议温明董卓叱丁原读后感,2024议温明董卓叱丁原读后感范文,议温明董卓叱丁原读后感大全

冬天来临了，温妮的小猫威尔伯从猫洞钻进来，他的脚上湿漉漉的，胡子上都快要结冰了。小猫威尔伯觉得冬天很烦。

忽然，温妮想到一个好办法。她打开一本很大很大的魔法书，仔细的研究了起来。

她走出了门，穿起了羊毛外套、戴起了绒帽、套上了雪地靴、戴好了手套、围好了围巾，然后拿起魔法棒，在天空中挥舞了几下，大喊一声阿布拉卡达布拉。灿烂的阳光在温的院子里。温妮脱下羊毛外套、摘掉绒帽、甩掉雪地靴、又摘掉手套和围巾。

温妮的花园里，那美好的盛夏时光引来了好多在冬眠的小动物。正在这个时候温妮听到了一阵奇怪的声音。她转身一看，一大群人，正向她的院子跑过来。他们冲进温妮的院子，他们坐在阳光下晒太阳，他们踩着温妮的花儿，随意走来走去。他们把果皮扔在温妮的草地上。他们还在温妮的水池里很不礼貌地玩水。

后来人越来越多，噪音越来越多，混乱越来越可怕。温妮被逼得拿起魔法棒，大声喊出阿布拉卡达布拉。

一切都变回来了，还是寒冷的冬天好啊。

温妮的这件事，让我明白了，冬天有冬天的好，夏天有夏天的好，何苦一定要把冬天变夏天，又惹来麻烦呢？

《原狱》读后感

文/杨惠

这是一个超越时空的生存寓言。一群农民起义者为逃避官府追捕，匿入煤窑挖煤为生，残酷而充斥着血泪的原始积累由此开始。不蓄私银的美好时代结束了，共同的精神崩溃了。以金钱为基础的新秩序在一场场火拼与厮杀中建立起来。

有了雇佣与被雇佣，有了剥削与被剥削，有了暴富与赤贫，有了这块土地的繁荣娼盛。花窑原始积累的残酷不亚于煤窑，金钱的气息充斥在糜烂的空气中，花船上滋生着年轻女人的梦想，煤窑下沸腾着青壮男儿的热血。然而，仍有人顽强地以人的名义生存着，挣扎着，呼唤着公理与正义，期待着革命。

我想，那是一支血性的队伍，迫于生计，无奈地逃离家乡，颠沛流离，直到大漠河边，老团总倒下的那一刻，他们的命运，注定要在这儿跌宕。同治七年八月的大漠河畔，这群血气方刚的北方侉子，从此在这个小镇桥头镇上安家落户，改变了自己的命运，当然，也改变了这一普通小镇的命运，甚至改变了无数人的命运。

主人公肖太平从曹团的二团总，沦落到全部身家只有十五两二分三厘纹银的侉子头，沦落到白二先生黑窑下背煤的力夫，最后成为桥头镇煤炭大亨，垄断整个镇的煤炭产业。这当中的沉浮、起落，足以让整个镇甚至整个漠河城的人细细品味。

可以说，白二先生是肖太平及其家族命运转折的关键人物，这个桥头镇的风云人物，给了肖太平一个侉子坡，给了他一个破竹筐，从此，这位顽强地侉子头，用一个破竹筐，背出了一个辉煌的煤窑时代。

煤炭业这是一个用血泪和尸体铸就起来的产业，一条条血气方刚的汉子，从此用自己的青春和力气为这个产业注入新鲜的血液。在暗无天日的地底下，佝偻着年轻的背，将一固定的筐筐黑色的财富背出窑洞，为资本家积累更多的资本，然后换取那少得可怜的窑饷，去养活一家人，养活在煤窑下压抑许久的欲望。

