以敬修身读后感,2024以敬修身读后感范文,以敬修身读后感大全

敬天一爱一人读后感（一）

中国有句老话说的是举头三尺有神明，中国还有一句老话说的是仁者一爱一人。其实这也就是稻盛和夫的敬天一爱一人。

一直以来我们都对中国的传统文化比较了解，直到那天接到学校发的【敬天一爱一人】，我才深深感悟了中国文化的博大一精一深，感觉到我们文化的伟大。

敬天，简单一点说就是敬奉天理；一爱一人，也就是一爱一我们身边的人，包括亲人，朋友，自己，当然还包括我们的学生。

敬奉天理，这个我们都会注意去做好，因为没有任何一个人愿意或者说情愿去违背天理。毕竟很多人都信奉中国的老话善有善报，恶有恶报。

那么，剩下的我们需要努力去做好的就是一爱一人，一爱一我们身边的所有的人。其实读了【敬天一爱一人】，我对一爱一人是有很多感触的，我要一爱一我的父母，一爱一我的老公，一爱一我的孩子，一爱一我的学生。

作为一名老师，今天我想深入探讨的就是如何更好地一爱一我们的学生。

自从昌乐二中接管我们的学校，我们就开始接受不同的新理念。校长说会为我们老师创造更好地生活工作环境，让我们更有成就感，其实，这也就是学校的一爱一人理念。而作为老师，我们也应该时刻深化我们老师的一爱一人思想。

很早的时候，就听说过这样的话：医生拯救人的生命，教师拯救人的灵魂。也曾听到过许多对老师的赞美：老师像蜡烛，燃一烧了自己，照亮了别人。所以，当我有幸成为一名教师时，如何对孩子献出自己的一爱一心，便是我最为关注的事情了。

有位教育家说过：教育之没有情感，没有一爱一，如同池塘里没有水一样，没有水，就不能成其为池塘，没有一爱一就没有教育。三年多的教师生涯使我深刻的认识到：要做好自己的工作，一爱一是前提，尊重是基矗孩子的心是一方净土，也是最敏一感最脆弱的。有时，成一人不经意的一名话乃至一个动作，都将会影响孩子的一生。当家长把孩子送到学校，交到老师手中时，同时也是把信任和责任交到了教师的肩上。做教师的要用一颗赤诚的一爱一心去呵护他们，让他们在师一爱一的呵护下茁一壮成长。因此，要想做一名合格的老师，首先要做到的就是热一爱一学生。

敬天一爱一人读后感（二）

中国有句老话说的是举头三尺有神明，中国还有一句老话说的是仁者一爱一人。其实这也就是稻盛和夫的敬天一爱一人。

一直以来我们都对中国的传统文化比较了解，直到那天接到学校发的【敬天一爱一人】，我才深深感悟了中国文化的博大一精一深，感觉到我们文化的伟大。

敬天，简单一点说就

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微软雅黑近期读了大学版的《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去为什么

修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是修的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成廉洁这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。

作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前 谁有能力就谁去的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。

从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的合理性会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

如同早晨八九点钟的太阳的我们大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想

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  一个女人，生于封建，就只得是辛酸。   “将来日子长，要过活的”——这句话在《拜堂》一文中先后出现了三次，却让人一次一种心酸。   拜堂原本该是喜庆的日子，有情人终成眷属本该得到众人的祝福与掌声，而台敬农笔下的寡嫂和汪二，甚至连有情人都不是！因而他们婚姻的出发点只是淡淡的一句“过活”而已。谈至拜堂，别谈礼金多少，彩礼多少，却只有破席子当作红毡子，棉线当作红丝线，别谈明媒正娶，八抬大轿，却只得在半夜子时在老爹睡熟打鼾的时候悄悄进行。没有乡人的祝福，只招来旁人的非议。或许这一句“将来日子长，要过活的”只是汪大嫂预料之中的叹息罢！   汪大嫂在深深叹气后吐出的“将来日子长，要过活的”，她只想在拜堂时放炮图个吉利，这本来无可厚非，谁能说一个女人注重成亲时的礼数是个过分的要求呢？然而毕竟汪大嫂是个寡妇，毕竟和她即将拜堂的是小叔子，毕竟她肚子里有了四个月大的孩子……这些就不可避免地成了她的负担，这些负担就必定会成为她的无奈。就算拜堂的原因不是真心喜欢面前的这个男人，但在生计面前，一个女人要想活下去，又有其他什么选择吗？没有。   这是可以理解的。倘若汪大嫂真心爱上汪二，她也就不用“天天催，糊里糊涂地算了”，毕竟那个女人希望自己和心爱的男人被世人嘲笑？可现在的汪大嫂不在乎，也不怕出丑，她唯一的希望就是肚子里的孩子将来有个能叫爹的男人，只希望将来的日子能好过点，只希望能活下去，仅此而已。

