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流动的现代性读后感,2024流动的现代性读后感范文,流动的现代性读后感大全

流动的现代性读后感

/ 涂斌华* (华东政法学院, 上海, 200042) 内容摘要: 随着社会经济生活的激烈变革,市民社会正在日益消亡,其标志是作为其基本构成主体的私的个人的消亡。在经历了从身份到契约的历史性进步之后,社会又一次实现了其从契约到身份的变革.。本文通过对现代私法的基本原则、制度及其法律体系的层层剖析和论证之后得出私法已经死亡的结论并由此宣告后私法时代的正在或已经到来。 关键字: 私法 市民社会 后现代性 后现代私法 中图分类号:文献标识码:文章编号: 不难看出,我们所处的这一代乃是一个行将分娩的时代,一个向新纪元转变的时代──搅扰着既定秩序的无聊与烦躁,关于某种尚未知晓的事物的朦胧征兆,所有这一切都是变化即将来临的前奏。 ── 黑格尔 一、绪  语 “有人对我们说,契约和上帝一样,已经死亡,的确如此,这决无任何可以怀疑的".这一惊世之语出自于1970年4月美国著名格兰特·吉尔莫在俄亥俄州立大学法学院作的一个演讲,不久后该讲演稿被整理出版为"契约的死亡"一书,此书的出版无异于一枚重磅炸弹,震惊了当时整个学界乃至整个法学界。 吉尔莫教授在书中指出:“在不知不觉中,契约理论的发展已走过了百年历程,如果说在19世纪契约的存在和发展的确是事实,而在此之后50年里逐渐奄奄一息并趋于死亡则亦是一个不争的事实”。① 而当我们回顾整个20世纪私法时,我们会惊异地发现几乎在私法的各个重要领域,随处可以看到或听到诸如“危机”、“死亡”的字眼、惊呼。②很明显,在人类历史的车轮无情地碾过20世纪的同时也将整个私法无情碾碎,私法正在面临死亡——或许契约的死亡不过是私法死亡这幕凄美宏大歌剧的一个序曲。 在这个张狂虚拟的新世纪里人们却变得更加崇尚真实,因此一切名存实亡的东西都不可避免地要被撕下垂死的外衣,私法的境地便是如此。本文的目的在于通过揭示私法死亡诸般表现并试图剖析其死因,从而论证私法死亡的事实性与必然性。 后私法时代正在或已经到来,什么是后私法时代?如何面对这一新时代的到来及其挑战?今后的私法何去何从?如何在这一新时代重新建构私法秩序?这些问题都是本文所试图探究和回答的,如果这对我国私法建设甚或整个法治建设有任何启发──哪怕极其微小,这是我所希望看到的,也正是本文的目的和意义所在。 二、私 法 的 死 亡 所谓“死亡”,对自然界生物而言。一般 查看全文>>>

(华东政法学院, 上海, 200042)

内容摘要:

随着社会经济生活的激烈变革,市民社会正在日益消亡,其标志是作为其基本构成主体的私的个人的消亡。在经历了从身份到契约的历史性进步之后,社会又一次实现了其从契约到身份的变革.。本文通过对现代私法的基本原则、制度及其法律体系的层层剖析和论证之后得出私法已经死亡的结论并由此宣告后私法时代的正在或已经到来。

关键字:

私法 市民社会 后现代性 后现代私法

中图分类号:文献标识码:文章编号:

不难看出,我们所处的这一代乃是一个行将分娩的时代,一个向新纪元转变的时代──搅扰着既定秩序的无聊与烦躁,关于某种尚未知晓的事物的朦胧征兆,所有这一切都是变化即将来临的前奏。

── 黑格尔

一、绪  语

“有人对我们说,契约和上帝一样,已经死亡,的确如此,这决无任何可以怀疑的".这一惊世之语出自于1970年4月美国著名格兰特·吉尔莫在俄亥俄州立大学法学院作的一个演讲,不久后该讲演稿被整理出版为"契约的死亡"一书,此书的出版无异于一枚重磅炸弹,震惊了当时整个民法学界乃至整个法学界。