桥头镇上不可或缺的人物，十八姐和玉骨儿，这两个传奇的女人，用一条花船发家，成为桥头镇经济的又一大支柱。淫靡之风在三孔桥下，在整个桥头镇上蔓延。她们用可怜的花船姑娘，满足着可怜的窑夫，也满足着自己的财富积累。就算后来十八姐命丧黄泉，玉骨儿也未让这一大产业没落。

我想，这是一个或悲或喜的时代。经济快速发展，原始的资本积累愈演愈烈，而与此同时，建立在劳动力压迫基础上的贫富差距愈拉愈大，道德沦丧，勾心斗角，欺压与迫害的戏码不断上演，这是一个矛盾的时代。

小镇上的传教士詹姆斯，想用上帝的福音来感化这群愚昧的民众，甚至想用西方的文明果实来冲开这个国家

《小人精丁宝》这本书主要写的是主人公丁宝和她的朋友们发生的事情。丁宝虽然是残疾人，不能说话，可是她聪明、精明，她用她的智慧做了很多正常人不能做到的事。这本书是由多个小故事组成，虽然都是一件件小事，但充满了智慧、幽默和有趣，让人越看越想看，越看越爱看，这一点就是这本书最大的特点，也是最令我欣赏的一点。

丁宝的父母在九年前的一次车祸中，变成了植物人，就托人把丁宝送到孤儿院，她一直很孤独。后来郝医生一家收养了她。丁宝虽然是个哑女，形象也不好：大脑袋，四肢短粗，头上还戴着一只旧浴帽，而且不爱上学，还总是发表一些奇谈怪论，但她的到来还是给郝医生一家带来了许多欢乐，她和郝医生的女儿小桃子、蜘蛛大侠、胡三郎、虫虫等几位好朋友共同建立了孤独孩子之家，度过了许多美好的时光。这些孤独小孩在丁宝的带领下，齐心协力，惩罚了爱欺侮别人的田小军，拯救了马戏团的猴小君，帮郝医生找到了家族宝藏，揪出了想要盗窃家产的郝卜叔叔，这些情节无不处处表现出丁宝的智慧，用事实证明了丁宝确确实实是一个小人精。

这个故事告诉我们：不论是健康人还是残疾人，只要心中充满爱，有智慧，有正义感，肯帮助别人，他就能给别人带来快乐，同时自己也会感到快乐。

过零丁洋读后感 佚名 人生自古谁无死，留取丹心照汗青出自《过零丁洋》这首诗。今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降且视死如归。 文天祥是多么的热爱祖国，当面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人。从古至今，像文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师;后来，感到发展矿业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被敌人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。他们都深深地爱着祖国。 与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国，可如今有良好的学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑，弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。 可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了一定要热爱祖国，我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习，练就一身硬本领，将来步入社会后，为祖国建设做出贡献，让祖国耸立在世界强国之林中。 《过零丁洋》这首诗像我的照明灯、小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习;又像多彩的阳光，伴随着我踏上未来的征程。

篇一：读丁立梅散文集暖爱有感

篇二：丁立梅作品读后感

篇三：暗香浮动心有戚戚———丁立梅《忽然花开》有感

篇四：丁立梅作品读后感

《白鹿原》所描述的生活在时间跨度上由晚清至新中国建立大约50年。中国发生天翻地覆的变革的50年，如国共合作，农业讲习所的兴建，北伐等，以老百姓的眼光来叙述这些事情，给人耳目一新的感觉。这期间的各种矛盾与斗争是最复杂的，作者把阶级斗争放在名族历史文化的大背景中，如以鹿兆鹏、韩裁缝为代表的共产党革命力量，以黑娃、大拇指为代表的农民土匪武装。从民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，还有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。这其中反映出各种矛盾和斗争的纠葛，斗争也不仅仅仅围绕着阶级阵营而展开，又围绕权力、财产、荣誉、道德等展开，从浅入深，增加文章的复杂与内涵，使读者自行品味文章中所包含的本质。

