道德经第六章读后感
草房子第六章读后感（一）
【草房子】的作者是曹文轩，他经常带给我一些意想不到的惊喜，比如说【红马】、【跟鸟】、【青铜葵花】，这些都是他的长篇小说，也包括【草房子】。读完【草房子】，一个个真实朴素的儿童形象展现在我眼前。其中，我印象最深的是细马。
细马和油麻地里的孩子不太一样，他是个江南小蛮子，是邱二一妈一和邱二爷从他们哥哥那里领养来的。所以，细马听不懂其他孩子说的话，慢慢的厌倦了再去上学，便弃学去放牧，做别的事了。
一陽一光明媚，河水清澈见底，微风抚一摸一着大地，天空湛蓝如水一般明亮、清晰，在无际的草原上，是细马在享受春天的惬意！
但！细马的春天又在哪里呢？
邱二一妈一十分讨厌这个孩子，想要让他回去，也许细马知道，这里不是属于自己的那片天地，在某一天的傍晚，细马走了，但邱二一妈一也留下了眼泪！邱二一妈一突然发觉没有了细马的生活怪怪的，她舍不得这个小生命！
也许细马明白，他回来了，真的！再也不走了！但，大坝出了事，邱二爷也出了事，房屋也塌了，邱二一妈一彻底崩溃了，一精一神上也受到了严重的打击，而细马却一口一个一妈一的叫着，并用自己的小肩膀扛起了这个重担。我顿时感觉：细马长大了，成长了！
细马卖了所有的羊，将邱二一妈一送进了医院，邱二一妈一的病奇迹地治好了！细马像个大男子汉一样，开始做生意，卖树，买羊，给邱二一妈一建了一栋大房子，改变了自己的生活。
夕一陽一将红辉反射一到天上，细马真的成长了！一滴滴眼泪，象征着他的成长；一块块红砖，象征着他的成长；一次次经历，象征着他的成长。他，面对逆境与挫折，从容！冷静！坚强！乐观！他的一切都象征着他真的成长了，因为他改变了逆境，改变了自己，并用自己的努力诠释了自己的成长。细马我们的榜样！
草房子第六章读后感（二）
邱二爷家是与桑桑家关系最密切的人家。虽然邱二爷和邱二一妈一家是油麻地厚实的人家，但邱二爷和邱二一妈一家没有孩子，所以就去江南领养了一个孩子，他叫细马。细马在油麻地和桑桑成为了同学，因为细马是江南人，口音与油麻地孩子不同，因此没有人和他玩，他自己也十分地尴尬，于是他坚决不去学校。无奈之下，邱二一妈一为他买了十只小山羊，他特别喜欢。但是时间长了，他感觉很无聊，就又想回江南，户口迁不掉，没车钱，只好攒路费。在他准备走的时候，天下了大雨，后来又发了大水，邱二爷家被水泡没了。细马走了，可是他不忍心离开邱二爷和邱二一妈一，他自己又回
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最近我们利用空闲时间认真学习了《中国共产党党章》，通过仔细学习，我对我们党章有了更深刻的认识，对我们党的性质、理想目标、指导思想、基本要求、党员的义务权益有了更深刻的理解，受到了一次深刻的党的政治基础理论和党性知识教育。
党章的总纲部分阐明了我们党的性质及崇高理想和最终目标，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
明确了党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
通过对党章整体贯彻的学习，我认识到：作为一名党员要认真学习和遵守党的章程，争当合格党员，还应努力做到以下三点：
一、做到努力把干好工作和提升自身素质统一起来。
要在干好本职工作的同时，努力通过深化认识、思考归纳、概括升华，使自己在工作中获得的经验思想、心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，与时俱进，为不断适应新的形势、新情况、新工作而努力。
二、做到保持与时俱进的精神状态。
要善于学习，主动接受先进知识和经验。
只有不断的学习，才能提高我们的工作能力，这是党对我们的要求，更是不断发展的时代对我们的要求。
三、做到努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来。
党的第一章第三条要求全体党员还应履行以下义务：坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。
从中可以看出，坚持全心全意为人民服务我们党的宗旨，也是每一个党员所必须坚守的意识。
但是我们为人民服务的方式方法，也需要善于变化，根据形势任务的发展需要做具体和必要的改革、调整、变化和创新，因此我们必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来。
既要有全心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际、开拓创新的具体行为。
现在及以后更长的日子里，我决心进一步加强党的基础理论和基础知识的学习，提高自身党性修养，密切联系实际，不断加强自己的政治思想和实际工作的能力，更加勤奋扎实的做好本职工作，永葆党员的先进本色。
党章第六章心得体会2
近日，按照市委的统一部署，市财政局党总支部组织对《中国共产党章程》第一章党员、第六章党的干部、第七章党的纪律，《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》第三部分从严治党，严明党的纪律进行了认真学习。
通过学
