饥饿的路读后感,2024饥饿的路读后感范文,饥饿的路读后感大全

之前一段时间在零零散散的时间中读完了《少有人走的路》，是同学推荐的书，关于幸福与成长的心理学读物。或许正如文章名一样，真正的幸福是一条追逐不止的艰难之路，只有少数人能够坚持到最后，获得人生真正的幸福感悟。读完此文，对于成长，对于人生，有了新的感悟，或许一时间弄不清楚这感悟到底是怎样的，但我相信今后的路有了别样的走法。 下面是我的读后感，对于整篇文章也有较为系统的解读，近日放于博客，与君共享。

总体上来说，读完本书，感觉心智初开，受益良多，但具体来说学到了什么，体会到了什么，难以加以总结，只是碎碎地谈一谈对各种问题的理解和认识。

作者派克提出了一个伟大的名词解释，什么是爱。按照平常的理解，爱是人类作为食物链最顶端的生物区别于其他生命体的最本质特征，因为人类拥有伟大的爱，亲情之爱、爱情之爱、友情之爱，爱是我们伟大的情感。而派克的定义不同于此，从心理学者的角度，他认为：爱是为了促进自我和他人的心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。这个定义拓展了爱的外延，内涵更丰富，爱是一种积极的意愿，是为了自我和他人的心智成熟而存在的，这样的爱无疑是伟大的。这让我提醒自己，不要随便将爱挂在嘴边，不要轻易地侮辱了这个词。当我们再次说爱的时候，首先想想自己有没有达到爱的境界吧，没有的话是没有资格谈爱的。

心智成熟是贯穿始末的名词，派克并没有做详细解释，以我粗浅的理解，大概是指人的精神世界、意识形态及它们指导下的行为模式的成熟吧。派克的全文论述，都是基于实现人类心智成熟这个崇高目标的，心理医生治疗心理病人的目标就是通过他们的开解和引导，激发病人的自律行为，从而解救生病的意识，逐步走向心智的成熟。

说到心理医生治病，就不得不提到自律，派克认为即使是世界上最好的心理医生，假若病人自己不自律，不配合治疗过程的话，那他也是医治不好病人的。可见，自律是心智成熟的重要手段，而爱是自律的原动力。人类一切的痛苦和灾难都来自于不自律，缺乏自律让我们不敢正视和面对问题，只是一味地规避问题，逃避痛苦。人要敢于直面残酷的现实，用勇气去面对问题，以敢于担当的姿态去解决问题，直至战胜问题，实现心智的成熟。

自律包含四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。我们常常会有拖延工作的坏习惯，总也改不掉，我们总是避重就轻，把困难留到最后，倘若我们能够先把最困难、最复杂的工作先做好，把解决简单问题的心理满足感推迟到后面，

你的身世你千万不要告诉任何人

不然你以后一生会吃大苦，会受到许多委屈

献给母亲

虹影最好的地方，就是颠覆了正统意识形态上那种不切实际的母亲形象，给我们一个真正、充满生命和欲望，同样渴望关心和爱，在努力给与爱的母亲形象。

六六母亲的爱情很有层次，六六的母亲和她第一个男人（大姐的生父）之间是浪漫的爱，和她养父之间是平凡朴实的爱，和她生父之间是炽热的，浓烈的爱。

时代所带来的苦难，人们只能接受并承受，但不论怎样水深火热的日子或是怎样灭绝人性的时代，都灭绝不了人们心中爱的火种，也许很微弱，却总能温暖和照亮一片天地，总能撑出一缕希望，这种爱，可以超越时空，应该被尊重，值得被尊重。

《饥饿的女儿》这篇小说描述了六十年代的人们的成长历程，女作家虹影用朴实的语言，极其切近的恢复和再现了那一代人的成长经验。小说的主人公六六出生于一九六二年的重庆，那是大饥荒的年代。她是双重饥饿的产物，是靠一根扁担两根绳子挑着家庭重担，又饥又饿的母亲和另一个只拥有一副贫穷的肩膀的年轻男人的私生女。因为这一特殊身世，他失去了父爱。在没有粮食也没有爱的饥饿中，少女让历史老师充塞于自己的身体，以填补那恐怖的、虚无的、绝望的饥饿的深渊刘再复