文中白嘉轩是个饱受传统文化和封建教育的的人。他曾为了得到梦中的风水坟地，而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼，但在官赐仁义白鹿村之碑之后，更得圣人朱先生为富思仁兼重义的点拨，他却修祠堂，建学堂，广施教化，营造白鹿村友好和谐欢乐的气氛;为了乡民利益而主谋鸡毛传帖，交友抗税;惩罚鸦片烟鬼和赌徒，整肃族规纲纪;大旱求雨而甘当马角等。正是由于白嘉轩谨遵耕读传家、学为好人的文化信念，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出自信、自尊、务实的精神风貌。比如他虽是风搅雪的受害者，但绝不参与复仇行动，反而为农民协会员们求情;尤其在家族冲突。派系复仇愈演愈烈之时，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌：他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆。白嘉轩的正气和大义，来自于他的文化人格意志;其理想文化人格的构成，基于这片深厚的民族传统文化的土地。这片;令人沉醉的地方。

黑娃，也是一个饱受传统文化影响的人。他在结束了自己的土匪生涯后，虔诚拜师念书，求学问为修身为做人。从此，黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨地修身，几乎完全摒弃了原先坏习惯，强迫让自己理解并养成了一个好人所应具备的素质，中国古代圣贤们那些镂骨铭心的哲理，一层一层的自外至里地陶冶着这个土匪胚子。小说将黑娃修身做人、脱胎换骨的画龙点睛般的书写，树起了一座圣贤文化神话纪念碑。

作者笔下，在一个个繁杂的事件中，人物的性格特点慢慢凸显，白嘉轩、鹿三的顽强、坚毅、保守，鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利，黑娃的诡异多变由于每个人信仰、人生观的不同，虽然出生生长在同一片土地上，他们的人生轨迹却分离开来。接下来一系列

我是带着浓烈的神秘感去读这本书的。

早在两年之前，同事小贾就推荐我读这本书了，小贾在西安上的大学，对西北的民风特色耳濡目染了不少，也经常讲一些那边的民风民俗，当时就推荐说这本书不错，值得一读，隐约记着他提到黑娃的名字。自己的不用心导致一向没能拜读此书。这本书被改编成电影，前段时间上映了，看过之后感觉影片的画面拍摄的很震撼，甚至有些压抑，还有些思维混乱。到网上搜索了一些相关的评论，普遍反映电影拍得不理想，不如原著看着有感触，随即开始阅读此书。

读完之后，没有一丝神秘感，活灵活现的人物在眼前一幕幕的重现，想要表达的东西很多，却有总是欲言又止，不表达些自己的理解，又觉得十分遗憾，甚至愧对这本巨著。从网上搜索看到了林罗满目的评论和赏析，有就整本书核心思想的、主要线索、主要矛盾的;有就其中某些事件的，有就某个主角的剖析，各执一词。那里我就尝试用自己的感触记录下阅读中、阅读后的些许回忆。

首先，阅读此书更加深刻的让我自愧感受到了自己的浅薄、浮躁，诸多情节中印象最深的依然是穿插在各个主要主角身上的性描述。也不明白我看到的是不是陈老先生原版没有删节的，但就看到的资料来看，里面的性描述简单、自然，食色性也，看后印象深刻却不突兀，性爱中，将每个性主角的性格、情绪演变的到位而纯真，有鹿子霖的圆滑狡诈，田小娥无奈与抗争，白孝文的心境的波澜起伏，还有借助朱先生死后穿寿衣时引发的行货与人性情的关联-----性可能是吸引众多读者的看点，但是看过之后，却没有《废都》中性那么露骨与黄，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、阳痿、暴力-----印象比较深的有这么一句你要是连炕上那一点豪狠都使不出来，我就敢断定你一辈子成不了一件大事。一方面，要坦然、率真的去应对性，另一方面又要深刻的理解万恶淫为首的古训，其中滋味只有自己去体会了。