吉尔莫教授在书中指出:“在不知不觉中,契约理论的发展已走过了百年历程,如果说在19世纪契约的存在和发展的确是事实,而在此之后50年里逐渐奄奄一息并趋于死亡则亦是一个不争的事实”。①

而当我们回顾整个20世纪私法时,我们会惊异地发现几乎在私法的各个重要领域,随处可以看到或听到诸如“危机”、“死亡”的字眼、惊呼。②很明显,在人类历史的车轮无情地碾过20世纪的同时也将整个私法无情碾碎,私法正在面临死亡——或许契约的死亡不过是私法死亡这幕凄美宏大歌剧的一个序曲。

在这个张狂虚拟的新世纪里人们却变得更加崇尚真实,因此一切名存实亡的东西都不可避免地要被撕下垂死的外衣,私法的境地便是如此。本文的目的在于通过揭示私法死亡诸般表现并试图剖析其死因,从而论证私法死亡的事实性与必然性。

后私法时代正在或已经到来,什么是后私法时代?如何面对这一新时代的到来及其挑战?今后的私法何去何从?如何在这一新时代重新建构私法秩序?这些问题都是本文所试图探究和回答的,如果这对我国私法建设甚或整个法治建设有任何启发──哪怕极其微小,这是我所希望看到的,也正是本文的目的和意义所在。

二、私 法 的 死 亡

所谓“死亡”,对自然界生物而言。一般是指“失去其生命”,人,动植物等的死亡均是如此;对

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所谓现代物流,就是泛指原材料、产品从起点至终点和相关信息有效流动的全过程。他是随着经济、技术、信息化等快速发展形成的包括运输、仓储、装卸、加工、整理、配送、信息等许多方面形成的有机整合体。物流我国的市场经济环境下,发挥着不可替代的作用,这也是业界和学界研究它的价值所在。如今,许多高等院校都设置有物流管理专业,也为我国物流业的发展培养了大批人才。 《现代物流》主要的和传统物流形成对比。我国物流业发展相对西方国家较晚,许多领域都还不够成熟,随着经济全球化的加剧,我国传统的物流已经不能满足经济发展的需要。本书着重研究在现代经济环境下,物流的转型和发展。物流业虽然在我国已经有很悠久的历史,但现代物流业可以算一个新型的领域,发展我国的物流业对我国经济的发展有着十分重要的作用。 本书不但讲述了现代物流的理论概念、信息技术、物流环境、以及物流的各个环节,还介绍了物流管理和现代物流发展的趋势。看完本书,我对现代物流业有了一定的了解,改变了以前对物流(以前理解为仓储和运输)的看法。 我还认识到,在未来的经济社会中,现代物流必定起到越来越重要的作用,但是我国物流专业人才缺乏,技术相对落后等客观现实是必须面对和改变的。而今,越来越多的物流管理专业人才走出校园,相信他们能为我国物流业的发展做出巨大的贡献。

