戴望舒《山行》读后感,2024戴望舒《山行》读后感范文,戴望舒《山行》读后感大全

戴望舒诗集读后感（一）

前些日子，我刚带着孩子们学了戴望舒的【在天晴了的时候】。在诗人笔下，泥路、小草、小白菊等都是鲜活的、有生命的。从那一行行的诗句中，我能感受到的是诗人心中的那一丝丝愉悦，那对生活的真切的一爱一。我虽说不会写诗，但很喜欢读诗，便从学校图书室借了【戴望舒诗集】来读。

很喜欢读戴望舒的诗。从诗集中，我感受到戴望舒是一个感情至上的人。他写对祖国的思念之情，对时光流逝的感叹之情，对祖国名山的向往之情，对昔日恋人的一爱一恋之情，都让人为之动容。表现一种意思或思想，就去表现一种幽深而又细微的感觉或情绪。受这种诗学思想，他的诗也无不把感情放在首位。这种观念使得他的作品大多意境回肠，但却缺乏应有的现实态度。尤其诗人面对抗日战争的残酷现实，虽然有【狱中题壁】、【我用残损的手掌】等反映现实的诗作，但也不能完全反映出诗歌直面现实。这或许是因为诗人多年来徘徊在自己的感伤世界，或许因为诗人盛年早逝，还来不及抒写更多的作品。

但不论怎样，戴望舒仍不失为一个正直的优秀诗人。他的诗歌中所包含的多种思想，都预示着新诗的发展种种动向。他不断探索的足迹，为年轻的中国新诗作出了自己的贡献，给后人留下了宝贵的艺术珍品和一笔艺术财富。

戴望舒诗集读后感（二）

戴望舒是我国现代文学史上非常有特点的着名抒情诗人，他创作的诗歌以其独特的语言魅力和别致的审美追求而享誉诗坛。他的诗作在语言风格上体现了他独特的音乐美和散文美。

一、戴望舒诗歌语言的音乐美

戴望舒诗歌语言最突出的艺术特点就是音乐美。戴望舒曾说：诗的情绪不是用摄影机摄出来的，它应当用巧妙的笔触描出来，这笔触又是活的、千变万化的。这里所说的巧妙的笔触就是用艺术的语言筑造诗歌，让人阅读琅琅上口，富有乐感。

戴望舒诗歌语言的音乐美在借鉴新月派与象征派的基础上，还有其独到的创造。其早期诗作【雨巷】发表于1928年8月，该作被名家名人赞不绝口，全诗共七节，每节有六行，每行长短不等，但长不过十个字，最多出现的是五言、七言，更有三言成行，五、七言又断成几处的。也就是说，全诗语言以短句为主，音节以短促、缓慢多停留为特点。押韵的位置变换不定，如第一节押二、三、六句，第二节押三、六句，随意一性一中突出情感优先与情感错综变化的节奏。常用排比句的方式造成首语重叠，如丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。用重复的词汇与句子，如悠长，悠长，像我一样，像我

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  戴望舒《我底记忆》读后感1000字   戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一类诗歌，《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法，而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。   在《雨巷》中，诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”，全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写，用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感，将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”，“绘着百合花的笔杆”，“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合，既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点，同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。   在诗中，作者将自己的记忆赋予了鲜活的生命，成为了“我”“忠实的好友”。而第二段诗文中，那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近，有从前的有现在的；这些时空的错落组合，更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括，诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证，是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。   而第三段诗文，则是描写了当记忆到来时的感受。

“它胆小，它怕着人们底喧嚣”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥时，便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中，有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外，“它底声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时，将记忆认定为“寂寞”时的拜访，是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。   就全诗来看，诗人的记忆并不是美好的，在这些记忆到来时，诗人的情感是沉重的、苦闷的，是“夹着眼泪，夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止，除非我凄凄的哭 查看全文>>>