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《论语.里仁篇》第六章读后感1000字 第六章 子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 本章主旨在于劝人好仁，行仁道，成为真正的君子。分三个层次：第一层次是我未见好仁者，恶不仁者。第二层次是好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。第三层次是有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。第一层次是陈述句，孔夫子讲了一个事实即他没有看到自我标榜好仁、恶不仁的人。这里的好和恶是动词，表示喜欢和讨厌。其实自我标榜某某某某的人，往往不是某某某某的人，往往那些不标榜什么的人才是什么样的人，这就是生活的辩证法。这句话就是说我没有看见过喜好仁道，厌恶不仁的人。现实中人人都是平常，人们也无法直观地看见这个人人格高尚，那个人人品低下。事实上判断一个人关键在于这个人的所作所为是否符合判断者的价值标准。儒家的价值标准就是仁义礼智信等等诸方面的儒家精神。儒家在承认现实存在的前提下，高扬人的主体性，提升人的精神境界，身体力行地为民服务。所以在第二层次上，夫子就说好仁者，没有什么能比这个更高尚的了，没有什么比好仁更好了。君子成仁这是人的最高境界，而恶不仁就是为仁，不要使不仁的一些做法发生在自己身上。这个层次说明了儒家的价值诉求在于日常的行动，以仁道指导人生实践。第三个层次是孔子的谆谆教诲，耐心的鼓励。意思是说：有朝一日人们决心致力于仁道的生活，我还没见到没有足够的力量的人的。也许有力量不够的吧，但是我没有见到过啊。还有一种说法是说，颜回三月不违仁，普通人如果一日不违仁，还是可以做得到吧！ 孔子的两个未见解释了仁者如众，长于生活，不离生活，提升生活的个人努力。仁者爱人是需要身心功夫的。今天为人者、为官者如能守仁如即，爱仁如身，社会的公平正义不就容易实现了吗？ 所以，朱熹说：夫子自言未见好仁者、恶不仁者。盖好仁者真知仁之可好，故天下之物无以加之。恶不仁者真知不仁之可恶，故其所以为仁者，必能绝去不仁之事，而不使少有及于其身。此皆成德之事，故难得而见之也。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。言好仁恶不仁者，虽不可见，然或有人果能一旦奋然用力于仁，则我又未见其力有不足者。盖为仁在己，欲之则是，而志之所至，气必至焉。故仁虽难能，而至之亦易也。盖
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朝花夕拾是著名作家鲁迅写的，非常值得一读，读完后心中有很多的心得，有很多的感触。朝花夕拾读后感怎么写比较好呢？下面是范文资讯网小编为大家整理的“朝花夕拾第六章读后感300字左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。
朝花夕拾第六章读后感300字左右(篇一)不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
朝花夕拾第六章读后感300字左右(篇二)这几天，我读了一本名著，名叫《朝花夕拾》。这本书是伟大的爱国人士鲁迅先生写的。
《朝花夕拾》这本书可以说是从作者的记忆中抄出来的，用许多笔墨、凝练的笔法选取那些刻在记忆深处的生活片段加以描述;选择具有象征意义的情节和细节，细腻地描写人物的神情心态，令作品的生活气息更加地浓厚了。
文章仅用了寥寥数笔，就刻画出
查看全文>>>篇一：学习党章心得体会
学习《党章》的心得体会
在学习、贯彻、遵守、维护党章的活动中，自己认真研读了新《党章》全文，通过重温《党章》，产生了新的认识和体会：
党章是党的最高行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则，集中表达了党的理论基础和政治主张，体现了党的整体意志和共同理想，是把握正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党的根本依据，是党员加强党性修养的根本标准。能否体现先进性关系到我党是否具有先进性，而党员干部是党的事业的骨干，更要做学习贯彻党章的模范。
一、学习贯彻党章，做坚定理想信念
坚定的理想信念，是共产党人永葆先进性的精神支柱和力量源泉。中国共产党作为中国无产阶级的先锋队伍，要始终走在社会发展和广大民众的前列，每一个党员都要坚持马克思主义的信仰，坚定共产主义的信念。大量的事实证明，只有坚定了理想信念，无论面对多么复杂的环境和艰难困苦的条件，无论在何种岗位从事何种工作，都会取得成功。而理想信念一旦发生动摇，就会迷失前进方向，丧失革命斗志，甚至走上违法犯罪的道路，十八大以来多位省部级领导落马就是很近的例子。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，加强党性修养、严格遵守党员标准，才能使自己真正成为符合时代要求的共产党员，才能在工作中充分发挥党员的先进性和模范作用。
二、学习贯彻党章，做遵守党的纪律、维护党的团结
党的纪律是全党意志的体现，是党和人民最高利益所在，是党的各级组织和全体党员必须遵守的基本准则，是贯彻执行党的方针政策的有力保证。毛主席曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜”。作为一名党员干部，在工作中要勇于发扬团队精神，工作上勇于承担责任，相互理解，相互信任，相互支持，自觉维护集体领导，坚持原则、严守纪律、维护大局、加强团结的模范，团结一致。
三、学习贯彻党章，做实干创新
