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菊花盛开的季节读后感

一本书,就代表一个世界,当人们打开书时,相当于打开了一扇通往那个世界的大门。

在大门的背后,一切都是未知的,也许是一帆风顺的,但也可能是艰难险阻的,这一切都是由进入大门的人所掌握的。只要一个人的读书欲望很高,那么他(她)将从大门后面学到很多。

苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》,最伟大人生旅途中产生了深远的影响,书中许许多多的精神值得我去学习。

《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书,这是ㅡ首英雄的颂歌。主人公保尔出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭,早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。由于压迫和屈辱,他憎恨那些欺压穷人的的两倍,厌恶那些花天酒地的有钱人。参加革命后,他成为一名自觉地、无私地革命战士,始终把党和祖国的利益放在首位。作者在塑造保尔这一形象时,用内心独自、书信、格言警句,揭示了这一形象的内心全部复杂性和成长过程。在保尔身上集中体现了为共产主义理想献身精神、崇高的道德品质、钢铁般的意志和毅力、不畏艰难困苦一往无前的革命气概。

在保尔的一生当中,有一位重要的女士冬妮娅,她是林务官的女儿,她纯洁、美丽,待人和善有礼,不拘谨,易接近,有时有点调皮,有孩子般的活泼、可爱。保尔和她邂逅相遇后,结下深厚的友谊,后与其想爱。但冬妮娅在社会变革中逐渐堕落,保尔最终与她决裂。

之后,保尔在积极投身保卫苏维埃政府的伟大斗争的同时认识到,一个人只有和祖国联系在一起时,才会创造出奇迹。他曾说:我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比个革命者。

保尔总是把党和祖国的利益放在第一位,在那血与火的时代,保尔和兄弟们一起驰骋疆场,为保卫苏维埃政权,同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争。保尔全身瘫痪、双目失明后,非常苦恼,但是他以坚强的毅力克服了悲惨命运的打击,开始了为争取归队而进行的斗争。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉、最典型的代表。

尼古拉奥斯特洛夫斯基所塑造地区保尔精神对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。在中国的发展上,20世纪80年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期,同保尔那个时代的具体内容已经有了许许多多的不同,我们面临着新的形势,新的任务,也有一大堆新的问题需要我们解决。

保尔身上的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神;那种不畏任何艰难险阻,百折不挠,勇于进取,艰苦创业的精神;那种生命不息,奋斗不止的精神,却

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菊花娃娃读后感范文一

暑假期间,我看了一本很好的书叫《菊花娃娃》,这是一本绘画版的书,书的外表很漂亮,故事内容很感人。

书中的主人公叫菊花妈妈,住在一个很美的小城里,她喜爱做布娃娃,经常不分白天黑夜地做布娃娃,每做完一个布娃娃,她都会在布娃娃身上绣上一朵菊花。小城里的人都说,她做一个布娃娃就像是生一个孩子,那些孩子都去了特别需要它们的地方。一年又一年过去了,她老了,今天,她正在吃力地做最后一个布娃娃第108个布娃娃,她决定将这个布娃娃留给自已。

这年秋季,这座小城举行了一个布娃娃展览会,到了晚上,108个布娃娃自发的相约去看他们的菊花妈妈。

这本书让我很感动,因为菊花妈妈有一颗善良的心,帮助了很多人,如:一个小男孩因为夜里怕黑无法睡觉,她就让布娃娃陪他安眠;一对双胞胎姐妹在河边玩耍,妹妹失足落水,姐姐很痛苦,她就让布娃娃做她的小妹妹。就连她留给自已的最后一个布娃娃也送给了一个得了绝症的孩子。

菊花妈妈常帮助别人,但从不要求回报!社会上这种有爱心的人已少了,而爱的感觉是暖暖的,很贴心,值得用一辈子去回忆!当她老了的时候,108个布娃娃去它们的那座老房子里看望妈妈,这是她一生最好的回报了!

菊花妈妈用一个字来表示,那就是爱!