  戴望舒《我的记忆》读后感800字   “我的记忆是忠实于我的，忠实得甚于我最好的友人。”全诗一开篇便将记忆这一抽象的事物幻化为忠实于诗人的最好友人，让记忆的形象一下子便清晰了起来。纵览全诗，没有一句是直接摹写自己如何涌起记忆的感觉的，而是通过“燃着的烟卷”、“百合花的笔杆”、“破旧的粉盒”、“颓垣的木莓”等等组合的意象，把自己的“记忆”形象化、立体化。那一个个意象充分体现出作者生活在百无聊赖、郁闷烦躁、甚至有点自暴自弃的状态中，仅有那唯一的一抹亮色“百合花的笔杆”，就如同一片荒地中仅剩的一点零星绿意，那便是希望的化身，作者精神支柱的化身。那字里行间所透露出的是作者缺乏活力的生命看不到希望，能依靠的仅剩下那一点点回忆和手中的笔杆罢了，充满了孤独寂寞与苦闷。“它是胆小的，它怕着人们的喧嚣”隐隐透出了诗人内心的脆弱，有逃避现实的想法。“它的声音是低微的，但它的话却很长，很长”，回忆在现实的面前显得是那样的弱小，但在慢慢的时间与空间中，记忆却成了诗人唯一可以抚慰自己心灵的避风港。   “它的话是故旧的，老讲着同样的故事”，诗人不厌其烦地一遍遍去回忆过去的事，这中所透出的是对现实生活的无奈，回忆似乎已成为诗人唯一一个获取生活信念的途径了。

回忆并不全是美好的，这中间也是有“夹着眼泪，夹着太息”的部分的，但那些痛苦不同于现实中的痛苦，也正因为有了那些苦，才让回忆变得完整，变得更加让人感到珍贵。   “它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点”越是没规律越是显出诗人对回忆的依赖，显示出了大部分时间诗人都是生活在回忆之中。“但是我是永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。”在最后诗人再次强调回忆是忠实于自己的最好友人，一个“永远”一下子升华了诗人在全诗表现出来的对回忆的无限依赖的感情。越是依赖回忆就越是体现出诗人对现实的悲伤与无奈，只有在回忆中诗人才能找回暂时的心灵的宁静。全诗一直都沉浸在那淡淡的 查看全文>>>

古诗山行的诗意

总结归纳精选（1）：

《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。[由整理]

【前言】

《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。家族名字

全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

【注释】

山行：在山中行走。成功人士的特点

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子的小路。

斜：此字读xi，为倾斜的意思。

深：另有版本作生。（深可明白为在云雾缭绕的的深处；生可明白为在构成白云的地方）

车：轿子。

坐：正因。

霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比更红，本文指霜叶红于二月花。

【翻译】

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的

的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

【赏析】

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

远上寒山石径斜，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。远字写出了山路的绵长，斜字与上字呼应，写出了高而缓的山势。

白云深处有人家，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的人家照应了上句的石径，这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个寒字，也只是为了逗出下文的晚字和霜字，并不表现诗人的感情

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戴望舒简介

学习总结（1）：

戴望舒简介

戴望舒（1905。3。51950。2。28），浙江杭县（今杭州市余杭区）人，原名戴梦鸥，又名戴梦鸥，笔名艾昂甫、江思等。他的笔名出自屈原的《离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。戴望舒是中国现代派象征主义诗人。1928年发表《雨巷》并与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作

学习总结（2）：[由整理]

戴望舒简介

戴望舒（1905～1950）诗人。笔名艾昂甫、江思等。浙江杭县（今余杭市）人。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰等人的影响。1929年出版的诗集《我底记忆》大部为此时期的作品。1932年《现代》月刊创刊，他曾在该刊发表许多著、译作。同

同年11月赴法国，曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听，并继续从事著、译活动。编定诗集《望舒草》于1933年出版。这一阶段的诗作数量较多，艺术上也较成熟，在创作中最具代表好处，他由此成为中国新诗发展史中现代派的代表诗人。1935年从法国回国。1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。抗日战争爆发后，先在上海继续著译，1938年5月赴香港。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会，任理事。其间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。香港为日军占领后，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，健康受到很大损害。抗战开始后的作品，从生活、情绪胡雪岩名言

到艺术风格转向用心明朗。1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了民族和个人的坚贞气节。这一时期作品之后收入《灾难的岁月》，1948年出版。抗战胜利后回上海，在上海师范专科学校任教。1948年再次去香港，1949年辗转到北京，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，后在新闻总署国际新闻局工作。19

