正义善良的演讲稿
01
三木雄信先生所著的《孙正义的头脑》对孙正义的经营理念进行了详细深刻的解读，全面呈现孙正义的人生经验、管理之道、经营策略及对信息革命的认识，充分揭示其超常的管理之道和超群行动力。
孙正义先生一直推崇的经营方针风林火山，出自《孙子军争》：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。指一个公司好比一支军队，在行动时快的时候要如风一般，队伍要整齐。攻势的时候要向烈火一样猛烈，防守时应当像山一样巍然不动。
对文中涉及疾如风的部份，笔者经过认真梳理，感觉疾如风对于我们现在的工作有相当大的启示：
1、马上就要做。孙正义在对下属下达批示时，最后全都要加上一句马上就要做的指示。充分体现其对市场反应的高度灵敏。众所周知，市场竞争机会稍纵即逝，需要市场营销人员一定要有高度的执行力和对市场的超强敏感，即市场营销需要急先锋，不要老绵羊。反观我们现在工作中，普遍存在想法太多、行动太少的现象，各个部门和业务单元之间相互沟通时间之长成了最大妨碍执行力的障碍，相关部门之间总希望把营销计划想得天衣无缝才附诸实施，但事实证明市场机会不等人！马上就要做从另一个侧面提醒管理人员要放弃那种慢慢完善或事后再追踪的思维习惯，通过马上就要做，可以提高下属的响应速度、可以立即发现问题、当即解决，孙正义先生的马上就要做和海尔张瑞敏先生主导的日清日高在管理上有异曲同工之感，两名管理大师站在不同角度诠释市场营销一定要突出一个快字的观点！
2、接到海星上。孙正义先生在开会时经常使用海星(会议电话机)，会议途中，孙正义若在会议的讨论中发现任何问题，就会让秘书把某某接到海星上立刻联系相关负责人进行求证。孙正义这种做法提醒在管理过程中，务必要注重实效性和时效性的把握，一在实效性上，公司召开经营会议时，关键要突出一针见血的结论和展现有的放矢的措施，不要在ppt制作上花费过多精力。二在时效性要突出及时、快捷，一般的月度经营分析会议最近不要超过每月10日举行，若超过中旬再召开会议，就好比看着倒车镜驾车前进失去了意义，直接后果导致相关的经营分析总是拖后一个月，这样的经营分析不开也罢。
3、立即行动胜过花时间思考具有其独特的意义。从目前全国电信营销推广活动来看，基本都是一盘棋，电信总部在制定经营策略时，其实已经酝酿充分，考虑周全，对于分公司来说，不需要过多推陈出新，也不需要更多的思考，更多的思考会感觉到困难重重，无从下手，
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１
20xx年9月18日，北京日本大使馆前的马路上，数以万计愤怒的中国人高呼保卫钓鱼岛，打倒小日本、毛主席万岁、抵制日货、从我做起等口号，一位老人说：将这种维护国家尊严和民族大义的愿望集寄托在毛泽东身上是错误的，也是不可能实现的。
老人的话激怒了北航教授韩德强，韩说：你骂主席，你就是个汉奸！你就是日本人的内应！然后扇了老人两个耳光！
之后韩教授理解了媒体采访：[由整理]
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
人物周刊；你对这些蚂蚁和螳螂有怜悯吗？
韩德强：正是出于对无数普通公民的生命和尊严的怜悯才不能允许游行当中有不恰当的行为。
人物周刊：所以如果你被踩死了你也觉得这是
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
好一副慷慨正义、大公无私的腔调！
２
什么是
是正义？韩德强的正义是民族、国家的利益，因此他自然会得出大公无私才是合乎道德的论断。
但是他错了，正义如果捆绑在群众主义的立场上，人类早晚会陷入各式各样的奴役之中，群众、民族、国家这些概念就会成为利维坦吞噬人类权利的巨兽。
正义，就是人权。对每个人人权的捍卫才是正义。而自私就是对自己人权的自我捍卫。
韩德强之类的人反对自私，他们标榜毫无自私自利之心的、高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民的纯粹的人，就是那种甘心被所谓历史的大象踩于脚下的人。
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不自私的人无不是有理想的人、受过某种信仰深刻影响的人。比如列、斯、毛、波尔布特、格瓦拉等伟人。他们坚信有全人类理想的社会生活模式，为了实现这个伟大的理想，他们愿意奉献自己的一切，愿意为之奋斗终生。为了实现全人类的终极幸福，他们连自己和家人的性命都不顾，哪顾得上别人的性命这就是韩德强所说的大象和蚂蚁的关系。
这些不自私的人具有十分强大的人格感召力和煽动群众的潜力，也具有十分强大的组织斗争潜力。他们用自己的伟大理论昭示人们完美无比的未来前景，所以人们甘于、敢于跟着他们去革命，人们也相
