教育的核心是培养健康人格读后感,2024教育的核心是培养健康人格读后感范文,教育的核心是培养健康人格读后感大全

健康教育读后感范文一

今年寒假《教师心理健康教育》让我对自己和自己的工作有了新的认识与思考。书中不仅详细解释了教师心理健康教育而且以各种浅显的实例加以说明。在学习的过程中结合自己的教学实践有了以下不成熟的一点感想。

教师作为知识和道德的化身，常潜意识地把完美作为自己追求的人生目标。工作中，总是希望自己在各方面都做到尽善尽美，并渴望他人看到、肯定自己的成绩，现实中，个人的个性、能力、特长和机遇各不相同，而这些自身条件又在很大程度上制约着工作成绩。业绩并不一定能从教师自身的学历、能力和花工夫的多少中直接反应出来，而要从学生方面间接地反映。所以，成绩和付出的劳动并不总是成正比。所以，把原因都归结到自己身上来，就会带来心理上的不良反应，出现心理健康问题。

教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。

不可否认，近年来教师的待遇得到了大幅度的提高，党和政府花了很大的力气在保障教师的工资兑现上，这些都极大地改善了我们的生活状况，提高了工作热情。但是，在工作待遇方面还是存在一些问题。一方面，当前教师的报酬水平还是难以反映教师的劳动价值。教师的劳动价值很难有一个明确的量化标准，无法计算出一个准确而合理的数目来。部分教师在心理上不平衡，自己的工作并不比公务员轻松，但工资待遇却相差较大。另一方面，由地方财政不足，教师的工资仍难准时足额到位，教师住房不能得到解决，而且医疗条件极差，这些因素都对教师工作心态的稳定和心理情绪有一定的影响。面对太多的诱惑，很多青年教师总是会摇摆不定，对自己的选择进行重新思考或则提前出现职业倦怠以致影响教育教学工作。

如何消除教师心理上的不平衡呢？使教师以更加积极的心态投入到教育教学工作中去。教师的心理健康从根本上说还得由教师自己维护。一个优秀的教师应该能够处理好两个方面的关系既关注学生的心理健康，同时也重视自己的心理健康。优秀的教师在需要的时候能承受巨大的压力，但他绝不应让自己一直处于压力之中以至于身心俱损，影响工作和生活的正常进行。身为教师，只有不断提高自身的综合素质，不断学习和掌握新的知识，尽快适应新的教学观念，掌握新的教学方法，达到新的教学要求，才能寻求新的发展，也才能真正拥有心理上的安全感。教师不断地接受新知识，开拓自己的视野，也能

查看全文>>>

  最近，我拜读了孙云晓老师的《教育的核心是培养健康人格》一书，让我感触很深。读书的过程，对于我来说是一个不断反思的过程。看着书中许多案例，我发现它们竟然离我的生活这么近！书中人物说的话，做的事，我也常常在说，在做。作为教育工作者，我也知道这样做的弊端，但在不经意间却同许多家长一样，忽视了教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格。   孙云晓老师说：“我之所以反复强调教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，是因为有健康人格的人，才是走遍天下都可以让人放心的人；一个人的人格不健康，他就是表面上再辉煌，都可能随时崩溃。”孙老师的这句话，相信每一个人都赞同。在许多年前，就有教育学家提出过这样的教育理论。在报刊杂志上，我们也常常看到因不健康的人格而导致的悲剧屡次上演，但是真正重视健康人格培养的家长和老师又有多少呢？我们总是在痛惜中淡忘，在淡忘中遗忘。健康人格的培养固然重要，但在功利性越来越强的当今社会，它在一步步后退，为分数让路！我是一名一线的教师，每一天，每一月，都在学生的作业堆里度过。我也不想过这样的“教书匠”生活，我也常常抽出化学课宝贵的时间与学生谈人生，谈幸福。但融洽、真诚的交流过后，我不得不又面对残酷的现实。我想为所有的老师大声疾呼：别再以分数来衡量我们的教育教学工作了！只有真正减轻学生的课业负担，健康人格的培养才能成为可能。