《菊花娃娃》读后感范文二

《菊花娃娃》讲述了一个长发飘飘、美丽的小女孩,她用一生的时间去做各种各样的布娃娃,并在每个布娃娃身上绣着漂亮的菊花的故事。她把每一个布娃娃都送给了需要的人们,当所有的布娃娃都离开她以后,小女孩也老了。于是所有的布娃娃都不约而同的回到了娃娃妈妈身边。当穿过菊花地的时候,每一个娃娃都摘了朵菊花,黄色的、蓝色的第二天早晨,妈妈的窗台上、地上,全是布娃娃,全是她的孩子,娃娃妈妈看到自己的孩子后,开心的笑了。

这是一个动人的故事,读了这篇文章,我们读懂了执着和专注,看到了热爱和珍惜,感知了善良和爱心,懂得了感恩和回报。做娃娃的女孩其实就是我们日常生活中的父母,是父母生育、养育、教育了我们,我们要像布娃娃一样,知道感恩,我们以后要多听父母的教诲,善待父母,孝敬父母,多为父母分忧解难,好好学习,健康成长,等我们长大了,我们要好好陪伴和孝敬父母。

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《菊花禅》读后感

许冬林是我省著名的散文家,也是蚌埠日报副刊的老作者,经常在晨风副刊上读到她的文章。今年夏天在省城与之偶遇,并获她所著的散文集《菊花禅》。

《菊花禅》是一本充满了草药清香的书。我对其中几篇印象最为深刻 杜仲是一种怀有药性的树,杜仲的皮是中药材。岂不知,人活一张脸,树活一张皮啊!而采集药材的人进山来了,在一棵棵名叫杜仲的乔木面前站定,取出锋利的刀来,在树干上环切一刀,再环切一刀,再补上纵切的一刀。剥取树皮这一世,一定有那么一个或几个人,被我们一次又一次地伤害,如同杜仲。

今年春季,妻子买了一件纯白色的长裤,此后一直寻找合配的衣衫。我陪着她逛了多家服装店,阅衣无数,却一无所获,难免心生失落。我知道我已中了一件线衫的圈套,此次踏上去寻与它合配的一件裙子的旅程。我有时还将那件裙子配上其它红的黑的线衫去穿,有时还将那件线衫配上各种长的短的裙子去试,也很美!读罢许冬林的文章《寻找一件裙子》,我恍然大悟,连忙走出书房,将此文递与妻子赏读。妻子读后,亦当即释然。可见许冬林文章之功效。许冬林写的《春未央》,其中有一整段文字令我拍案叫绝,不妨抄录如下。黄昏,散步,沿着长宁河,看见农家门前的桃树上打满了红苞苞,结绳记事年代哪一个多情的姑娘在指尖结下的一个个粉红心事,将解未解?那就不要心急好了,慢些来,慢些来,桃花且让它一朵一朵来开,结儿一个一个来解。春天实在太奢侈了,把那么多的花儿凑到一块儿来开,我实在舍不得,只想着耍点小气的伎俩,私自克扣一些,留着慢慢开,这样,春天就长了。可是,哪里克扣得了!梨花那一树青玉一样的花苞也鼓着腮帮子在挤呢。还有杏,还有江堤上的蒲公英,还有芦苇丛边那些无名氏,一样端端正正已经装扮停当就要出来见客。当时尽管天气炎热,仍让我情不自禁就觉得自己已经身处初春的真实活泛里。

使我倍感亲切的,当数许冬林的《叶落满城》了。这篇文章,许冬林主要写的是合肥芜湖路上的梧桐树。若是赶上风日晴和的天气,在霜色消失的午后时分,一个人走在芜湖路的树阴下,像一片落叶在微风中那样悠然地走,真是件美妙的事情。因了这条植满梧桐的芜湖路,我喜欢这霜意浅浅的合肥。我能感触到许冬林的文字,因为我就住在芜湖路上。芜湖路两旁长势粗壮茂盛的梧桐树,一年四季都有我欣赏的景致,却没有许冬林留意的细致。与许冬林相比,我明显缺少一双善于观察的眼睛和一颗善于思考的心。读了许冬

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风雨中的菊花读后感(一)

前几天,我在【智慧背囊】里读到了一篇关于感恩的文章,题目是【风雨中的菊花】,文章的大意是这样的:

一位名叫多尔的先生在出差途中,遇到了一个衣衫褴褛的小男孩在沿街乞讨,一开始,他以为小男孩是个骗子,不过还是给了小男孩一美元。但是当他在一家鲜花店里再次遇到小男孩的时,多尔先生改变了对他的看法。小男孩捧出一堆闪闪发亮的硬币,选了一束万寿菊。这时多尔先生看到卡片上写的是送给我最亲一爱一的人,祝一妈一一妈一生日快乐!当多尔先生第三次看到小男孩时,眼睛湿润了,因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去

玖到这儿,我的心震憾了,眼泪不知不觉地淌了下来。想想我们这些与小男孩同龄的人,生活在优裕的环境里,过着饭来张口,衣来伸手的生活,从来都觉得父母对我们所做的一切都是理所当然的:为我们庆祝生日;给我们买玩具;买生日礼物而我们连父母的生日都不知道,就更别说送一份礼物给父母了。

与小男孩相比,我很羞愧,虽然小男孩的母亲已经去世了,但是小男孩仍然清清楚楚地记得一妈一一妈一的生日。尽管他已经很久没有吃饭了,但他还是给母亲一份生日礼物。从现在起,我们要有一颗感恩的心,感恩父母,感恩老师,感恩身边所有的人。

风雨中的菊花读后感(二)

这是一个感恩的小故事,但是在我的印象中却最深刻。

它里面主要讲了:一名叫多尔的先生在途中遇到一个衣衫褴褛的小男孩,伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱,多尔先生刚开始以为是这个小男孩是个骗子,但还是给了他一美元。突然,当他在一个鲜花店又遇到那个小男孩时,只见小男孩捧出一枚枚闪闪发亮的硬币,其中或许还有多尔先生刚才给他的呢。小男孩之后选了一束万寿菊就走了,这让多尔先生改变了对他的看法。就在多尔先生第三次看到小男孩时,眼前模糊了!因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去

故事结束了,我的眼泪就吧嗒吧嗒地淌了下来。心里想着,这是个多么孝顺的孩子啊!即使他是个穷孩子,没有吃的也没有住的,生活在这么贫困的家庭里,更何况他的一妈一一妈一已经不在世上了,想想与我们这些同龄的人,或许还有些人连自己的爸爸一妈一一妈一的生日都不知道,可是这个小男孩仍然一爱一着他的一妈一一妈一,也清清楚楚地记得一妈一一妈一的生日,尽管他已经好几天没有吃饭了,可他还是不忘去路边乞讨给一妈一一妈一买一个生日礼物。哪像我们这么幸福,生活在优裕的环境里,是在父母的呵护下长

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今天,我学了《风雨中的菊花》这篇文章。

这篇文章主要写了一个小男孩很穷,无人看管但是他却用辛辛苦苦讨来的二十美元给他已故的妈妈买了一束万寿菊。又在花中的卡片里写上了献给我最亲爱的人,祝妈妈生日快乐。我很佩服小男孩这种爱妈妈的精神,虽然小男孩的妈妈已经去世了,但小男孩依旧很爱他的妈妈,还记得妈妈的生日。和小男孩比起来,我的生活真是甜美极了在父母的呵护下长大,能够吃好的穿好的,还能上学,是多么的幸福啊!而小男孩只能去上街乞讨,什么好吃的好穿的都没有,但他有一颗爱父母的心,而我们什么也不懂,也不知道疼爱自己的父母,每天只会衣来伸手,饭来张口,整天让父母操心。

我以后一定会好好孝敬父母,不再做人们眼里的小公主。

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菊花与刀读后感范文一

菊花代表皇权、谦和、隐逸,而刀象征着日本的武士刀精神,代表武力、好斗,而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格,日本人性格的双重性,令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化,极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧,还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感,以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想,尼罗河上夕阳笼罩的埃及,在太阳神拉的照耀下,时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的,对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解,是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》,而喜爱日本却因各种精美的文学作品,如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》,在阅读的过程中,我心中始终存在一个疑问,为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明,同时又可固守原有的传统,这令人总是禁不住想要堆出虽然但是这样的句式,这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决,它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托,针对二战后美国到底该如何处置日本,日本到底是一个怎么样的民族,做出一份出色的报告,作者果不负重任,虽然她的一生从未到过日本,但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质,甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹,成为了解日本文化的公认最佳读本,至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出,深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现,从而揭露了日本人那些奇怪行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等,其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线,同时亦可在日益强大的同时发出对美国说不的呼喊;他们既可以日出之国自居,骄傲地说天皇政权可福泽万世,又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花,花开后又迅速凋零,那决绝的姿态不带一丝眷恋,因而造就了她如梦幻一般的美丽,形成了日本文学特有的哀物、幽玄之境。

