《西方现代派文学评述》之读后感1500字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。有关作品的读后感范文有哪些呢？在这里，你不妨读读《西方现代派文学评述》之读后感1500字，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《西方现代派文学评述》这本书是当代大学生丛书之一，这本书主要是对西方现代派文学进行了理论的综述并且带有作者一些独到的见解。这本书主要研究阐述的是什么是现代派文学，以及后期象征主义，还有对意象派诗歌的介绍，未来主义运动等。而且，在这本书当中有一个章节是主要对弗洛伊德主义的理论和实践的介绍，以及表现主义，自我表现，意识流，超现实主义，存在主义等等都进行了详尽的介绍以及一些深刻的分析。并且，这本书的一大特点就是语言并没有像有的理论书籍那样全是一些生涩难懂的专业术语，虽然说，在这本书当中也有很多的专业术语，但是，作者都是先对其进行了介绍和解释，然后才是逐渐地进行分析等等。所以，在这本书当中不仅仅能扩充一些文学知识，还能读到一些作者的评论，让读者受益匪浅。
在《西方现代派文学评述》这本书当中，其中有提及到了现代主义这样的一个概念，我个人觉得是比较值得和大家分享的。在书中，解释是这样的，现代主义或者是现代派，与广义的现代西方文学不是概念上的同义语。文学上的现代派，主要是指以非理性主义哲学、弗洛伊德主义精神分析学、存在主义哲学思潮和爱因斯坦的相对主义哲学等理论作为思想基础，在第一次世界大战以来的西方社会历史条件下，提倡反叛旧的文学传统，进行大胆的思想探索和文学实验的各种文学创作派别。现代派文学作为一个总称，虽然其中存在千差万别的现象，但是，从总体上看，它一如以往的文学，体现了时代的特征，反应了现代社会中人的经历和处境，以及他们的审美意象和思想感受，它是西方社会特定环境的产物。
《西方现代派文学评述》这本书中，对于现实主义的解释和阐述也是一个让读者觉得印象深刻的地方。尤其是从理论的角度，对于现实主义的解释是显得比较通俗易懂的。其中，在该书当中是这样阐释的：现代主义，按其实质来说，是文学艺术包括美学领域当中的一次剧烈变革。这一变革首先表现在文学艺术创作的思想主题和审美观念上，其次表现在形式和语言上，否定了先从浪漫主义运动中发展起来的传统，如果做一统一的比较，现代主义对传统的反叛，类似浪漫主义对古典主义的反叛。
并且在这本书当中，作者认为，西方现代派文学是以唯心主义哲学和各种非理性主义的社会科学作为它的形象思维活动的基础和逻辑起点的。比如说，康德的唯心主义哲学概念，叔本华的意志主义哲学，尼采的权力意志论和超人哲学，柏格森的生命哲学、直觉主义和创造进化论等等。这一系列的代表观点其实都对现代派的文学观念起了主导作用。不了解影响现代人思维的哲学、美学、心理学，科学哲学等门类的学说，就很难把握现代主义文学现象的精神实质。
其实，在这本书当中，还有一个专门的章节是对弗洛伊德进行了详尽的介绍和分析，尤其是对其一些理论观点的分析，很是透彻。该书当中，有这样一个观点提到了弗洛伊德的无意识理论。根据弗洛伊德的理论，无意识是精神活动的最高形式。有意识的精神活动则处于从属地位。人们由于逐渐明白了无意识的深刻和未知的领域，才理解了人类心理最深处的内在本质。紧接着，在讲弗洛伊德整个章节的时候，还对其的其他观点也进行了详尽地分析，比如说关于其梦的解析，白日梦，恋母情结，自我恋，超自我，自我，本能冲动以及自我动机与性欲动机等等。对其分析是比较有作者观点和视角的。
读完整本书，给人的感觉不像是读其他有的理论书籍那样难懂，总的来说，这本书是比较适合我们现在读的，很多语言都是比较易懂的，并且，也将很多理论的知识阐述得比较详细。尤其是，不仅仅是能够在书当中读到作者对于西方文学的一些观点，对我个人来说，其实是在又一次补充西方文化知识，特别是书中提到的一些西方哲学家的很多哲学观点，在这之前很多都不了解，读了这本书至少让我知道了原来在现代西方文学当中还存在这么多值得学习的哲学知识，和一些著名的哲学观点，因此，这样，在看完这本书后，又为自己找到了可以读的一些哲学书籍，总而言之，我个人觉得这本书是比较值得一读的。
