关于李逵的水浒传读后感1500字,2024关于李逵的水浒传读后感1500字

水浒传李逵读后感（一）

他是一一团一火，一一团一抗争的烈火。在他身上，永远体现着一性一格的彻底自一由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋一漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自一由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个一性一不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套一上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。

可现在的人们，一精一神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的一精一神与思想理应进入更为人一性一化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让一精一神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自一由的思想一精一神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的一精一神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

水浒传李逵读后感（二）

最近，我看完了【水浒传】这本书，很喜欢梁山108将中的李逵，最喜欢他的忠义、莽撞和傻劲。

先说义。在第四十回中，松江、戴宗被黄文炳陷害，被判死刑。在法场时，梁山伯众好汉及时来救，只见一人赤身赤脚，挥舞两一柄一大斧，一阵乱砍乱杀，领头冲入法场。众好汉在他身后，拼命的杀出了一条血路，终于救出了宋江和戴宗。这个人就是李逵。可以想象，劫法场是一件多么危险的事，可是他为了救宋江和戴宗，全然不顾自己的生命，冒着可能被冷箭射死，被一槍一刺死，被刀砍死的危险，奋力冲杀。这个情节，把他那黑旋风的绰号表现得淋一漓尽致，也不负天杀星的称号！

其实，他最突出的是莽。在第四十三回中，他接了老一娘一回梁山泊，在经过一座山时，他老一娘一要喝水，他好不容易才弄到了半碗水，结果老一娘一却被老虎吃了。悲痛万分的他连杀了四只老虎。虽然杀了四只老虎，为母亲报了仇，可是他全然不顾实力，多么莽撞啊！

傻，也是他一大有趣的特点。在第三十八回中，为了给宋江抓鱼，和张顺发生了摩一擦，打了起来。在陆上，

一

真假李逵的故事，出自《水浒传》中的第四十三回：假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎。李逵是梁山泊一百零八将中着名的好汉之一，他不仅嫉恶如仇，还劫富济贫。手拿两把板斧，冲锋陷阵。既令贪官污吏们闻风丧胆，又令恶霸豪绅们惶惶不安。

由于李逵为解救在浔阳楼题反诗而险被处斩的宋江，在江州大闹法场，一时名声大振，大宋朝几乎妇孺皆知。于是一些不法之徒就借着他的名号，干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪恶勾当。

一个名字和李逵相近的匪徒李鬼，就自称为李逵，在李逵的家乡沂岭境内拦路打劫、弄得不明真相的老百姓都以为是李逵所为。说来也巧，一天，李鬼正在山路上等过往的行人，恰好碰见了要回家接老母亲上梁山泊的李逵。结果可想而知，真假李逵交锋，假的就是假的，实在是不堪一击，几个照面，李鬼就被李逵轻松制服。由于李鬼苦苦的哀求李逵说自己还有一个九十岁的老母无人照料，并信誓旦旦表示要痛改前非，绝不再做强盗害人，心慈的李逵就放了他。可李鬼却狗改不了吃屎，竟然利用李逵到他家歇脚机会，在李逵的菜里下麻药，想把李逵交给官府请赏，幸好被李逵识破，最后成了李逵的刀下之鬼了。

尽管时下无论衣食住行甚至户口都有造假，可正如陈毅爷爷所说：手莫伸，伸手必被捉。他们可以蒙骗于一时，假的终究是假的，就像这真假李逵一样，迟早要在阳光下露出其真面目。我们学生正在成长时期，一方面要学会识别造假骗子们的卑鄙伎俩，另一方面也一定要学会诚实做人。只有努力学习，将来才能收获真正属于自己的一切，而决不能寄希望于弄虚作假。