这又暴露出封建社会下一个女人畸形的婚姻观。但她也着实没有能耐主宰自己的命运，只能以深深的一口叹息来宣泄自己心中无关紧要的不满罢了。   当汪大嫂第二次吐露出这句“将来日子长，要过活的”时，已是在向牵亲人田大嫂求助。这一场景，着实让人心寒。若是明媒正娶，哪用得着“新娘”亲自出面，“头是深深的低着，声音也随之低微”呢！况且还是在半夜熟睡的时候偷偷来请人！这时候汪大嫂的形象已由先前对汪二的“愤愤”“冷峭”转而变成有求 查看全文>>>

这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…….其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。　

说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。 看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。　

读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭…..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

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你吃过中药吗？大多数中药都是苦的，而那是药性之苦，激活了人生的生命机能，使人变得健康起来。人生有时也要吃苦，有的人以苦为药，正是那人生之苦，激活了他们内心的灵魂，使他们变得坚强起来。

东汉时候的孙敬，从小勤奋好学，常常是废寝忘食。时间长了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

对此,我也感同身受。我曾经参加过武术小组，要每天早上6：00起床，到了学校操场要跑46圈，接着就要拿着自己的武器在操场上训练，每天要练棍术2030遍。

夏天，天气非常炎热，在操场上训练，我们就好象是蒸笼里的馒头，累得汗流浃背。冬天时，当别人还在熟睡时，我早已冒着严寒在操场上训练，耳朵上起了一个个冻疮。

有一次训练时，突然，咯的一声，我的脚扭了，尽管走起路来很不方便，但我还是坚持出现在训练的人群中。

就在今年暑假，参加南通市武术比赛，我还拿了个银牌呢！

不光是这，我的吃苦精神还表现在语文学习上！去年，我每天都专心练习，上课认真听老师讲课，每次作业后，都要仔细地检查一遍，防止写错，到了期末考试，我仔细地审题，最后我考了99分，还不错吧！

我班有些同学，上课不认真听讲，回到家就看电视，作业也不及时完成，而且写字东倒西歪的，到了期末考试，只能考个不及格。

大作家屠格涅夫说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃苦。科学家爱因斯坦说过：天才就是百分一的灵感和百分之九十九的汗水。这两句话让我明白了只有辛苦的汗水，才能浇灌出美丽的成功之花。

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郭敬明小说读后感

刚看完郭敬明的一篇文章，准确的说只看到中途就看不下去了，因为看了几段似乎觉得他写了些什么，可是是些什么呢？答案是不知道。或者可以用“蒙胧”还形容我的感觉。很奇怪吧，我发这种情况出现的频率越来越多了，当然不只是看郭敬明的文章。

不知道是我自己的领悟能力有问题还是怎么。不过确信的是，像我这么大的人应该少有几个可以看懂。或许是那些大家们在说些很有意义、很有内含的东西，我只是一个俗世女孩，还达不到那种水平。但为什么老写得像风呢――让人捉摸不透，似是而非。通俗一点很困难吗？也许那样就不像大家了，大家的文章怎是所有的人都能看懂的呢？所谓知己难寻啊。

“蒙胧”，好像还有“蒙胧美”这个词吧，为什么蒙胧会美呢？我想就是因为它所形容的东西都不那么清晰，而人一惯喜欢清晰，作为已荣升“小四眼”对这一点是很有感触的。那美又何来呢？大概正是因为“惯”了，人们对于“一惯”不是更喜欢“新”吗？又或者是清晰的东西太多了，而往往清晰了就会发现原本完美的似乎沾上了污点。就像梦，做梦的时候也许很美，但梦醒后呢？一切是那么的真实，多少让人有些不爽。

