读后感，在键盘上缓慢的敲下几个字，又被无情的删除，不知如何写，回想书中的内容，只记住7个字：哥伦比亚的倒影。为什么取"哥伦比亚的倒影",作者或许在书中有提及，他的文字描述不知骂人还是赞人，可能过几天才明白这是在骂我，这就是文学的深意，话中有话、正话反说、虚虚实实，这就是文学对于人的影响，政治场和生意场的高手文学造诣一定很深。写着写着怎么批判文字了，内心两个小人在打架。

焦虑于读不懂。在阅读时，注意力会时不时跑到天涯海角？,然后被有意识的拉回来：你要认真的读书，不要开小差了；我真的读不懂，太累了；你读不懂也要读；好吧，我读懂读不懂不管啊；好的，你读完总能读到些什么的。两个小人在对话，苦了我的肉身。木心如果知道会怎样，会不会摇头，这个读者水平太差。我猜他不会，他有"读者观念",定会鼓励我：没事的，多读几本我的书，多读几次，一定会懂的，我也能多收几本版费。不懂也是人生，还是要感谢木心，在杭州环城北路309号木心咖啡馆已开业，有时间去坐坐。

多学习书的用词，本书的用词？多文言、多僻字、行文古奥。阅读要有些文学积累的，或许会轻松些，学习用词是阅读的最大收获，理解了每个用词后，积少成多，会自然理解，这就是我的美好愿望。

名句摘要：

1.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

2.古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。

3. 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。

4. 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。

5. 另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议

08-29

八女投江读后感读了《八女投江英雄事迹》，我的心情久久不能平静。东北抗日联军第5军1师的八位女战士在危急的情况中，掩护大部队突围。当大部队成功突出了包围圈时，发现八位女战士还未逃出包围圈。读到这里，我的心收缩成一团。但是八位女战士在敌人的诱惑中，她们誓死不屈，透出了最后一颗手榴弹，趁敌人卧倒时，挽臂涉入了背后冰冷的乌斯浑河。八位女战士是多么勇敢啊！为了掩护大部队安全逃离，舍己为人，牺牲了自己。在面临伪军逼降和弹尽粮绝的情况下，依然誓死不屈。而冷云说的那句话，让我印象深刻，受益无穷。同志们，我们是共产党员、抗联战士，宁死也不做俘虏！为祖国的解放而死，是我们最大的光荣！这中华儿女坚强不屈的声音让我心潮澎湃，我想道：八位女战士誓死不屈的精神让我佩服！他们爱中华名族的情谊也让我有所震撼，让我分外激动。而文中提到的狼牙山五壮士的举动也让我记忆深刻。他们为了群众和连队主力不被敌人发现，选择了一条死路爬上悬崖。到达山顶后，又用石子向敌人的头上砸去，打败了一些敌人后，相继从悬崖往下跳。他们的举动令我的心猛烈地一震我被他们的举动所震撼了。当我读到八位女战士跳入乌斯浑河，我的心突然凉了一截：我为八位女战士的牺牲而感到痛心，为那一群敌人而感到愤怒。八位女战士为中华民族的解放献出了她们年轻的生命，写下来八女投江的壮丽篇章。那八位女战士誓死不屈的精神让我们深省，年轻的生命，在湍急的乌斯浑河里戛然而止，画上了那抹鲜艳的血色！八女投江，壮气永存，这是中华民族血战到底的英雄气概。最好的彰显，是中国红色最美的诠释。是啊，新时代的我们，更应铭记这段英雄的历史，用自己的行动继承她们的遗志，让八女精神在我们心中播下种子，代代相传！

09-27

八荣八耻读后感范文一

胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。

道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱观更是如此。处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。

树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。

知行合一就是坚决反对说一套，做一套。知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。

树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。

通过八容八耻的学习使我认识到，于总开展学习八荣八耻活动，是新势下按照八荣八耻要求，加强员工队伍整体各方面提高的现实需要，促使员工内练素质，外型形象，充分发挥中层领导的先锋模范作用。作为个人我及时对照先锋模范标准，找准存在的问题，开展批评与自我批评，以便于克服缺点提高自己。

目前自己存在的问题：理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。感觉到形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的变化。喜欢现在跟过去比，现在比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位。其实横向比较观察才发现差距越来越大。

