鸟兽不可与同群读后感,2024鸟兽不可与同群读后感范文,鸟兽不可与同群读后感大全

匹夫不可夺志也

学习总结（1）：

匹夫不可夺志，不可强迫首领归降。

解释

匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。[由整理]

来源

《论语》：子曰:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

注释

①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

译文

孔子说：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

读解

关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。

这是三军可夺帅也。

严颜宁死不屈，面不改色，但有断头将军，无有降将军。

这是匹夫不可夺志也。

帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。

所以，志向的确立和坚守是十分重要的，是儒家修身的基本资料之一。

学习总结（2）：

匹夫不可夺志

基

基本解释：

匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。

词语分开解释：

匹夫:①古代指平民中的男子：匹夫无罪，怀璧其罪｜早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。②泛指寻常的个人：匹夫而为百世师｜天下兴亡，匹夫有责。③特指有勇无谋的人：匹夫之勇｜匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。④骂人的话。相当于家伙、东西：匹夫安敢欺我耶!

夺志:被迫改变本意或志向：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

学习总结（3）：

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

夺解释改变比较能够使这句话在现代社会发挥作用。三军之帅，能够调整改变。调整后的结果有好有坏，但因为调整三军之帅的状况往往出此刻前帅不好的状况，所以三军换帅，总是有正当性，并且也贴合能者居之这种实事求是的态度。

匹夫之志，犹如三军之帅，匹夫无志，则如三军无帅。三军无帅将丧失战斗力，匹夫无志则做不成卓越的事情。

匹夫改变志向则必须存在恶果，因为你已经为一个志向付出极大努力，改换志向代表你以前的付出都白费了。匹夫不可夺志也证明匹夫的志向的树立要慎重，树立志向之后要

查看全文>>>

在暑假期间，我读了很多书，其中一本是沈石溪老师写的动物小说，名叫《愤怒的象群》。这本书汇集了17个小故事。读完这些小故事，我的心情久久不能平静，尤其是《朋友大白兔》这一篇，深深地打动了我。

《朋友大白兔》讲述我养了一只名叫汤圆的大白兔，我们是非常要好的朋友。我的爸爸妈妈打过吃兔肉的主意，两次都被我阻止了。有一次，汤圆冒着生命危险，从一只得了狂犬病的狼狗面前救了我，而它自己受了重伤，并且染上了狂犬病。汤圆知道自已身有病毒，活不了多久了，它不想伤害到我，就自已跳进火炉自杀了。

在现实生活中，动物是我们的好朋友，它在你无聊时陪你玩，在你难过时安慰你，甚至会在你有危险时来保护你。动物们是有感情的，如果你对它们好，它们也会念着这份恩情，来报答你。动物们这份感恩的心，在现实生活中显得弥足珍贵，甚至有些人类都自叹不如。这可能不是惊天动地的大事，看似微小，无不充满真情。但是，有些人不但不去保护这些可爱的小动物，反而加害于它们，这样的人一定是愚蠢至极的！

《愤怒的象群》真是一本好书，《朋友大白兔》是一个感人的故事，读了它，我的心灵受到了极大的洗礼！

查看全文>>>

舌战群儒读后感（一）

今天我读了【三国演义】中的【诸葛亮舌战群儒】这一篇文章，里面有一个计策叫激将法，给我留下了很深刻的影响。激将法是诸葛亮对孙权使用的计谋，目的是让孙权和诸葛亮联合起来打曹一操一，才能让天下从此太平、国泰民安。孙权起初不愿意和刘备联合，诸葛亮用夸张的手法对孙权说：曹一操一有一百多万人，兵多将广，你一个人跟他打，等于拿鸡蛋碰石头；何况曹一操一粮草充足。您不如听张绍的话，投降曹一操一。孙权听了这句话就很生气，最后决心跟着刘备携手共进，共同攻打曹一操一，决一死战，曹一操一的队伍被打得落花流水，狼狈不堪。

玖完了这个故事，我对激将法有了一些了解，我们生活和学习上，老师和家长就常用这个方法。例如期末考试，我算计算题时非常粗心，于是我一妈一一妈一就说：要是你期末考试计算题错了很多，那你每天就做100道题。考完之后，我发现我计算题只错了一点点。我现在才发现，我一妈一一妈一用的是激将法。诸葛亮真是有勇有谋，在那个时候就懂得利用人的心理，使用激将法。

