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《故事新编》读后感

若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。

《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了;他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。

这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷的新闻事件。故事中的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充实自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射

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读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，有关作品的读后感范文有哪些呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《故事新编》读后感通用，相信你能找到对自己有用的内容。

《故事新编》读后感【篇1】

若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。

《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。

这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的

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故事新编的读后感 篇1

鲁迅先生写的《故事新编》是被我一口气看完，刚看完我就无法抑制对鲁迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情节的光怪陆离、天马行空及对人物的刻画，在读的时候，也无时无刻不被先生书中的幽默及洒脱所感动。

《故事新编》作为一本是在之前的神话故事，及史实记载的基础上创造而来的，其创新性定是难以突破的。但先生却成功的将《故事新编》转型了，并还拥有了自己的固有形象。无论是《铸剑》还是《理水》，其中无论是从故事性，还是写作文笔上都是完美的，最主要的是，先生还把它变成了自己想要的东西。

记得里面有一篇《铸剑》，原先神话里面讲的是眉间尺听母讲杀父之仇，并牺牲自己为父报仇的故事。从他几次在没有任何的准备下，就敢刺杀楚王，就可以知道他是个有勇无谋之人。但还好有侠士宴之敖的帮助，在最后三头厮杀的结果下，眉间尺终于要了楚王的命为父报仇。结局看似完美，但是里面的宴之敖又是谁，他又为什么愿意放弃自己的生命来帮助眉间尺。如果没有宴之敖的帮助，在几次刺杀为果的情况下眉间尺会不会就会“没坚持”了……

事实上，每次看完先生的书，都需要慢慢回味，甚至还要多次返回去多看几遍，因为先生书中的用词犀利、精到。文中内容晦暗难解，总是让人忍不住再回头看看。就像上文提到的《铸剑》，一开始是被它的情节紧凑、跌宕起伏所吸引，接下来就是为看后产生的无数疑问……

故事新编的读后感 篇2

相信大家都听说过《越王勾践卧薪尝胆》的故事吧，在故事中，勾践忍辱负重、发奋图强，最终大获全胜，吞并了吴国;而吴王夫差却变成了好色贪财的小人。其实在发生这事之前、之后，我从《东周列国志故事》中了解到：吴王身上其实有许多优点，而越王勾践身上也有不足之处。今天，我要为夫差扳回正名。

话说越王杀了夫差的父亲阖闾，夫差决心要为父亲报仇，命令手下人每天提醒他几回，而且每次问答时，夫差都流着眼泪。这说明夫差很有孝心，他们父子俩的亲情很深;而勾践呢，却并没有。

再说了，勾践小心翼翼、百依百顺地服侍夫差，令夫差感激，所以将越王送回越国，我认为这本没有什么错，因为人之初，性本善嘛，只因夫差他是君王，

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鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是故事的故事。

在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们为伊消得独憔悴的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。

是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。

这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。如《奔月》中乌鸦炸酱面等流行词汇的插入，借羿之口说我去年就有四十五岁了反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。

另一方面，这种堪称古今杂糅的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底人化，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟

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篇一：

丑小鸭变成天鹅之后，它又去小时候生活过的养鸭场。大家看到美丽、高大、神气、洁白的天鹅。你是谁?你从哪里来?鸭子们羡慕又惊奇地问。白天鹅说：你们猜猜我是谁?鸭子们摇摇头，白天鹅告诉他们说：我就是以前和你们玩的那个丑小鸭。原来你们觉得我丑，都不愿意跟我玩哪!鸭子们羞愧地低下了头。

白天鹅问：你们现在愿意跟我玩吗?鸭子们扑楞着翅膀表示欢迎白天鹅的到来。

他们跟着白天鹅在水面上快乐地游玩，捉小鱼、小虾。白天鹅告诉鸭子们，以后不要以貌取人了，对别人要友好，不要因为别人丑，弱小就欺负，取笑别人。

白天鹅和鸭子从此成为了真正的朋友。

篇二：

在一个炎热的夏天，有一汪清澈的池子，岸上长着几朵牛bang叶子，牛bang叶子里住着一只鸭妈妈，她每天蹲在自己的蛋上，fu着自己的宝贝。她一边孵着蛋一边叨念着：我的宝贝，快出来吧!