二

今年假期，我又去会了会我的老朋友-----《水浒传》，书里有一百单八将，令我最深刻的一回是《真假李逵》。

一天，李逵背着长剑腰别板斧，从梁山上，下来接老母上山，李逵也是个孝子。这时，从大树后跳出了个李鬼，满脸黑黑的，手里拿着板斧，对李逵吼道： 你要是想活命的话留下金银财宝，就走!李逵问：什么人?我就是李逵。李逵哈哈大笑说：就你这熊样，还感冒冲我。说着拿起长剑刺了李鬼，然后，有拿起板斧朝李鬼劈去。突然，李鬼说：你杀了我，就等于杀了两个人。为什么?因为我家里有八十岁老母，杀了我老母也会饿死的。最后李逵知道了李鬼骗了他，李逵气急败坏，杀了李鬼，而李鬼的媳妇跑了，烧了房子，又去赶路了。

我想：虽然李逵杀人不对，但是李鬼一连骗了两次，对李逵来说，有一有二，不再三再四。生活也是这样，如果骗人，会让人讨厌。向李鬼这样人也很多，有的人一直

一

在这个世界上，母亲的爱是伟大而又无微不至的，但如果突然间失去了母亲，那种愤怒的力量是不可阻挡的，《水浒传》中李逵接母亲的这段情节就充分反应了这一点。

话说一天，李逵从梁山泊回家中，发现母亲双目失明，不由得泪流满面。为了不再让母亲伤心，李逵没告诉母亲在梁山泊落了草，说是做了大官，来接母亲，母亲高兴不已。却在这时，李逵的兄弟李清归来，看见了官府要捉拿的李逵转生便去找帮手。李逵为了不让母亲受到牵连，将一锭银子放在了桌上，希望李清不要来追赶。李逵背着母亲徒步走到一座山上时，母亲喊渴了，李逵便飞快的去取水了。当李逵回来时，却不见了母亲的踪影，任凭怎么喊也不回应。李逵焦急万分，忽然发现地上有一摊血迹，遍跟着血迹走，却找到了一个虎穴。李逵看到了穴中的两只小老虎正舔着一只剩下的人腿，心中大怒。一股愤怒之火从心底油然而生，仿佛快要从口中喷出来。李逵操起腰间的两把板斧，把两只幼虎多成了肉泥，接着又连斩二虎，为母亲报仇雪恨。是啊，母亲始终爱着子女，顺从自己，为子女们无私奉献。母亲的爱就像清冽的河水，滋润着子女们这群种子，母亲的爱像从天而降的雨露，子女们如禾苗般吮吸着雨露的甘甜慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。正如这首诗所言，母亲爱的伟大而又无微不至的。母亲时常对我们放心不下，问这问那。虽然有时也会责备我几句，但是严厉的话语挡不住对子女们无限的关心我们一生一世被母亲爱着，也一生一世爱着母亲，我们与母亲是不可分离的!

母亲们啊，我们所有的子女永远感谢您们。树高千丈也不曾忘记根，更何况我们呢?等我们长大后有了作为，定当给予厚报。

二

寒假里，我读了《水浒传》中许多章节，在打开接老母李逵杀四虎这一章节时，立刻被李逵孝顺、讲义气的情节所吸引。

该章节讲了李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。回家途中遇见李鬼扮成的假李逵威胁要想过此路留下买路钱，但李鬼却战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他十两银子，让他不要再行凶作恶。李逵回到家中接了已瞎了眼的母亲，走上山间小路，母亲口渴要喝水，可等他端着水回来时却发现母亲已被老虎吃了，故连杀四虎。

当我看到李逵在路上遇见李鬼时听说其老母快饿死而放了他，并给了十两银子时，我想李逵一定觉得李鬼和自己一样也有老母在家挨饿受冻，需要用钱，

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有

读了《水浒传》这册家喻户晓的名著后，我不由得赞叹和敬佩梁山上的一百零八好汉。他们每个人都有着自己脍炙人口的故事。有着自己的志向与理想。他们从不与官场上的贪官同流合污，陷害忠良。他们劫富济贫，即使是上刀上下火海都毫不畏惧。他们干过许多丰功伟绩，这些事情传到了千家万户的耳中，成为了一段佳话。

