古代文人写的读后感,2024古代文人写的读后感范文,古代文人写的读后感大全

古代英雄的石像读后感（一）

最近我读了【叶圣陶童话】这本书，这本书的作者是我国着名的作家、教育家叶圣陶爷爷写的。叶圣陶爷爷非常重视儿童教育，为此，叶圣陶爷爷写了许多能提高孩子们学习的童话，而在这本【叶圣陶童话】当中，让我印象最深的就是【古代英雄的石像】的故事了。

这个故事主要讲的是有个雕刻家，他用一块大石头雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市区广场的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。渐渐的这块大石头就忘记了以前和同伴在一起的日子，也忘记了自己其实还只是一块大石头了，看到人们这样的尊敬他，就一天比一天骄傲起来了，可是在小石块的打击下：名声只是一个空虚的东西，实实在在的做事才有意义。最后石像在半夜自己倒塌了下来，变成了千块万块的小石块，和其他的小伙伴一起铺成了一条马路，让人们高高兴兴的在上面行走。小石块们也非常高兴，因为现在这样的生活才有意义。

这个故事让我明白了谦虚使人进步，骄傲使人落后，不能因为取得一点点的成绩或是做出一点点的事情，就觉得自己很了不起了，而是要踏踏实实的学习，认认真真的做好每一件实事，我们的生活才更有意义！

古代英雄的石像读后感（二）

玖了【古代英雄的石像】这篇文章，让我想起了上次那篇【牡丹花】。因为牡丹花的骄傲自大，把它身边的泥土都赶走了，结果没有了营养供给，第二天就枯死了。

绝【古代英雄的石像】讲的是，为了纪念一位古代的英雄，大家请雕刻家给这位英雄雕一个石像。雕刻家答应了。他先去翻阅有关这位英雄的历史，想像他的状貌，还想像他的一性一情和气概。他的意思是：随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，因而崇拜这位英雄。于是雕刻家从山上运下来一块巨石，准备雕刻这个英雄，他心里有了现成的模型，雕起来就有数，慢慢的雕像就雕好了。

人们经过石像时都会恭恭敬敬地鞠个躬。于是那块被雕成英雄像的石头就开始骄傲起来了，看不起垫在他下面那些石头，还对下面的小石头冷嘲热讽。终于，小石头们不高兴了，各怀心事。一天半夜，石像突然从半空中倒了下来成了碎石。

这个故事告诉我们，做人不要自大自满，要懂得尊重别人。

古代英雄的石像读后感（三）

今天，我读了叶圣陶先生的【稻草人】，其中【古代英雄的石像】让我受益匪浅。它主要讲了：一个城市的人们为了纪念一位英雄，决定让雕塑家为他凿一个石像。雕塑家选好了一块称心的石头，便开始了

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【文章导读】 天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能! 下面是小编收集的古代座右铭 ，希望对大家有所帮助!

如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》

人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》

盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能!

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》

言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》

十年树木，百年树人。——《管子·权修》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

知人者智，自知者明。——《老子》

吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

有则改之，无则加勉。——《论语》

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。——《苟子·劝学》

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》

橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》

失之东隅，收之桑榆。——范晔

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十二年至三十三年》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原——离骚》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》

物以类聚，人以群分。——《易经》

知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》

亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

精诚所至，金石为开。——范晔

它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史记》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

满招损，谦受益。——《尚书》

智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记

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怎么写读后感?写读后感的步骤

剖析读后感，我们不难发现，其内容基本上为：感悟析联结五大块，其图示为

① ② ③④⑤ ⑥ ⑦

　 　 　 　

感悟析联结

所谓感即读/观的内容或者感点;悟，这里特指在对你感受最深，启迪最大的启示/感悟，即观点。析，分析说理，举例证明;联，即联系社会情况或作者自己的实际，说明不该怎么做或应该怎么做。结，即归纳引申。这五者之间的关系为：感是悟的基础，析是悟的根据，联是析的发挥，结是对全文的收束。

那么，怎样写读后感呢?我认为有以下几个方面必须把关

第一， 落实悟项。选准感点。独抒新意。供料作文的内容丰富多彩，因而感点也较宽泛。所悟一定涉及面广。但是从总体上讲，材料总有一定的倾向，即它要求表述的有一个侧重点。因而，所悟最应该趋向这一倾向或侧重点。只是强调一点。你选择的观点/所悟一定要独抒新意 (因为只有这样，你做的读后感文才有存在的价值)，而且要选择自己有话可说的话题(因为也只有这样，你才能做出一篇象样的读后感)。

第二， 写好析项。读后感的析项一定要从材料中走出来，把古今中外社会生活中与之类似的事例请来，证明自己的悟/观点的正确，达到以例证悟给读者公理性质的证明印象。不过要注意如下几点：例证要有针对性;例证的选取应有详有略(有一，二个详例为佳);例证的排列以时序，国别序为佳;在例证前要有引入语言，其后一定要有简要的分析，切忌堆砌例子，给人以开例证展览会的错觉。一般说来，此部分的常用手法，初学者选正反对比法为最易。