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这些事例自然让我们感到触目惊心。不过，光是震惊或痛心还远远不够，我们应当思考，为什么中国的司法界会沾染如此大规模的“司法病毒”？采取什么样的措施治理这样的腐败现象？建立怎样的制度去预防它们的发生？在依法治国成了一个具有意识形态正当性的口号的今天，这实在是一个非常紧迫的任务。
我们看到，出主意、开药方的人是很多的。例如，位居庙堂之上者，多喜谈道德教化，将教育整顿或曰精神文明建设作为解决问题的不二法门。于是，司法界近年来开始了规模浩大的教育整顿。只是规模虽大，效果会怎样，却仍是疑问——毕竟这类的教育整顿已经搞过不知多少次了，这次所采取的种种措施似乎也看不出有多少新意，除了不识相的“顶风作案”者被抓个把出来“以儆效尤”外，风头一过，一切如旧，是可以预料的。
强化监督？是的，在当今这个社会，监督好象已经有了不证自明的正当性。所以，检察院的法律监督，人民代表大会的最高权力监督，新闻媒体的舆论监督．．．．．．各种各样的监督者纷至沓来。问题在于，要使这种外部的监督真正有效殊非易事，况且每一种监督的权力都需要有具体的人去行使，怎样保证监督者不腐败又是我们面临的一个难题。脏水能洗净衣服么？
另外，还有一些更激烈的主张。有人认为，在中国，要建构良好的司法制度，前提条件是政治的民主化。在这些人看来，在今天的中国，推动司法改革的时机并不成熟，或者说，改革的顺序有些问题。合理的顺序应当是先进行政治体制改革，然后再进行司法制度改革。否则，费尽移山心力，到头来，恐怕只是“竹篮打水一场空”。更极端者，甚至认为那些对司法
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（李兴安系内蒙古大学法学院副教授，硕士研究生导师。专著《英国刑法总论讲义》、《中国刑法导论》、论文集《现代社会的犯罪与刑罚》、《现代社会的犯罪与司法》、译著《净灵》均於2003年在芬兰出版发行。业余担任芬兰出版发行的《亚洲与比较法学》（英文为主体，中、英、日、俄、德、法等多语种刊物）杂志中、英文稿特约编辑。[email protected]）
休谟对于正义起源的解释，就像许多人认为的那样，提出的问题多于答案，很少有人同意导致正义公约确立的详细动因和情境，而多数认为休谟关于正义的效用的观念既是独一无二的，又是戏剧性的：正义公约不仅是由于人们害怕惩罚而勉强遵守的规则；而且，公约的创设代表着人们意向上的戏剧性的转变。本文拟探讨正义公约的一个基本上未被人们所认识的心理效用——使人们形成有理有据的自豪特别是声望上的自豪的能力。我认为，声望上的自豪一贯遵循正义的规则而获得，因此正义公约使之成为可能。我首先认为由于自豪产生于对他人的尊重，因此它不能完全先于社会而存在。特别地，声望上的自豪在正义公约之前肯定不能产生。接着我认为，由于正义公约使自豪产生所必备的社会互动成为可能，在社会上，人们形成获得独一无二的、声望基础上的自豪的欲望，只有通过巴正义公约当作不可违反而达成。获得声望基础上的自豪的欲望产生于自然发生的自豪的本能，但是依赖于公约，为人公所设定，其实现依赖于正义观念。
自豪：依赖于社会的情感 在休谟看来，自豪显然是依赖于社会的情感，其在行为人种的存在依赖于两种外部渊源。首要的和初始的原因在于行为人对于许多不同事物，包括声誉、声望、品德、美丽、财富的反映。休谟认为这些初始的渊源时自豪产生的重要成分，但是这些东西“在没有被他人的舆论和观点所赞成时，几乎没有什么影响”（t,316）。 这些渊源必须存在以便使行为人从某种东西获得有理有据的自豪。如果缺少一种渊源，行为人经历的情感就是自豪之外的东西。比如，当其他人不赞成行为人对其设想的自豪的渊源的最初反映时，它就会陷入变成休谟称之为“对我们自己的优点过分傲慢的自负”的危险（t,596），这就是在我们对并不真正值得自豪的东西而自豪的时候出现的。 我称这种过分傲慢的自负为“误导的自豪”，因为它产生于行为人对自己不应该自豪的时候。“误导的自豪”——休谟也称之为“无理无据的自负”（t,596），可能产生于
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大家好，我是秋实，现实生活我呢我在律师事务所工作，但是我也很喜欢广播电视，于是就有朋友建议，你看你是学法律的，又喜欢电视，为什么不尝试去做个法制节目主持人呢?我一听觉得有道理，去主持个《今日说法》什么的也挺牛，要是主持的好，说不定还能跟章子怡处对象呢。
大家有没有发现，中国电视上的那些法治节目都特别的奇葩?法治节目就应该多讲一些法律知识，它不，这种节目动不动就弄一堆稀奇古怪的案件，再加上一些电视语言，整的神神叨叨的。
寂静的夜，一双黑手伸向了她，究竟是人性的扭曲还是欲望在膨胀?这个如花似玉的少女，是否会遭到蹂躏与摧残?广告之后，精彩继续精彩继续你个大头鬼啊?你有没有点良心?