  每一个孩子都是一个独立的个体，我们常常不自觉地用成人的标准去要求他们，不能这样，不能那样，所以教育出来的孩子都是“小大人”，外表上看似沉稳，其实心智发育很不成熟，因为在父母长期的庇护下，独立思考、自我管理的能力很差。   孙老师在书中告诫我们，教育首先从发现孩子和了解孩子开始。要尊重孩子的权利和需求，要让孩子自己解决冲突，要让孩子在体验中成长，还要改变“标准”的评价体系。书，总是给人许多的启迪和感悟。我们真正要做的，绝非只是感悟而已。教育，单靠孙云晓老 查看全文>>>

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢？我们的小编特意搜集并整理了儿童的人格教育读后感精选，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

儿童的人格教育读后感【篇1】

读完阿尔弗雷德·阿德勒所著《儿童的人格教育》一书，我感到愈加迷惘——对于儿童，我是如此无知。

作为两个孩子的母亲，同时作为五十五个孩子的老师，我曾自负地认为，我懂孩子。我可以不假思索地将各种“标签”贴于孩子身上，诸如“乖巧懂事”“懒散邋遢”“纪律性差”“积极进取”等，并且自鸣得意，以为那便是对某个儿童或是群体最理性、清醒、深入的认知。比如，一个男孩时常在课堂上发出怪异的声音、上课时还离开座位走来走去，那自然是纪律性极差了；那个女孩见到陌生人就躲到墙角，自然是十分胆小羞怯；那个男孩总是把文具弄得乱七八糟，肯定是邋里邋遢，没有养成良好的收纳、整理习惯……其实，那正是“脱离整个旋律来理解单个音符的意义”，仿佛只能看到冰山一角，自然欠妥。

阿德勒强调人格的统一性。他认为，我们想要了解儿童的某一特定行为，就必须首先了解其总体的生活史，因为儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达。作为两个年幼孩子的母亲，或许这一点我尚可以感到欣慰。毕竟，与自己孩子的接触十分亲密，他们成长的点滴都看在眼、记在心。面对自家孩子，或许稍微能够从整体与统一的视角来看待。而面对班里的几十个孩子，我似乎只能“管中窥豹”、“以偏概全”。

班里有一个孩子，时常丢三落四，不是把试卷落在家里，就是把文具盒遗忘在书桌前，或是把作业本忘在茶几上。他的妈妈隔三差五就要来学校为他送东西。孩子妈妈为此很是苦恼，她问我，为什么孩子越是在她最忙的时候，越是给她“添乱”？而我也只能给出“帮助孩子养成收拾文具的好习惯”这样的建议，而忽略了每次孩子妈妈忙前忙后时孩子偷偷露出的笑容。为什么大人越是忙，孩子越是“出问题”？是不是孩子敏锐地感知到了大人对他的关注减少、关爱不足，在故意用“惹麻烦”的方式引起家长的关注？作为家长，最该做的，或许不是一次次为孩子“灭火”，而是用温暖的语言与充满爱意的行动告诉孩子，我们一直很爱你，一直在关注你。作为老师，也不能仅仅双手掐腰，目光严厉，批评与恐吓，而

查看全文>>>

九型人格读后感（一）

三月份我读了【九型人格】，看完给我的第一感觉就是这是一本伟大的书。

在读这本书之前，我对九型人格已早已听闻，在国外，【九型人格】是心理导读课本中最重要、最全面的分析读物，甚至成为了许多高等院校的研究课题（如美国斯坦福商学院）。

通过作者的话简单了解：九型人格是一种深层次了解人的方法和学问，它按照人们的思维、情绪和行为，将人分为九种：完美主义者、给予者、实干者、悲情一浪一漫者、观察者、怀疑者、享乐主义者、保护者、调停者不同的人格。