一个单位的外在形象，关键在党员领导干部。因此，我们只有学习好党章，切实按照党章的规定和要求去履行职责，自觉践行 “三个代表”重要思想，在工作中以习近平总书记的“八项规定”对照自己，才能使自己的工作作风得到进一步改进，自身的素质和能力得到提升，要立足本职，放眼全局，不断吸取新知识、新思想、新观念，在工作中不断创新，努力完成具有挑战性的任务。 弘扬求真务实精神，扑下身子真抓实干。脚踏实地，把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上。增强责任意识，树立敬业爱岗的奉献精神。任何
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篇一：学习党章心得体会
学习《党章》的心得体会
在学习、贯彻、遵守、维护党章的活动中，自己认真研读了新《党章》全文，通过重温《党章》，产生了新的认识和体会：
党章是党的最高行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则，集中表达了党的理论基础和政治主张，体现了党的整体意志和共同理想，是把握正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党的根本依据，是党员加强党性修养的根本标准。能否体现先进性关系到我党是否具有先进性，而党员干部是党的事业的骨干，更要做学习贯彻党章的模范。
一、学习贯彻党章，做坚定理想信念
坚定的理想信念，是共产党人永葆先进性的精神支柱和力量源泉。中国共产党作为中国无产阶级的先锋队伍，要始终走在社会发展和广大民众的前列，每一个党员都要坚持马克思主义的信仰，坚定共产主义的信念。大量的事实证明，只有坚定了理想信念，无论面对多么复杂的环境和艰难困苦的条件，无论在何种岗位从事何种工作，都会取得成功。而理想信念一旦发生动摇，就会迷失前进方向，丧失革命斗志，甚至走上违法犯罪的道路，十八大以来多位省部级领导落马就是很近的例子。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，加强党性修养、严格遵守党员标准，才能使自己真正成为符合时代要求的共产党员，才能在工作中充分发挥党员的先进性和模范作用。
二、学习贯彻党章，做遵守党的纪律、维护党的团结
党的纪律是全党意志的体现，是党和人民最高利益所在，是党的各级组织和全体党员必须遵守的基本准则，是贯彻执行党的方针政策的有力保证。毛主席曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜”。作为一名党员干部，在工作中要勇于发扬团队精神，工作上勇于承担责任，相互理解，相互信任，相互支持，自觉维护集体领导，坚持原则、严守纪律、维护大局、加强团结的模范，团结一致。
三、学习贯彻党章，做实干创新
一个单位的外在形象，关键在党员领导干部。因此，我们只有学习好党章，切实按照党章的规定和要求去履行职责，自觉践行 “三个代表”重要思想，在工作中以习近平总书记的“八项规定”对照自己，才能使自己的工作作风得到进一步改进，自身的素质和能力得到提升，要立足本职，放眼全局，不断吸取新知识、新思想、新观念，在工作中不断创新，努力完成具有挑战性的任务。 弘扬求真务实精神，扑下身子真抓实干。脚踏实地，把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上。增强责任意识，树立敬业爱岗的奉献精神。任何
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一直比较喜欢古典文学，虽然是理科生，学习之余工作闲暇，喜欢拿一本诗词书或者国学经典之类的书看一下。这个习惯已经保留了下来，年近不惑，回首看来，真心的高兴有这样的一个习惯和爱好。
最近在看《道德经》，今天晚上10点一刻终于看完了第三遍，我的目标看六遍。坦白的说，第一遍，是看一段原文，看一段白话文翻译。第三遍则基本不需要看翻译。相信看了六遍之后对原文的精髓会理解的更深一些。熟读百遍，其义自见，这句话我已经有过多次体会了。作为书友会的一员，我的建议是多读书，读好书，好书多读几遍。
下面简单讲一下看《道德经》的几点体会。
1. 《道德经》的由来及中心思想。
春秋时期，周王朝大厦将倾，中原将陷于混乱，老子决定西出函谷关云游。当时镇守函谷关的长官叫尹喜，他对老子非常敬佩。老子经过函谷关时，尹喜就特地来和老子会谈。当他听说老子要出关云游时，觉得非常可惜，便请老子在函谷关小住一段时间，并请老子在函谷关小住一段时间，并希望老子能留下一部著作。
老子同意了他的请求，就在函谷关住了几天，并写下了一遍五千字左右的文章。这篇文章就是流传至今的《道德经》，也叫《老子》。
个人观点：老子见中原将限于混乱而决定出关，符合其文章中清净无为的思想。个人认为老子的思想跟孔子的儒家思想比较，一个很大的差别就是，孔子要入世，老子则要出世。现在儒家思想统治了中国几千年，一是由于秦始皇的焚书坑儒，更重要的是汉武帝时期采用的罢黜百家，独尊儒术，当然这个观点当今已经被越多的人否认，但无论如何，儒家思想现在还是占据着统治地位的。有人说，宋朝代表了中国古代文明的最高峰，换言之，宋朝之后，文明和思想都是在走下坡路的。元朝时人是份等级的，汉人地位是比较低的，无法成为文明和思想上的主体，明清两代，官场争斗，文字狱，皆不利于思想的进步和文明的发展。
