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水浒传读后感关于林冲

水浒传林冲读后感(一)

乍一看,林冲是【水浒】中一个非常奇特的人物。

林冲身上,似乎有【三国】中三个人物的影子:相貌如张飞,身手如赵云,一开始忍辱求全的一性一格象刘备。

说到林冲有像张飞的地方,有人也许会感到突兀,觉得【水浒】中那个谨细而能忍辱的禁军教头,和【三国】中一性一如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上,要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么,是豹子头,第七回中他一出场,就说他的相貌是豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材,和【三国】中所写的张飞相貌身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须完全相同,就连兵器,也和张飞一样,是丈八蛇矛,此外第四十八回林冲出马擒捉扈三一娘一时,书中也有诗说满山都唤小张飞,豹子头林冲便是,这些都说明,【水浒传】的写定者一开始可能是想把林冲写成水浒版的张飞,甚至还可以推断,在我们今天已见不到的【水浒】成书前早期民间流传的水浒故事里,说不定林冲真就是个张飞型的人物(【大宋宣和遗事】里有林冲的名字,绰号就已经是豹子头,但没有他的独立故事),但到【水浒】成书时,已经有了个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元杂剧如【李逵负荆】里,李逵形象已与【水浒传】中的十分接近),于是,就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事,并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。

列位看官当还记得,林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被一逼一上亡命山林之旅的,可以说,林冲是【水浒】中唯一一个严格意义上被一逼一上梁山的人物。【水浒传】一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物王进和林冲的颇为相似的命运:他们都是禁军教头,都武艺高强、无辜善良,都是很理想的国家良将,却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气球般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害,一个被害得远走异乡,一个被害得家破人亡,最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇,然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与一奸一邪无赖高俅反复对比,传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。

这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的【离一騷一】开始,千百年来,在诗歌、戏曲、小说里,它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着,岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着,【水浒】中王进被一逼一逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事,千百年

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林冲生活在北宋末年这是一个积贫积弱的朝代国土面积偏小四周有强敌侵扰国内社会动荡烽火四起民不聊生。面对国家的危难以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境由于政治腐败奸臣当道变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪不务正业为了粉饰太平大兴土木建明堂、修道观、造假山、征发役国力耗尽人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石用大船运往京城花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡贪图玩乐享受生活糜奢夜宿娼门。他远贤人近小人重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下放纵亲朋鱼肉百姓在朝中狼狈为奸翻云覆雨败坏朝政残害忠良把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里成为官场腐败的牺牲品。

林冲出身枪棒师家庭他原属于统治阶级的一员原先是八十万禁军教头过着安分守己的小康生活。然而一个偶然的变故改变了他的人生命运。林冲的妻子被高俅义子高衙内看中林冲因为身份低微不敢得罪高氏父子。但高俅父子泯灭人性为达到霸人妻室的目的不惜一切手段甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手非把他置于死地不可于是一连串的打击倾泻到林冲头上。林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。作家写林冲的故事并不是一笔完成的而是由远及近一步步走来整个故事围绕人物的命运展开首尾相连步步紧跟变化多样惊险迭出引人入胜。林冲出场是陪夫人到岳庙进香这是一个人群杂乱的地方他当时又离开了夫人跑到大相寺的菜园子看鲁智深打拳来了。

林冲对梁山忠心耿耿打了许多胜仗受招安后随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆打方腊后在杭州染了风瘫不能痊愈被迫留在六和寺养病,由武松照顾。半年后病故,追封忠武郎。林冲是中国古典小说《水浒传》中的重要人物。

林冲这个人物家喻户晓他的故事广为流传。然而林冲这个人物是青天白日里从半空中掉下来的。

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寒假里,我读了一本《水浒传》,令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程,揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,他们不占城池,出榜安民,异姓一家,塑造了一大批梁山泊好汉忠义,替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带领好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在不断地努力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。

而反过来呢,以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃发展的新社会,我们身为祖国的花朵,应该沿着中华民族的优良传统,肩负起未来的重任,为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习,它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进,积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人,告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后,我仿佛被注入了正义的能量,它恰如一首史诗,为我们展示了当年的国势特征和民俗风情,但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

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四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.

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读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则"得了钱财,自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。 再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,"搜得些散碎银两并几件钗环",都拿了──李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋 查看全文>>>

今天,我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒,武松付了钱转身要走时,店小二拦住武松说道:“客官,冈上有一只大老虎,如果你去了它会把你吃了。”武松不信,硬要往冈上走。

武松佔啪菩俗叩礁宰永矗?卟坏桨肜锒嗦房醇?蛔?寻苈涞纳缴衩恚?渌勺叩矫砬埃??饷砻趴谔?乓徽庞⌒虐裎模?亮擞⌒虐裎暮笪渌刹胖?勒饩把舾谡娴挠幸恢淮罄匣ⅰk?急缸?砘氐骄频昀锶ィ?南耄?;我回去时,店小二肯定会耻笑我,所以我要把老虎打死了才能回去,这样就不会被耻笑。”

走了一阵,太阳便落下山了,武松的酒力发作,浑身焦热起来,便一手提着梢棒,一只手解开衣服,跌跌撞撞地往一片乱树林走,见一块光溜溜的大青石,便把梢棒放在一旁,躺在上面就要睡觉。忽然,发起一阵狂风,树叶乱飞,风过后,只听见乱树背后“扑”的一声响,跳出一只睛白额的老虎来。