一开始，这一百零八位梁山好汉都干着属于自己的事业，想闯出一番事业，闯出一片天。不料，却受到贪官的眼红与污蔑，从而有的要被处死，有的要被发配充军……但是这些英雄最终在一起组成一支强大的团队，劫富济贫救苦救难。他们干起了一番轰轰烈烈的事情，成为人们心目中的大英雄。

在《水浒传》这本书中，我最敬佩的人是黑旋风李逵。他长着黝黑的皮肤，手拿两把大斧子。有不少人扮他在半路上抢劫，然而他看见了，就很生气。只要一有人这样求他说：“我上有八十岁的老母，下有几岁的孩子，求好汗放了我吧!”李逵会掏出碎银给他们让他们回去照顾妻儿老母。我喜欢李逵这个人物是因为他有一颗仁慈的心。他亲自下山去接母亲上梁山住。

下山时，背着母亲一步一步慢慢地走。母亲要水喝，他便找水给母亲解渴，若不是那老虎，李逵的老母早就享清福了。我认为：所有读了《水浒传》的人一定会被李逵的孝心感动的。假如世界上少一些贪财的人，多一些为社会作贡献的人;少一些对父母不敬的人，多些有孝心的人，世界会更美好，祖国的未来会更光明。

今天我读了《水浒传》这本书的第155集和156集深有感触。主要讲的是宋江和他的同伴梁山上的英雄在一起大庆揭发场的成功，使李逵想家回家探母不幸在路上遇到假李逵，斗打假李逵。回家探母，不幸母眼已瞎。李奎带她去梁山，在路上给她打水时她妈却被老虎吃掉。李逵报仇杀死了四只老虎。为民除害。在庆贺中，被人看出是悬赏捉拿的李逵灌醉拖人带衙门口。半路朱桂和他的哥哥请他们吃饭时，在饭中加入了蒙汗药，劫走了李逵。李衙司交不了差跟梁山弟兄一块上了梁山。

通过这件事，我体会到了友情是宝贵的，就像梁山弟兄说的：不能同日生，但愿同日死。显示出了梁山弟兄们团结一心，有福同享，有难同当的可贵精神。作为一名学生我们也要团结一心在自己的朋友面前要尽量的帮助，不要为一点点小事斤斤计较而破坏了友情。但是，也不要为朋友帮忙干坏事，象如替一个坏人报仇虽然是最要好的朋友也不能让他去干，并想办法制止，这样就做到了半个够朋友。你们就会问了，朋友还有半个和一个吗?对这才是做朋友的一个方面。也只有这样才能共建美好的明天。

在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。

在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。

智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为劫富济贫。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。

我们的理解应该更官方一些，应该说是更校方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次大型的捐助活动，最后定在某某大酒楼，活动目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭票入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。

再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿

几个月前，电视中曾经播出了《水浒传》这部电视剧，我的外公每天都要看，我也跟着连续看了好多集，就对《水浒传》有了好奇心。暑假里，我就去图书馆读了一本图文并茂的《水浒传》，感觉非常好看，里面的故事情节和人物形象都非常吸引我。

《水浒传》是讲108位英雄好汉在奸臣、贪官当道的宋徽宗年间，揭竿而起，聚义梁山，惩贪官、除暴虐、惩恶霸的故事。这108个好汉每人都有自己的绰号，有自己独特的性格和各自的语言，看着书，好像所有人物都浮现在我的眼前。

今天不知道干嘛了，天气阴沉沉的，地板湿湿的，让人们感到不痛快，感到怪怪的，但是，每天的工作是一定要做的，这是任务。

上回说道林冲和鲁智深被陷害，可是他们在这一回那样脱身呢，后路又是则样的呢?《水浒传》第九回是柴进门招天下客，林冲棒打洪教头，开始一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到安全的地方，再次说明鲁智深做事有始有终，看似鲁莽，实则精细。