书中的故事情节、人物的背景是一个完完全全的古老农村村落，精神上是宽厚、仁德的儒家礼教，经济上，全靠自己勤劳的双手、靠天吃饭，就是当时甚至此刻中国农村的缩影，革命被鼓吹者冠以各式各样的口号在原上散播，人民开始憧憬、开始躁动，然后，应对革命需要付出的惨痛代价开始萎缩、开始恐慌---深处是传统的文化礼教与时代大趋势的激烈对抗，伴随着对抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡诈、贪婪、恐惧---一时竟看不出作者是在支持革命，还是反对革命对传统的冲击，还是剖析人性中的光明与阴暗，或者是兼而有之。

它是一只普通的流浪狗，还长得有点丑：牙齿又歪又黄，身子瘦的皮包骨，身上还长满一块一块的瘌痢。可是它有一种神奇的本领，就是对着人微笑。

一个叫欧宝的女孩子，在很小的时候就被妈妈遗弃了，跟随爸爸来到了一个新的没有朋友的小镇。很意外，欧宝在超市发现了温迪克并把它带回了家，通过真诚的温迪克欧宝认识了很多朋友，其中他们在图书馆认识了图书管理员---芬妮小姐，她给他们讲了关于她曾祖父创业的故事：在美国南北战争的时候，曾祖父的父亲为了争取奴隶的权益在战场上牺牲了，母亲和姐妹也因伤寒而病逝，家也被敌人烧毁了，于是他成了孤儿。因为他的生活太苦了，想要一点甜的东西，就开了一家糖果工厂，发明了一种既可以吃出悲伤也可以吃出欢乐的糖。欧宝把这些糖分发给新交的朋友，他们从中吃出了忧郁、悲伤与欢乐，想起了令人伤心的往事，欧宝明白了，生命就像这颗糖，甜与苦总是掺杂在一起，要想把它们分开是很难的。

读了这本书，我被温迪克的真诚打动了，它虽然是一个孤儿，流浪在外受了很多苦，但它用真诚的傻傻的微笑感染了每一个人，触动了每一个人，所以我们要像温迪克一样，真正有勇气去面对现实，广交朋友，敞开胸怀走进现实中的世界。

书中有一句话写的很好：我们无法抓住任何想远走的东西，我们只能在拥有它的时候爱它。

陈忠实先生今年作古，我现在才读《白鹿原》，去感受尽在陈先生笔下关中平原几十年的风雨沧桑和风云变幻。路遥写《平凡的世界》几近送命，古华写《芙蓉镇》被人评价再也不可能写出其他作品了。优秀的文学作品从来都不可能与作家个人厚重的生活经历割舍开来，然而《白鹿原》背后绝不仅仅是陈先生二十多年的陕西农村生活，其中还涉及到诸多史实，陈先生一定是像小说中白鹿书院的朱先生编写滋水县志一样潜心查阅、考证，用尽工夫。虽然作为一个不太成熟的读者看《白鹿原》，我感觉到还是有一些不尽完美的地方，然而瑕不掩瑜，《白鹿原》无愧于伟大。