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山那边还是山读后感（一）

我看过一本非常好的书，这本书看完了后你会感觉到非常的感动，另外，这本书还给我的人生带来了很大的改变，并给我带来了一些关于做人的道理，这本书就叫做【山那边还是山】。

书本里面有个叫做丁尽的男孩，他告别了盘锁夫妻和瞎眼羊后，被一名叫做亮疤的人骗到了深山里的一个小黑矿，成了一名叫做鹤的黑矿工。这就是这本书的开头了。

在这个小黑矿里，居然有九十个像丁尽这样的傻子。幸好，丁尽无意间解救的一条颇具灵一性一的白狗，始终与丁尽不离不弃。寻找弟弟当当的念头，撺掇着丁尽一次又一次地逃跑、失败、逃跑说明了这本书关于哥哥找弟弟的书里面的内容。

最后，丁尽一人一性一善的本能救了掉进陷阱里的亮疤，亮疤也终于良心发现，并帮助丁尽带着一群傻子胜利大逃亡，演绎了一场人与狗，人与人之间的知恩图报、善化解恶的大戏

什么了我们人必须要有人一性一善的本能和知恩图报的一精一神和心灵。

我看完了这本书后，知道了两个道理，人必须要有一颗知恩图报的心灵和方向帮助的本能。

我以前经常为了这个人对我不好，我就是看见了这个人他遇到了麻烦和困难，我都会见死不救。但是后来因为看完了这本书后，无论哪个人以前好不好，只要他一遇到了麻烦，我都会毫不犹豫的去帮他克服困难。还有，我还要向这本书里的一个人物学习，他就是亮疤。为什么我要向他学习呢？因为他知道知恩图报。而我，别人帮助过我，我却不会帮助他。所以，我要好好向他学习。

山那边还是山读后感（二）

今天，我看完了【山那边还是山】这本书，这本书出自丁尽当当系列，是曹文轩先生的作品，内容非常好看，插图也非常一精一美。

两个主人公分别是丁尽和当当，他们是一对双胞胎，一起过着快乐的生活，可是有一天，丁尽和当当突然走失，给了大家沉痛的打击。

尽尽告别锁夫妇和瞎眼山羊之后，被一个叫亮疤的人骗到了深山老林的一个小黑矿。成为了一名叫鹤的工人。可是没想到那里有和他一样几十个的傻子（丁尽是傻子）幸好，丁尽无意解救的一只颇具机灵的小白狗，始终和他不离不弃。寻找弟弟当当的念头始终不变，让丁尽一次又一次地逃跑。失败、再逃跑最后亮疤为了感恩丁尽的救命之恩，放他走了。

兄弟之情，天长地久。纵然人是傻子，亲情却无法割舍，坚持的力量，坚强的信念，令人感叹！希望大家多看看这一系列的书吧！

山那边还是山读后感（三）

本书写的是一个叫丁尽的小孩为寻找自己失踪的弟弟当当，不顾一切地去找他，在寻找的

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草莓山读后感（一）

【草莓山】这本书是由美国着名的儿童诗人玛丽安霍贝尔写的。她创作了很多脍炙人口的儿童诗歌、童谣和图画书，其在儿童书创作上的有卓越成就。且获得各种奖项数次，还曾获得儿童桂冠诗人的称号。玛丽是一个懂得把握细节和语言的杰出作者。自然而然就把读者领进了故事，让我们流连忘返。

故事发生在美国经济大萧条时期。艾丽的爸爸终于找到工作。主人公艾丽，一家都从纽黑文搬到了斯坦福的草莓山。离开熟悉的环境与最好的朋友，真是一件伤心事。不过，当得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的伤心与不安似乎消退了，这个神奇的街名给了她无尽的遐想。漫山遍野都长满了草莓，肥一大多一汁的红草莓，想摘多少就摘多少。神奇的是，草莓山真的有了草莓，比我想象的还要多，难道是草莓山的魔力？