好好的节目干嘛弄成这样?要么就是加上各种声音特效，弄得跟张震讲鬼故事一样王翠花拿起剪刀走到窗前，就在这个时候，门开了吱嘎(破门被打开的声音)
干什么玩意儿吓人倒怪的?大中午看个电视造一身冷汗
法治节目存在的意义究竟是么?难道是为了吓唬老百姓么?我为什么说他是在吓唬老百姓，因为几乎每一期节目结束的时候，主持人在总结这期节目的时候基本上永远是那两句话。一句是：天网恢恢疏而不漏;另一句是：莫伸手，伸手必被捉法治节目如果只强调公民要守法，那就等于是在吓唬老百姓。
从而导致中国民间流传着这样一种说法啥叫法治?不守法就治你。
这不是对于法治的正确理解，因为在一个真正的法治社会中，不仅公民要守法，政府和执法者也要守法;政府与法律的诞生与消亡，都必须经过一个合法的程序。可能有些人觉得法律很可怕，你违法，你可能就得坐牢，法律会把你关在笼子里。但是，在一个真正的法治社会中，法律是不应该让人民感到恐惧的。法律才应该被关在笼子里的。
笼子里面是法律的禁区，绝对不能碰，而笼子外面是自由的世界，我爱怎么折腾你管不着。如果我犯贱，非把手伸到了笼子里，被法律咬掉了，那我活该;但是如果法律胆敢擅自扩大它的笼子，甚至未经法定程序从笼子里跑出来，来危害到了人民自由的生活，那么人民就有权利制裁他。对不对?
中国的普法宣传搞了几十年，然而我问问大家。
什么叫无罪推定?
什么叫一事不再理?
什么叫举证责任倒置?
这些最基础、浅显的法律理念，13亿中国人，能把它说清楚的?绝大多数中国人对法律的理解甚至仅仅停留在那八个字杀人偿命、欠债还钱，这都是包青天时期的法律理念了。
中国经济的发展速度世界首屈一指，那么中国法制建设的速度怎么样?早在198
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内容提要：诉讼成本这个术语被学者们广泛使用，不同的学者在不同的地方使用就有不同的含义。从经济学的角度廓清它的内涵和外延，为在法学上应用它来探讨问题提供便利。 关键词： 诉讼；成本；性质 依据经济分析法学的看法，法律不能超越人类社会经济生活之上，也不能以追求抽象的正义价值为目的，更不能认为有一套独特的概念和逻辑体系并可以自我推演，能够自主地圆满地、没有任何耗费地解决一切社会矛盾。在无摩擦的真空世界探讨法律的功能是没有意义的。经济学已经能够说明相对于人们的欲望而言，资源是稀缺的，人们必须进行选择，而且交易成本为零的世界不存在，应比较机会成本的大小进行决策。认为不花费成本，试图用先验式的法律思想来说明法律制度的建立、实施、维系是行不通的，当然也不能从根本上解决法律价值的冲突。为此就必须研究成本在法学理论中的应用问题。 诉讼成本这个术语被学者们广泛使用，不同的学者在不同的地方使用就有不同的含义。同一意义而使用不同的词汇，同一词汇又具有不同的意义，只会徒然增加概念上的沟通困难，引起不必要的争论。故“凡立言，先正所用之名以定命义之所在。” 一、国外学者对诉讼成本的分析 国外学者对诉讼成本的分析也各有不同。 ⒈直接成本(dc)和错误成本(ec) 这是波斯纳使用的概念。他认为从经济学的角度看，诉讼制度的目的就是使两类成本之和最小化。第一类成本是错误的司法判决的成本（cost of erroneous judicial decision）。