就像男朋友有了二心，很想知道为什么他老提另一个人的名字，可是弄清楚后呢？就像有了裂痕的玉，即使它还一样洁白，但裂痕还在，永远不可能视而不见，而且往往会越发明显。所以蒙胧给人美的感觉，因为它让你有想像的空间，人们都愿意向好的方面想，正如看到了一个全倩影，大多数会把她想得美如天仙。于是急于看个究竟，而结果呢？往往下个半死。所以还是蒙胧点好。

人的思想是个奇怪的东西，有时会有很多感触，可到底是什么呢？到底什么让我有那总觉得“感动”的感觉呢？大概就很难说明白了，所以喜欢蒙胧，觉得即便不太清楚到底为什么，但感觉到了“感动”啊，不管是经过怎样的过程，结果总是一样的，就是心里有获得。看那些不太懂的文字也许也没什么不好吧，因为蒙胧让我想得很多，或许会有更多自己的意思在里面，跟作者所要表达的完全不同。这不失为朦胧的一大功劳。

人总是有一总惰性，看了一段好句子，心就跟着作者的方向偏，然后说“我也这样认为”这样自然就没了自我。即便想要有些自己的什么想法，可心是不跟想的，就像你告诉自己不要去想刚分手的男友，可是心还是在痛，而这种因为不敢证实而隐隐的痛往往会缠绕你到一个连自己都想不到的久远。

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《葬我以风》读后感

看完《葬我以风》好几遍后，才提笔写下读后感。其实我倒觉得这本关于人生，情感，旅行的散文集不适合做睡前书。细细去读，会在字里行间找到某种类似于电流的共鸣传到四肢百骸。每每捧读都是在寂静的深夜，有是置身于热闹的教室，读起来便觉身旁空无一人。

偶尔会觉得自己所谓的温柔的跟深沉的大海一样的眼神，为对方着想的心态，时时刻刻萦绕着的思念，在所有一切都化为虚无后，由衷的感到这些都是屁啊。尽管有时会想是不是当时肯放弃自我为对方做出一些牺牲改变就不会到现在老死不相往来的地步，但更多的念头是当初没有遇见你就好了

宾妮与19岁少年说的因为人生的无力感，不是任何年龄可以控制的东西吧。在我这个年纪看来直白又准确，不仅仅是年少时爱恋过的人，那些只能暗暗在心底大声宣告以示存在的梦想，每次考试过后张贴的成绩单，似有似无的社交圈，不知是该去say hi还是该打个电话约人去逃避的孤独。这些光滑饱满的充填着我眼下单薄的人生。像空气一样，明知在那里却总也看不见。不知如何才能触碰到，也不知如何才能逃离。用光速奔跑的话或者挖个洞跳进去怎么样，偶尔会这样消极又二缺的 想。

宾妮说空旷与荒芜可以修复我，甚至我觉得可以修复任何人。看到这里我想，是啊，是这样的啊。不论是白天还是夜晚，当我融身于早晨微凉的空气稀薄的雾眼光所及之处是远方渐升的红日时，当我被漆黑无边的夜晚以及高空的星月大厦的光亮接纳时，我孑然一人并深切的感觉到那些让我想逃离这个世界的念头被空旷和荒芜一点点剥离。你看，我仍能与世界和平相处，与我的孤独握手言和。

而所谓的旅行，远方。我从未赋予它比看风景更深刻的含义。我离开家门，目的地是我不曾到达过的未知地。不过除了看风景外更多的可能是想去感受世间美好且想留下自己活在当下以及未来的意义。我来过这个世界，在生命终结之前领略过它的壮丽秀美。不枉此生。

老子曾言：世间的祸福，贵贱，有无，难易，都是相对的，可以互相转化的。我放弃了出外游玩的计划而可以宅在家里享受一天到晚的冷气和妈妈冰好的甜汤。我舍弃了自我纠结转而投身题海以备高考。我也终于不再痴迷于那个曾经愿意抛开一切连彻夜痛哭也心甘情愿的自己。

我知道，我会爱一个人。在不悔与自身之间，我倾于自身。我宁永对被无数人所惧怕唾弃的社会无所畏惧，而爱则终将是我的软肋。我不知道我会以哪种方式死去，罢，被风带到这儿来，

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围绕坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，增强道路自信、理论自信、制度自信;站稳党和人民立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自觉远离低级趣味，树立良好家风，坚决抵制歪风邪气，坚守共产党人精神家园的主题，紧密联系思想和工作实际，谈认识和体会。

