水浒传读后感结尾。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的水浒传读后感结尾，为防遗忘，建议你收藏本页！
水浒传读后感结尾范文一
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大-史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐-败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高-官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
如：一。醉打蒋门神（结尾）
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居祝由此也可以开出武松多么的细心。
二。 沂岭杀四虎（结尾）
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
三。卖刀汴京城（结尾）
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌-辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读后感结尾范文二
《水浒传》以宋江起义为题材，生动地叙述了整起事情经过。故事塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势。在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》反映了农民起义的全过程。把相对独立、完整的各个故事串联成一个整体。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌。作为对社会全景式的描述，官府的最高层，由高俅、蔡京、童贯等一群祸国殃民的高官组成；在政权的中层，就有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。层层勾结，官僚式作风，从头烂到脚，难怪民不聊生。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情。貌似风光，但结尾相当凄凉，108好汉所剩无几。这样子的下场，恰恰是由所谓的忠义所引起。所以说，这是一首忠义的挽歌。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，它还以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
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水浒传读后感700字:水浒传读后感
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
水浒传 读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
《水浒传》:读后感
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备"农民革命"？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋
《水浒传》读后感
《水浒传》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到朝廷招安，再到打破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字；忠、义。
忠，即是对祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下，仍是对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。在当今的社会，做到忠已经很难了。
义，可以解释为正义。古往今来有多少好汉，舍生取义。难道他们不怕死吗？这是因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不应该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已经被麻木所吞噬了。
我清楚的记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但他却能路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙闻风丧胆，在现实生活中。义字渗透着我们的生活。我们中华民族，是个大义的民族，当日本侵华，有多少烈士，用他们的鲜血，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。是中华历史上抹不去的光辉。
水浒传读后感
这是一个无法无天的无序世界：昏庸无能的皇上；无恶不作、祸国殃民的高官，如高俅、蔡京；贪婪残暴、徇私舞弊的地方官；阳奉阴违、luangao手脚的小吏；胡作非为、欺压善良的地方恶霸；还有手起刀落，既杀贪官污吏，也屡杀无辜百姓的所谓的一百零八条好汉。合上《水浒传》，我觉得封面书名的三个红字竟是一堆散发着浓烈血腥味的血。
《水浒传》中贪官污吏的种种暴行似乎已经众所周知，而这些好汉打着替天行道的旗号也干着许多无法无天伤天害理的事。
黑旋风李逵乃梁山伯第一号sharen狂徒，因为打死人才流落他乡。为了替宋江和戴宗劫法场，李逵不问军官百姓，一斧一个，排头儿砍将去，杀得尸横遍地，血流成渠。通判黄文炳告发宋江题谋反诗句并予以加害，于是梁山好汉把黄文炳一门内外连同丫头小孩四五十口，尽皆杀了，这种《水浒传》里比比皆是斩草除根的杀法，就算在株连九族的封建社会有其社会根源，那么李逵拿着尖刀活吃黄文炳，直吃到片肉无留，这总是太无人xing吧！
滥杀无辜好吃人肉不仅是李逵的嗜好，也是梁山好汉的习气，连最令人同情被逼上梁山的林冲也身不由己。为了留住霹雳火秦明，断了他的归路，好汉们将数百无辜百姓人家烧做白地，杀了不计其数的男女。
再看梁山脚下的黑店，旱地忽律朱贵、母夜叉孙二娘和菜园子张青专干谋财害命的勾当。在壁上绷着几张人皮、梁上吊着五七条人脚的人肉作坊里，张青曾对武松说：只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便杀。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。戴宗、鲁智深、武松等都差一点险被剥皮作肉馅。血淋淋地草菅人命让我觉得梁山上杏黄旗上写着的替天行道一如婊子的牌坊。
打家劫舍更是梁山好汉们维持生计的生活方式。官家的生辰纲要劫，客商的金银财物要劫，一般小民口袋里的小钱也要劫。原先船火儿张横、浪里白条张顺就专在僻静处以渡船为幌子进行敲诈勒索。
除了sharen，众好汉还嗜赌成xing，如李逵、阮氏三兄弟、张横张顺两兄弟等，有一次阮小五硬要了母亲头上的钗儿去赌。许多好汉原先在衙门里当小吏，也是拿着官家的俸禄，干着出卖官家的事，如朱仝私放sharen犯宋江。有些好汉毫无气节，如一丈青扈三娘原为梁山俘虏，一转身就为有杀夫杀父杀兄之仇的梁山泊卖命种种恶劣行径不一而足。
这些好汉们的理想不过是论秤分银两，论套换衣裳，大块吃肉，大碗喝酒。有一次梁山头领晁盖洋洋得意地说：今日富贵安乐，从何而来。真是一付小人嘴脸。宋江的仗义疏财也不过是些小恩小惠。我不明白，这样一群乌合之众，仅仅以暴抗暴而已，为什么竟被尊为英雄好汉？！在现在讲人权、讲法制、讲人文关怀的社会，如果这些好汉还被尊为好汉，我认为这是我们民族的悲哀，也是时代的悲哀。
《水浒传》 读后感
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋
