水浒传关于李逵的读后感,2024水浒传关于李逵的读后感范文,水浒传关于李逵的读后感大全

水浒传李逵读后感（一）

他是一一团一火，一一团一抗争的烈火。在他身上，永远体现着一性一格的彻底自一由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋一漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自一由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个一性一不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套一上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。

可现在的人们，一精一神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的一精一神与思想理应进入更为人一性一化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让一精一神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自一由的思想一精一神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的一精一神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

水浒传李逵读后感（二）

最近，我看完了【水浒传】这本书，很喜欢梁山108将中的李逵，最喜欢他的忠义、莽撞和傻劲。

先说义。在第四十回中，松江、戴宗被黄文炳陷害，被判死刑。在法场时，梁山伯众好汉及时来救，只见一人赤身赤脚，挥舞两一柄一大斧，一阵乱砍乱杀，领头冲入法场。众好汉在他身后，拼命的杀出了一条血路，终于救出了宋江和戴宗。这个人就是李逵。可以想象，劫法场是一件多么危险的事，可是他为了救宋江和戴宗，全然不顾自己的生命，冒着可能被冷箭射死，被一槍一刺死，被刀砍死的危险，奋力冲杀。这个情节，把他那黑旋风的绰号表现得淋一漓尽致，也不负天杀星的称号！

其实，他最突出的是莽。在第四十三回中，他接了老一娘一回梁山泊，在经过一座山时，他老一娘一要喝水，他好不容易才弄到了半碗水，结果老一娘一却被老虎吃了。悲痛万分的他连杀了四只老虎。虽然杀了四只老虎，为母亲报了仇，可是他全然不顾实力，多么莽撞啊！

傻，也是他一大有趣的特点。在第三十八回中，为了给宋江抓鱼，和张顺发生了摩一擦，打了起来。在陆上，

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有

今天我读了《水浒传》这本书的第155集和156集深有感触。主要讲的是宋江和他的同伴梁山上的英雄在一起大庆揭发场的成功，使李逵想家回家探母不幸在路上遇到假李逵，斗打假李逵。回家探母，不幸母眼已瞎。李奎带她去梁山，在路上给她打水时她妈却被老虎吃掉。李逵报仇杀死了四只老虎。为民除害。在庆贺中，被人看出是悬赏捉拿的李逵灌醉拖人带衙门口。半路朱桂和他的哥哥请他们吃饭时，在饭中加入了蒙汗药，劫走了李逵。李衙司交不了差跟梁山弟兄一块上了梁山。

通过这件事，我体会到了友情是宝贵的，就像梁山弟兄说的：不能同日生，但愿同日死。显示出了梁山弟兄们团结一心，有福同享，有难同当的可贵精神。作为一名学生我们也要团结一心在自己的朋友面前要尽量的帮助，不要为一点点小事斤斤计较而破坏了友情。但是，也不要为朋友帮忙干坏事，象如替一个坏人报仇虽然是最要好的朋友也不能让他去干，并想办法制止，这样就做到了半个够朋友。你们就会问了，朋友还有半个和一个吗?对这才是做朋友的一个方面。也只有这样才能共建美好的明天。

读了《水浒传》这册家喻户晓的名著后，我不由得赞叹和敬佩梁山上的一百零八好汉。他们每个人都有着自己脍炙人口的故事。有着自己的志向与理想。他们从不与官场上的贪官同流合污，陷害忠良。他们劫富济贫，即使是上刀上下火海都毫不畏惧。他们干过许多丰功伟绩，这些事情传到了千家万户的耳中，成为了一段佳话。

一开始，这一百零八位梁山好汉都干着属于自己的事业，想闯出一番事业，闯出一片天。不料，却受到贪官的眼红与污蔑，从而有的要被处死，有的要被发配充军……但是这些英雄最终在一起组成一支强大的团队，劫富济贫救苦救难。他们干起了一番轰轰烈烈的事情，成为人们心目中的大英雄。

在《水浒传》这本书中，我最敬佩的人是黑旋风李逵。他长着黝黑的皮肤，手拿两把大斧子。有不少人扮他在半路上抢劫，然而他看见了，就很生气。只要一有人这样求他说：“我上有八十岁的老母，下有几岁的孩子，求好汗放了我吧!”李逵会掏出碎银给他们让他们回去照顾妻儿老母。我喜欢李逵这个人物是因为他有一颗仁慈的心。他亲自下山去接母亲上梁山住。

下山时，背着母亲一步一步慢慢地走。母亲要水喝，他便找水给母亲解渴，若不是那老虎，李逵的老母早就享清福了。我认为：所有读了《水浒传》的人一定会被李逵的孝心感动的。假如世界上少一些贪财的人，多一些为社会作贡献的人;少一些对父母不敬的人，多些有孝心的人，世界会更美好，祖国的未来会更光明。