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《狼性》读后感 看了《狼性》这本书后,知道了狼的信条:强者生存,卧薪尝胆,不惧失败,讲究策略,众狼一心,鼓励个性,狼亦钟情,善于交流,充满好奇。我想这个信条就决定了狼的品质,这也是狼族延绵生存了一百多万年的原因了。 那么,狼究竟有什么品质呢? 我认为野是狼品质的最精髓最简短的概括。具体的表现是狼个性的自由,独立,桀骜不驯,敏锐快捷,坚韧,果断,不屈不挠等。然而这丝毫不妨碍他们的团体作战能力。他们凭借敏锐的嗅觉,发起勇往直前的攻击,遭遇失败不屈不挠的态度,协同对敌的精神,这就是他们之所以成为强者的原因。他们呈现的品质如此的迥异于其它动物,却与人类的品质如此相似。外加上它们是肉食动物。这也就成为了人类批评,敬畏,喜欢的狼原因了。就因为人类与狼作为强者,品性如此的接近,使我更能清楚地看到自身的不足,我缺乏狼的独立,坚韧,不屈不挠。除此之外,我认为狼有谦恭的态度,不管对手多么弱,它也要对对手做一个详细的观察了解。对手多么的强它也凛然不惧,不示弱。狼对自身了解是多么的准确,既不妄自菲薄,也不才大志疏。对自身在狼群的地位的多么的满意,积极的奉献。这些都是我缺乏要学习的。 然而,最重要的我认为狼的智慧更加值得我学习。狼的智慧:强的心态,坚韧不拔,专注目标,不畏挑战,勇于冒险,团结合作,发现机会,善于观察和沟通,从失败中学习,好奇好学。学习这些智慧足以使任何一个组织或个人变的强大。试问我们自身有狼面对困难时的坚韧,锁定猎物的专注,明知对方强大仍勇于进攻意志吗?我们有狼紧跟并详细观察猎物,不断地发现机会,向队员发送信息,策划攻击策略和路线团体合作精神吗?我们有狼从失败中学习,对新鲜事物好奇好学的态度吗?我想这些我都没有,这也是我更加要学习实践的方向。通过这方面的加强我想八月份完成开户数八个,有效户四个的目标是没有问题的。

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狼一性一一团一队读后感(一)

狼,犬良也,犬科中最优秀的品种。狼的优秀不是自己的优秀,而是一个一群狼,一个一团一队的优秀。狼群的特一性一,包括个体的特一性一,也包括了一团一队的特一性一。

狼一性一一团一队的个体都具有进取心,忠于一团一队,为了一团一队的利益不断的学习,运用有效的沟通完成遇到的各项困难。以一团一队的目标为核心,对目标、任务、制度充分的执行,形成一种氛围,有困难共同解决。

一团一队需要头狼,头狼的选取是在不断进行中的,时刻迎接着其他内部的竞争,他知道不进则退的道理,他懂得他身上所背负的责任,他深知他的决定关系都狼群的生存。

狼群的意义不仅仅是一个群体,而是由一个个一精一英相互协作,相互帮助构成的一团一体。狼群从不内斗,他们有一个共同的目标,不甘平庸,追求卓越,为了成功,百折不挠。

狼群最好的学习方式就是分享,狼群会在每次的战斗中总结,在失败中吸取教训,在成功后拿出来分享。狼是无私的,他可以为了一团一队自我牺牲,狼的力量让人惧怕,但是狼的一精一神更让人敬畏,成为茫茫草原的图腾,那是狼的心态。

如何能够击杀猎物是狼一直追求的,要想更快的追上猎物,就需要跑的更快,运用更好的技巧,他在追逐猎物中历练,每一次的猎杀都是学习的机会。一个人能力的增长、经验的增加都是在一次次的工作积累的。

头狼带领一群狼,每条狼都是那么的优秀,每个队员都懂得服从是群狼的天职,当头狼一声吼叫,每个队员都在自己的职位上,在职责的驱动下自动奔跑,他知道他要捕捉猎物,他懂得运用技巧,他明白只有协作才能捕捉到猎物,他了解这场战斗可能出现的后果,但是他是一条狼,他必须冲,因为他把心交个了狼群,因为狼群养育了他。

狼一性一一团一队读后感(二)

玖这本书之前,我读了【狼一性一一团一队】这本书,看完两本后,更了解了华为的狼一性一文化,不禁反过来,扪心问了问自己,我还是一只狼吗?大学期间,总有很多拼劲、冲劲,很多奇特的想法,更有不怕犯错的一精一神,真有出生牛犊不怕死的感觉,而进入工作后,爪子不再那么锋利了,獠牙也不再那么尖锐了,是什么让我变了?也许是在工作中怕犯错,怕尝试、缺勇气、缺经验,随着时间的流逝,过不了多久,就会让我慢慢的变成了一只温顺的羔羊。

