人可以用那样独特的视角去解释生活中的一切。
最后一点，我无比要提。刘亮程的文字看似像是口述实则完全不然，把你读过的文章并且做出注释的地方再细细品读你会发现其中所蕴含的匠心之深厚。
最是生活见繁华，将自己的一切奉献给了黄沙梁——刘亮程。
刘亮程《一个人的村庄》读后感
读了刘亮程的《一个人的村庄》被他具有灵性和才华的文字深深陶醉。
刘亮程文字的美在于他的纯粹，他的文字歌颂大自然，带有纯净的诗意的美，他的文字中，看不到战火和硝烟，不到歌舞和繁华，只有村庄和河流，似乎一个人走在大地上，太阳照着你，风永远吹着。
一个优秀的抒情的诗人，永恒主题就是对某样美好的事物的反复歌颂，那样饱含深情的反复歌颂落叶、露珠、小虫……只因这一切来源于热爱 。 。刘亮程作品的永恒主题就是村庄。他笔下的村庄，似乎赋予了生命，他文字叙述所带来的美感远远超越了村庄本身。村庄生活是很苦的，但刘亮程告诉我们：当你怀一颗感恩的、一颗诗意的、对生活无限热爱的心，你就会感受到其中那份简简单单的快乐。
刘亮程《一个人的村庄》是属于他自己的，他静静的讲述着自己的生活，讲述着自己的美学理念，讲述着自己的理想生活和思想境界。而我，在世界上一个微小角落生活着的人，只能从心里无比向往。
刘亮程《一个人的村庄》读后感800字2024
刘亮程《一个人的村庄》读后感800字2024
对于故土，那村庄里的生活，刘亮程满怀感恩的深情。
在人畜共生的村庄里。
每一个动物的呼吸都是人的呼吸;每一株草的枯萎都是人的悲凉;每一天的深夜都是酣睡农人的梦。手握铁锹，静坐田埂，仰望星空，听众狗吠吠，观明月莽原。他自称是一个扛着铁锹"闲逛"的人。在他的村庄里如那老狗一般摇摇晃晃;从老屋到田间地头。他用草绳拉直一棵歪斜的胡杨，他用铁锹挖过许多大坑，又堆了几座土堆。他知晓一条活到老不易的狗，他通晓一头通人性的驴，他与虫共眠，追逐逃跑的马。在村庄里，他恣意地生活。他没骑马奔跑过，保持着自己的速度，怀揣感恩之心活着。
在远远的荒芜中。
荒芜的家园是被人村庄的寂寥;那是间不曾打扫过的老屋，那块没有安心种好的土地;是黄沙梁落日的余辉。面对那十年后重修的门楼孤立在荒原中，空旷而孤独。内心不免多了些惆怅与不舍，此时荒草已从墙陀涌了进来。那血浓于水的情谊被有情风携带穿过那荒野中的门，那黄沙梁的太阳再一次照向手中的铁具，折射出他对故土无限的眷念。满腔热血倾注在这荒芜的家园，那声他养他的地方。他的生命中不曾有过天堂，唯有故土。
在城市的日子里。
虽说是一个农民，他对城市没什么感情 ，但仍怀有感恩的心生活在城市中。人家把马路扫得一尘不染，还建了高楼和公园。谨慎地走在马路上，享受着这突来的美景。扛着铁锹进城，像开垦荒地般地"经营"城市。不过，他又是城市的一个匆匆的过客，用他的话来说，是踏破铁鞋觅吃处。找到一个适合自己的饭馆就算是吃下了，在陌生的城市他没有一把属于自己的钥匙。于是，他学会恭恭敬敬的敲门，规规矩矩的守门，怅然无惜的找门。因为怀揣感恩之心，无拘于城市的林总，他依然扛着铁锹过街。
刘亮程随时随地的感受着生命，感恩每一株花草，每一片土地，这样的乡土哲学是一种生活态度，一种将感恩之心融于日常生活的每一细节。
无论生活在那里，人都应该是感恩的生活着!《就在今生》读后感
《就在今生》读后感
上学期，弟子有幸在留学日本的大禅师道炜法师的带领下，学习了《就在今生》这本书。本来寒假的作业是写篇有关南传禅法的论文，但因为电脑被外甥用水滴入了键盘，使得很快黑屏，工作不得不停下来。临近开学，一位师友寄来了一台旧电脑解了困。为了感恩法师教学的冰心一片，整理一篇短文却是必须的，敬请法师原谅。因为没有法师电话号码，所以以此作为迟到的新年礼物送给法师。
《就在今生》这本书是缅甸马哈希禅修中心的住持和尚班迪达大尊者的着述。他将毗婆舍那实修的操作技巧及过程，用人们日常生活中熟悉的事物作比喻，更好的诠释深奥的理论，增加人们对禅修的了解，启发行者认清自己，唤醒内在的智慧与慈悲，是可操作性很强的法宝，值得再三观摩学习。
虽然末学一直以来多喜欢看净宗的书籍，但这本书对修学过程的精细指导，却是通用的，很有借鉴价值。最难得的是法师独特的教学态度和方式，真令弟子大开眼界，耳目一新。在上课过程中，无形中会受法师表现的一些言行所洗礼。他的步子总是舒缓和专注，整个人散发着谦恭无边的气息。