一

在这个世界上，母亲的爱是伟大而又无微不至的，但如果突然间失去了母亲，那种愤怒的力量是不可阻挡的，《水浒传》中李逵接母亲的这段情节就充分反应了这一点。

话说一天，李逵从梁山泊回家中，发现母亲双目失明，不由得泪流满面。为了不再让母亲伤心，李逵没告诉母亲在梁山泊落了草，说是做了大官，来接母亲，母亲高兴不已。却在这时，李逵的兄弟李清归来，看见了官府要捉拿的李逵转生便去找帮手。李逵为了不让母亲受到牵连，将一锭银子放在了桌上，希望李清不要来追赶。李逵背着母亲徒步走到一座山上时，母亲喊渴了，李逵便飞快的去取水了。当李逵回来时，却不见了母亲的踪影，任凭怎么喊也不回应。李逵焦急万分，忽然发现地上有一摊血迹，遍跟着血迹走，却找到了一个虎穴。李逵看到了穴中的两只小老虎正舔着一只剩下的人腿，心中大怒。一股愤怒之火从心底油然而生，仿佛快要从口中喷出来。李逵操起腰间的两把板斧，把两只幼虎多成了肉泥，接着又连斩二虎，为母亲报仇雪恨。是啊，母亲始终爱着子女，顺从自己，为子女们无私奉献。母亲的爱就像清冽的河水，滋润着子女们这群种子，母亲的爱像从天而降的雨露，子女们如禾苗般吮吸着雨露的甘甜慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。正如这首诗所言，母亲爱的伟大而又无微不至的。母亲时常对我们放心不下，问这问那。虽然有时也会责备我几句，但是严厉的话语挡不住对子女们无限的关心我们一生一世被母亲爱着，也一生一世爱着母亲，我们与母亲是不可分离的!

母亲们啊，我们所有的子女永远感谢您们。树高千丈也不曾忘记根，更何况我们呢?等我们长大后有了作为，定当给予厚报。

二

寒假里，我读了《水浒传》中许多章节，在打开接老母李逵杀四虎这一章节时，立刻被李逵孝顺、讲义气的情节所吸引。

该章节讲了李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。回家途中遇见李鬼扮成的假李逵威胁要想过此路留下买路钱，但李鬼却战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他十两银子，让他不要再行凶作恶。李逵回到家中接了已瞎了眼的母亲，走上山间小路，母亲口渴要喝水，可等他端着水回来时却发现母亲已被老虎吃了，故连杀四虎。

当我看到李逵在路上遇见李鬼时听说其老母快饿死而放了他，并给了十两银子时，我想李逵一定觉得李鬼和自己一样也有老母在家挨饿受冻，需要用钱，

一

真假李逵的故事，出自《水浒传》中的第四十三回：假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎。李逵是梁山泊一百零八将中着名的好汉之一，他不仅嫉恶如仇，还劫富济贫。手拿两把板斧，冲锋陷阵。既令贪官污吏们闻风丧胆，又令恶霸豪绅们惶惶不安。

由于李逵为解救在浔阳楼题反诗而险被处斩的宋江，在江州大闹法场，一时名声大振，大宋朝几乎妇孺皆知。于是一些不法之徒就借着他的名号，干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪恶勾当。

一个名字和李逵相近的匪徒李鬼，就自称为李逵，在李逵的家乡沂岭境内拦路打劫、弄得不明真相的老百姓都以为是李逵所为。说来也巧，一天，李鬼正在山路上等过往的行人，恰好碰见了要回家接老母亲上梁山泊的李逵。结果可想而知，真假李逵交锋，假的就是假的，实在是不堪一击，几个照面，李鬼就被李逵轻松制服。由于李鬼苦苦的哀求李逵说自己还有一个九十岁的老母无人照料，并信誓旦旦表示要痛改前非，绝不再做强盗害人，心慈的李逵就放了他。可李鬼却狗改不了吃屎，竟然利用李逵到他家歇脚机会，在李逵的菜里下麻药，想把李逵交给官府请赏，幸好被李逵识破，最后成了李逵的刀下之鬼了。

尽管时下无论衣食住行甚至户口都有造假，可正如陈毅爷爷所说：手莫伸，伸手必被捉。他们可以蒙骗于一时，假的终究是假的，就像这真假李逵一样，迟早要在阳光下露出其真面目。我们学生正在成长时期，一方面要学会识别造假骗子们的卑鄙伎俩，另一方面也一定要学会诚实做人。只有努力学习，将来才能收获真正属于自己的一切，而决不能寄希望于弄虚作假。