躺在床上,想想此时的自己,有点让人生厌,顺从、呆滞,没有自己的思想,只顾一味的埋头工作,而不去在闲暇时间想想,自己做的是否有价值,这不禁让我打了个冷战,

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《狼性法则》读后感 暑假里我无意中阅读了一本名叫《狼性法则》的书,我感觉我们人应该像狼一样活着,狼是一种凶狠的动物,但同样,我们人在行事的时候应该具备狼一样的精神。自古,神勇的动物就是人们崇拜的对象,拿破仑曾经把中国比作雄狮,虎一类的动物也是人们心中勇气与力量的象征。而在我看来,最需要我们学习的,是狼! 1、专注目标,坚毅执着。在所有哺乳动物中,最具韧性者,莫过于狼;最有成就者,莫过于狼。狼群生存的最重要技巧,就是能够把所有的精力集中于捕猎的目标上,它们只瞄准目标,不达目的决不罢休。为了捕获猎物,它们往往一连几个星期始终追踪一只猎物,搜寻着猎物留下的蛛丝马迹,狼群轮流合作,接力追捕,在运动中寻找每一个战机。对于无法达到的目标,它们绝对不会做出无意义的行动,不管是恐吓性的咆哮,还是无谓的奔跑。没有明确的目标干不成大事,没有专注的精神干不成大事,没有对目标的坚毅执着也干不成大事,每个生命都是自然界的奇迹,只有把自己的潜能发挥到极致,才算没白活一回 2、彼此信任,相互忠诚。狼把一切都奉献给了自己的家族,对其它族友有求必应,绝对不会吝啬自己的情感,它们对族类忠心耿耿,全心全意地关爱着自己的同伴,狼群的成员们一起捕猎,同时也一起游戏,睡觉以及共同防御敌人,彼此信任,相互忠诚。一匹狼存在的目的,就是确保整个狼群的存续。狼在看见自己孩子面临危机时,会设法引开敌人,把危险留给自己,在遇到自己的伙伴遇到危险时也会冒险营救,有时甚至为之献出自己美丽的生命。在狼的世界里,信任是一种生存的本能,忠诚更是一种傲人的风骨,它们的一些行为,有时甚至让人类也为之汗颜(狗很好地保留了这一特性)。 3、善于交流,有效沟通。狼是最善于交流的动物之一。对狼来说,交流的艺术在于密切注视各种各样的交流方式,尤其身体语言。它们的观察力被磨砺得非常敏锐,以至于它们甚至可以注意到同伴或猎物行为中最微妙的变化。一匹成年的狼与一直幼狼交流时,为了表示与幼狼是平等的地位并让幼狼叫出声音来,它会把头降低到和幼崽一般高,然后发出狼崽的呜咽般的声音。它们并不仅仅依靠某种单一的交流方式,而是随意使用各种方法。它们嚎叫,用鼻尖相互挨擦,用舌头舔,采取支配或从属的身体姿态,使用包括唇、眼、面部表情以及尾部位置在内的复杂精细的身体语言或者利用气味来传递信息。有效的交流和沟通对狼的生存至关重要。狼 查看全文>>>

狼一性一执行读后感(一)

【狼一性一执行】这本书,不仅仅告诉我执行力的重要一性一,还教会我如何更好地做一个管理者。一本写给管理者与执行者的书,一本好书。

一个一团一队就像一个狼群一样,是同一个个体,无分你我,也没有阶级之分。头狼就只是这个一团一队的首领,一个一团一队的统筹。首领的一举一动,每一个命令都可以令整个一团一队发生莫大的变化,也决定了整个一团一队的发展方向。这要视头狼的价值观、领导能力和狼群的执行力。

一,头狼的领导能力和价值观可改变狼群军一团一的发展。

头狼,也是指狼群军一团一的首领。这个位置十分重要,一举一动都牵引着整个狼群的发展方向。头狼,价值是在于开疆辟土的,那么这个狼群军一团一用不了多长时间就能壮大发展。就是说,头狼的价值观将决定狼群军一团一发展状况。

