见与不见读后感（一）
【见与不见】这首诗，最近流传很广。它借助诗的表达方式，传达一种宗教的理念。不可谓不深透。佛如无物，一切皆空，不因一爱一恨而改变，不离不弃，不远不近，这本是一种哲学上的沉思与领悟。
筐学，本属哲学流派。信仰这种理念的人们将之宗教化，佛学就变成了佛教。佛教僧侣，逐渐远离尘世，冥思静想，参佛悟道，终因曲高和寡，而从者非众。世井信徒，眼中有佛像，而心中无哲学；或视佛为贪一官，进香献礼，以图私利。却未想，佛若为神，怎能偏公正之理念而私一已之欲一望？
筐与民之沟通，不够日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脱俗，难当组织社会之大任。试想佛教入我中华，何止百年，但论其下，未能改良民俗；论其上，未能永固国体。人民不能相互关一爱一，官民更是难以相互包容。所以，本土宗教包括佛教在内，作为社会控制的辅助手段而言，并未起到很好的作用。
中国确实需要一支好的宗教，让官府与民众都有所敬畏，有所节制。有了共同的尺度和信仰，才会有稳定的期待与盼望，否则，国无宁日，民无宁日。
大众之宗教，树大众之信仰。一心思，一行为，一句话，一段情皆可由信仰而指引而约束。法治国家，并非全靠以法治国，法律、宗教、教育、社一团一、自治等等，应该彼此协作，共补缺漏，一起担负组织社会之责任，不能偏废一端。
中国，是大国。地有数十省，民有十几亿。地，有不同之风貌；民，有不同之风俗。执政者，不是神，未必具有通天经地之才能，欲以一已之理念，甚或一一党一之说教，一统江湖，实非易事。又或欲以全能之政一府，面面俱到，事无具细，驭国如家，驭民如子，国之领袖，岂如神明？！所以，治大国之策，必须使领导者管好少数非管不可之事，而放绝大部分权力于省市，省市必放绝大权力于社一团一。国家机器为保护公民自一由而存在，自应尊重公民之自一由。管得过多，一方面是对自一由之侵犯，另一方面因才能一精一力所限，不可能管好。所以，要想管好，必须管少。否则，专断难除，腐败丛生，民间反抗之风日紧，社会动荡不稳，实为自然之因果。稳定和谐云云，只是万事安宁之表象，之结果，而非手段，可欲而不可求。
善良的宗教，能弥补国家权力之不足。法律管住人之行为下限，使社会容忍的极限得以明示；信仰树起道德的标杆，让暴民安静，让俗世之品位提升，再兼以开放之教育，使人民有独立思考和解决问题的能力，国家昌盛繁荣，又有何难。
见与不见读后感（二）
【见与不见】这首诗因
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看得见风的男孩读后感
前几天我读完了《看得见风的男孩》这本书，书的作者是 c.w.尼可.
在这本书中，孩子会飞，他可以听懂任何动物的语言，他能看见风，所以，他可以在天空中自由自在地飞翔，他有超能力，如果他一直看一个石头那个石头会爆炸!!说真的这个力量十分让人羡慕，如果我们都和他一样的话
他在书中是个现在已经不多见的纯真善良的小男孩，他是个弄坏了黄鼠狼的石头还去给他赔礼道歉的人，他的另换还可一进入任何一个人的体内，不过，他并没有吧这个超能力当饭吃，他曾经逃离了一个罪恶的总统府，来到了远离尘世的心脏山，与在洞窟居住的熊族住在一起，了解黄金龙子民的秘密他的身上有太多太多的事情，他最后死了，为了全世界的人民，他把最后的灵魂钻到了那个心里只有破坏的总统，把那个可以摧毁地球的飞碟开进了宇宙，最终爆炸，他死的很从容，是微笑着的
纯真，善良是这个孩子从头到尾都没有变的品质，我很佩服，虽然是小说，但是，他给我的印象太深了，一个可以把世界扛在身上的小孩可惜啊，现在这个世界变得越来越现实主义，像这种能想的孩子已经不多了，只是听听大人说，看看奥特曼，说想去月球唉希望现在的小孩们，包括我们这些半大小子，都要善良，纯真啊!