优酷网古总裁曾经在看完【九型人格】后，针对生活、工作，他每每都有和以往不同的新的发现，那就是原来对方完全不同的做法是基于完全不同的理念。

是的，这一点我也十分赞同，是理念，而不是简单的一精一神层面的思想活动。

我理解的【九型人格】类似人格是从一性一格和理念的角度分析的，一种能提现人高层思想境界及一精一神素养的独有特征。

从这个角度来说，人格是值得每个人去尊敬的。一个人的人格与其家庭环境、知识结构、成长环境、后天培养等因素息息相关。因此，每个人都会有他与众不同的人格。人格没有好与坏，每个人的人格都应受到所有人的尊重，同时每个人都应尊重所有人的人格。

【九型人格】提一供了108个简易测试题，通过这108道题可以帮助我们了解我们自己属于哪一种。当然，这些只是一抽一样测试题，不完全准确，真正了解自己人格的并非这些测试题，而是自己。我觉得，无论工作、学习还是生活，正确了解自己，客观分析自己已经越来越重要了。

我看完这本书，和我当初做的测试题一样，我感觉我属于第二种人给予者。

书中从主要特征、主要情绪、高层思想、高层德行、情一爱一关系、社会关系、自我保护等方方面面对给予者进行了详细的阐述。我感觉都分析得很好，使我加深了对自己的了解，对我的工作、学习和生活有很大的参考和借鉴作用。

我感觉九型人格是一种心理学理论，它最卓越之就处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。

同时，九型人格能帮助我们洞察忍心，用有效的方式对应他人，最终提升我们人生的幸福和成功。

在企业管理中，【九型人格】是一把了解和沟通的利器，管理者或用人部门通过对各人人格的了解，通过沟通，帮助员工分析和整理职业规划。把人用在最合适的位置上，发挥其最大的潜能，充分体现每个人的价值。

这是我看完【九型人格】的一些小感触，写来与大

查看全文>>>

什么是教育读后感（一）

教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。【什么是教育】这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深一入一浅一出的说明。

在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育？2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么？3、教育的纯粹、简单指的是什么？4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号？

围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论，也就是有关一抽一象和具体一性一的一般概念有关。

黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个一性一：事实一性一、系统一性一、工具一性一、道德一性一和主观一性一。

但教育有一个先决条件，先决强调一教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。

如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理一性一到思辨思维的过程。在阅读中，我感受到了教育的对立一性一，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高一性一。

我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。

什么是教育读后感（二）

刚开始看雅思贝尔斯的【什么是教育】时，我感觉这本书的理论非常艰深难懂，一点都看不懂，可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了，也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解，但是它引起了我的思考。

雅思贝尔斯认为教育的本质是一精一神的，而非物质的，是非物欲诱一惑下的教育，是人的灵魂的教育。书中谈到教育是人对人的主体间灵一肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自一由的生成，并启迪其自一由天一性一。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也不奢望

查看全文>>>

欢迎大家来看我写的一篇关于“儿童的人格教育读后感”的文章，阅读作品后，我们对作者的想法更加了解，心中感触颇多。在阅读完作品之后，可以用读后感来抒发感，在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？更多信息请继续关注本网站！

儿童的人格教育读后感 篇1

奥地利阿尔弗雷德`阿德勒的《儿童的人格教育》中说“许多教师采取非常严厉的措施，或给较低的分数来对待那些他们认为没有表现出足够雄心的学生，希望以此来唤醒他们沉睡的雄心。如果这些孩子仍然还有某些勇气的话，这种方法也可能短时间奏效。不过，这种方法不宜普遍使用。那些学习成就已经跌近警戒线的孩子会被这种方法弄得完成不知所措，会因此而堕入明显的愚笨状态。”现实生活中，普通老师往往采取的都是非常严厉的方法。

阿德勒接着说“但是，如果我们能以温和、关心和理解来对待这些孩子，他们则会令人吃惊地表现出一些我们意想不到的智力和能力。以这种方式转变过来的孩子通常会表现出更大的雄心，其中的原因很简单：他们很害怕回到原来的状态。他过去的生活方式和无所作为成为警示信号，不断地鞭策着他们前行。在后来的生活中，他们中的许多人就像着了魔似的，完全变了个样子；他们夜以继日，饱尝过度工作之苦，但却认为自己做得还不够。”这让人非常惊愕，我觉得老师们做梦也想不到，自己遇到的渣子学生，却有这样一条路改变学生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之别。