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《少年派的奇幻漂流》之读后感1500字
到底拥有过什么样的经历才算是生活，才算是完整的人生？是像《北京爱情故事》中的吴狄说的，守着自己的爱人、亲人，还有朋友过日子，在平淡的生活当中，去体会自己的一生，还是向《少年派的奇幻漂流》中的派一样在大海上轰轰烈烈地漂流过一次，与大自然拼尽全力地争斗过一次？
吴狄的生活现实得像是一幕人生悲喜剧，他有相爱的恋人，却又失去；他有至亲的哥哥，却又得病死亡；他有患难与共的朋友，却又在人生的岔路口各分西东。他带着自己的理想在城市里苦苦寻觅，苦苦挣扎。
少年派在海上的漂流经历就像是一个美丽的童话故事，但是却比童话要悲壮很多。海难袭来，只有一匹受伤的斑马、一条鬣狗、一只猩猩、一头孟加拉虎和派得以生还，由于动物对生存的最本能反应，鬣狗先后咬死了斑马和猩猩，最后自己也被孟加拉虎咬死。在茫茫太平洋上，只剩下派和孟加拉虎的斡旋争斗，只剩下他们相依为伴的一起求生。
两个发生在不同国度的故事，两个本不相关的两个人，却在一个意外的时间点碰撞，让我看到了他们对生活的相同态度：珍惜。
吴狄珍惜他生活中的每一份经历，不管未来有没有爱人共度，有没有朋友同行，他曾真真切切地为了自己、为了朋友而用心经营他们的友情和爱情，所以，他从不后悔自己的坚持和付出。
派珍惜他的奇幻漂流经历，不管这到底是一个童话故事，还是如同片尾讲述的关于水手、厨师、母亲和他自己的生存的竞争，他都珍惜着。因为他还活着，而他在这段经历中收获的是成长，虽然这过程是残忍的、血腥的，但是，他也在其中对自己有了新的认识。
回忆着两个故事的情节，体会着关于两个故事主角的成长，我也渐渐懂得，生活本就是一个个且行且珍惜的过程，不管我们追求的是安安稳稳的平静还是浪漫旖旎的激情，不管我们是否会经历轰轰烈烈的闯荡，抑或从始至终都只有波澜不惊的安定，只要自己努力地付出过，只要能珍惜与身边同行的朋友们的每一段友谊，只要能铭记生活中每一份留下成长痕迹的经历已经足够。
很多时候，很多人，总会固执地追求着一些东西，或者是生活的经历，或者是生活的品质，又或者是个人的完美形象。可是，走着走着，在这条路上，就会突然看不见方向，就会有那么些时候，有意无意地将自己迷失。
如同派的旅程，两个故事，二选一的选择题，每个人都宁愿选择相信童话，不管是作家还是日本船运公司的记录员。因为，在童话里，他可以在求生过程中将迷失了的自己幻化成一头凶恶的孟加拉虎，它残忍，它杀戮，可是，当回到现实世界时，它又那么自然而然地走进丛林，没有回头，没有留恋。当再次回忆起它的时候，回忆的人会因为过往的沉痛而流泪，听的人会因为他的回归本真而感动。
这样的故事，娓娓讲述，怎么会没有让人相信人性本善的力量。它发生得那么自然，没有因为刻意追求一份美好的回忆而多加修饰，怎会不让人相信。人与虎的斗争和共存，真真切切地讲述了人性的两面性，怎么会不让人触动。
面对大海的汹涌，派呼喊着臣服，对自然的臣服，对上帝的臣服，他用最原始的方式开始求生之旅；面对恋人的质疑，吴狄说出他自己的追求，从不希望自己惊天动地，更不希望自己能对这个社会产生出什么巨大的影响，他只想平平淡淡。
也许生活本就该是如此，不该为了什么去寻求，而是在平平淡淡中寻找一份淡然，当意外开启门窗吸引我们，打击我们时，我们就像派一样，在挣扎中获得成长，在那些挣扎的过程里认识和了解另一个完全陌生的自己，当一切结束，就如同梦一场，再回归到一个最本真的自我，像吴狄一样，过着平平淡淡的安稳日子。
西方的智慧读后感1500字
西方的智慧读后感1500字范文一
罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法，他说如果我们是哲学的陌生人，我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子，事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家，我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物，这才是真实。
苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西，真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵，面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善，我们必须有知识，因此知识即善。因此罗素说，善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。
我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道，因为这些知识的智慧是好的。
一个思维健全的人都会热爱知识，我们都要这样来认同。同时我们还必须认识，知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律，所以我们应该热爱哲学。读了这本书，让我得到了很多的智慧，这就是我读这本书最大的乐趣。
《西方的智慧》读后感1500字范文二
寒假期间，我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。
我们可以不再经历身体上的磨难，需要的是心灵上的洗礼！！
历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路！心路是人类最宽阔的路，需要每一个人去修缮它，否则个人的生活就会被孤立。
于《西方的智慧》
《文学少女》读后感1500字
《文学少女》共分八册，每一册都以一本书作为中心，再穿插了不同的各种小说，讲述了一个又一个的故事。以下是由小编J.L为您整理推荐的《文学少女》读后感1500字正文，欢迎参考阅读。
讲述故事的，是一个以十四岁神秘美少女作家出道，作品一炮而红却因为之后的时间而受到压力，成为家里蹲的少年，井上心叶。而故事的主轴，却围绕在另一个人身上。她是一个自称文学少女，以书为食物的女孩子，天野远子。
从第一册《渴望死亡的小丑》到最后那一册《迈向神境的作家》，天野远子用她的双手，抚开了一个又一个故事上，掩盖真相的那层迷雾，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心叶，我觉得她才是真正的主角。
即使再绝望，再黑暗，再愤怒再哀伤，她也总能指出那明亮的道路：但就算夜晚降临，黑暗包围我们的时候，天空中仍旧会有星光闪烁着。而那清冷的光芒，一定会寄宿于我们的胸口，给予我们向着目标继续前进的勇气。
就算到了现在，还记得远子和心叶在第五册中的对话：远子学姐想要成为的，是怎样的人呢?无论多么悲伤的时候，也能漂亮微笑的人吧。
所以，我们只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的亲生母亲所抹灭，即使她微笑，元气满满的向母亲打招呼，也得不到任何的回应。即使她在心中深深的喜欢着心叶，她也从不会说出口，她只会如同紫罗兰花一般的微笑着。
他们的故事里，没有掩盖人性的黑暗，朝仓美羽每天都对心叶说着喜欢，心中却包含恨意去将对方的一切破坏殆尽。
他们的故事里，没有回避死亡，因为嫉妒与愤怒而颤抖的毯谷的双手渐渐捏碎水户夕歌那百合般柔弱的生命。
他们的故事里，有绝望的爱恋，爱上不能爱上的人，雨宫萤用自己最后的生命阐述着自己的爱恋。
但是，带着清淡紫罗兰香气的远子，面对着那些悲伤，那些绝望，用她那温暖的笑容，化解着一个个故事的黑暗。她始终相信，在黑暗的尽头一定可以开创崭新的世界。她说：真实不一定都是美丽的。也有让人不忍目睹的丑陋的真实、痛苦的真实存在。然而，夜晚将包容一切，月光也将一如往常的挥洒在我们身上。永不改变的东西和美丽的东西也是存在的。
最后，她融化了心叶心里的那块寒冰，她默默地帮助心叶再一次拿起了笔，再一次能够接受别人的好感。对于心叶来说，就在一切都恢复正常的时候，远子，一直支持他，不曾背叛不曾舍弃不曾嘲笑他的远子学姐，淡淡地离开了他的视线。
为了帮助他，成为真正的，惠临神明的作家。