终于有一天蛋壳破了，小鸭子一个接着一个地跑了出来，唧唧喳喳地叫个不停，好像在跟着自己的伙伴嘻嘻哈哈，玩得可高兴了。但鸭妈妈发现还有一个 gulingling的蛋站立在那里，一动也不动。她奇怪极了：难道我fu的时候没有fu全?她又fu了好几天好几夜。

终于出来了，可是她又大又丑，一点儿也不像其它的小鸭子，别的小鸭子理也不理地走开了。鸭妈妈不满地看了她一眼，就把她扔掉了。

丑小鸭自言自语的说：为什么大家都对我不理也不睬呢?难道我真的是个丑小鸭吗?可怜的丑小鸭只好在外面游荡，最后被一个老奶奶收留了，可是，猫看见了，又把她赶走了。

丑小鸭在一个寒冷的冬天里，躺在一个池子里，不知不觉就睡着了。等她xing来后，发现自己成为了一只美丽的天鹅了。从此以后，她和其它的天鹅们幸福的生活着。

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这天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有刘胡兰的故事，有董存瑞的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。

王二小1929年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时迷了路。他们望见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样貌走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了声，敌人明白上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。此刻，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，此刻还静静地卧在山沟里，人们把它叫做血色石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。

读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他能够不保护躲藏的乡亲们，他也能够不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢想想别人再想想自己，其实我们也能够做到的，但我们不努力，只要努力也能够做到。

从此刻起，我们应珍惜此刻拥有的一切，在这完美的环境里发奋读书，努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加完美。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。

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今天我们学了《刻舟求剑》这篇课文，看了真让人哭笑不得。这个故事让我想起一件往事。

　那是发生在我小时侯的一件惊天动地的事。那天我做完作业，打开电视机一看，有妈妈最喜欢看的《同一首歌》。于是我马上把电视关掉，准备等妈妈回来一起看。

　可是等妈妈回来，我把电视打开时，却没有了。我拿着遥控器左按按，右按按，就是没有刚才的节目。妈妈见我很焦急的样子，就问：紫薇，你怎么了？ 我把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈笑着说：傻孩子，你以为这是书，躺着不动等你看啊？电视节目可不会因为你关掉它而停止不动。

今天我学习了这篇课文才恍然大悟，原来当初我在刻舟求剑呢！

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民族美德源远流长，影响深远。美德可以使我们生存的社会更加和谐，美德可以使我们的生活更加丰富多彩，美德还可以使人类的心灵更加纯洁美好。

我利用寒假的时间，认真阅读了《美德故事》这本书。这本书通过很多神话故事、寓言、童话等体裁，让我从一个个有趣的故事中认识道德的存在以及道德的价值，逐步培养和提高自身的道德观。

中华民族以礼仪之邦、文明古国而著称于世界，中华美德更是源远流长。中华美德，是中华民族五千年来精神文明的积累。战国时代的苏秦头悬梁、锥刺股，元代大画家王冕痴狂学画，这些人物都通过自己的勤奋苦学取得了人生的重大成就。这些故事让我从中明白了一个重要的道理：只有勤奋苦学、坚持不懈的努力，才能取得成功。

历史上的很多成功人士，都具有勤奋好学的优良品德。他们在困难面前不低头，坚持不懈，他们用自己坚强的意志刻苦读书，这是我们每个学生都应该学习和歌颂的美德。

勤奋好学是我们中华民族传统美德中的一种，当然，这也是我们每一个学生应该具备的优良品质。通过对《美德故事》这本书的阅读，我的思想发生了很大的转变。这本书让我认识到，在我以后的学习生活中，我也应该发扬这种美好品德，勤学好问，坚持不懈。只有这样，才能取得让自己满意、让老师满意、让家长满意的好成绩。只有这样，将来才有可能成为一个对社会有用的人。书山有路勤为径，学号无涯苦作舟、勤能补拙这些至理名言都是我们学习的指向标。

