人生自是有情痴-《纳兰性德词》读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面的内容是小编为大家整理的人生自是有情痴-《纳兰性德词》读后感，请阅读后分享你的朋友！
纳兰性德，字容若，是清代一位重要的词人。他的词风缠绵婉约，虽题材比较狭窄，只是反映其个人的感情和经历，但是，读起来情真意切，感人至深。
爱情，作为一个永恒的话题，古往今来有许多作家都歌颂过它，纳兰性德的爱情词更是风格独立，正如一首写初遇时的小词《如梦令》
正是辘轳金井，满砌落花红冷，募地一相逢，心事眼波难定，谁省？谁省？从此罩纹灯影。
这首词把男女暮然相遇，一见钟情的情景，通过暮春时节石阶上的片片落花，喻示了爱情只不过是一场虚梦。在封建社会中这样的事情比比皆是，词人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相爱的人双宿双飞，但是很无奈，在他们之间横亘着一道难以逾越的鸿沟。词人只好在内心感叹道
一生一代一双人，争教两处销魂，相思想望不想亲，天为谁春？浆成蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。
这其中下阙引用的典故有裴航蓝桥遇云英，常娥偷药奔月宫，由此可以理解为心灵相通，两情相知虽易，若要有情人相聚，在当时是很难的。于是在的三个典故中，纳兰性德想到要能象牛郎和织女一样在天上相见，得遂所愿，甘心舍弃功名利禄，清贫相守。在我们现在这种物欲横流的社会里，有多少人能够做到，何况是位当时的高干子弟和“太子党”成员，他这种对爱情的真挚态度，又怎能不令感动？
人生的季节本应是绚丽多彩的，可纳兰性德在他短暂的三十一年里，过多的表现了灰色的情调
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
有些东西拥有时并不在意，好比“入芝兰之室久而不闻其香”是因为习惯了它的气味，淡漠了它的存在，不珍惜它带给你的每一缕温馨，只有当你失去了的时候，才感到它的重要和美好。人往往重复着许多汪洋补牢的事情，感慨着许多曾经拥有的遗憾。
岁月如风，生命之树常青。王国维对他的评价是“直追后主（李煜）”纳兰性德把内心的生活真切地展现出来，使人能通过琦丽的衣装，感受词人“自然之情，赤子之心”，通过他细腻的笔触，感觉词人“柔情一缕，感人回肠”。
正所谓：人生自是有情痴，此恨不关风与月。
f132.CoM更多读后感编辑推荐
纳兰性德《纳兰词》读后感1000字
纳兰性德 《纳兰词》读后感1000字
王国维曾说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
历代文学，大家都说唐诗，宋词，至于清代词人，在当今能过名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风，可以称为南唐后主李煜的传人，直抒胸臆，独发性灵。以王国维这样的大家，也推崇纳兰性德为北宋之后的词坛第一人。
这个人却不是汉人。
纳兰性德，他的姓是纳兰，这两个漂亮的字可不是汉人的复姓，而是满语的汉译。这个姓最著名的人物还不能算是纳兰性德，而是慈禧太后。
清朝定鼎之后，大学士明珠成为一个权倾朝野的人物，正是他，给了纳兰性德这个家中长男以人见人羡的贵公子的出身和精英级的满汉两种传统的教育。出身始终是决定一个人命运的最强有力的因素，这是命定的，也是很难摆脱的。这种天生的富贵造就了纳兰性德一副贵公子的气质和风骨，正如普希金论诗的时候所说的：诗歌要有贵族气。所以，纳兰性德的诗词便天然带有了这种“贵族气”。诗歌就其精神意义来讲，是高贵的，他需要高贵的声音和高贵的情怀，而不仅仅是高贵的出身，在这层意义上，纳兰性德更加符合贵族的标准。
王国维曾说，纳兰词之所以高妙绝伦，正因为“未染汉人习气”。
纳兰性德兼具了汉文化的深厚修养和满人的质朴天真，正是智胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。
容若文武兼资，他和康熙皇帝同龄，后来做了康熙皇帝身边的三等侍卫，又升迁为一等侍卫。这个身份，约略就是武侠小说里常见的“大内高手”。这个以词名世的贵公子居然是宫中的一等侍卫，货真价实得大内高手。
容若几乎拥有了世间的一切，但他很少快乐，他也是个情深不寿的典型，仅仅活到三十一岁。一个多情而深情的男人，一个风流自赏的公子，他的死亡就像钱塘苏小小给人的感觉一样，说不清的惆怅。