绝对，不再哭泣了。从今以后，我要像小丑那样藏起悲哀而笑着，时而会像幽灵一般渴望，时而会作为愚者定下决断，但就算背负着堕落天使的污秽，我也要在胸中怀抱着花与月，像朝着圣地前行的巡礼者那般继续走下去。最后，成为惠临神明的作家。
这是，在远子的守护下成长起来的心叶。
我相信不管是心叶还是远子，终究会幸福的。因为他们相信着：永远的幸福什么的，或许根本不存在于这个世界上。但是，那双温柔的眼睛，向我们诉说着。在人的一生中，散落着无数一瞬间的幸福和感动。或许那就像白天到来就会消失的星光一样，梦幻般的东西。但是那小小的星光，仍旧会在我们心中持续照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被净化，那个无边无尽、清澈美丽的世界，终究会出现在我们眼前的。
文学少女读后感1500字
孤独是一种宿命。孤独，无处不在。也许是上帝惩罚人类的一种方式。当我们拥有智慧的时候，孤独就不可避免。
每个人都感受过孤独感，然而每个人面对孤独感的感受都不一样。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才会去面对。当人们面对孤独的时候，会感到不自在，会害怕这样的感受再次到来。
也许这是因为人类天生就是一种群居动物，这种天性到了21世纪科技文明高度发达的时代，也无法从我们身上消失当一个群居性的动物独处的时候，是彷徨失措的，更甚至于会心哀致死，这一点我们可以从习惯于群居的动物们上面看到。
我们会在什么时候感受到孤独?我觉得，正是我们处于群体的时候，才能感到深刻的孤独;正是我们和亲密的人相处的时候，才能感到深刻的孤独。
不知道大家有没试过，当你和你的朋友们说话，但是你的朋友们并不能理解你所表达的意思，所以当你慷慨激昂的时候换来的却是一片沉静的时候，你是不是会感到一种深刻的孤独感?即使是身边亲密的人，也是无法完全了解我的。
《孤独六讲》里面，对寂寞以及孤独这两种不同的感受，做出了明确的解析以及对比。
孤独不等于寂寞，寂寞不等于孤独。
寂寞与孤独的表现形式虽然都一样 一种离群的感觉，然而无论从心理感受，还是从人对离群的反应来看，都截然不同。寂寞，等于向外寻求回应而不能，就觉得这个世界再没能回应。孤独，等于不向外寻求回应而反观自身，向内寻求回应而圆满。
如果是一个寂寞的人，他怎么可能觉得快乐?他总是觉得没人理解自己，没人看到自己，没人关心自己，自己因没有关注似乎不曾存在，因而内心悲凉。
他们悲凉的原因是因为，他忘了当这个世界没有别的人的时候，至少还有一个自己存在。
如果人人都肯面对自己的孤独感，而不是选择逃避，也许这个世界很多问题就不会发生，至少很多人的心理问题就不会出现。
也许就是因为我们习惯在群体里面的生活，我们习惯了身边有人的存在，即使他与你根本上是绝缘的，但是只要有一个人在，都会令自己的感觉好受些;因此，我们还未能习惯面对自己。
孤独，其实是一种境界，是一个能让我们好好面对自己的机会。
我们内心真实的想法，我们在思考中所进行的活动，我们对某件事或是某种时刻的感受，我们是否仔细的琢磨过原因呢?我们对很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很强烈，但是如果要让我们说出原因的时候，我们大概都很难说出来，而需要去思考、探究了之后才能说得出来。
其实我们都缺乏对自己的了解，我们以为知道自己的好恶就算是了解自己了，但是仅仅是知道自己的好恶是不够的，我们还要知道我们的好恶的来源。
为什么我会这么想?为什么我会这样?当我们能解答这两个问题的时候，我们才能称得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我当中存在什么问题，自我才有可能得到发展。
其实，蒋勋这本书所写的，要比我所感受的更加深刻。
无论是情欲、语言、革命、思维、伦理还是暴力上的孤独，都是一种孤独，但是这么多的孤独存在着，也因而造成了社会上的大大小小的问题。
儒家虽然说到慎独，然而却没有教会人面对自我的方法。记得之前去逝了的台湾圣严法师说过的，面对它、接受它、处理它、放下它。我们应当谨记。