舌战群儒读后感（二）

【舌战群儒】主要写了孔明为了劝说孙权联合抗曹，与东吴诸臣舌战之事，这篇文章主要通过人物的语言说明其中的道理，同时通过东吴群臣的反应来侧面描写孔明的机智。

大战过后，曹军乘胜进一逼一东吴。是战是降，令孙权左右为难。此时刘备一行人投奔江夏，孙权命鲁肃去向刘备探听曹军虚实，鲁肃见了孔明，力劝孔明联合抗曹，正中孔明下怀。于是，孔明随鲁肃返回，去见孙权。此时东吴上下，都因曹兵进一逼一而惊慌失措，文官们都劝孙权投降，而武将们则力主抗曹。一群谋士见孔明来到东吴，料想是来游说孙权抗曹。于是众人故意为难孔明，想让他答不上来而放弃。可是他们的每一句刁难的话，孔明都对答如流，如张昭问孔明为什么言行不一，不断地躲避曹兵，孔明却借物喻人，用大鹏日行万里来喻人，又用治病吃药来比喻当时战略格局。而应对虞翻拿刘备的失败为难孔明，孔明用围魏救赵之计，驳回了他的问题，同时让他张口结舌，哑口无言。接着孔明又驳回了步骘的问话。薛综侮辱刘备，被孔明厉声遏住，路绩的问话被孔明以嘲笑的语气说得语塞。最后是严畯和程德枢的问话，也被孔明一一破解。就这样，面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一一作答，然而他又不甘于只是作答，每于答后发起攻势。对张昭，由于他是东吴重臣，第一谋士，诸葛亮采取擒贼先擒王的策略，娓娓道来，严密防守之后大举进攻，使张昭无一言可

查看全文>>>

瞧这群俏丫头读后感范文一

最近我看了一本书，叫《瞧，这群俏丫头》，这本书讲了许多故事，都和我们的现实生活很符合，讲述了一群小学的学生们身边发生的故事，这中间有过快乐也有过痛苦，有的成功有的失败，但是，他们都坚持了下来，这本书也讲了我们班的小学生活。

在书中，杨红樱阿姨娓娓讲述了四个性格迥异的女孩儿的故事。她们是：美丽大方的夏林果、聪明泼辣的路曼曼、憨厚善良的安琪儿、风风火火的杜真子。她们兴高采烈、时而敏感脆弱、时而异想天开作者用幽默的笔触，勾画出小女孩们在成长过程中美丽的心灵影响。期待着小读者们在快乐和令人感动的故事中，学会从幼稚渐渐走向成熟。

这四个女孩和本书的主角马小跳有着不同的故事，通过在不同阶段发生地故事，为我们揭示了许多做人的道理，也在帮我们解答现实生活中的种种问题，教会我们对与不对。

在于我们现实生活中也有书中所发生地一些故事，基本上这四个女孩的类型在我们现实生活中都找得到。

这本书非常好看，希望大家都来看这本书。

《瞧这群俏丫头》读后感范文二

暑假里，我去新华书店买书，一进去，我一眼就看中了《瞧，这群俏丫头》这本书。

《瞧，这群俏丫头》是杨红樱阿姨写的，它讲述了四个女孩子的故事，她们分别是：美丽大方的夏林果；聪明泼辣的路曼曼；憨实善良的安琪儿；最后一个就是风风火火的杜真子。在这本书里她们时而兴高采烈，时而异想天开，时而又充满爱心地帮助别人倚栏轩文学网

在她们身上发生了许多事情，但我最喜欢的一个故事是人在什么时候最美。这个故事说了马小跳的爸爸马天笑想照夏林果的样子设计一个中国娃娃，当天，马天笑见到了跟马小跳回家的夏林果和路曼曼。夏林果的脸上只有标准微笑，而路曼曼在生马小跳的气，脸蛋儿、眼睛、嘴巴都鼓鼓的，结果马天笑选中了小精怪一样的路曼曼。第二天，夏林果和路曼曼又去了一次马小跳家里。这一次正好相反，路曼曼脸上现出了标准微笑，而夏林果脸上表情丰富极了，活脱脱就是一个中国娃娃。这次，马天笑选中了夏林果。

这不由自主地让我想到在平常拍照片的时候，一说让我摆好姿势拍照片，我就浑身僵硬，手只会伸起来做v的姿势，脸上只会傻傻咧嘴，千篇一律，没有变化。但是，被偷拍出来的照片里的表情就是非常自然的，而且还很丰富。有咧嘴大笑的，有手舞足蹈的，有生气的，还有