接着柴大官人首次出场，我就觉得有点奇怪了，柴大官人结交江湖好汉、犯罪囚徒，他到底想干什么?仅仅是为了交朋友吗，恐怕未必。柴进对林冲很热情，但是你不要以为他真这么好客，洪教头按理来说应该也是柴大官人庄上的客人，只因为比武输给了林冲，灰溜溜地离开，柴大官人竟然丝毫不作挽留，可想而知，如果输的是人林冲，恐怕也是同样结局，可见柴大官人看重的是有本事的人，而不是为了交朋友而交朋友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很怀疑他的动机，不过他量才结交，不是个有度量的人，成就终究有限。另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。

一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得活灵活现，可见当时大宋官场的黑暗，从中央到地方，没有几个是干净的，牢城营的贪官唯一的好处就是拿人钱财，与人消灾，林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。不过看到一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让人有些痛心。

读这一回我认为他们是有一定结果的，但我也学到了。凡事不要瞧不起别人，有些人虽然看起来落魄潦倒，但是可能身怀绝技;其次做人要谦虚，正如孔子所说：三人行必有我师焉，不要盲目的自负;还有无论对什么人都要好的态度，不能凡事都咄咄逼人，否则吃亏的只有自己。洪教头就是没有注意这以上三条，自视甚高，瞧

在这个暑假里，我读完了四大名著之一《水浒传》。读了《水浒传》，我觉得朝廷的腐败统制，就意味着人民的起义，意味着王朝的覆灭与另一个王朝的开始。

《水浒传》是一部以民间起义为主题的英雄传奇。它主要讲述了北宋末年朝廷腐败的时候，一群有血性的好汉被迫反抗，替天行道，演绎了一段英雄传奇。这群好汉，也就是108位梁山泊好汉，也是作者施耐庵在第一篇中提到的108位魔君，其中天罡星36人，地煞星72人。水泊梁山，就像是一把利剑，狠狠地插在了腐败的朝廷的软肋上。灰暗的朝廷，使得多少英雄豪杰放下自己安宁的生活，家庭的幸福，忍心落草为寇。在朝廷的眼中，水泊梁山，无疑是一块心病。但是，这块心病是朝廷一手造成的。

晁盖梁山的壮大，在于善用人才。

梁山泊自晁盖夺手以来，不断壮大，又收服了宋江这块金字招牌，竟成了有识之士人人向往的地方。梁山上的108好汉若单个来看，就像是一粒粒珍珠，只是漂亮，但若是紧密相连在一起，就发挥出难以想象的力量。108个好汉哪个不是身怀绝技，武将且不说，在梁山泊里，善造炮的;善养马的;善造兵器的;大军师吴学究就连什么也不会的黑宋江也因其好名声，而给梁山泊带来了好名气，有利于招兵买马，梁山上的108将，至少有1/4是借了宋江的名声来的。晁盖那求贤若渴的态度，使梁山多人才。

梁山泊的壮大主要就是者两方面。一边朝廷昏暗，无论是寻常百姓，还是怀才不遇的好汉，都无处安生，一边梁山以忠义二字为原则，又有宋江等人的吸引，一个驱赶，一个牵引，水泊梁山怎么能不壮大呢?

路见不平一声吼，该出手时就出手，这就是梁山的原则，也成就了梁山与官府分庭抗礼的神话。

我最喜欢其中的花和尚倒拔垂杨柳。这一回说了鲁智深在菜园里与泼皮们一起笑谈时，泼皮们嫌树上的乌鸦太过恬噪，于是鲁智深趁着酒兴，将整棵大树连根拔起。我觉得这一章充分描写了鲁智深的彪悍，也是为了后面的写作埋下伏笔：鲁智深坐上了梁山泊的第十三把交椅。

今天，我又读了《水浒传》第四十七回，其题曰：扑天雕双修生死书，宋公明一打朱家庄。

本回主要讲述的是：杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应，李应修书去朱家庄取时迁，被朱氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋，被射中臂膀，杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨，派石秀、杨林探路，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林不知盘陀

水浒传的读后感1500字范文一

《水浒传》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长

篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

我欣赏李逵。

他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

我敬佩鲁智深。

他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此