生日，简单的开头，以最散淡的方式缠绕住了整部小说的灵魂。从六六或者虹影诞生之日起，饥饿这道符咒就如影随形地攀附上了。

饥饿的女儿所遭逢的第一重饥饿就是食物的饥饿，普遍的和形而下的，也是最能让世人痛切感知的。六六对食物的渴求，被虹影用一个近乎戏剧仪式的细节展示出来：她生日那天拿着养父给的五角钱跑很远买两个包子，孝敬给父母吃，却勾起了母亲痛苦的回忆，最后戏剧性的被刚回来的大姐吃掉。

吃源于人性，因而这重饥饿无法摆脱。与吃相同，性也与生俱来，也在欲望之层上折磨着人的灵魂。刘再复先生评论中的双重饥饿，便是指其二者。之于饥饿的女儿，历史老师的死，既标志着她的青春的完结，又言明了她的性之饥饿自省意识的萌发。或许用死亡演示这一切过于残酷和奢侈，但也恰切映证出性之饥饿的重量，为软弱生命体所不能承受。

然而，对于人来说，情也是至关重要的。对于亲情，六六在渴望着，对于她来说父爱是如此的奢侈，尽管生父经常看她；友情，在一个班级里，无数异样的眼光在盯着异样的她，她内心深处是寂寞，是深渊；爱情，就是和历史老师的戏剧性的爱情，让她失去了生育能力，从而道出了伦理的饥饿。

由此，我们进入第四个层面的饥饿：

  当我的人生走到第二十一个年头，生命力未曾经历大风大浪，只是偶尔的挫折却常常使自己陷入矛盾与痛苦的深渊。倒也没有到达不可自拔的地步，但是一些情绪的负面因素却时常使自己不能专注于学习或是工作——从对自身外貌的自怨自艾，到对学习、生活的不尽如人意，直至对于身处社会现实的颇多抱怨……似乎，我的很多时候被这些“痛苦的因素”牵着鼻子走。   2011年的暑假，我有幸读到一本叫做《少有人走的路——与心灵对话》的书，它使我对于很对事情的看法有了改变。说起来，这本书还是一位学长向我们推荐的，当时就被他读得书上的一段话所吸引，于是当看到同学正好拥有者本书的时候，就毫不犹豫地借来一睹为快了。这本书明确地告诉我：人生苦难重重，人生错综复杂，这是人类普遍的教义；但是，面对这些苦难与复杂，我们可以选择“积极的痛苦”。   有趣的是，作者将这些痛苦分成了两类：“神经功能性痛苦”、“存在性痛苦”。按照他的分类，在我20年的生命中，其实那些官能性痛苦占了一大部分——害怕出门遇到车祸、害怕完不成作业或是在考试时突然遇到什么特殊情况、害怕外出时遇到什么问题而在背包里藏了很多几乎没用的东西、害怕在人面前出了洋相……也许，我们几乎所有的时间都在为这些其实无谓的事情所忙碌甚至是痛苦。“这种痛苦不仅无助于心灵的成长成长，反而还会阻碍它。”当然还有一种存在性痛苦——某种程度的敬畏之心与罪恶感，这些痛苦是帮助我们穿越沙漠旅程的助推器，我们拥有这些痛苦，方能成长。然而，我们往往就不能真正地判断和理清问题的所在，因此，作者所说的“克服障碍三步骤”为我们提供了答案：一问“我的痛苦是存在性的，还是神经功能性的？这一痛苦是帮助我成长，还是限制了它？”；二问：（如果是功能性的）“如果没有这些痛苦与焦虑，我会怎么样？”；三、假戏真做“如果你是（某个人），那么他会怎样面对这些痛苦与胆怯呢？”

春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。

大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。惟有痛苦才会带来教益，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。

书中第一篇谈到了自律，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，2015对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到2015年属于我们的机会;最后就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。

2015作为公司的变革年，我们更要加强自身的自律意识。2015年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说狭路相逢，勇者胜，2015要亮出我们的中谷精神。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以爱为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。

这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只但是程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。

本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以用心而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重事实、持续平衡。

其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，应对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。

规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我此刻正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我应对现实，放下搞笑的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很简单下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的简单，当我写完之后，感到情绪舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以用心的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意用心应对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的生于忧患，死于安乐吧。

记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果此刻就吃也能够。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就能够再得到一块糖。然后观察

一向都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少!其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是应对和勇气。

所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。

作者说过，放下人生的某些东西，必须会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同应对死亡。任何的放下在必须高度上说都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知;但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。可为何要追求这种自我精神的发展呢?作者坦言，或许你能够找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。应对放下，应对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。