书中出现频率最多的词汇说“鼓励，关心，理解，宽容”。就像美国最具影响力的首席心理治疗大师维琴尼亚`萨提亚提出的冰山理论，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，大约只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽视的“内在”，不为人所见，恰如冰山。包括行为，应对方式、感受，观点、期待、渴望、自我七个层次。

我想起我们家两岁多一点的小萌之前的一件事情，就是小萌学会了用自己的小马桶，但是，过了一段时间，怎么也不坐了，尤其是她爸爸给倒完的时候，后来我留心观察，发现说涮完小马桶的时候，马桶上有水滴，我都是用干毛巾给擦干，但是，她爸爸没有，所以，就因为这样几滴水残留在小马桶上，小萌坐了之后，就拒绝再坐，于是，我告诉她爸爸，之后，这个事情就解决了。假设当初发生问题的时候，只是一味要求小萌，或者说严厉地斥责小萌，事情不但不能解决，反而会伤害到

查看全文>>>

教育就是培养习惯读后感（一）

英国着名哲学家、思想家培根认为习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人从幼年期就应当通过教育培养良好的习惯，教育其实是一种从早年开始的习惯。我们也可以这样说，教育就是培养习惯。

1978年，诺贝尔获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：你在哪所大学、哪所实验室学到了你认为是最重要的东西呢？出人意料，这位白发苍苍的学者回答：是在幼儿园。在幼儿园学到了些什么？学者答：把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做了错事要表示歉意，午饭后要休息，学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。说明习惯的培养非常重要，应该从小开始。

习惯是条件反射长期积累和强化的结果，因此真正的教育不在于说教，而在于长期、反复的训练，训练是形成良好习惯最基本的方法。训练可以使机体与环境之间形成稳固的条件反射，这种稳固的条件反射只有经过反复训练才能形成自然的、一贯的、稳定的动力定型。人的这种生理机制决定了没有训练，就没有习惯。

教育是一项长期工程，矫正坏习惯是不能一蹴而就的，需要我们耐心地训练学生，也需要多方面的教育力量协同配合，才能达到最终目的。

学习时坐不住是很多孩子的一种不好的习惯。但是有一位一妈一一妈一非常有智慧，她用了一种区别强化的一个技术，对孩子说：你是一个聪明的孩子，你能够学习好。你1个小时站起来10回，是不是太多了？能不能让我看到你1个小时只站5回？孩子知道一妈一一妈一注意他了，就说：5回就5回，第二天做作业，果然只站起来了5回。一妈一一妈一说：哟，我儿子真了不起，一天就改了一半，进步太大了，我看你站4回也能做到。孩子说：4回就4回慢慢地，孩子做作业时就不站起来了。这位一妈一一妈一还会用别的很多技术来培养孩子的好习惯。例如，孩子特喜欢六点半看动画片，就给他约定：今天你做作业时站起来在3次以内，你就可以看动画片，超过3次，动画片不能看。这就是说，达不到某个标准的时候，一定要有所限制，要惩罚，这个惩罚一定要剥夺他最喜欢的事情，这个时候不能心疼孩子，这没关系。但是他达到这个标准之后，你就得奖励他最喜欢的事情。孩子通过这样的调整，慢慢地就习惯了，这位一妈一一妈一的经验给了我们一个很大的启发：培养好习惯用加法，改正坏习惯用减法。

乌申斯基还说：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增

查看全文>>>

教育是慢的艺术读后感（一）

推荐寒假里有幸拜读了张文质先生的【教育是慢的艺术】，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系生命化教育的倡导人、负责人。多年来致力于生命化教育的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，让我深深感受到了教育的魅力在于激励与唤醒，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