在草莓山，艾丽平静的生活不时荡漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感可最重要的是，我们明白了什么才是值得珍惜的友谊。就像玛莎，她有两个好朋友，一个是主人公艾丽，一个是辛西娅。但是，当艾丽问玛莎谁是她最好的朋友时，她却说：在学校里，辛西娅是我最好的朋友，在家里，你是我最好的朋友。这使艾丽很难受，最好的朋友只有一个！绝且辛西娅曾经还叫她脏犹太人！真是不想再理玛莎了。幸好艾丽还有一个在草莓山新朋友叫米米，是因为米米并没有玛莎说的那么脏及米米的身世艾丽才会同她做朋友。但艾丽连想都没有想过会跟米米做最好的朋友，但是中间因为经过了太多事，米米的体贴与谅解使艾丽觉得其实米米才是他最好的朋友，米米的善良的心地及淳朴的个一性一使艾丽更加认为米米是一个跟她形影不离的朋友！一个值得珍惜的朋友！

草莓山读后感（二）

暑假，在一妈一一妈一的强烈推荐下，我读了【草莓山】。

故事发生在美国经济大萧条时期，艾丽的爸爸终于找到了工作，一家要搬去斯坦福了。离开熟悉的环境和最好的朋友露蒂对于艾丽来说真是件伤心的事，不过，当她得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，这个神奇的街名带给她无尽的遐想。在斯坦福，艾丽认识了新朋友玛莎，结识了富家千金辛西娅，平静的生活不时漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感，但最重要的是，艾丽通过帮米米提高阅读水平，才明白什么是值得珍惜的友谊。

玖完这本书，我也明白：生活中，一个真正的朋友，是不分富贵，也不分远近的，更不分成绩的优秀与否，做朋友就应该向主人公艾丽和米米一样，真心，诚心，兼顾责任。

草莓山读后感（三）

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戴望舒是我国现代著名诗人，我在初中的时候，曾经拜读过他的《雨巷》。《雨巷》是戴望舒的成名作，戴望舒更因此而成为传诵一时的雨巷诗人。戴望舒是带着我国晚唐诗家的旧诗影响步入新诗坛的。在《雨巷》中，反映出了他对诗的音乐美、诗的形象流动性和主题的朦胧性的追求。

首先我们先来详细的解读一下《雨巷》。

《雨巷》全诗由7节组成。在第一节中，写到我撑着油纸伞独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，而在这悠长又寂寥的雨巷中，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。这个丁香般愁怨的姑娘是我心目中的想象、追求和希望。而第二节则是对这个丁香般的姑娘的进一步想象与补充。从视觉、嗅觉、感觉、情感等方面来丰富她，把丁香彻底浸染进她的血脉、气质中。她在雨中哀怨又彷徨，把她和雨连结在一起，用雨来衬托她的哀怨。形成了一幅充满中国传统意境的水墨画。

第三节，写这个让我着迷的丁香般的姑娘像我一样，在这寂寥的雨巷中默默的彳亍着，而冷漠、凄清，又惆怅的氛围，则充斥在这样的情境中。第四节，写她和我在这悠长又寂寥的雨巷中相遇，相较我的恋恋不舍，她只是默默的走近投出太息一般的眼光，然后她如梦一般的飘过。

第五节，写这个丁香般的姑娘与我擦肩而过，然后她默默的走远了，走尽这雨巷。第六节，我与这丁香般的姑娘彻底的失之交臂。虽然我不舍，但她还是在我的目光中，在这哀愁的雨中，消失掉了她的颜色、消失掉了她的芬芳消散了她太息般的眼光她丁香般的惆怅。

所以在第七节中，我独自撑着油纸伞，在雨巷中彷徨徘徊，期望能再逢着那个丁香般愁怨的姑娘。但是，要再次逢着这个丁香般愁怨的姑娘是渺茫的，所以我只能退而求次，期望在梦中与她相会（像梦一般地凄婉迷茫）。

《雨巷》明面上是写抒情主人公对在雨巷中逢着的丁香姑娘充满的甜蜜又忧伤的情怀，希望能与这个丁香姑娘再次相逢。但实际上雨巷中的丁香姑娘只是诗人所创造的一个象征形象。这个像梦一般飘过的，像丁香般结着愁怨的姑娘，只是诗中抒情主人公的内心幻觉，丁香姑娘由景而生，又与景相互相生，这才构成了这首诗朦胧神秘的气氛。像梦一般地凄婉迷茫的丁香姑娘，本身就带着一种隐隐约约，模模糊糊的光晕；而她的象征意义对读者来说更是扑朔迷离，她可以说是诗人对爱情的向往，也可以是对理想的渴望，更可以是对刚刚经历过的革命的憧憬。（在仍处于白色恐怖中的1927年夏写成此诗）