我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，一一光青春然后无畏。

作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一

同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。

这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。

书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的神的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种宗教，只是特殊的地方在于这种宗教不承认神的存在，或者说即使承认神的存在，也是务必透过实验来验证的。

从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。

作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不明白而已。当你坦然应对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离神越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能到达神的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。

我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。

所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。

饥饿的女儿读后感大全(5篇)

【篇一：读《饥饿的女儿》有感】

重庆，这个我一直向往的城市，它的繁花似锦，它的热情似火，就像一个巨大的磁石吸引着我。前不久的重庆之行也给我留下了及其深刻的印象，在我看来，重庆到处都洋溢这一种年轻的气氛，它是一座很有活力的城市。爱吃火锅的重庆人总是成群结伴的，给人一种很热闹的感觉。重庆的女人都很漂亮，由于常年多雾，重庆女人的皮肤白而光洁，山城也给了重庆女人好的身材;而且重庆女人们都很时尚，无论老的少的都穿的光鲜靓丽的，慢悠悠的在山城了晃荡。

而《饥饿的女儿》却给我一个不一样的重庆，就在这样一座沧桑的历史名城，在一个宏大的时代背景下，一个贫穷潦倒的母亲，一个身世离奇的叛逆女儿。在小说的开始，铺天盖地的是一个孤僻的女孩心中的独白，关于她在贫民窟的家，稀奇古怪的小巷，满满拥挤着的简易木穿斗结构的小板房，十平米的房子。她体弱多病的父亲，和为了生计奔波的母亲，一群从小疏离的兄弟姐妹。

我时不时觉得背脊发凉，我感到有一双眼睛盯着我，故事的一开始就是从这双背后的眼睛开始的，慢慢的一层一层的揭开谜底，到处母亲年轻时那个动荡的年代和那个时候的人和事。我的母亲年轻时是个美丽的女人，可是在那个年代，美丽大多时候都与坎坷联系在一起的，母亲从逃婚到嫁给袍哥，后来又逃走，嫁给我老实多病的养父，到后来和我的生父偷情生下了我。在那个饥荒的年代，要靠她她常年忙于生计，岁月在几乎磨光了她所有的美丽，她变的粗俗丑陋，在也没有半点当年的风韵，也讲小女人的那一点点温情和慈爱丢进了长江里。

而从小在这种环境中生活的身心都饱受着饥饿的煎熬。我从小就会感到莫名的饿，因为饥饿与我只隔了一层肚皮。母亲怀上我时，是1961的冬天，是三年大饥荒最后一个暗淡的冬天。在三年饥荒里，仅仅有着天府之国美称的四川省，就饿死七百万人，全国饿死的四个人中就有一个是四川人。饥饿让我显得比真实年纪要小很多，

到了重庆以后，我一直在问朋友南岸的贫民窟在哪?朋友与我说现在哪还能找到。知道那天在磁器口玩的时候，无意间看到了一幅画，上面画的不正是那些个破破烂烂的大院子和一段斑驳的故事吗?

【篇二：《饥饿的女儿》读后感】

《饥饿的女儿》描述了六十年代的人们的成长经历。女作家虹影用朴实的语言，极其切近地恢复和再现了那一代人的成长经验。小说的主人公六六出生于一九六二年的重庆，那是一个大饥饿的年代。而六六则是双重饥饿(食饥饿与

饥饿的冬季读后感大全(8篇)

【篇一：饥饿的冬季读后感】

这个寒假我看了许多书，《饥饿的冬季》是我觉得最好看的一本，特别是《饥饿的冬季》这一章节。故事讲的是：由于整个夏季和秋季，天空中没有掉下一滴雨，人们种下的庄稼全都颗粒无收。然而，寒冷的冬季还是悄悄来临了，它不带着一丝怜悯。米缸、米桶空了，饥饿的孩子们也越来越瘦，似乎一阵风都能把他们刮倒。村里的树鱼是个十分贪玩的孩子。一天，他无意中发现了一棵柿子树，上面结了36个红艳艳的柿子，在饥饿的冬季，这是多么宝贵呀!后来，他把这鲜为人知的秘密告诉了寻找他的37个孩子，并约定谁也不说出去。临近过年时，树鱼曾经的对头丘石儿病倒了，小伙伴们含着晶莹的泪花摘了一个火红的柿子送给他。至此，枝头挂着的35颗就再也没少过。春天终于来了，鸟儿叼走了所有的柿子，但却没人后悔曾把它们留在枝上。