每次他刚进入大家的视野，换上鞋子，跨进教室，总是微笑着冲大家点一下，说：上午好！大家开始表现的很惊愕和不知所措，后来渐渐习惯了，就会同时一致向法师合掌鞠躬，回敬：法师好！然后，随着法师轻步走上讲台，安坐后，法师会很客气的对大家说：请上坐。又是令人惊异的语言，转而各人会为这句难得的殊荣而喜笑颜开，赶紧坐好位置。
这些在大陆很少见到的点滴礼节，被法师从日本带回来，感觉到很惬意温馨。法师用身教让学生亲身体会到礼节在维系人与人之间的和谐交往中所起到的便捷作用。这是礼节方面。上法师的课，尤其喜欢听法师给我们分享的他个人独到的经历和见地。他博学多才又见多识广，温文尔雅又幽默风趣，戒行清净而不拘泥刻板，勇于实践且深具悲心。
还有，法师教学是一边解读原文，一边讨论。每位同学轮流朗读一段课文，然后让学生就自己的理解作一下浅析，很公平，民主。每个人心里会有些紧张，不敢掉以轻心，故没工夫开小差。上课的气氛很活跃。学生说完，法师从不马上否定，会嗯、嗯理解的点点头，再结合他的修学感悟，更深入的作精采的分析。上课中间，人人可以感受到被理解与尊重，真是很快乐的事。
前世今生读后感
前世今生读后感
用3天的空余读完《前世今生》因为学习NLp的关系，书中内容很多都可接受，也更多从身心互动方面去理解，反而不会认为本书太过神密。以NLp理解层次的角度，影响人的行为以环境-行为-能力-信念-身份-灵性6个层次逐步强化，当去到灵性层面的影响就会发生很多现代科学无法探究的事情。我们末知的不等于不存在，用包容的态度去面对末知才是客观的态度。
书中提出，人必须在每一世去学习应该学习的功课，然后才能向上一层进化，如果在这一世末能完成学习，那他将继续在下一世学习。因此世人就会有太多的不公平，有人富贵有人贫，有人平安有人苦，这都是在修本世该修之功课。当你清楚别人的功课别人修，自己的功课自己做的时候，你就能更接纳当下，接纳自己，满足当下，不作强求。所以当作者不断地为主人公在崔眠的过程中学会面对，学习时，主人公的病也日渐好转。
当陷入困境时，我们要学会用更高的视角来看事件，而不是深陷其中去寻找问题。书中提到一次作者与儿子去看球赛，遇上堵车，在之前他必定会因为错过开场而暴燥。当他能从更高的视角来看事件，他就清楚与儿子看球赛遇到堵车是问题，问题背后的目标是想按时到赛场，目标背后的目标其实是想要与儿子共度一个快乐的下午。所以当他清楚目标背后的目标时，他就能从容接纳环境，而有更多更好的选择。
书中很受感悟的是，前世缘、今世续的部分。关系无所不在，所有出现在自己生命中的人、事、物都不会无缘无故，一定是与自己有这样那样的关系。从佛家的角度我们当下的每一个意念都包含了过去、现在、末来，现在是之前的果，也是将来的因，训练一个人维持一种清醒的状态，能关注想法、感受、情绪、身体、环境，当能时刻拥有这份觉察，你就能知因果，拥有佛性。
《生态环境的前世今生》读后感
读了《筑梦路上》这本书中的《生态环境得前世今生》这篇文章，我越发觉得保护生态环境，遵守自然规律有多么重要。
文中的海宁是一个用了3年时间和大量资金来保护生态环境的城市，海宁市民们的所作所为使那里的环境变得非常好——市民们总能呼吸到清新的空气，看到的街道都是一望无际的绿。读到这里，我的脑海里仿佛看到了海宁的景象：绿色植物随处可见，湖水碧绿，空中不飘有一点杂质，那可真令我向往。
相比之下，文中的浦一江一就没有那么好的环境了。原本浦一江一的生态环境挺好，但由于开发了水晶，工作垃圾增多，许多浦一江一市民大肆将垃圾扔到水中，原本澄澈干净的湖，不久就成了垃圾湖。这里我看的十分愤怒:原本那么美丽的城市，居然有人忍心将垃圾丢到湖中，就只是为了方便处理垃圾而已，难怪后来浦一江一的环境会那么差。怀着这样的心情，我又继续读了下去。浦一江一的人们意识到了环境污染严重，并实施了“五水共治”，这项计划实施不久，浦一江一的水又变回了原本的碧绿。
看到文中的两个例子，我对比了一下我所处在的杭州市的环境。我惊奇的发现杭州有许多的环境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽车的喇叭声仿佛要震坏耳膜；景区到处都是“到此一游”的字样......这使我感到十分羞愧。这篇文章使我知道了保护生态环境有多么重要，所以我希望市民们能像浦一江一“五水共治”一样，改善环境，遵守自然规则，让我们的家园变得更加美丽。