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查看全文>>>做人一定要多听取别人的建议，或许能就上一命，不要总是一味的一意孤行，你知道关于扁鹊见蔡桓公的读后感怎么写嘛?下面就是小编给大家带来《扁鹊见蔡桓公》的故事读后感，欢迎大家阅读。
《扁鹊见蔡桓公》的故事读后感最近我们学了一篇课文叫做《扁鹊见蔡桓公》，觉得这篇课文讲的是一个很有意思而有令人深思的故事。
《扁鹊见蔡桓公》讲述的是扁鹊给蔡桓公治病的故事，围绕这个中心，文章主要写了扁鹊连续四次为蔡桓公治病，但蔡桓公却一直拒绝扁鹊，觉得医生都是给没有病的人治病，结果蔡桓公因耽搁了治病的最佳时间最后病死了。
读了《扁鹊见蔡桓公》这篇文章，我不明白蔡桓公为什么不听扁鹊所说的话，而总是一意孤行，不理睬扁鹊，扁鹊难道不是一位神医么？这些对我来说都是很不了解，蔡桓公这样做就是自作自受，要不是因为他拒绝扁鹊为他治病，他也不会一直到这样下场。
《扁鹊见蔡桓公》这篇文章教给我们一个道理，那就是人们不要学习蔡桓公，要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想，假如我是蔡桓公，一定会让扁鹊为我治病，而绝不会拒绝他。
《扁鹊见蔡桓公》的故事读后感“今人有过，不喜人规，如护疾忌医，宁灭其身而无悟也。”这出自《周子通书·过》。它告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能一味坚持自己的意见和想法。
在《扁鹊见蔡桓公》一文中，蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊多次的劝告从而死亡。由此可见，蔡桓公——一个讳疾忌医的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一个人认识到自己的错误后，听取了别人的意见，那么你就能从这次错误中吸取经验，逐渐获得成功。我们上学期学的《孙权劝学》中，吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙之所以能够成功，就是因为他听取了孙权对自己的建议，发奋读书，从而由一介武夫成为一个学识渊博的人，等到鲁肃到寻阳的时候刮目相看，与之深交。试想，如果吕蒙没有听取孙权之劝告，那么将会怎么样呢？吕蒙只会仍然我行我素，永远都只能作为一介武夫，鲁肃当然也不愿与他深交，因为吕蒙没有学问，甚至会看不起他。
在现实生活中，我们一旦有了缺点与错误，就要及时听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，那么错误将会越来越严重，以至于发展到无法挽救的地步。人非圣贤，孰能无过，作为一名学生，错误就更在所难免了。如果你犯了错，有人指出了，那么这是一件值得庆幸的事。但是，如果你拒绝
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题记
你上网聊天打算见网友吗？
你是否有过见也难受，不见也难受的心情？
走入现实的网络，让虚幻的生活因此而真实，
走入网络的真实，让真实的生活因此而丰富！
--------《见也难受，不见也难受》
现在的生活离不开网络，如今是网络的时代，时代的网络；网络是拟的，人或许是真实的，所以有虚拟的网络，有现实的网络，有虚假的情意，有真诚的情意，真诚的付出不一定得到真诚的回报，真诚也好，虚假也罢，都要付之一笑。
在网络中遇到能相聊的人是不容易的，有些人聊得久了，彼此产生了情感，于是就有了相见的欲望，《难受》书中如是说：见网友既无聊又危险然书中未婚女主角却见了数位网友，且也爱上，最终情订网友！当然她是幸运的，不管是已婚还是未婚男士，都对她眷念，对她呵护有加，对她百般宠爱，对她尊重不改，虽然最终是如水的缘分，却给了她一段又一段的美好的回忆！
网络中或许没有另一种人生，所以不要在虚拟的网络中寻找那种所谓的飘渺，最终迷失了自己，当然也不能拒绝网络，必竟网络也是一种交流的平台，但不能当为心灵的寄托，而应当在现实中去发现快乐，享受生活，而不是在网络的世界里让时间无情消逝。
记忆是彼此的，有些记忆需要交付，有些记忆需要共同造就既然选择了封锁，就不要留恋。让生命去等候，等候下一个飘流冲出网络的雾霭，享受阳光，心情定会开朗哦！
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命运多磨难，在一次沉船事件中，鲁滨逊流落到了一座荒岛上，他与大自然做着艰苦的斗争，在荒岛建立了自己的住所。虽然，他很不幸，也曾想过放弃，但悲惨的命运使他活了下来，成为一个坚强的人。20多年后他离开孤岛，重返故乡。