我是在寒假里读的这个故事，刚好也是冬季，没有积雪，没有饥饿，有的是温暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，当我整个冬季都不能拥有它们时，这将是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴们的环境比这还要恶劣千万倍，所以冬季才变得漫长，像一条黑洞洞的隧道我很同情可怜他们。

当树鱼和其他孩子发现了柿子树后，我真想摘下来发给他们每人一颗，但孩子们都约定好不摘。而且从始到终，他们就真的没摘，这份诺言，我觉得比山还重。我又想到自己，有一盒精美的饼干，原来打算分几天吃完，但后来总忍不住，一会儿就偷吃完了，好惭愧呀。小伙伴们的诚信与坚持值得我好好学习!

那一树红灯笼般的柿子呀，在寒冷的冬季里，它们代表着希望，也温暖了38颗纯真的心灵。哦，不，是39颗

【篇二：饥饿的冬季读后感】

静静的小河，温暖的三角地，会说话的铃铛这个寒假，曹文轩伯伯用优美的文字，把我带进了小说集《饥饿的冬季》。

这本书是由六个独立的故事组成的，故事不长，但却催人泪下，我几乎是噙着眼泪读完的。沿着清水湾村前安静的河水，我和鸭宝一起走上回家的路，明白了不能欺骗，要做个品行高尚的人;在饥饿的冬季，我和小伙伴们保护着那些藏匿在山坳中晶莹闪亮的柿子，感受到希望就在我们心中;在三角地，我又与兄妹五人一同品味着成长的滋味，懂得了不抛弃、不放弃，有家就有期待;还有那会尖叫的皮卡、傻得可爱的丁丁当当，一个个鲜活的人物、感人的故事都让我难以忘怀。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良、尊严、顽强、诚信这一切都散

饥饿的冬季读后感500字大全(4篇)

【篇一：饥饿的冬季读后感】

这个寒假我看了许多书，《饥饿的冬季》是我觉得最好看的一本，特别是《饥饿的冬季》这一章节。故事讲的是：由于整个夏季和秋季，天空中没有掉下一滴雨，人们种下的庄稼全都颗粒无收。然而，寒冷的冬季还是悄悄来临了，它不带着一丝怜悯。米缸、米桶空了，饥饿的孩子们也越来越瘦，似乎一阵风都能把他们刮倒。村里的树鱼是个十分贪玩的孩子。一天，他无意中发现了一棵柿子树，上面结了36个红艳艳的柿子，在饥饿的冬季，这是多么宝贵呀!后来，他把这鲜为人知的秘密告诉了寻找他的37个孩子，并约定谁也不说出去。临近过年时，树鱼曾经的对头丘石儿病倒了，小伙伴们含着晶莹的泪花摘了一个火红的柿子送给他。至此，枝头挂着的35颗就再也没少过。春天终于来了，鸟儿叼走了所有的柿子，但却没人后悔曾把它们留在枝上

我是在寒假里读的这个故事，刚好也是冬季，没有积雪，没有饥饿，有的是温暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，当我整个冬季都不能拥有它们时，这将是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴们的环境比这还要恶劣千万倍，所以冬季才变得漫长，像一条黑洞洞的隧道我很同情可怜他们。

当树鱼和其他孩子发现了柿子树后，我真想摘下来发给他们每人一颗，但孩子们都约定好不摘。而且从始到终，他们就真的没摘，这份诺言，我觉得比山还重。我又想到自己，有一盒精美的饼干，原来打算分几天吃完，但后来总忍不住，一会儿就偷吃完了，好惭愧呀。小伙伴们的诚信与坚持值得我好好学习!

那一树红灯笼般的柿子呀，在寒冷的冬季里，它们代表着希望，也温暖了38颗纯真的心灵。哦，不，是39颗

【篇二：读《饥饿的冬季》有感】

饥饿是什么?饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也;饥饿是你无数次地寻找食物，然而一无所获;饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神，哭闹着向你要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿!

曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。由于天气干旱，人们种下的粮食颗粒无收，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时，男孩树鱼发现了一株柿子树，上面居然结了三十六颗柿子!在这个饥饿的冬季，三十六颗柿子是多么宝贵啊!它们如同一个个红红的灯笼，照亮了这漫长的冬天。树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。孩子们共同守护着这个秘密，