戴望舒的《雨巷》常被拿来与李金发的《弃妇》相比。

《弃妇》李金发

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山的那边读后感范文1

开学第一天，我们学了一篇课文《在山的那边》。我小时候一个不经意的想法：走出大山去看海。竟成了我一身的追求，成了我的理想。这首诗歌表达了一种信念，蕴含了一个哲理，诗人以大海比喻理想，用群山比喻困难，用爬山必要重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而也告诉人们通往理想之路是漫长的。崎岖的要不怕长途跋涉，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个童年和少年时期都有一些隐秘的渴望，而诗中的这种对山那边的渴望和幻想。

我想起小时候一个可笑的想法：以为每一座城市外面，都有像电视里那样的高高的城墙，暗暗下定决心，一定要看看是什么样的，走出城墙到更大的城市去在今天看来还真隐秘的影响到了我。

文中有一句话让我震惊：在山的那边是海，是用信念凝成的海。是一个全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛。每次看到这句话我心中总会有一种说不出的激动。是啊!山的那边是海，海不就是人的信念吗?后面一句我想了很久才明白，哦!理想境界的到达，实现理想后的那种惊喜，喜悦，兴奋的心情让人振奋。

我想起曾经看过一篇文章，名字是什么不记得了，只记得那篇文章也是将关于理想的追求。与这篇课文相似，也是想走出大山去看海，只不过他没走就放弃了，因为旅途是多么的艰难，他抱怨为什么自己的祖先没有想到走出大山，那么此时他就不会站在那了。这篇课文中的主人公是一种消极的想法与这篇课文截然不同，在山的那边告诉我们，有信念就有成功，一个人如果没有信念和理想他不能做成功任何一件事。

《在山的那边》使我相信路就在脚下，要靠自己去走，这如文中所说的：在山的那边是海，是用信念凝成的海只有去走，去勇敢地闯才能看到全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛!

山的那边读后感范文2

王家新用一首诗《在山的那边》全面的描写了自己童年时的梦想。不能说这种幻想很幼稚，很天真。那是每个孩子小时都可能拥有的梦想。第一段中妈妈的话给了我莫大的鼓励，在山的那边是海。

在山的那边真的是海吗?我非常确信，并且怀着一种隐秘的想望、自信的心情登上了山顶，可是结果却让我大失所望在山的那边，还是山。

第二段，我变得不再灰心，开始坚信山的那边，是海，并且使用信念凝成的海。去看海的信念种子有一次种在我的心中，于是，我又爬上了那座曾经让我失望再失望的山顶上，开始了旅程。

人这一生就是为了坎坷和磨难而创造出来的，如果每个人的人生都是一个冰面，那你就比然后摔倒。

而如果你的道路上满是坑，可能你

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太行山读后感（一）

我最近看了一本红书【太行山上】，这本书是以抗日战争为背景的，讲述了八路军是怎样东渡黄河的，怎样挺一进抗日前线的，又是怎样建立太行山根据地的光辉历史的。这本书惟妙惟肖地记载了发生在山西的平型关、忻口等万分重要的战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、一爱一国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族一精一神。

在【太行山上】中，军民鱼一水情是这本书的一个亮点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标一槍一的崔队长则是投身到战争当中。一位国民一党一军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。

书中八路军高级将领一爱一兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种场面在书中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这本书中，我领会到什么是真正的将有必死之心，士无贪生之意。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出中华民族不可战胜的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族一精一神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的一爱一国主义情怀。作为一名基层一团一干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。

在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战一精一神。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产一党一人的一精一神之魂。

太行山读后感（二）

这几天老师叫我们写一篇红色影片观后感我便看了【太行山上】，它拍于制作公司：八一电一影制片厂

看完【太行山上】，闭目沉思，我试图不再回忆那段惨烈，可是脑海中却全是被一抽一空声音的片段，一

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