看了这个故事，我知道了：美是做不出来的，人只有在最自然的状态下才是最美的。比如第一天的路曼曼，第二天的夏林果，还有

查看全文>>>

怀李叔同先生读后感（一）

弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又像个大面都是认真的缘故。

现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重

庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。

我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。

怀李叔同先生读后感（二）

翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。

有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。笨人用功，即便是认真也没用！

也许吧！还记得一爱一迪生的名言吗？天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。一爱一迪生没上过几天学，在校时被当作低能儿。母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。应该算是个不折不扣的低智商儿童。可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。

又有人说，这与一爱一迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。

不，残疾人也有自己的一片天空。美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人；轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽；贝多芬的【命运交响曲】奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气；霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花

认真可以弥补身一体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。认真使你迈向成功的大门，名噪一时；认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱；认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇！

世间诚难得者，莫过于认真；若得认真，则无难事矣！

怀李叔同先生读后感（三）

玖完【怀李叔同先生】这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友 、家长如何扮演好每个角色，只有简短二字认真这是一个人获得成功的重要原因。

李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海；后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，竟活像一个西洋人；成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们；他

查看全文>>>

  编者寄语：书是人类的好朋友，看一本好书就像在和一个高尚的人在讲话。汲取书中有用的知识，你会受益匪浅。把握每一本书中的精髓，会充实你的头脑。   长亭外/古道边/芳草碧连天/晚风吹拂笛声残/夕阳山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢浊酒尽余/欢今宵别梦寒   书已读完，李叔同先生的这首送别曲仍然在心中回荡。在寂静的夜伴着歌曲的余音，我用浅拙的文字来追寻李叔同先生“悲喜交集”的一生。   如果把人的生活分为三个层次：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。少年时李叔同的生活属于物质生活层次。他出生在一个天津富商之家，家境富裕，文化底蕴深厚。从小过着衣食无忧的生活，较早的接受教育。遗憾的是他没能逃过封建婚姻这条枷锁。因为他是个孝子，违背父母意愿的事他是做不出来的。但李叔同是个性情中人，没有爱情的婚姻于他无疑是一潭死水，如何能荡起快乐的涟漪。父母离世后，李叔同痛苦万分。他觉得自己成了一叶浮萍无所依靠了！后来他与妻子离了婚去了日本，从此他的物质生活结束，精神生活开始。   到日本后，他肄业于东京美术专科学校，主修油画，兼攻钢琴。课余热心于话剧活动，和同学联合创办了“春柳剧社”。还创办了音乐期刊——《音乐小杂志》，并发表歌曲多首。学成归国后，在津沪杭等地从事艺术教育事业同时做《文美杂志》的主编。他是在中国学校开设人体写生课的第一人。然而他的思想和才华不被大多数人接受。

他们妒忌他的才华，侮辱他的艺术。他只是对工作更加尽职尽责，对学生关爱有加。可是谁能想到此时他正在酝酿一个痛苦而又无情的决定——皈依佛门。说这个决定痛苦，是因为他从此要离开妻儿，告别学生，只身前往寺院。说这个决定无情，是因为他抛妻弃子，放弃学生，一个人寻求超脱世界。或许我们根本不用来评价是非，追求因由。因为一颗追求光明和自由的心是任何人都没有权利阻挡的。也许李叔同觉得他的精神生活应该升华，是时候寻一方净土安放他的灵魂了！   查看全文>>>

不是不可能读后感（一）

这星期我看了【不是不可能】着本书。说过只有想到的，没有做不到的，只要你有做，没有什么做不成的。这本书说理透彻、振奋人心、催人上进，是我们自助和迈向成功和优秀的读本。

我在书中感受到了无限的生命能量，书中叫你怎样唤醒沉睡的志气，让生命的的能量达到沸点，让自信产生一种奇迹，不要总给自己留条后路，失败是真正检验你的时候，靠梦想提升人的价值，等等好多奋进的一精一神。当然也讲到健康是成功的资本。