我们喜欢一个人，一幅画，一本书，一首诗，真正喜欢的往往不是那人，画，书，诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找着适合自己的镜子。
容若就是这样一面镜子，一面适合许多人的镜子。
诗该如何解？
弗罗斯特说：所谓诗，就是翻译之后失去的东西。这话说的一点都不错，但是，这是在美感意义上而言的，而不是在表意的层面。
我们看到一首诗词，觉得很美，却说不清这诗词说的究竟是什么内容。觉得很美，这属于审美层面；看不懂意思，这属于表意层面。意思真的也是无解的吗？当然不是，成熟的诗词作品，其表意都是很流畅的，我们之所以看不懂，只是因为诗歌的年代太久远，我们的水平又很有限而已。
容若的词虽然想来以明白如话著称，其实容若学养丰富，胸中锦绣太多，有些词只是看似明白如话，实则用典精深，含义幽微，婉转曲折，手法比之李商隐只在其上，不在其下，属于文人诗词，而不是诗人诗词。这些都需要慢慢解读。
如《木兰花令 拟古决绝词》，“人生若只如初见”，我们如果只读最最感人肺腑的头一句，必然以为这是一首情诗。其实未必如此。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。人之与人，若始终只如初见时的美好，就如同团扇始终都如初夏时刚刚拿在手上的那一刻。
这首词若依词题解，实则温婉含蓄，怨而不怒，正是“君子绝交，不出恶声”的士人之风。
纳兰性德 《纳兰词》读后感1000字
王国维曾说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
历代文学，大家都说唐诗，宋词，至于清代词人，在当今能过名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风，可以称为南唐后主李煜的传人，直抒胸臆，独发性灵。以王国维这样的大家，也推崇纳兰性德为北宋之后的词坛第一人。
这个人却不是汉人。
纳兰性德，他的姓是纳兰，这两个漂亮的字可不是汉人的复姓，而是满语的汉译。这个姓最著名的人物还不能算是纳兰性德，而是慈禧太后。
清朝定鼎之后，大学士明珠成为一个权倾朝野的人物，正是他，给了纳兰性德这个家中长男以人见人羡的贵公子的出身和精英级的满汉两种传统的教育。出身始终是决定一个人命运的最强有力的因素，这是命定的，也是很难摆脱的。这种天生的富贵造就了纳兰性德一副贵公子的气质和风骨，正如普希金论诗的时候所说的：诗歌要有贵族气。所以，纳兰性德的诗词便天然带有了这种“贵族气”。诗歌就其精神意义来讲，是高贵的，他需要高贵的声音和高贵的情怀，而不仅仅是高贵的出身，在这层意义上，纳兰性德更加符合贵族的标准。
王国维曾说，纳兰词之所以高妙绝伦，正因为“未染汉人习气”。
纳兰词读后感
他，是清代中数一数二的词人。娇妻虽不能陪伴他多时，仍给予他无限的美好回忆。这位人才，出生贵族，享有至高的权利，诗词中却总是流露淡然的忧伤对亡妻的怀念。而他，便是纳兰 xing德。
纳兰的妻子卢氏，在31岁时，便悄然离世，纳?a href='/zhuanti/jiazuo/zhuanti/xunzhao.html' target='_blank'>寻找到更好的妻子，心中充满了愧疚
不知是为何，《纳兰词》中总是伴有哀感，而《饮水词》便是千古也再难超越的绝作！无数的人都为此而触动。纳兰追求爱情，寻找知己，渴望离开这喧闹的官场，他太累了，也就在这个如梦似幻的大好年华，匆然离开了世间。那时，人才还是较为稀少的，他的离去，又有谁不为此而感到可惜？但对他来说或许也是种解脱，让他与日思夜想的卢氏团聚，不再为人间的悲欢扰攘所忧愁。
《纳兰词》不愧为百年难逢的佳作，出淤泥而不染对每个词人来说都是种至高的追求，纳兰也不例外，千百年来，也只有他达其境界。世不惜才，有情人不成眷侣，或许是天地分离久了，早已不知人间的悲欢。他的悲愤与对世俗的不公的无奈，也只有纳兰所能承受。
苍天是公平的，人也不可能完美无缺，上天给予了他无限的才能，也自然给予了这悲惨的遭遇。有人说，他不会倾诉。可又有谁能体会他的苦衷呢？他也只能通过文字表达那微乎其微的感伤。他是清词三大家之一，在这光鲜的荣誉下又有多少忧愁？这早已无从知晓
好一个花月不曾闲，莫放相思醒，肝肠寸断，万古伤今。在那个多妻制的封建社会，贵族可有几个小妾，虽再有妻子，却未曾如此专注过。他犹如佛前的一朵荷花，贪念红尘的美好，而他一生只为一人，她若离去，生活便黯然失色。三十年的光阴犹如一瞬，好似一朵刚刚绽放出绚丽的光彩又转瞬即逝，(星辰ww)消逝于夜幕之中的烟火一般，无声无息，留下一片墨香与回忆