张文质先生在【教育是慢的艺术】一书中，详尽绝又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出教育是慢的艺术这个观点后，很多人都提出了质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐一性一，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师面对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每天似乎都在忙于应付各种各样事务一性一的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上正如那作者苦恼的快一样，我们今天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个一性一的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有具体个人意识，呼唤要在当代教育理论与实践中人的转向要从一抽一象的人到具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样子的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像)不知从何时起，我常常被超负荷的日常教学工作弄得焦头烂额。根本没有多余时间去思考，去关注学生的发展，做教育应该做的事情，忽视对学生思想的教育。

教育是一个慢活细活，是生命的潜移默化的过程。所谓的润物细无声，正反映了教育的变化过程是极其缓慢、细微的，它需要深耕细作式的关注与规范。

教育，作为一种慢的艺术，在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶

查看全文>>>

张文质先生是著名的学者、作家，他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，细细品味，能引起我作为一个教育者的深深思考。

“我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字，我不禁问自己，工作这么多年来，有没有认真想过“教育”这两个字的含义。总觉得自己通过师范的学习，什么都懂，什么都知道。平时的教育工作中，总是急于见到成效，往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行，或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受，更可笑的是，自己觉得还挺不错，还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜，现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心，采取的方法也比较简单，也觉得这样的学生教育不好不是我的责任，似乎已尽力到我的努力了，我每天要忙这忙那，还要完成各种各样的任务，总是对自己的行为找一些理由，等等。这一切都是我日常的教育工作变了味，使教育沾染了太多的社会习气，脱离了教育原来应有的本真。读了这段话，让我重新进行了思考，重新审视了我先前的一些行为，并在以后的工作中进行调整，让教育回归自然。

“不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情，承担的勇气，能够在各种困难中坚持应当坚持的执着，可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活，太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它瞭望到自由和有活力的未来”。这一段，告诉我们所处于这样一个时代，学校也被各种各样的功利所包围，但作为教育者的我们要时刻保持一份清醒，要拥有一颗教育的心灵，要对学生始终充满爱。一方面，没有爱，我们的教育就会偏离远来的方向，便会使我们平时

查看全文>>>

《人格魅力》读后感

每一次陪女儿狂书店，我都会为自已买上一本！其中一本人《人格魅力》，读后感触颇多。该书着重论述了人们所必须具备的基本道德品质：守信、诚实、责任、正直、坚忍。

《人格魅力》指出人格是一个人道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。强调人格魅力是一种很能吸引人的力量，指出高贵的人格是最高学位，高贵的人格力量可以照亮世界；而成功，只有才华是不够的，人格才是做人的根本；树立一个好的形象，让自己的个性更吸引人，对于修炼自身人格非常重要；自信是成功的阶梯，礼貌可以促人事业成功，诚实才会让人变得强大而高贵，真诚可以赢得人心，宽容是一种美德，学会平等待人、尊重别人，才会赢得他人对自己的尊重；成功是从好的习惯开始的，时刻记住自己的责任，尽职尽责、爱岗敬业、无私奉献，勤奋地工作、尽力把事情做得更好，会让你散发出无穷的魅力。一盎司忠诚相当于一磅智慧。该书可谓字字玑珠、句句感人，堪称励志箴言。

本书的作者杰斐尔亚瑟，是全球知名的思想先锋、职业演说家，毕业于美国西点军校。曾任美国陆军特种部队高级指挥官。退役后，担任美国艾迪公司总裁，多家著名公司职业培训顾问。其著作《人格魅力》在世界范围内具有广泛影响。长期以来，美国西点军校的学生都必须接受人格魅力的训练。它的精神力量影响了一代又一代的学员。《人格魅力》自在美国出版后，立刻赢得了很高的赞誉，成为倍受推崇的畅销书。

在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。有较高内在价值形象必然折射出人格魅力的光辉。哲学家休谟说：最柔和的慈爱，最无畏的坚毅，最温厚的情感，对德行的最崇高的热爱，所有的一切都成功地使他震颤的心房充满生气和力量。这充满生气和力量的人，足以令人仰慕，因为他身上折格魅力的光辉。人格魅力，它含有凝重感或是磅礴感，而且携挟着激荡力和感召力。

在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？人格是指人的性格、气质、能力等

查看全文>>>