一个多么传奇的故事啊！它激励过无数陷入困境的人振作起来，它使多少人迷途知返，鲁滨逊以他超乎常人的毅力成为人们心中敬佩的人物。与其说读者迷恋这书当中的离奇遭遇，倒不如说主人公鲁滨逊的精神感动了我们。
即使是一棵小草，它也会懂得如何在困境中顽强地活下来，那么在这世上有多少人具备了其它生物所没有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有欢乐，而是忍受痛苦。逆境是最好的大学，我们要在逆境中不断成长，在逆境中更好地生活下来。成功者的秘诀是“在哪里跌到，就在哪里爬起来。”不要为了一时的失利而放弃重新站起来的机会。
困难并不可怕，命运不是天定，只要通过努力，困难将变成你人生中的一块垫脚石，命运就掌握你自己的手里。现在所处的境况并不是绝对的。惰性会使你所拥有的消失，勤劳的双手会使你得到生活中的财富。
鲁滨逊在岛上生活了20多年，虽然环境如此恶劣，但他抱着坚定的信念克服了一个个困难，创造了一个个奇迹，这足以说明不幸有时并不是对我们不利的，有的人会因为不幸而变成一个大写的人，使自己的意志更加坚强，为今后的成功之路打下扎实的基础。
我们要以积极乐观的人生态度挑战不幸，伟大的人因为受到不幸的磨练而显得更伟大，懦弱的人因为受到不幸折磨使他变得更懦弱。
当我们面对残酷的现实时，要坦然接受，不要逃避，更不能放弃。每个人的成长历程中都会经过挫折的难关，有人在困难的大门前倒下，有人却走进了挫折之城，经过几番搏斗，他们终于风光地出了城。即使倒下也备受人们尊重。
风雨中，有人不曾哭泣，不曾抱怨，终于雨过天晴见彩虹，拨开云雾见天明，他们是成功的人，像鲁滨逊那伟大。未来不是靠别人给予的，而是自己建设的，虽然途中遇到荆棘地，但他们会用镰刀开辟出一条道路来，在风沙中他们勇往直前，到达成功的彼岸，在岸上观看日出照耀自己培养的灿烂之花。
在漫漫人生路上困难何其之多，虽然有失败的痛苦，但更多的是成功的喜悦，相信自己能够击败困难，更重要的是要怀着一颗勇敢、坚强的心在自己的生命中刻上战胜挫折后的辉煌之页。
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三国演义内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。以下是小编整理的青少版三国演义读后感，这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！
青少版三国演义读后感1暑假的每天中午，我都会打开电视看《三国演义》，越看越有滋味。爷爷见我这么喜欢这部电视剧，便向我推荐了一套书——《三国演义》。
我捧着《三国演义》如饥似渴地攻读起来，坚持每天看二回，当我看完一百二十回，便读懂了故事的梗概：从刘备、关羽、张飞三人桃园结义开始，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容。书中的故事是围绕机智和勇气，伴随着战争展开的。
在老师和家长的鼓励下，我看了第二遍，慢慢琢磨、用心感受，觉得书中的情节越来越引人入胜了。刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计……这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾！
再读《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。
曹操和刘备，一个是将相之首，一个是汉室之后，但结局却大不相同。曹操心胸狭窄，甚至于说过“宁可我负天下人，不让天下人负我”这样的话，从这句话中不难看出他的自私。而正是他这样心胸狭窄，从而导致一个个名士之死：杨修是他肚里的蛔虫，偶尔跟他开点小玩笑，结果却被他杀死了；华佗好心为他剖颅治病，却被他起疑心杀死了……这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕，不能不说是导致魏国衰败的一个原因。刘备，论才智，他没有曹操聪明；论谋略，他没有曹操出色；论武功，他也没有曹操高强。但他心胸宽广，三请诸葛亮就是一个很好的例子。还有，他在长沙诚恳接收降将黄忠，从刀下救下魏延的命等等，这一个个充满仁义的故事让将士们又惊又喜，不能不说是蜀国从弱小一步步走向强盛的一个原因。如果，曹操拥有刘备这样的胸怀，那么三国的故事是不是会不一样呢？
从曹操和刘备的身上，我想到自己。在生活中，不应为了得到一点小便宜而沾沾自喜，目光短浅；在学习中，不应为了取得一点成绩而骄傲自满，裹足不前；在与人相处方面，不应为了一点点小事就斤斤计较，得理不饶人。俗话说得好，“宰相肚里能撑船”。做事一定要为他人着想，不能只想自己，否则你的路会越走越窄的。