他，是可怜的，真情难逢难留。他，是优秀的，诗文意幻意美。他是坚贞的，品质长存长留！我们早已无法找寻他的背影，也只有从知识海洋中探寻一切未知
前世千次的回眸才换来今世的缘分，寻人，惜人，珍惜那份执着的情谊，莫等离去，空悲切
《纳兰词》之读后感1500字
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。只怪天意弄人然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。这样的人上天也许只造了一个，他就是留给后人无限悲伤的古之伤心人纳兰容若。
三百年了，西花园内的海棠，几度花开花谢，渌水亭畔的红莲，依旧年年如霞似绢，可是，纳兰，你的魂魄是否夜夜归来？
孤灯西风里 ，隔着时光的幕布，我试图触摸你的气息。独坐，唯有一盏孤灯滴泪到天明。可为何你深邃忧郁的眼神里，总有着掩饰不尽的哀伤？
朱栏翠瓦、雕梁画栋的大家府邸，终究锁不住的是一颗轻灵飘逸的心。别有根芽，不是人间富贵花，却是堂前惆怅客，出身满族名门的公子，却看尽了这繁华云烟。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍卫的光环，蹉跎了你的青春。 莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘，一声长叹，几许忧伤，是的，纳兰，我听懂了你惆怅的心声。 于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思 赋大才华者必有大抱负。就像你在《金缕曲》中所言，麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣，寄情于山林野趣是在有了一番大作为之后的豁达与洒脱，如果失却了此种前提，这个念想就变成了退而求其次。空有旷世才华而无所成就，其实比天资平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不更是对自己的最大的扼杀。
多情善感，率真热忱的你，视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍，为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，是何等重情重义！作赋首首《金缕曲》，尽诉浓浓金兰情。
渌水亭畔，听雨轩内，响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情，几多惬意，然而，友人在世事变迁中，如分飞劳燕，不断地离散，人生何如不相识，君老江南我燕北，它们与你凄美的爱情一起，在心上又剜了一道深深伤痕。
家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？
当婉丽柔美的卢氏来到你身边时，琴瑟相谐，伉俪情深，温暖了你怅惘的心。十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，红菂桥边，轻轻牵素手，缱绻和幸福溢满了英俊潇洒的脸庞；渌水亭畔，双双身影留连于花前月下，陶醉在红袖书香里，年轻的心若朝阳般明媚。
可是一切如春梦逝水，年轻娇美的妻子却早早撒手人寰。破碎的心，顿时浸在寒更雨歇的葬花天气里，你泪流满面，心痛不已。一片伤心写不成，上苍啊，你可听到纳兰公子的痴情心语：谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳！
人到情多情转薄，而今真个悔多情！曾经那么渴望友情，而友人却不得不天南海北地别离，如今这温暖的爱情，也终于烟消云散了。纳兰啊纳兰，你感到了从没有过的空漠与茫然！
你终于一病不起，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥，只有在梦里，才能让这颗与生俱来的诗人性灵，得以无际飞翔。