假使你要在世界上做些事情，留下生命的足迹，那你要在文化的推进中尽些力量，你必须激发你生命能量与活力的东西！

还要记住不是不可能这句话，成功大门就会向你开启！

不是不可能读后感（二）

公司推荐了一本书【不是不可能】，起初一看名便知是公司加强各分公司管理的一种方式，直到看过以后，才发现此书包含的意义远非这么简单。

书中介绍了从个人成长自我管理人际沟通一团一队建设成功的一个完整的过程，而这几个环节中最让我深有体会的是如何快速进步，也就是持续每天进步一点点，从点滴做起。

每天进步一点点体现了一个人积极对待工作的态度，我们在工作中往会因事小绝不去重视，进而酿成大错。我曾在网上读过这样一条信息，这是一则非常现实而又残酷的消息：三株，曾几何时，多么辉煌，销一售额直闯百亿元大关，销一售网络遍布全国，而且触角直达各地村镇，以至于总裁吴炳新自豪地说：中国第一大网络是邮政网，第二大网络就是三株网。但是，一个常德事件，一篇【八瓶三株口服液喝死一条老汉】的报道，一次打击，便使三株这个庞然大物轰然倒下，使企业界多少人为之长嗟短叹，唏嘘不已。造成此后果的原因是多方面的，但也都是点滴的事而造成质变的。可见事物的变化一开始常常毫不起眼，而达到一定的量之后，即使每次依然变化一点点，其速度将快得惊人，每次一点点的放大，最终可能会带来一场翻天覆地的变化，所以反过来，假使想最后能有翻天覆地的大变化，其实并不需要每一次都来一些大举措，只需要持续稳健的每天进步一点点。那么成功不是快，而是因为每天进步一点点，只要从每天的点滴做起，结果一定是快的，这正应了古人的一句话不积跬步，无以致千里，不积细流，无以成江海可见成功从来都不是一蹴而就的，成功是一个不断积累的过程。

想快速达到一个目标，我一贯秉着坚持不懈的态度，而今我秉着每天进步一点点，从点滴做起，这个积极的工作态度不仅我一个人受用，长春分公司上一上一下一下

查看全文>>>

《不可承受的生命之轻》读后感

个人觉得《不可承受的生命之轻》这本书写得太棒，作者能力尚且有限，无法也不敢轻易尝试宏观地写下读后感；另一个原因是习惯只对书中的某个片段或一句话有感触 。仁者见仁智者见智。

一、永恒轮回

众劫回归观指：我们经历过的事情，它们重演如昨，甚至重演本身无休无止的重演下去。尼采就此与数位哲学家讨论，在哲学层面上把永劫回归与生命意志看作是人的存在的一组哲学上的二元对立来理解，并推演出必然性与偶然性、重复性与一次性、轻与重、灵与肉等一系列西方精神发展史上的二元对立关系来，以此来探讨人的生存困境；在文本层面上则以这些二元对立来理解小说的存在观、人物的生存困境和现实行动，从而肯定了人的存在价值和意义。

在我们所经历过或者身边的人所经历过的事情里，有那么一些事情总让我们无法对自己的灵魂放松或者缓解，这些事情可以说是劫吗？它们会让人们感受到它们过去的存在对现在和将来的意义时的痛苦是因为众劫回归还是主观个人对于过去的事物潜在的或者自觉的在乎和不能忘记呢？这么说显得有些难懂晦涩，换句话说，一切开始的地方也将是一切结束的地方。初尝《不可》时我不过是个稚嫩的高中生，读了几页不知作者云云，索性丢在一旁。直到我看了《恐怖游轮》和《东邪西毒》等电影后回过头来，大梦初醒般惊讶地发现电影与书之间有着神秘的共通之处，这种神秘感指引着我重新拿起《不可》，于是，轻与重，灵与肉，爱与恨，一点一滴弥漫开来。

我们看电影《东邪西毒》里黄药师一语道出：人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。 其实这也是基于众劫回归的理论。米兰昆德拉说，曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖，崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。

也就是说，我们经历过的事情，虽然消失了，象影子一样没有了分量。但是这只能说明它们不再以外在客观存在的形态来影响人们的正存在，而是以内在既思维和意识的客观存在的形态来影响人们对正存在的感知。于是，就形成了重复，形成了劫后回归。我不懂哲学，但从一个普通有思想的人来说，我认为既然没有意义且没有能力改变，不如把每天当做生命的起点，就算依然是轮回，但可以是新的轮回。