头狼的领导能力也影响着狼群军一团一有效的执行力。狼群军一团一每一匹狼都有着他们的存在价值,每匹狼身上都有着他们的个一性一特点。头狼应细心观察狼群中的每一匹狼的特一性一并得以利用发挥最大化。借用每一匹狼的力量走向强大。首先头狼要以身作则,做好狼群首领的好榜样,有效的培训及教育也是一个一团一队必不可少的环节,提升一团一队的能力,提升专业知识,与时俱进才不会让一团一队没落。其次就是沟通能力,上传下达也是一门艺术,头狼要如何把一团一队一精一神发挥得淋一漓尽致,就需要搭建良好的沟通桥梁,沟通好了狼群军一团一才能更好地执行。狼群军队只要不回头,向前冲将任务进行到底就可了。

狼一性一执行读后感(二)

做企业有两套原理,一个是经济原理,就是交换利益,打一份工赚一份工资,这个是底线。这相当于马斯洛的生理需求和安全需求。这是最基本的需要,也是员工层面的需求,因为员工的位置是处于需求最低层。但是人的需求还有更高的层次,那就是对成就感的需要。企业的中高层大部分处于领导者位置,而领导者通常是成就感决定成就。成就感在前,成就在后,成就感就是你的价值观,你的成功的信念和意志,以及远大的远景与目标等,这些是作为领导者必不可少的。因为领导力就是让别人自愿服从的能力,如何让别人服从,领导是先有成就感后有成就,用自己的成就感来赢得别人的跟从,比如远景、战略目标、价值观等,这才有所谓的人一性一化管理。因为人一性一化管理是一种在成就感上的管理,是一种让人自愿服从、跟从的能力,更是一种领导力。人们只会跟从共同的价值观、目标与远景。

什么叫狼

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超越一性一思维读后感(一)

王健提出了一套创新思维的法则和创新的思路,提出了起点超越、一性一质超越、时间超越、位置超越、方向超越等一系列思维。

一爱一因斯坦说:我们的观念决定我们所看到的世界。我们该如何超越别人,我们如何才能变得优秀,我们一定要有超越一性一思维。作者创造一性一地提出优势富集效应理论,它是指:起点的微笑优势经过关键过程的级数放大会产生更大级别的优势积累。这也与本书后面的多米诺效应相互印证。应用优势富集理论很容易解释哈佛大学一直那么牛,因为它可以吸收优秀的师资,可以吸收优秀的学生,从而使优势不断扩大。对于我们个人来说,如何扩大自己的优势,我们需要凸显自己。发展在本质上不是结果,而是一个过程,是凸显机会再凸显再机会优势富集的总和。在教育孩子方面,优势富集理论也有很强的指导作用。那就是孩子要从优秀到卓越,一定要一点一点的积累自己的优势,从而达到几何级别的放大。

作者在阐述简单一性一思维我也非常赞同,其中的奥卡姆剃刀原则的如无必要,勿增实体享有很高的声誉。根据奥卡姆剃刀原则,我们要反思我们的教学:我这个教学环节需要吗?为什么需要。我这个教学环节能删除吗?我们区的这个教学活动需要开展吗?不开展行吗?等等。奥卡姆认为,简单是一种法则,简单是一种智慧。

【超越一性一思维】这本书有大量地创新的例子,一系列地超越一性一地方法,让我受益匪浅。

超越一性一思维读后感(二)

创新和超越一性一思维,意味着改变过去,突破习惯,比别人先想先做,多想多做,再想再做。首先要从思想上不怕犯错误,勇于创新,思维的超越是行动超越的前提,因为,思想决定行动,思维的境界决定行动的方向与深度。

理念可以说是一种一精一神追求,理念创新是任何企业生生不息的源泉,也就是企业的血液,通过理念创新支持管理者或管理一团一队做出正确的决策,从而确定在企业长远发展与短期收益、企业远期目标与管理者短期行为。世界500强企业管理演变的历史也证明,那些能够持续成长的公司,它们的经营战略和实践活动总是不断地适应着变化的外部世界,始终不断进行理念的创新,并保持着稳定不变的基本目标。如果一个企业没有了理念创新,那么这样一个群体就失去了进取,没有了希望。王安电脑在80年代曾经领导整个电脑行业的发展潮流,由于它犯了以下的错误而由胜至衰:一是不思进取,产品老化;二是服务淡化,客户减少;三是近亲繁殖,人才流失。王安博士坦言企业生命