第三， 联项得当。此部分一般要回扣材料，结合作者自身的实际情况(如：学生谈学习，工人讲工作。教师说教书育人等等)和社会当前的动向。作出适当的评述重点说明作者自己怎么去做或不应怎么做。

第四， 扎好袋子。读后感的结尾侧重点在于由此及彼，切勿忘了推而广之，点明观点的普遍意义。但其篇幅最好不超过全文篇幅的六分之一，做到简明扼要。

第五， 写好过渡语句。段与段之间，各分层之间少不了过渡语言。它的作用是承上启下。好的过渡语应该成为文段的纽带，似楔子一样地有机联系文段的各个相关独立的部分，成为全文的关节。

另外，选择好的题目也有一定的技巧。对于中学生而言，保险的做法最好选择中心观点作其题目，至于选择论题为题目的做法的也并不为过。只是不要把论题的范围撒大了，以免读者产生作者不理解话题的误解，产生负面影响

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古代日本の女性天皇吉野裕子人文书院2005年5月版

凡事师法中国古代的日本，在女皇帝这一点上却胜过中国很多。中国古代只有武则天一个女皇帝，而日本历史上却有推古天皇、齐明天皇、持统天皇、元明天皇等多位女天皇登基。

本书以作者吉野裕子和小柴昌俊（2002年诺贝尔物理学奖获得者）等人围绕天皇制的座谈会开始，从原始日本社会的女性上位（如祭祀、军事方面的女性上位）和古代日本的女性天皇两部分来分析这一奇特的文化现象。

从日本原始的蛇信仰来分析古代日本的女性地位。首先，蛇的形状与男性生殖器官形状相近，被认为是生命之源；其次，蛇很凶猛，通常一击就能将敌人打败，具有作为神灵的强力；再次，古代日本人憧憬永生，认为蛇能通过蜕皮来完成生命的更新和永生。在日本神话中，蛇的形象经常出现，而作为最高蛇巫的女性祭祀者地位最高。

从五行来看，为弥补作为女性的德的不足，女天皇们就积极地运用五行。例如，齐名天皇的“酒船石”（专给善男信女向神仙奠酒之用）等设施、持统天皇的“吉野御幸”（天皇到吉野去）等，都是在积极利用五行中“水”的力量。

此外，在作者的其它著作中，如《蛇》《阴阳五行和日本的文化》《阴阳五行和日本的天皇》中也有相关的阐述。

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《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如君子坦荡荡，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。可见君子的物质生活是那么的悲惨！

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守周礼，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名，即名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时，孔子愤怒地说：是可忍也，熟不可忍也？

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼

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古代寓言故事读后感范文一

读了《中国古代寓言故事》，让我明白了许许多多的道理，也给我带来了许多收获。

其中，《掩耳盗铃》这篇小短文，故事是这样的：有一个人想偷一口钟这人想把钟背上就逃跑，可是钟太重了，于是他想出了一个办法，把钟砸碎，刚一砸就有很大的声音，他想了一个办法：把自己的耳朵捂住。这样只会骗了自己，而不会骗了别人。

中国古代寓言故事能让我们心静下来；会给我们一生照上诗意的光芒，是我们的一生都有一股温暖向上的力量相伴；能让我们的体悟到什么是勇气，什么是善良，什么是信念

古代寓言故事读后感范文二

这个暑假我读了《中国古代寓言故事》，这本书里含有成百上千个寓言故事，有的出自《战国策》，有的出自《孟子》，有的出自《庄子》，有的出自《荀子》，有的出自《韩非子》这些寓言故事都蕴含着一个道理。

有几个故事给我的印象很深，有一个叫《学士幽默》，讲的是一个姓石的学士，一次去报宁寺时，他坐在马车上，车夫由于一时疏忽，马把石学士掀了下来。看热闹的人都以为石学士要大骂车夫了，没想到石学士只是对车夫说：幸亏我是石学士，要是瓦学士，还不摔得粉碎！这个寓言故事让我明白了一个道理：别人不小心犯错时，不应该骂别人，因为这样可能会引起争吵，而且别人也不舒服，应该只提醒提醒别人或像石学士一样用婉转的话语批评别人。

还有一个故事叫《黄公好谦》，讲齐国有个黄公，喜欢过分谦虚。黄公的两个女儿都是全国的美女，他却经常对别人说他的女儿很丑，见不得人。结果，她们过了结婚的年龄也没人向她们求婚。这个故事告诉我：做任何事情都不能过分，如黄公谦虚本来是件好事，但由于过分变成了坏事。

读了《中国古代寓言故事》，我真是受益匪浅啊！我一定要多读课外书。

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《水浒传》是四大名着之一，想必大家都读过吧！

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）。武松。宋江。柴进。李逵

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路？那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风！然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而

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古代英雄的石像读后感(1)