二、偶然造就必然

托马斯不知道在特丽莎和无数为与他存在性友谊的情人之间如何抉择。人永远不知道自

查看全文>>>

我不是文字控，我也没有养成写读后感，做读书笔记的习惯。我这个人时而闹腾，时而安静。安静时我喜欢听歌。也不怕大伙儿笑话，我是一个特小胆的孩子，喜欢用音乐来驱散黑夜带给我的那些阴森的遐想。我第一次接触这本小说的名字就是通过歌曲。那首名为校服的群摆的歌不知被我单曲循环了多少次，可就因它带给的那种超然心静的感觉，让我一直都不觉得腻。总感觉有个莫名的东西在吸引着我。直到前一阵，室友买了一本以此为名的书，我的好奇心马上爆发，那首歌与这本书到底有个着怎样的联系呢？经过半秒钟迟疑，有我翻开了它，开始了我小说阅读史上0的突破。

不得不说，看到第一页时，我的心情一下子就跌到了谷底，而随着故事情节的深入，我的那颗心呐，只有更低，没有最低。不过可能我也是随了主人公的心境吧，一直很失落，但从不曾绝望。无论是作为小三儿，还是林小花，还是后来的伊蓝身份，主人公都淡然的扛下了所有的无奈。虽然有时她坚强得让人难以靠近，但留给我们的始终是对她的敬佩和心疼。

此刻我想说，我不是一个坚强的人。不，好吧，我承认我是一个故作坚强的人。但是如果能把自己的不开心不展示在他人面前而自行消化，这又何尝不是一个本事。没有多少人会同情整天抱怨的人。所以，告诉自己，不良情绪一定要适可而止。

十八岁时的那些梦想，看来离实现尚且遥远。终于明白为什么有人说理想很丰满，现实很骨感。嗯，现实很重要，告诉自己，也告诉所有的孩子们，先搞定现实，再畅谈理想吧

。

一年前的今天，我写了第一篇融入自己心声的日志，那时候满腔热情的我在文字上做了些许的雕琢，而对于今日的此篇，我只能说是随手写写而已。一年了，我觉得我变了，我开始觉得该无所谓的东西就不必要紧纠结。也明白什么时候该认真，什么时候该放松。

我所有的闺蜜以及亲朋好友，不知为什么，我突然好想说：我爱你们！当然还有我最亲爱的610的妹子们，虽然你们整日都叫喊着求骚扰，求包养，但我明白，你们一直都是单纯可爱的好孩子，大家都要狠狠的幸福哟！

呵呵，还是就此作结吧。因为我始终觉得我真不是文字控，我不擅长文字游戏。

查看全文>>>

  《现代症候群》读后感1000字   刘墉，画家、作者。一个很认真生活，总希望超越自己的人。曾任美国丹维尔美术馆主观艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文著作七十余种，在世界各地举行个展近三十次。创作的原则是“为自己说话，也為时代说话”；出事的原则是“不负我心，不负我生”。   本书属於“刘墉先生浪漫期作品选集”中的一本四大章，三十三小节。现代癥候群：现代化，诚然不错。但是跟著来的，就是现代病。且如同神经官能癥一样，出现各种强迫性的癥状，彼此影响，一下子全不对了，是谓之“现代癥候群”！   “据说有两个姐妹同去算命。算命先生算出其中一人某年曾被倒过账，另一人则不服地说：‘当年我们是同时被倒账，为什么你没输出我来？’“‘八成因為你虽被倒，却没有放在心上，所以没显示在命里！’算命先生说，‘而你妹妹伤痛欲绝，因此看得出来！’”这是现代癥候群中的一小则杂文，说的是创造自己的命运。刘墉先生是这样讲的：天生的个性，可能就是“命”。改得了自己的个性，就能改变自己的命；懂得积极开创未来的人，则能创造自己的命。   “是金子总有发光的时候，是人才总有被发掘的时候”，可是如果是过时的人才，是否还会有人需要？在这个极端竞争的时代，你不但要成功，而且要及时成功，否则就是失败。甚至你要嫁个理想的丈夫，再也不能只凭自己天赋的外在或内在来吸引异性，而要主动地展示给你中意的人看。

否则你可能只是一本封面无比精美的书，由於出版商少了炒作、宣传和疏通而被束之高阁；也可能是内容无比深入的精品，却落得一本也卖不掉的命运！你的内容再美，人家翻都不翻，又有什么用？尤其现实的是：在这个时代，已过时就没人要了！刘墉先生说：不能即使成功就是失败！   “君子坦荡荡”――非我去寻访，只是误入桃源！非我要偷窥，只是被我看到！既非吾之本愿，即使出轨，倒也能心安。   虽然有人可能不喜欢刘墉先生的文，认為写得太直白 查看全文>>>