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狼一性一管理读后感(一)

狼一性一文化,顾名思义,便知是企业文化中一枝独秀的创举,是一种带有野一性一的拼搏一精一神。狼其一性一也:野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导一精一神:循规蹈矩、忍辱负重。数千年来,以至直到现在,这种中庸之道的封建糟粕害得我国民一性一保守,惰一性一十足,同步自封,闭关自一慰。总以为自己是最好的,不善于进取拼搏,不善于向别人学习,至使我们落后其他先进国家几十年,某些方面至使落后上百年。

人是有低等动物进化而来的,一切动物都有的特一性一都有它的共一性一原始野一性一。即使当今的已经理一性一化的人,在特定环境也会产生原始的野一性一,这是诸多科学家和成功人士的共识。

狼一性一管理读后感(二)

一个一团一队要发展,没有这种:贪、残、野、暴的一精一神是不行的。如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。那么,没有这种贪、残、野、暴在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流,败下阵来。因此一团一队推崇提倡的狼一性一文化,就是要在一浪一尖上求生存,一浪一谷中图发展。也只有这种狼一性一一团一队文化,才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。

狼也,狠狠地盯住一个目标,锲而不舍、用心专一、不达目的,则不罢休。狼一性一如此,成功之势定矣。 呜呼!狼一性一可佩可敬,人一性一对及此乎?

一个企业的发展,一个人在事业上欲成功,势必要设定一个目标,然后紧紧盯住这一目标去千方百计实现,这才是成功之道。这也和留念感追求目标一样,这种一精一神难道不可佩吗?

狼席群居,群而发之,群而进之。目标出现,群而攻之。狼对于目标之攻击,常在 群首号令之前,便序而不乱,各自心领神会、配合默契,各施其职,有条不紊。主攻者勇往直前,佯攻者避实就虚,助攻者蠢一蠢一欲一动,后备者嚎叫助威组织之严密人所难及,协作之一精一神更让人赞佩不已。若把这种一精一神力量、组织力量用于企业、用之于事业,充分溶入我们一团一队文化之中,何愁一团一队不胜?何愁事业不成功!

狼一性一管理读后感(三)

人法地,地法天,天法道,道法自然,减少人的干预是无为而治的必须,但是还需要有所为有所不为。任正非曾经明确指出:华为公司大力推行流程管理,机制管理,今后将是惯一性一运作。事实上,现在公司的管理层已很少管理公司,除非重大决策,公司运作已经开始与人的管理脱开了。企

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  《狼性的精神》读后感1000字   最近,我读了鲁德编著的《狼性的精神》一书,对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神,如那种不达目的誓不罢休的坚韧;狼群在寻求目标时共同进退的团队精神;狼在群居时最有秩序、最守纪律;狼最善于交际,交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性,上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的,而是在“适者生存,优胜劣汰”的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。   狼之所以在这个时代能引起我们的关注,是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争,自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶,而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强,在人类的仇恨中生存了这么长的时间,这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存,狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作,及时运用从实践与挫折中学到的知识,坚信成功最后定到来。作为一名教师,更应不断地关注孩子的每一个细节,做那些微不足道的小事,不要在乎一时的得失,这样教育的效率才高,解决困难的能力才会越强。   面对困境、挫折与失败时,狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态,不禁令我肃然起敬。

在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多,但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念,面对困境,毫不畏惧,要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神,具有坚韧精神的同时,狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧,在失败中总结经验教训。作为教师,我们更要主动地去观察、去学习,去思考,不断积累完善自己的专业知识,不断总结成功与失败的的经验教训,不断提升自己的育人水平,在面对不同的学生时才能从容不迫,游刃有余。 查看全文>>>

流动的现代性读后感

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