最近我读了叶圣陶先生写的《古代英雄的石像》这篇童话故事，受益匪浅。

这个故事主要讲的是有个雕刻家，他用一块大石头雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市区广场的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。渐渐的这块大石头就忘记了以前和同伴在一起的日子，也忘记了自己其实还只是一块大石头了，看到人们这样的尊敬他，就一天比一天骄傲起来了，可是在小石块的打击下：名声只是一个空虚的东西，实实在在的做事才有意义。最后石像在半夜自己倒塌了下来，变成了千块万块的小石块，和其他的小伙伴一起铺成了一条马路，让人们高高兴兴的在上面行走。小石块们也非常高兴，因为现在这样的生活才有意义。

这个故事让我明白了谦虚使人进步，骄傲使人落后，不能因为取得一点点的成绩或是做出一点点的事情，就觉得自己很了不起了，而是要踏踏实实的学习，认认真真的做好每一件实事，我们的生活才更有意义!

古代英雄的石像读后感(2)

读了《古代英雄的石像》这篇文章，让我想起了上次那篇《牡丹花》。因为牡丹花的骄傲自大，把它身边的泥土都赶走了，结果没有了营养供给，第二天就枯死了。

而《古代英雄的石像》讲的是，为了纪念一位古代的英雄，大家请雕刻家给这位英雄雕一个石像。雕刻家答应了。他先去翻阅有关这位英雄的历史，想像他的状貌，还想像他的性情和气概。他的意思是：随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，因而崇拜这位英雄。于是雕刻家从山上运下来一块巨石，准备雕刻这个英雄，他心里有了现成的模型，雕起来就有数，慢慢的雕像就雕好了。

人们经过石像时都会恭恭敬敬地鞠个躬。于是那块被雕成英雄像的石头就开始骄傲起来了，看不起垫在他下面那些石头，还对下面的小石头冷嘲热讽。终于，小石头们不高兴了，各怀心事。一天半夜，石像突然从半空中倒了下来成了碎石。

这个故事告诉我们，做人不要自大自满，要懂得尊重别人。

古代英雄的石像读后感(3)

今天，《古代英雄的石像》这篇文章。它主要讲的是：一个城市的人们为了纪念一位英雄，决定让雕塑家为他凿一个石像。雕塑家选好了一块称心的石头，便开始了工作。

不久，石像雕好了，他的每一个动作，每一个神态，每一根头发都是如此的生动。人们为了祝贺石像的诞生，开了一个聚会，人们尊敬他，视石像为城市的保护者和吉祥物。

石像看见人们这样尊敬他，就不禁开始骄傲了。他想自

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暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。

在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭！别人喝一口水，他就能喝三杯因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。

读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。

《西游记》我国四大名着之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都看看吧！

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中国古代神话读后感范文一

《中国古代神话与传说》是一本值得我们大家阅读的好书，里面写了许许多多的神话故事，那么现在我就要来写写我读完这本书后的感想。

盘古开天辟地，创造了世界，却牺牲了自己，留给后人一个如此美丽的世界，这精神很伟大。

精卫填海讲的是精卫是炎帝的女儿，精卫希望父亲能带她去太阳升起的地方看看，可炎帝没时间，精卫便自己去了。到了海上，突然狂风大作，精卫被淹没了，船也翻了。精卫死后变成了一只鸟，整天用石子填大海。这种锲而不舍的精神值得学习。

飞来峰的传说讲的是从前有一座会飞的山峰，不管飞到哪里，一定都会压毁许许多多农民的一栋栋农舍，而且还会伤害到很多很多无辜的群众。南宋的时候，在浙江灵隐寺里面住着一位道济和尚。他每天摇着一把破破烂烂的坏蒲扇子。这一天，道济掐指一算，飞来峰来了！然后他便想办法救走了居民，并镇住了飞来峰，很伟大。

中国文化真博大精深啊！

中国古代神话读后感范文二

想必人人都读过一些神话故事。盘古开天、女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月等等，至今依然在民间口头流传着，妇孺皆知。神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。

远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么有花开花落？为什么月会有阴晴圆缺？为什么日月星辰都往西落？谁为什么江河湖海都向东流？于是，古代人民把自然力神话、人格化、在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。中国神话大多数以开天辟地，为民造福、除暴良安、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源，自然现象以及社会生活等各方面的理解，充满了浪漫色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中，都在不同时期表现出了不同的风貌。

原始人和现代人，他们思考和解决问题的方法不同，效果各异，可是他们所力图克服的身心诸层面的障碍都是近似的：渴望更健康长寿；渴望改造自然和控制环境；渴望把握自己的命运所有的这些问题，都带有永恒的性质，因为人类至今也没有找到一个完满的答案。这就意味着，神话对人的灵魂提出的这些尖锐、深刻的挑战，还有存在的价值。所以说往古的神话与现实的生活息息相通。

阅读神话，不仅可以了解过去，亦可鉴察当下，甚至可以沟通未来。我喜欢这本充满神奇绚烂的书！

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