加强改进的问题：加强业务知识学习，努力提高综合素质。随着形势的发展，网站、信息的管理，自己的工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是业务水平也要不断提高。因而必须加强业务知识的学习。即使是点点滴滴。同时勤于从书上学，学习自己主管工作的专业知识，。业精于勤，才使人信服。我要不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。

八荣八耻读后感范文二

胡锦涛

07-13

《教育的理想与信念》读后感

写作是一种告别自我的方式，过去的感受与思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的风霜，带着不变的理想，准备着迎接明天，于是又再一次出发，只有目标，没有终点。静静地读完了肖川博士《教育的理想与信念》的最后一段诗一样的语言，轻轻的将书合上，凝视着那淡雅素洁的封面，我仍然爱不释手。

与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着、真诚的言说，那一个个直抵内心的话题、论述，令我读后有一种痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鲜活、灵动，洋溢着浓浓的人间情怀的教育学的世界，原来教育竟然可以这样的富有诗意！

用肖川博士自己的话说：这本书是作者基于个人经验，用心血、用生命、用道义和良知写成的，是十多年来集腋成裘的产物。的确，透过那亲切自然、热情中肯且又散发理性和诗意的文字，使我真真切切的感受到他对于教育、人生与社会独到而细腻的洞察与体会。

首先，阅读《教育的理想与信念》一书，使我对教育就是服务的观念有了更深刻的理解。教育就是服务的观念与我校的教育理念不谋而合。书中写道：《学记》有云：能为师然后能为长，能为长然后能为君。由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教师为其服务。

今天，人们提出了名曰教育消费的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够建国君民的君子、士大夫、接班人的教育真正成为使每一个人成为他自己的教育。

因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出居高临下师道尊严之态，而要牢固树立教育就是服务的观念，公平公正的对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、不同气质和不同文化背景的学生都能得到充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们相应的位置，真正做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。

其次，我体味到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说饱食终日、无所用心，精神萎靡、麻木不仁，得过且过、心如死灰，这都是教育的大敌。而情感充沛、精神饱满，潜心投入、心无旁骛，信心十足、追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。

因此我认识到培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，

07-14

导语：《笑猫日记之青蛙合唱团》这本书是杨红樱阿姨写的，我十分喜欢杨红樱阿姨写的《笑猫日记》，于是就写了这篇读后感。下面是小编为你整理的笑猫日记的读后感八篇，希望对你有帮助！

篇一：笑猫日记读后感

这几天，我读了一本书，名子是《笑猫日记——会唱歌的猫》

这本书的主人公是：二丫，二丫是一只猫他有很多的朋友。比如：笑猫，鹩哥等，鹩哥是一只会说话的鸟。一天二丫跟鹩哥说要和鹩哥学习人话，鹩哥问“：学习人话很辛苦的，你为什么学习人话？”二丫说：“翠湖公

园西门有个卖报纸的，他是一个聋哑人，因为他不会吆喝，因此他的报纸每天都卖不完，我想帮他吆喝，因此我要学习人话。”读到这里我感到二丫很有同情心，而且帮一个素不相识的人卖报纸，二丫真是很伟大。还有一件

事情也很让人感动：二丫有一天和同伴出去玩路过一家医院，路一家病房二丫听见病房里窜来一阵歌声，二丫就进入病房，时间久了，二丫知道小女孩的妈妈是植物人，小女孩放学之后，他就会到妈妈的病房里来唱歌。每次

唱歌时二丫很仔细地听，也在练，知道有一天，他终于学会了人话，成了世界上第一只唱歌的猫每天小女孩不在的时候，二丫也回来唱这首歌，新年时，二丫许下了一个愿，希望小女孩的妈妈早日康复

从这段又让我感受到二丫的确很伟大我感觉我们生活中应该多一些这些人，这样我们的生活才会变得跟加和谐。

篇二：《笑猫日记》读后感

在这次暑假，我看了很多书，但让我感触最深的，还是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》——那个黑色的下午。

“笑猫”是一只会笑的猫。他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑、还会“皮笑肉不笑”杨红樱阿姨根据笑猫的这个特点，出版了《笑猫日记》。在汶川经历了一场大地震之后，杨红樱阿姨又写了一本关于汶川大地