二

今年假期，我又去会了会我的老朋友-----《水浒传》，书里有一百单八将，令我最深刻的一回是《真假李逵》。

一天，李逵背着长剑腰别板斧，从梁山上，下来接老母上山，李逵也是个孝子。这时，从大树后跳出了个李鬼，满脸黑黑的，手里拿着板斧，对李逵吼道： 你要是想活命的话留下金银财宝，就走!李逵问：什么人?我就是李逵。李逵哈哈大笑说：就你这熊样，还感冒冲我。说着拿起长剑刺了李鬼，然后，有拿起板斧朝李鬼劈去。突然，李鬼说：你杀了我，就等于杀了两个人。为什么?因为我家里有八十岁老母，杀了我老母也会饿死的。最后李逵知道了李鬼骗了他，李逵气急败坏，杀了李鬼，而李鬼的媳妇跑了，烧了房子，又去赶路了。

我想：虽然李逵杀人不对，但是李鬼一连骗了两次，对李逵来说，有一有二，不再三再四。生活也是这样，如果骗人，会让人讨厌。向李鬼这样人也很多，有的人一直

《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系，欲望、贪念、洒脱…继而引出更深的思考，我个人把这种思考认为是对自由的思考。

什么是自由？我*词典了一下：由自己做主，不受限制和约束。解释得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因为总会有事物来约束你，所以我们有的只是相对自由，而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的，也就是在相对里面找绝对。

《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么？紧箍咒？读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号？孙悟空失去的是记忆还是他的本真？压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山？

“记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。”

真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！

但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢？

“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？”

猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。

“戴上它，你就自由了，

戴上它，你就自由了。”

自由的是谁？那自由不是猴子的自由。

“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。”

天条是什么？什么是神什么是妖？“原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！”“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”

突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁？这个吃人的社会，哪里容得自由存在。

约束？就是要服从？服从？服从什么？本不该有的破规矩？要自由就是异类？是妖？

《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：“神仙？妖怪？”

她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。

“

篇一：

不是英雄，不解三国，若是英雄怎么不耐得寂寞。林俊杰《曹操》中的一语，正好道破了天机，还原了一个真实的曹操。你胸怀大志，位极人臣，却并非如此的不可一世，其实曹丞相你有自己的寂寞。

少时的曹丞相岁小小年纪，却已天资初露。你才华横溢，放荡不羁，不料遭到了叔父的微语，因此你的父亲开始疏远你，排斥你。曹丞相心有不甘，眉头一皱，便计上心来。你捧腹装病，伏于叔父必经之路，舒服不辨真假，便报于曹父。待曹父来此，你已变得神采奕奕。自此。曹父便不听叔父之语。聪慧的曹丞相毛发未干，已精通借刀杀人之术的精髓。其实你并非存心陷叔父于不义，只是叔父先声逼人，才迫使你痛下毒手。

十七八矣的曹丞相长得相貌堂堂，一表人才。在官场上已棱角出现，一腔报效汉室的热血。只可惜董卓乱汉，你的一腔热血，只能静静躺在心里，静静地。一日，司徒王允假以贺寿为名与百官商议讨贼之计。但百官却唯唯诺诺，徐若寒蝉。眼见此状，忽一人奋起大呼：“大丈夫不杀贼报国，在此商议有何用！”此人脸白眼细，声洪如钟，曹丞相是也！次日，遂挟一七星宝刀潜入董宅，刺杀未成，便假装献刀，聪明的脑袋使你逃过一劫。随即怆惶上马，狼狈而逃，路过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼，闻其食器声，以为图己，遂而杀之。

继凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。“凄怆”二字即可看出曹丞相当时的心情，你杀人，是因为你深知天下不除董卓，苍生有无宁日。在你心中，只有兴汉大业，为了能与董卓继续周旋，为了保全自己继续投身于兴汉大业，伯奢兄，你只能牺牲一下了，杀人是迫不得已啊！

可放眼天下，又有谁明白你的一片冰心在玉壶！连你视若知己的陈宫，也因为拘泥于杀人而弃你去之，又有谁读透你的“寂寞”！

“何以解愁，唯有杜康。”正因为你有太多的“寂寞”。才会发出寄酒消愁的感叹，正因为你有太多的“寂寞”，才会养成了多疑的性格，也因此断送了卿卿性命。做贼子要奸，做枭雄要更奸！可你的坚贞却被后人一度误解！

曹操，悲哉！

篇二：

从小，我就看过四大名著，有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，其中，令我印象最深的既不是孙悟空，也不是宋江，更不是林黛玉，而是《三国演义》里面的东汉丞相魏王——曹操。

一提到曹操，大家一定会想“白脸的奸臣”，“挟天子以令诸侯”。可是，当我看完《三国演义》之后，我终于知道这是对曹操不公正的评价，其实，曹操是一个很有本事的人，比如：经过了无数的战争，中

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。一个义字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

[关于水浒传的读后感示范]

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是揭竿而起.

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

[关于水浒传读后感想]