第二类成本是诉讼制度的运行成本即直接成本。 波斯纳认为刑事审判的目的就在于限度地减少程序的“错误成本”和“直接成本”，用一个简单的公式表示就是： minimize sum (ec+dc) 波斯纳在他的《法律的经济分析》(下册)这书中还分别使用了诉讼成本(第724页)、和解成本(第724页)、 诉讼费用(第735页)、法律费用(第738页)、律师费(第745页)、起诉费(第756页)、辩诉交易成本(第732页)、诉讼秩序成本(第730页)、法律制度成本（第768页）等等这些术语, 由于他在书中都有具体的所指,而且又都是从经济学的成本的含义上使用,因此并不会引发理解上的困惑. ⒉经济成本（直接成本和错误成本） 贝勒斯给出的直接成本是指作出的判决的成本，即法律系统运作的成本，它包括公共成本和私人成本。前者如法官的薪金，陪审团、法院房舍等的费用等；后者如
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善良，你去哪儿了
xx学校 xx
说到善良，我的心顿时沉重了起来——
我们骑摩托车，遇到老人要坐车的时候，敢带吗？
我们走在街上，遇到有人摔倒在地上了，敢扶吗？
我们碰到乞丐向我们伸手，会给他钱财吗？
我们碰到陌生人向我们求助，会帮助他们吗？
我想，大家的答案可能都不一样，有否定，有犹豫，更有坚决。
2014年的春晚，有个节目很出名，叫《扶不扶》。这个节目深刻反映了当今社会的热点问题：老人摔倒了到底扶不扶？节目播出之后，引发国人热议，结尾一句“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了”让人深思。
毕竟，生活中的例子太多了。
根据央视新闻的报道，洛阳，一位老人在超市买菜后，突然跌倒。离老人不远的超市员工小刘发现后，赶忙上前扶起老人。小刘回忆说，上前搀扶时，刚伸出手，就听到老人说出一句让他心寒的话“你害我干啥”。短暂犹豫之后，他还是和一位路人一起将老人扶起，但老人却一口咬定是小刘把她“推倒的”。老人一边说，一边拉着小刘不放，坐在超市门前讨要说法。无奈之下，小刘拨打了110，报警求助。公安局民警赶到现场。调出超市监控，证明小刘是清白的，他是做好事！
深圳，也是央视的新闻报道，有个公司的员工，是个35岁的女士，突然倒在地铁出口的台阶上，路人无人援手。根据监控显示，其间的50分钟内，地铁工作人员没有采取任何急救措施，而蛇口人民医院距离出事地点仅5分钟车程。50分钟后，赶去现场的120急救人员认定她已经死亡。后来，深圳的媒体记者专门在街上摔倒在地，测试一下有多少人会施予援手，还好，好心人大有人在?? 2005年，我在杨柳曾碰到一个老人到政府来求助，来了两次，是儿女不孝顺，打她骂她。第一次，政府要她回去找村里解决，结果，没解决好，老人又再次来找政府??
也是当年夏天，我和朋友去看一个同学的养父母，在新水。那个同学不在家。我们也陪她父母坐了一个中午。因为天热，我到河边的水井去打水，结果碰到一个七十岁的老太太，有好几个儿子，可是，也不孝顺，把她像皮球一样踢来踢去，谁都不愿意赡养老人。老人的腿痛，无钱医治，只好到水井边，用冰凉的水去解除她脚上的痛苦??
很多的时候，我在想，我们的这个社会究竟怎么了？不知什么时候，我们发现善良已经离我们而去，并且，渐行渐远??