读《白鹿原》，就像一幅关中平原的历史画卷在眼前徐徐展开，平淡无奇中偶尔的波澜起伏，那都是人的造化。《白鹿原》里人物众多，最重要的当属白嘉轩，这也是小说中形象最饱满的一个人物。开篇一句白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。就引发我对小说情节和白嘉轩这个人物的诸多猜测，然而我的猜测没有得到一丝半点儿的印证。娶来又相继很快死去的前六房女人不过是白嘉轩一生中的cha曲而已，直到无意中遇到白鹿原的精神图腾白鹿和娶来的第七房女人陆续给他生下儿女，他的人生才开始新的篇章。白嘉轩就是一个旧时代里典型的家长和族长，他不一定读了万卷书，头脑里也不会有明确的关于信仰的概念，但家族赋予他的使命感和自身的生活阅历让他自有一套为人处世之道，这个道能让他从容应对生活中的大风大浪和时代的变革，他的应对不一定每次都游刃有余，但他的决定一定不会置自己和家人于万劫不复。我真的从始至终都惊叹于白嘉轩这种看起来朴素实则精妙的人生哲学。封建的家长作风在他那里当然是有的，包括对自己长子孝文犯错的处理上。如果不是他决意要用族规处理与人妻tongjian的孝文，如果他后来不是那么地不近人情，孝文中间可能不至于堕落到那个地步。可是如果他当初酌情处理孝文，无论将来谁接任族长，出了那样尽人皆知丑事的白家都很难服众。白嘉轩只能那样做，他也只会那样做。我在前段时间看俞敏洪比较当代中国的农村和国外的乡村，有一个观点我想借用一下。他说中国古代也有很好的村镇自治结构，但解放后政府大包大揽，把本应该老百姓自治的事情放在了自己的身上。他说的村镇自治就是族长利用自己的权威依据大家公认且熟知的规矩处理事务的方式吧。所以，到底是封建还是传统，很多时候只是角度的问题。回到《白鹿原》上，一直与白嘉轩明争暗斗的鹿子霖是另一个重要人物。鹿子霖有他

原一平读后感范文一

在网上买了几本书，有一本是《原一平快速推销全书》。

书中介绍了，从身无分文到亿万身资的原一平的成功智慧。尽管，没做过保险推销员，自认为以后也不会做。但是从书中，还是可以学到很多做人做事的方法。

站在一个普通人的角度，来看一下吧。

一：要精神抖擞、微笑自信的迎接每一天。

二：对产品、对自己都要有自信。

三：真诚的微笑，适度的赞美，对人热情但要有分寸。

四：站在对方的角度来考虑问题。

五：结交积极乐观、素质高的朋友，不断学习提高自己。

六：保持健康、充分利用时间很重要。

七：性格决定命运，气度影响格局。

八：成功是一种习惯。好的习惯，坚持下去，就是成功。

九：学会倾听，沉默是金。

十：受挫是难免的，要意志顽强、坦然面对。

资质愚钝，领悟的不深。暂且写出这些吧，对于本人来说以上这些能做好，就很不错了。

原一平读后感范文二

喜得《行销之神原一平》一书，开卷一读，即刻入神，不知不觉，废寝忘食，通宵阅完，合卷回味，其景尤在，其味无穷。从原一平身上，看到了一个出神入化行销人的风彩，也看到了一个平凡人走向不平凡职业身涯的足迹。25岁时的原一平，连应聘一个行销人员的资格都被拒绝，被考官认为是一个不适合做业务的人，劝其早早放弃，另谋出路。但他硬是走了这条行销的不归路，并形成自已独有的风格，总结出一整套的行销实战技巧，成为一个顶尖的行销人才。可见行销之路何其宽，只怕你我不做有心人。行销之道，唯求反复实践，上下求索、开悟见道。回观自已的过去，对照原一平的成就，真是感悟颇深，现就几点心得体会和大家分享。

一、合卷回想，品味行销之神原一平

平凡少年原一平。原一平少年时，一个不良少年，身材短小，其貌不扬，学业不高，商校毕业，打工出生，半工半读，25岁涉入行销行列，还曾被拒之门外。初涉行销时，错误连连，曾因衣冠不正被骂混帐东西，曾因被骗见不到客户而震怒拔拳相对，曾因盲撞求见领导而被赶出办公室，等等。可见当今的神者原一平，当年是何等的平凡而低俗。但从原一平平凡的经历中，我们看到了不断的省悟、修正、提高。再看我们在世各位，有的有着和原一平相似的平凡，有的有着比原一平深厚的基础，我们何求不能如原一平一样勇于梦想，实现我们行销人的理想，成为一个出色的行销人。

敢作敢为原一平。从原一平的身上，我们可以看到一种男人的魅力，敢作敢为。第一次访客失礼，他会勇于道歉；面对客户，他会语出惊人，说