容若的一生是可悲可叹的一生，尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。然而容若最大的人格魅力也正在于此，没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作容若手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。三百年来物逝人非，唯有这《纳兰词》流芳后世，它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万异代知己。
纳兰容若词传读后感
纳兰容若词传读后感（一）
往事，已随风而逝，不知所踪，只留一些残留的碎片。有些人，也早已远去，其实，每个人都只是沧海一粟，但那人，却从未被淡忘。纳兰容若，生于梅花开放的时节，他风一流倜傥，却无奈人生太过匆匆，就如昙花一现。
他的一生，出现了三名女子，一个是青梅竹马的表妹，一个是指腹为婚的妻子，而另一个是伴他走到结局的江南才女沈宛。他和表妹，就像林黛玉和贾宝玉，无论怎样深一爱一彼此，最终也只能是形同陌路，成了最熟悉的陌生人。而与她的妻子，原以为可以厮守终生，却无奈，相一爱一之人，一陰一一陽一相隔。他与沈宛，从一开始，便注定不能执子之手，与子偕老，寒疾，还是让纳兰与世长辞。
他是满族人，却有着江南人的细腻。他的人生本可以无忧无虑，然而，命运总是让人捉摸不透。他没有丰功伟绩，但若没有那一段段生离死别，也许，他的诗词就不会为人所传，而他也早已被渐渐淡忘。
纳兰容若词传读后感（二）
我说与纳兰是故人，确实有些惭愧，只能说是与他神交已久。第一次认识他是应该是在高中课本里，他那一首山一程，水一程，聒碎乡心梦不成，故园无此声。是我背的第一首他的词，当时我并不觉得这个男人有什么特殊之处，只是感觉在当时满汉分明、君权之上的桎梏下，他作为一个备受宠一爱一的侍卫能够为下层兵士着想，觉得他特殊。
之后认识他是听说了安意如的三本书，至今为止这三本书我都没有读过，安意如选择两首词中的一句作为书名，分别是一头和一尾。两句词平淡如水，但却那么真实。一陽一春白雪势必会曲高和寡，平淡的句子才能勾起共鸣。
【词传】（【纳兰容若词传】简称【词传】）中向我们展现了一串串在现代看来比较陌生的名字徐乾学、顾贞观、严绳孙当然，还有走入容若生命中的女人：发妻卢氏、沈宛、还有史上未曾传名的表妹。容若并不是纨绔子弟，他的生活简单的就像水一样。但他对于一爱一人，对于知己，却如烈火一般，投入全部真情。在那个没有被名利浸泡过久的社会中，人心单纯，容若没有受骗。
【词传】中收录了容若大部分词，很惭愧我没有能力一一背下。读罢全书，闭眼微微回想，发现能抓住的只有一句：赌书消得泼茶香。这一句仍旧平淡如水，如果说是否运用赋比兴之类的手法，我想应该就是用典吧。典故出自李清照的【金石录】，这也是我喜欢的一个女词人。在【金石录】中李清照曾经谈及与赵明诚赌书的经过，我想在这段文字的时候，赵李二人是甜蜜的，因为一爱一人就在眼前。但容若引用的时候是苦涩的，那个与他赌书泼茶的女子与他一陰一一陽一两隔。命运确实像一个顽童，他总是在人们体味幸福滋味的感觉达到顶点时匆忙结束，就像成容若，亦像李易安。
我想，容若在写这句赌书消得泼茶香时，一定是充满回忆的，力透纸背，夹杂着幸福与幻想，并且写完之后一定搁笔体味，在自己营造的梦境中徜徉。如果灵魂可以脱离肉一体，那么此时它一定已经飞向另一个国度，另一个有她的国度。我们继续吟诗、品茗、赌书，一起中看日出月落，一起看花开花败，一起当他用手想触一摸她真实的容颜之时，却发现，这只是影像。梦醒了，但他的灵魂却留在了那个国度，留在那个女子身旁。
当时只道是寻常。
愿得一人心，白首不分离。这是世人美好的愿望，容若很幸运，他得到了一人心，这并不是在阶级压迫之下的强制行为，这也不是强制能得到的。但他又是不幸的，因为他只幸福了一个夏天。有人说只需曾经拥有，何必天长地久。但人是贪婪的，还希望片刻的幸福可以永远定格。容若幸福了一个夏天，剩下的十余载生命便有了新的使命回忆这个夏天。用十余年来怀念一年，我想这一年的点点滴滴，都会呈现在容若的脑海中。这是一个多么残酷的过程！科学家说忘记一个人需要七年，因为七年人的细胞会重新换一遍。但容若至死也没有忘记发妻，因为他一爱一她已经渗透骨髓中，融入进血液里。
之后，他选择了信佛，念佛，用消极避世的心态去混剩下的时光。在那之后的年华中，他官运亨通，并且被康熙皇帝所宠一爱一。但那个时候的他只是一具行一尸一走肉，不会再有灵一性一，当然，也不会再有生命。
我与容若的神交，只是建立在仰慕的态度之上。这个人，有才，有情。我所欣赏的，是他的情。这不能叫忠贞，叫缱绻。