身为一个古老文明的传承者,我们历来以传授者自居,而始终不肯

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菊花小巫婆读后感范文一

这本书故事的主要情节是:一天,菊花村发生了一件天大的事儿,引起了菊花村巫婆们的恐慌:许多菊花纷纷凋落,但又不算凋落,因为许多菊花不翼而飞,只剩下枝和叶了。菊花村的巫婆们唯一的食物就是菊花呀。如果有一天菊花村的菊花不再盛开,那么所有的巫婆都得饿死。于是,巫婆奶奶派菊花小巫婆调查花精灵的去处。

菊花小巫婆找了菊花精灵三天三夜。最后,她终于在一座开满菊花的小房子里找到了它们。原来,菊花精灵都躲到了这些菊花当中,怪不得菊花小巫婆找不到它们,这座房子的主人是一个小女孩,整座大山就他一个人。菊花小巫婆想啊想,最后想出了一个绝妙的好主意,那就是让菊花村的巫婆们都搬到这里来住,这样她们就不会饿死了。

菊花小巫婆用自己的智慧想出了一个两全其美办法,这样既能让小女孩感到温暖,还能让菊花村的巫婆们都不被饿死。在我们眼里,巫婆都是邪恶的,专门做坏事的。今天我认识了一位聪明、可爱、善良的菊花小巫婆,让我知道巫婆并不都是邪恶的,就像住在菊花村的巫婆,让大家改变了对巫婆的看法。

菊花小巫婆可真是一位聪明、可爱而又善良的巫婆啊!

《菊花小巫婆》读后感范文二

用我们心灵去感受,读书是种快乐,用我们大脑去思考,读书是种学习,用我们的情感去体会,读书是种感悟。《菊花小巫婆》这个故事就给了我很不一样的感悟。下面就让我来为大家介绍一下这本书的内容吧。

传说有一个菊花村,村里住着一群快乐的小巫婆。她们唯一的食物就是菊花。可是有一天,村民们发现村里的菊花纷纷掉落,并且许多菊花都不翼而飞,只剩下枯枝和残叶了。大家都不知道这是什么原因。要知道如果菊花村里的菊花不在盛开。那么所有的巫婆都要饿死。巫婆奶奶查出是因为菊花里的精灵都纷纷离开了菊花村,飞到最爱菊花的那里去了。于是菊花奶奶便派了菊花小巫婆去追赶菊花精灵。一路上,菊花小巫婆不知跨过了多少小溪,走过了多少条路,遭遇过多少种罪。可是想到追赶精灵关系到整个菊花村的存之,她都咬着牙挺过去了。一路跟着菊花精灵坚持不懈的找着。最后看到菊花精灵都围在一个双手拿着菊花在唱歌的小姑娘身边,她们在一起欢快的唱着,跳着。经过了解,菊花小巫婆才知道原来这个小姑娘叫爱菊,一个人住在大山里,全家人都死了,她非常寂寞。因为她的爷爷奶奶、爸爸妈妈都很爱菊花,所以她也非常喜爱菊花。原来菊花精灵是来陪伴这位可怜的小姑娘,但是想到菊花村里的家人,她不得不把菊花精灵带回去。可

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在众多的短文里,我最喜欢《野菊花》这篇短文了,这篇短文主要讲野菊花在秋天开花,到了深秋时节,百花凋谢,他却依然开放。野菊花土生土长,无所需求,却默默地无私地向别人奉献。表达了野菊花朴素、顽强的精神。我们也应该向野菊花那样,有又朴素、又顽强的精神。