市委书记严以修身发言要点：

1.要把慎、省作为严以修身的重要途径。三严三实是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。践行三严三实，首先要把严以修身作为为官做人的基本要求。要重修养、讲德行，养成高风亮节，做到以德修身、以德服众。组织把我们放在领导干部的重要位子上，若德不配位，不仅肩负不了党和人民赋予的重任，也带领不了广大干部群众干事创业，必须做严以修身的典范。

2.把党性修养作为严以修身的核心内容。必须始终坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，强化辩证唯物主义和历史唯物主义观点，增强对马克思主义的信仰，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。严守党的政治纪律和政治规矩。必须始终坚持党和人民立场。最重要的是分清公私，明辨是非，正待义利。必须始终坚守精神家园。要做道德模范，自觉践行社会主义核心价值观，加强思想道德修养。要培育健康的生活情趣。要重视家庭建设，落实好市委关于进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业的规定。

3.要把慎、省作为严以修身的重要途径。慎就是要心怀敬畏，手握戒尺，自我约束，决不逾规越矩。省就是要不断反躬自省。自觉接受严格的党内生活锻炼，用好批评与自我批评的武器;见贤思齐，多向优秀人物、先进典型学习，多向基层干部、人民群众学习。用实践检验和提升修为。时时处处严以修身，不断提高党性修养，以更加严实的作风推动上海改革发展稳定工作。

分管宣传文化市委副书记严以修身发言：必须做到三个始终

严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以修身之严，就在于它是党性修养的水准不断提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行动的总开关越把越严的过程，需要一辈子的修炼、磨砺和提升，需要在学习、工作、生活、实践中常修勤修的高度自觉。

做到严以修身，对党忠诚，头脑清醒，必须做到三个始终。

一是始终要有知行合一的自觉，有

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小编最近发表了一篇名为《严以修身心得体会：严以修身重修为》的范文，感觉很有用处，希望对网友有用。

《礼记大学》中讲古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。就是说：古代那些要使美德让天下都知道的人，要先治理好他的国家;要治理好国家，就要先整顿好家庭;要整顿好家庭，就要先注重自身修养。今年4月，中央开始在县处级以上中开展三严三实专题教育工作，严以成为每名共产党员的重要遵循。而严以修身如何衡量呢?其修为就是一台很好的天平。

为人，要不失本心。《孟子告子上》云恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。这种善的天性，就是人的本心。无论在什么情况下，共产党员特别是领导干部都应该保有的本心，要心怀恻隐、懂得羞耻、礼貌待人、明辨是非。古人云畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。要做到不失其本心就必须要心存敬畏。只有如此，才能修身以严，才会慎独，才能踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的政治生命线。

同时，修身不能忘本。中国人历来讲滴水之恩当涌泉相报，卢梭讲没有感恩就没有真正的美德。我们今天的和平和建设成果来之不易，其中浸透着无数先烈和仁人志士的生命、鲜血和汗水。先行者们把历史的重担交给我们，每名共产党员特别是领导干部，都应该要有 如履薄冰，如临深渊的自觉，勤勉工作，不辱使命，在党言党、在党忧党、在党为党。

为名，要宠辱不惊。古人将不以物喜，不以己悲作为修身的终极追求，表明树立高尚的品德必须要保持豁达淡泊的心态。《墨子修身》曰名不徒生，而誉不自长，功成名遂。名誉不可虚假，反之身者也。现实中，领导干部本身就是一项佳誉、一顶无形的光环，要保持良好的声誉，基础在于名副其实。从近年来查处的违纪违法案件来看，有很多官员都倒在了掩耳盗铃的浮名上，花子孙钱造政绩，为了gdp的虚名，杀鸡取卵、涸泽而渔，最终把自己送进了监狱，给后人留下了祸根。

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒，共产党人特别是领导干部对名誉要有超脱之心，要不为名所累。要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，爱国、敬业、勤于奉献;要不被世俗的花环和糖衣炮弹所俘虏，以工作实绩为名誉增彩;要以得之，我幸;不得，我命的心态来面对名誉;要把自己放在历史的长河中，让功过留与后人评说，才能真正立起一名共产党人独立的操守，丰满的人格。

为利，要公私分明。《史

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改革路艰，作风克难。总书记关于“三严三实”的精辟论述，直指为人为政的根本，切中干事创业的要害，是各级领导干部的为政指南和行为守则。

“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”?要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。

日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。总书记对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想;以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。

现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高美好的人格需要严“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、

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