这次是扬子晚报2013年9月6日的报道，江苏泰兴一个三岔路口，一辆货车撞翻一辆电动三轮车，一名老妇受伤
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法院两学一做：正义的温度
濉溪县法院 张占楼
尊敬的评委、领导、同志们，大家好，今天我演讲的题目是------正义的温度
如果用一个词来形容法律，你会想些什么？是理性、严谨、规矩？还是生硬、复杂、晦涩？如果我说法律是温暖的，法律可以有温度，是否会与您的想法不同呢？
十八年前，当我步入法院大门，注目那庄严高悬的共和国国徽，仰望那迎风飘扬的五星红旗时，一股神圣感、自豪感悠然而生，同时我也感受到一份敬畏和沉甸甸的责任。我曾经不止一次的问自己，这种感受来自何方？是法院名头的煊赫？还是司法本身的威严？这些都不是。神圣、自豪、敬畏与责任，源于人院肩负着人民的嘱托、信任、殷切期盼。在许多人印象中，法官大多不苟言笑，给人以铁面无私甚至不近人情的感觉。然而，我认为"铁面"并非是执法的唯一方式，面带微笑走进当事人心中，更能维护法律权威，更能让当事人感受到公平正义、触摸到法律的温度。
作为一名执行局法官，当我看到被执行人千般耍赖躲避法律执行时，我体会到了法律书本的苍白；当我面对申请执行人的不理解或者责问时，我感受到了满腹委屈。你为当事人执行案件时，得到的可能不是笑脸、鲜花和掌声，而是责备、埋怨。面对这种情况，要怎样做才能使法官的天平和当事人心中的那杆秤一样的平衡？要怎样做，才能使善良的眼睛不再流泪，让丑恶的灵魂受到应有的惩罚？！我认为，法律的天平，一端是公正，另一端应该是温暖。法官应该通过自己的心去传递法律的温暖，用自己的言行为法律赢得尊重和信任。在执行工作中，我总是善于把握当事人的心理，考虑当地的风俗等因素，想他们之所想，急他们之所急，正是这样引起彼此心灵的共鸣，获得当事人的理解和信任，也为我所提出的解决方案赢得了斡旋的余地。在我从事法官职业的六千多个日日夜夜，我处理过很多案件，接触到许多当事人。在我经手的每一起案件，我都提醒自己要竭尽全力去化解纠纷，不让当事人的心感到寒冷。有人说，从事法律的人容易冷漠，因为有太多的规则、太多的论断，容易让那些本应该柔软的心长出坚硬的外壳。我想说这种想法太武断，每每看到我身边忘我工作的伙伴们，他们对法治的追求、对公正的执着和对他人的善意，都让法律有了如此令人感动的温度。
"谢谢你了，真心谢谢你们了"一位中年妇女哽咽的握着执行局局长王民的手久久不愿松开。这是前不久执行局刚刚执结的一起案件的当事人。去年，我刚调回执行局，就遇到这位妇女在执行局门口言词过激。
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尊敬的各位领导、各位评委、同志们： 大家好!今天我演讲的题目是《维护正义，忠诚卫党》。 世人皆知，生命只不过是永恒光阴的过客。如何在短暂的人生旅途中留下美好的记忆，活出有价值的人生，是我们每个人都必须思考的问题。我认为，作为一名纪检干部，唯有用忠诚之心，做人民的公仆，维护正义，才能谱写出壮丽而富有色彩的人生。然而，忠诚是什么?是片片绿叶，还是道道彩虹? 一位诗人告诉我，忠诚是用心灵之光照亮我们的生活; 一位老党员告诉我，忠诚是用一生的时光把党旗下的红色誓言变成美好的现实。 我的领导告诉我，忠诚就是要做好党的忠诚卫士，当好人民群众的知心人。 我们很早就有“君子一言，驷马难追”、“一言九鼎”的古训，我们古代的无数志士仁人早已让一字千金、顶天立地的人格魅力熠熠生辉。岳飞，用“精忠报国”的执著让威名远扬天下，文天祥，用“留取丹心照汗青”的誓言亮出铁骨风范……忠诚，早就让中华民族写就了千古风流…… 忠诚又是从远古走来的一枚火炬，带着古老的传说，点亮漫长的时光隧道，至今生生不熄，而且越烧越旺。孔繁森，郑培民，牛玉儒，高翠英……每一个都是我们做人的榜样，行为的高标。 忠诚带着新时代的风采，注定是我们工作和生活的一部分。感人的事无法一一枚举，太多的情难以尽数表白：为了反腐倡廉工作的有序推进，我们逐步开展廉政教育，构建惩防体系;为了无愧于忠诚卫士的称号，我们严格自律，率先垂范;面对违纪检举，我们本着客观公正的原则，总是在第一时间调查核实。我们所从事的是平凡的事业，我们没有惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，但是，我们心中有的是对党的事业的忠诚、对人民群众的真爱、对工作的尽职尽责和对人生的完美追求! 没有豪言壮语、只有脚踏实地，没有鲜花掌声、只有默默奉献。多年的乡镇纪检工作，我深深体会到：一个合格、优秀的纪检干部，对基层党委、政府而言，那就是一支坚强有力的臂膀，无论伸向何方，必能攻坚克难、化解矛盾、保全一方安宁;对当地百姓而言，那就是伸张正义的包青天，要敢摸老虎屁股、能为百姓说话。 作为党的忠诚卫士，首先必须要自己站得正、立的稳，必须具备坚定的信念、良好的素质和过硬的作风。社会是个万花筒，纪检干部还要耐住寂寞。曾然，纪检干部也是人，在人生道路上也需要朋友，有人理解。但我们必须交友谨慎，坚持以民为本，虽难以做到事事让群众满意，但当奉百姓为
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