震的“那个黑色的下午”。而在没有看这一集的时候，我完全没有感受到地震给人们带来的灾害，还在为地震死去的人默哀时笑！我真为自己感到羞耻！

而这一次，我有机会看了这本书，才知道地震是多么可怕：房倒屋塌、笑猫妻离子散……又上演了一场场令人感动的事。而在后来，笑猫找到妻子和孩子的喜悦，杨红樱阿姨只用四个自来形容：生死不离！

再看看我们！每天都过着小皇帝、小公主的生活。总是家长没有满足你的要求就生气，如果妈妈生气了就耍一下嘴皮子！我们哪有他们那么坚强啊！口上说在地震时可以救很多人，可假如地震着的来了，估计在就撒开双腿自己“逃之夭夭”了。因此，我们就要坚持锻炼，学会在灾

09-24

第八日的蝉读后感（一）

蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天。但若有一只蝉跟伙伴不一样，独活了下来。那么她感到的是孤独和悲哀，还是看到崭新风景的喜悦呢？拿到书时，映入我眼中的第一句话便是这句。

【第八日的蝉】故事非常简单，主角希和子偷走情一人的婴孩，用母一爱一虚构她和小孩薰的母女人生。作者角田光代以忧伤细腻的笔触从一个犯罪者的视角描绘出了她伟大的母一爱一，没有任何的血缘关系，可是她却甘愿付出自己的一切，甘愿走上逃亡之路换来与薰短暂的陪伴。看完此书，我觉得角田光代的成功之处就在于能让读者对犯罪者希和子没有任何的埋怨与指责，而被她的母一爱一所深深地震撼。借着母一爱一的强力，融化了读者的心。

其实蝉的生长周期通常在13到17年，不过大多数时间都在地下一穴一居蛰伏，能在一陽一光下、绿荫中鸣唱的天数非常短暂。10多年的黑暗与七天的光明，形成了极具冲击力的对比，不禁让我想到书中主角希和子带着偷来的小孩薰的5年逃亡生活中，痛苦和内疚整天充斥着她的内心，但是唯一坚持着她继续逃亡的便是与薰一起那些短暂而幸福的日子，而薰那天真无邪的笑脸就正是支撑她继续走下去的动力。

然而希和子的母一爱一，注定是悲伤且惨烈的，她注定逃脱不了法律的制裁。但是希和子在最终被捕时，她和薰隔着远远的斑马线泪眼相望，说的却是：这孩子还没吃早饭啊！这一幕成为了书中的经典场景，看到这里谁能不触一动？谁会忍心让她们母女分离？可是一切的真相被揭开后，现实却是如此的残酷。此时作者角田光代笔锋一转，将主人公转换成了薰。薰终于回到了亲生父母的身边，但是她却并不幸福。她与父母一之间终是有一种隔阂，因此薰开始恨希和子，觉得是她毁掉了她的人生。书中的薰才是这一段感情纠葛的最大牺牲品，尽管希和子给予了她自己所谓的母一爱一，可是终究毁掉了薰和她原本应该幸福的人生。小说最后的结局是薰和服刑期满后的希和子偶然相遇了，但是她们却没有相认，明明已经都互相认出了对方，但是薰却缓缓转过了头离开，再也没看希和子一眼。结局中的薰学会了原谅与宽宥，学会了释怀和接受。而希和子也从被捕时的仅仅存有对薰的父母的感谢抚养之意到最后能真正的忏悔和认罪。

希和子正是小说中那第八日独活下来的蝉，她看到了第八日的独特风景，但是她也付出了她的一切，作茧自缚，也多少有了一些诗意的哀愁。即使被抛弃，即使变成空壳什么都没有，也还是可以有值得拥有和生存下去的勇气。

一爱一从来都

07-13

《高效课堂八讲》读后感

高效课堂现已成为我们每一位老师的追求，但是高效课堂到底是什么，怎样才能做到高效，这是我们首先要知道的问题。《高效课堂八讲》这本书就系统的通过高效课堂的追求、发展目标。指导思想、操作策略、前提、关键、基础、保障几个方面阐述了高效课堂，给我很大的指导。

新课程改革从2001年开始，至今已有10年的时间。10年过去了，新课程改革是否达到了当初的预定目标，这是我们都关心的，十年前，我读小学，十年后，我教小学，在我看来。虽然前后有变化，但变化的不过是表面的一层，以应试为主的填鸭式教学、拔苗助长式的教学依然占着很大比例。此时的我们真的需要一种革新，这种革新从课堂开始。