武松见了,叫声:“呵呀!”从青石上翻将下来,便拿起那条梢棒在手里,闪在青石边。那老虎又饥又渴,见了武松,急不可耐地把两只前爪在地上按一按,当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪,气性先自没了一半,而武松对付这三招只是三次躲开,我觉得武松好聪明。

老虎吼了一声,转过身来,这时武松轮起梢棒,尽平生力气,猛地劈了下来,只听见“咔嚓”一声巨响,一颗枯树被折断,没打着老虎,梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着,性发起来。这时,我真为武松担心,后来没想武松居然把老虎打死了,我真佩服武松。

我想向武松那样很勇敢,机智,我受到的启发是:我以前看到困难就害怕,很想躲,现在我要向武松那样勇敢、机智,在学习的方面上,也有困难的时候,就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考,所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

[有关于水浒传读后感]

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欣喜的是我找到真实的自己,我们相拥而泣?我看着你笑了,我也跟着笑了,笑的好痛好痛。水浒传读后感作文郁闷。750字作文城市里整天会有匆忙的上班族;其文约,其辞微,其志浩,其行廉,其称文小而其指极大,举称迩而见义远。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“”。

“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放,是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执着的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓“路见不平,拔刀相助”,一遇到恶人为非作歹,他决不会袖手旁观。救金翠英,请保留此标记教头,救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠,毫无顾忌地像人伸出援手,无论是萍水相逢的路人,还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆,怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞:鲁达一片热血,直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力!

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“花和尚鲁智深”。“花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。透过那双眼,我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下,是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,心地刚正。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉杀人越货,但仍与佛有缘,只因他心存赤诚的真善。谁然他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮,可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

鲁智深是一个清清白白的好汉,他一生中最看重的就是“侠义”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。

[关于水浒传读后感范例]

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《水浒传》读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到朝廷招安,再到打破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字;忠、义。

忠,即是对祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下,仍是对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。在当今的社会,做到忠已经很难了。

义,可以解释为正义。古往今来有多少好汉,舍生取义。难道他们不怕死吗?这是因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不应该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已经被麻木所吞噬了。

我清楚的记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,但他却能路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙闻风丧胆,在现实生活中。义字渗透着我们的生活。我们中华民族,是个大义的民族,当日本侵华,有多少烈士,用他们的鲜血,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。是中华历史上抹不去的光辉。

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这是一个无法无天的无序世界:昏庸无能的皇上;无恶不作、祸国殃民的高官,如高俅、蔡京;贪婪残暴、徇私舞弊的地方官;阳奉阴违、luangao手脚的小吏;胡作非为、欺压善良的地方恶霸;还有手起刀落,既杀贪官污吏,也屡杀无辜百姓的所谓的一百零八条好汉。合上《水浒传》,我觉得封面书名的三个红字竟是一堆散发着浓烈血腥味的血。

《水浒传》中贪官污吏的种种暴行似乎已经众所周知,而这些好汉打着替天行道的旗号也干着许多无法无天伤天害理的事。

黑旋风李逵乃梁山伯第一号sharen狂徒,因为打死人才流落他乡。为了替宋江和戴宗劫法场,李逵不问军官百姓,一斧一个,排头儿砍将去,杀得尸横遍地,血流成渠。通判黄文炳告发宋江题谋反诗句并予以加害,于是梁山好汉把黄文炳一门内外连同丫头小孩四五十口,尽皆杀了,这种《水浒传》里比比皆是斩草除根的杀法,就算在株连九族的封建社会有其社会根源,那么李逵拿着尖刀活吃黄文炳,直吃到片肉无留,这总是太无人xing吧!

滥杀无辜好吃人肉不仅是李逵的嗜好,也是梁山好汉的习气,连最令人同情被逼上梁山的林冲也身不由己。为了留住霹雳火秦明,断了他的归路,好汉们将数百无辜百姓人家烧做白地,杀了不计其数的男女。

再看梁山脚下的黑店,旱地忽律朱贵、母夜叉孙二娘和菜园子张青专干谋财害命的勾当。在壁上绷着几张人皮、梁上吊着五七条人脚的人肉作坊里,张青曾对武松说:只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便杀。将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉,做馅子包馒头。戴宗、鲁智深、武松等都差一点险被剥皮作肉馅。血淋淋地草菅人命让我觉得梁山上杏黄旗上写着的替天行道一如婊子的牌坊。

打家劫舍更是梁山好汉们维持生计的生活方式。官家的生辰纲要劫,客商的金银财物要劫,一般小民口袋里的小钱也要劫。原先船火儿张横、浪里白条张顺就专在僻静处以渡船为幌子进行敲诈勒索。

除了sharen,众好汉还嗜赌成xing,如李逵、阮氏三兄弟、张横张顺两兄弟等,有一次阮小五硬要了母亲头上的钗儿去赌。许多好汉原先在衙门里当小吏,也是拿着官家的俸禄,干着出卖官家的事,如朱仝私放sharen犯宋江。有些好汉毫无气节,如一丈青扈三娘原为梁山俘虏,一转身就为有杀夫杀父杀兄之仇的梁山泊卖命种种恶劣行径不一而足。

这些好汉们的理想不过是论秤分银两,论套换衣裳,大块吃肉,大碗喝酒。有一次梁山头领晁盖洋洋得意地说:今日富贵安乐,从何而来。真

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读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。 黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则" 得了钱财,自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了, 就是一次黑道行动。 再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看," 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了──李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋 查看全文>>>

水浒传读后感关于林冲

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