道是老子哲学思想的总概念，老子借用它集中表达了对宇宙万物的基本认识，实现了划时代的哲学升华。在老子看来，道有两种不同xing质的存在，一是非常道，二是常道。二者合而为道，成为万物之源。
2. 个人比较喜欢的内容
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。善于认识他人的是智者，善于认识自己的才高明。能够战胜他人的有力气，能够战胜自己的人才强大。
我对自知者明，自胜者强这两句很有感触。知道自己想做什么，能做什么很重要；不要好高骛远，也不要固步自封；能控制住自己的情绪，战胜自己，这一
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文/雨飘雪
一本【道德经】，一生做人的智慧。
做一个真实的人。人的一生，总会遇见形形色一色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。信言不美，美言不信正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人。公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。善者不辩辩者不善，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而明就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。知者不博，博者不知多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。
做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了物质，但是却赢得了一精一神，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白越努力越幸运，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好
安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好
查看全文>>>道德经的读后感范文一
《道德经》又称作《老子》，是先秦道家的基本典籍，为战国时期楚国的老聃所作，是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典着作。从古至今，人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。我认为在当前学习国文的热潮中，《道德经》对于我们每一名机关干部具有极高的可读性，十分值得学习。
《道德经》是由道、德两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述；德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。老子的言说代表了他对人生、对自然规律以及对当时政治的态度。《老子》的文体，不同于是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的文章。全文约五千字，是由一些言简意精的哲理性语句组成的。各章节大致有一定的中心或连贯性，行文流畅。《老子》中的语言没有太多的修饰，辞藻并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。
当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，传统的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名机关干部来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好本份，为人民服务，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到平淡处世，清静自省，坚忍不拔。精读之后，我对《道德经》有了一些粗浅的认识。
一、致虚守静----平淡处世
《道德经》十六章有言：致虚极，守静笃。这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓致虚极，就是致极虚；守静笃，就是笃守静。我想，这是修道的基本方法。致虚极是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。笃是敦厚，笃守就是坚守。守静笃就是坚守静寂。
我认为二者的辩证关系就好比动与静的辩证关系：动与静是互为因果的，自己静才能感知外界的动，自己动就无法知道外界的真实。因此，我们的心境只有达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的为人处事的作风。作为年轻干部，豪情满怀，思维活跃，是青春的本色，但是要懂得欣赏宁静以致远的境界，我想，真正立志高远、有所作为的人应该是低调、内敛，不事张扬，为人谦逊的。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，这样有助于保全自己和取得最终的成功，所谓只有厚积才会勃发。 这就是我由致虚守
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