让和谐进课堂。课堂上的各种关系如果不和谐，问题就会产生，就会蔓延，就会变得严重，以至一发不可收拾，这样，课堂就是抵消、无效甚至是负效的了。和谐是高效课堂的追求。要建立和谐课堂，是学校真正的和谐起来。

和谐课堂也是以人为本的体现，以人为本的教学理念的应用。老师要深入了解学生的个体差异和发展需求，从智力、性格、兴趣、成就、情谊等方面，不断提供符合其发展的教学情景，引导学生从事有意义的实践活动，而不是困在知识的海洋。在和谐课堂中，要处理好各个方面的关系，如师生关系，生生关系，教育学的关系，人与本的关系、现代教学设备与传统教学设备的关系、减负与増负的关系，文明规范与个性张扬的关系、动起来与静下来的关系、过程与结果的关系。

构建高效课堂两个核心因素是学生和教师。课堂是否高效，就要看学生和教师是否在课堂上都得到了充分的发展。学生的发展是高效课堂的核心目标，而教师的发展是学生发展的有力保障。

高效课堂是针对课堂教学的无效性、低效性而言的。课堂教学高效性是指在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维过程，在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务、促进学生获得高效发展。高效发展就其内涵而言，是指知识与技能，过程与方法和情感、态度、价值观三维目标的协调发展。就其外延而言涵盖高效的课前精心准备、返归教学本质的课堂教学中实施和教师课后的反思与研究来提高课堂教学效率。课堂教学的高效性就是通过课堂教学活动，学生在学业上有超常收获，有超常提高，有超常进步。

俗话说：台上一分钟，台下十年功，要实现课堂高效，必须下足课前准备功夫，备课不是单纯地写教案,而必须备教材、

08-26

近期读到文汇出版社不久前出版的一套“80后生态文丛”，其不为人们熟知的写作阵容以及崭新的内容让我有眼前一亮之感。丛书包括黑天才的《脏》、阿聊的《太阳底下的混子》、秦惑的《烟花烫》、阿冢的《钥匙在窗栏的阳光下》和水陶陶的《百合长出翅膀飞了》。

五本小说的作者不是被奉为“青春偶像”的明星作家，而是一群默默无闻、但却执著于文学理想的年轻人。他们或亲身经历过流浪的生活、如今在乡村小学支教；或搞过乐队、跑过艺术团，最终却仍安安静静地选择了写作；也许是相对于同龄人更为丰富的感悟以及稍显沧桑的人生阅历吧，从他们笔下流露出的，往往是对于生存艰难的真切体验，以及对于成长创痛更加理性的思考。

《脏》所展现的是一个拾荒者的世界。这是一个绝少被关注的群体，然而作者黑天才却偏要从这个挣扎在城市边缘的特殊群体中挖掘生命的形态、探讨生存的苦难以及真实。小说中借垃圾场“老板”的口说：“真正的脏只有一种，就是被其他同样活着的人同情、怜悯。我们也很脏，但我们靠自己活着。靠眼睛靠嗅觉靠一双手活着。……人生下来就不干净，我们不能让自己更脏。”而《太阳底下的混子》则以嘲讽的心态和幽默的笔调，对传统观念中教师的神圣形象进行了解构。尽管小说从题目到内容都极易给人造成误解，但作者有着多年的执教经历，他对笔下那四位看似荒诞消极、实则充满了正气与激情的年轻教师，仍毫不吝惜地给予了赞赏和同情。

相比之下，另外三本小说则地关注了成长的创痛和忧伤。“成长”永远是一个欲说还休的话题。生活的变故、爱情的挫折、人际关系的冷漠和畸形，这些往往会使年轻的心灵显得格外不堪一击。然而令人颇感欣喜的是，这三本书的作者尽管也表现出了叛逆逃逸的姿态，却没有像他们的许多同龄写作者一样，一味用玩世不恭的调侃或尖刻激烈的诅咒来宣泄愤懑；相反，他们的笔下流露出了让人感动的真诚以及格外可贵的担当意识。

这样的五部作品，毫无疑问也有“80人”的浮躁以及文学初习者的稚拙；但假如你愿意听听他们的声音，并随着他们的述说一起去“领受”那些成长中的孤独、焦躁、疼痛以及蜕变，或许你便也能感受到他们年轻的勇气和执著。

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