我坚信中学民族传统美德会永久传扬下去，让我们共同努力，为弘扬中华美德而奋斗。

道德高尚的人，可以用自己的言行影响别人，让美德在别人身上生根发芽，开花结果，从而让世界变得更加美好。

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这天，我读了《雷锋故事》这本书。它主要讲雷锋短暂而又光辉的一生的故事。雷锋叔叔虽然刚活了22岁，可他却做了数不清的好事，如援灾区捐款献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗白菜、在列车上为别人服务等等。

当我读到雷锋叔叔甘愿做一个傻子、用自己省吃俭用积存的100元钱寄给灾区人民的故事后，我就想起前不久发生在我们学校的一件事。那时，一位小朋友得了重病。我们学校发动大家为那位小朋友捐款献爱心。我们同学有的捐三、四元，有的捐五、六元，还有的捐了10元。我想：我们的同学不就是一个个当代的小活雷锋吗?

雷锋叔叔处处为别人做好事，得到了大家的赞扬。这让我想起了以前的一件事。有一次，放学的时候，天忽然下起了大雨。幸好我带了一把雨伞。当我撑着雨伞回家时，看见一个小同学没带雨伞，正躲在路边的屋檐下避雨呢。我想：我才不管你呢，谁叫你没带雨伞。然后我就独自回家了。此刻想起来，我真感到后悔。雷锋叔叔一生都能为别人做好事，而我却不能帮忙那位小同学，哎!谁叫我那么自私啊。以后我必须会像雷锋叔叔那样，尽自己的潜力去帮忙别人。

雷锋叔叔虽然离开了我们，但他永远活在我们心中。我们要向雷锋叔叔学习，做一个新时代的好少年。

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战火纷飞的年代已经过去，如今的我们生活在幸福快乐的时光中。然而，我们却要铭记那些为了祖国未来而牺牲的烈士们，当我翻开《红色少年的故事》时，我感受到了自古英雄出少年的气概，更是深深地被他们舍生取义的爱国情怀所打动。

书中记录着许多年纪不同的少年，经历不同的爱国英雄。最让我记忆深刻的就是视死如归，不怕牺牲的刘胡兰。刘胡兰出生在一个农村家庭，从小就因为对万恶的旧社会不满，而对革命事业充满了热情与向往。当因判徒的背判而被抓时，她虽是被捕人员中年纪最小的一个，但她却用弱小的身体，强大的精神力量从容不迫地去承受敌人残酷的刑罚，宁愿牺牲自己也不愿意出卖革命。最终，年仅十五岁的刘胡兰为了革命献出了年轻的生命，这需要多么大的精神力量!我们在享受如今的幸福生活时，不能忘记这是无数位像刘胡兰一样不怕牺牲视死如归的烈士用鲜血换来的，所以我们就应珍惜生活，用更好的精神风貌去应对未来。

现代社会的建设需要大家同甘共苦、团结奋斗的精神，在那个战火纷飞的年代，有那么一群为了革命事业同甘共苦，浴血奋战的英雄。在土地革命时期，黄土高原上有一支神出鬼没的少年武装红色少年先锋队。他们都是由穷人家的孩子姐成，能吃苦、胆子大也十分地团结，他们平时每一天进行操练，当敌人进攻时，他们总是团结一心、奋勇抵抗，真是人小志气大。如今的我们生活在和平的年代不需要应对敌人的枪林弹雨，但我们需要做的是，努力学习知识，团结在一齐共同为祖国的发展而努力。

书中还有少年英烈欧阳立安，抗日小英雄杨来西，铁骨铮铮的共产党员王华等英雄。在他们那一段段已经逝去的光辉岁月中，是中国少年对历史的呐喊与对未来的期望，我们就应在这最秀丽的时代中，继承少年英雄们的遗志，做一个用心向上，不断开拓的好少年，将来把祖国建设得更加秀丽。

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