我小的时候,有一次,我和我的妈妈去总部玩,到了总部买衣服的地方,我看见了一条雪白雪白的、上面还带着几朵小白花的花裙子,非常漂亮,我很想要,我就给我妈妈说:妈妈,我想要这条花裙子。妈妈说:你有好多花裙子,咱们不买了,好吗?我大声喊到:我就是要买,我就是要买!妈妈说:不买了,不买了,要朴素,你有好多花裙子,还买干什么呀。我用手捂住眼睛,哭了起来:哇哇妈妈那我没办法,就说:好,给你买,给你买还不行吗?听了这句话,我笑了起来。最后,我妈妈还是给我买了那条漂亮的花裙子。

还有一次,我的大牙还没掉,小牙就长了出来,我的妈妈说:要把这颗大牙拔了,才能让小牙长得好。我一听要拔牙,就哇哇地哭了起来,我的妈妈说:星期六才带你去拔牙呢,你现在哭什么呀!我心里想:把牙一定很疼,还要打麻药。到了星期六,我躺在椅子上,呜呜得哭了起来,医生说:还没有开始拔呢,小朋友!我哭了好长时间,医生说:拔完了。我马上停止了哭声,说:原来,拔牙一点也不疼呀!

读了《野菊花》这篇短文,我觉得我前两件事情做的真不对,我想:我以后应该向野菊花学习,做一个具有朴素、顽强的精神。

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  《川端的季节》读后感1000字   这个季节,是应该属于川端的。   "穿过县界长长的隧道,便是雪国。"叶渭渠先生这一精彩的译笔,总让我想到陶潜《桃花源记》中"复行数十步,豁然开朗"后的世外人间。那里没有征伐,没有喧嚣,有的只是人间的温情与田园生产的绮丽风光。那么隧道这端的雪国呢?我看着校园小山上的雪,仿佛驹子又在银河下跑了过来,嘴里大声呼喊着。而岛村呢,就站在我旁边,目光悲哀的看着驹子。   在川端那里,日本文学给我的感觉是文字的干净纯美,基调的冷艳悲伤,一如日本传统文学的精神追求。甚至我可以说川端的文字都不宜于在春天和夏天阅读。春天过度的兴奋与喜悦夏天由于燥热而产生的牢骚情绪是与川端的冷艳文字所不相宜的。并且我固执的认为,只有川端的文字才能真正代表日本文学的本真。丰富的日本传统文化的展示,如《古都》;对高雅民族精神精粹的追求与捍卫,如《千羽鹤》中茶道的精彩描写。而这一切,又源于作者对本国文化的深沉眷恋与痴迷。   《雪国》便是作者种种情结的集成。   《雪国》的创作耗费了作者13年(1935-1948)的光阴。由当初各自独立的篇什后经作者磨合衔接而成就一体。在叙事手法上,川端采用了"类似倒叙",开首是对岛村与驹子相识过程的回忆,然后又从"当下"开始叙述。这在阅读上给读者增加了难度。

值得我们注意的是,作为日本传统文学的坚决拥护者,川端所颤长的艺术手法却是西方的。他曾经称"表现主义"是"我们之父","达达主义"是"我们之母"。写作之初,川端也曾将西方写作手法作单向机械的移植,发现不通后,又逐渐摸索出日本传统与西方手法二者内在的谐调,最后以传统为根基,吸收西方文学的技巧和方法,便写出了《雪国》这一珠玉之作。   女主人公驹子是下层艺妓的代表,然而川端又赋予她"人"的一切:她天真无邪,美丽健康,会弹极好的三弦琴。然而她的身份与社会地位不容许她过普通女子所拥有的生活:美好的爱情,平等 查看全文>>>

《菊花仙子》之读后感250字 阿牛长到13岁,他对母亲说:妈妈,你眼睛不 好,今后不要再日夜纺纱织布,我已经长大,我能养活 你!于是他就去张财主家做小长工,母子俩苦度光 阴。 两年后,母亲的眼病越来越严重,不久竟双目失明 了。 阿牛想,母亲的眼睛是为我而盲,无论如何也要医 好她的眼睛。 从上面我从今以后我要好象阿牛一样,要好好孝顺我的爸爸妈妈。 这个故事最后的结局是阿牛发了一个梦,梦见一个仙子,阿牛问那个仙子他妈妈的病怎样制的好。仙子告诉阿牛要去采菊花。 我觉得阿牛这个梦发的好,因为他太紧张他妈妈了。这种精神是每个人应有的。

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菊花盛开的季节读后感

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