《三国演义》让我明白做人的道理，我特别喜欢，也推荐大家阅读！
青少版三国演义读后感2三国的群雄争霸，是后人津津乐道的传奇；
查看全文>>>通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读福尔摩斯探案集后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！您是否正在想怎么样才能写好福尔摩斯探案集的读后感呢？以下是范文资讯网小编为大家收集的“福尔摩斯探案集青少版读后感”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
福尔摩斯探案集青少版读后感(篇一)《福尔摩斯探案故事》这本书记录了福尔摩斯几个离奇精彩的探案故事。其中，有一场偷窃案。最令我深受感触，聪明的福尔摩斯利用了唱片、蜡像、窗帘、秘密通道、巧妙的把这场案子破解了。想要知道的话，就赶快来听我给讲述一下。
一天，发生了一桩盗窃案，一块珍贵的宝石被偷窃了。经过福尔摩斯经过长期地化妆和跟踪，终于发现了扒手——西而维亚斯伯爵和他的手下莫顿。福尔摩斯想到了一个办法，机智地把两名罪犯骗到了家里。当罪犯悄悄地窃窃私语时，福尔摩斯却回到了自己的房间里拉起了小提琴。正当罪犯商量准备给福尔摩斯一块假宝石时，忽然，福尔摩斯闪电般地从客厅的窗帘后冲出来，一把夺过罪犯手里的真正宝石，并将他们捉住。此时，这两位罪犯感到非常困惑，一个蜡像怎么会变成一个活人呢？为什么小提琴声现在还在响着。福尔摩斯哈哈大笑的说；“我的卧室有通往窗帘后的门，我悄悄地蜡像转移走，偷听你们的谈话，而琴声则是唱片中传出来的。
这个案例反映了福尔摩斯的机智，勤奋与超强的观察力。当福尔摩斯遇到了一个不能解决的问题时，他就会几天几夜，甚至几个星期废寝忘食的梳理着案子，从各个角度去看问题，俗话说的好：”天才在于积累，聪明在于勤奋“。正因为福尔摩斯拥有着超强地推理能力和勤奋的精神，他才会成为了一名优秀的侦探家。福尔摩斯的身上有许多的闪光点，他的勤奋和观察力永远值得我去认真学习。
福尔摩斯探案集青少版读后感(篇二)《福尔摩斯探案集》是英国作家柯南·道尔创作的侦探小说。小说结构严密，情节起伏跌宕，丝丝入扣，引人入胜，让人充分领略到主人公福尔摩斯的理性智慧、细致观察以及强大的推理潜力，同时也展现了这一历史时段色彩斑斓的社会画卷和人生百态。
这部小说之所以会令人爱不释手，我认为福尔摩斯缜密的逻辑思维潜力功不可没。福尔摩斯利用一切机会研究关于侦探方面的科学与经验，这使他能够熟练地掌握思维的正确道路，拥有无比缜密的逻辑思维。探案时，他总是各个细小环节都不
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我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。
读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，****迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。
读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客最后忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处这些都是当时的社会病态，历来是坏事多于好事。
就像课本的前言，信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，期望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。
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信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村邮递员。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的邮递费艰苦的过日子，而且务必没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。
要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。
信客有时还要帮忙不识字的农民们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。
人生缺不了诚信，更缺不了磨练。
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