左思三都赋读后感,2024左思三都赋读后感范文,左思三都赋读后感大全

洛神赋读后感（一）

君王不得为天下，半为当时赋洛神。

这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了【洛神赋】表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的一爱一情。

一精一晋山水派大诗人谢灵运曾说：天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹一操一，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹一操一在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有建安七子，竹林七贤了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！这好像是一种一精一神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫陈思王呢？妙在那个思字。于是他写成【感甄赋】，明帝觉得太不雅观，才改成【洛神赋】，很快地出现了大批抄本，一时洛一陽一纸贵。

问题在于这篇名作，很难读懂，千百年来后人没能完全彻底读懂。读【洛神赋】就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风一流王一爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。

本来乃父魏王曹一操一，见他才思敏捷，抱负不凡，有意立他为世子，但他却放一浪一形骸，骄恣不法，擅开司马门，这使乃父大为失望。

看不到曹植有什么政治才能，有什么军事斗争高招，因为命运对他似乎有点不公平，使他这个天皇贵胄不能立足于庙堂，才使他的诗才发挥到了极致。此所谓塞翁失马焉知非福！他的最主要的贡献是【五言诗】。

梅兰芳博士也曾演出过【洛神】，当年曾迷倒无数观众。【洛神】这出京剧留给我的印象是如诗如画，如梦如雾，如仙如幻，人美，景美，情更美！好在这出京剧还有音配像可看，弥补了一份遗憾。

洛神赋读后感（二）

这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地一爱一着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺一爱一，曹植因一爱一甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏

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赤壁赋读后感（一）

苏子前【赤壁赋】依在下看来，说明了两点：一是对稀缺一性一资源，或竞争一性一资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！峻是公共资源，或非稀缺一性一、竞争一性一资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺一性一、竞争一性一和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！

苏子之【赤壁赋】，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放一性一质的非稀缺一性一、竞争一性一资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺一性一、竞争一性一资源啊！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。这决定了人往往是被型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！筐不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！

赤壁赋读后感（二）

赤壁者，昔孙刘计施祝融败强曹之所也。其确然所在，古来众说不一。东坡居士二游之文词，光绝千古，然或曰是处也，非真赤壁。呜呼！然则真也假也，又何妨焉？得享妙文佳句，即实所咏者乃庭中石山，又何憾乎？人有穷推苦测者，乃舍本逐末，惑矣。又有自命不凡者，以己之慧目鉴人之得失，嗤笑不已，殊不知有识之士反讥之矣，夫复何言？

少时吟诵东坡之前赤壁赋，如杭一苇于流水之上，随波转折，任意西东，进退无不宛转如意，疑乃御风。文章佳妙，字字如珠如玑，如檀如麝，见之忘俗，读之解忧，清音不绝，齿颊余香。沐江上之清风，玩山间之明月，乐趣无

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废都读后感（一）

这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。

小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是一精一神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。

是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢？婚外恋、乱搞女人、收养情一妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢？外国名作家是这样，外面的情一妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂！庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕一落，沉迷于两者的一性一一爱一愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的一爱一是彼此之间的一爱一慕之情，是真正的一爱一情，因两情相悦而走在一起的。但是实质上，他们的一爱一只不过是建立在赤一裸一一裸一的肉一体相一爱一基础上，假若他们两人之间没有了一性一一爱一的欲一望，那么，他们还会走到一起码？我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。与庄之蝶有一性一一爱一关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱一惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个一爱一一个，见一个投怀送抱就与她发生一性一一爱一关系，他可真的有艳福！文人的私生活，真的不敢恭维了！

小说要批判的另一个社会不一良现象是：政一府部门上一上一下一下找关系、送礼物的不一良风气泛滥猖獗。俗语说有钱使得鬼推磨。这句话很好地在这本小说中体现出来！哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人（名人、政一府官员等等），通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以

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后赤壁赋读后感范文一

元旦假期，和女儿一起读了《后赤壁赋》。女儿已学了《前赤壁赋》，似乎学得不错，那就不妨将《后赤壁赋》也学了。我拿出我读中学时父亲为我买的那本《古文观止译注》（阴法鲁主编，吉林人民出版社1985年3月版）。我们将《后赤壁赋》朗读了许多遍，我再讲解了文意，女儿学得挺认真，我很高兴。

《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的续篇。前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋写的是孟冬江岸上的活动，一样的赤壁景色，境界却大不相同了。前赋是清风徐来，水波不兴、白露横江，水光接天 ，后赋则是江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。

《后赤壁赋》分为三个层次，第一层次写黄泥坂夜游，写初冬月夜之景与踏月之乐，为游赤壁作铺垫。第二层次描写复游赤壁的景色和过程，发出了曾日月之几何，而江山不可复识矣的慨叹，抒发自己贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意，影射了当时政治环境的险恶。第三层次写了游后入睡梦见曾化为孤鹤的道士。神秘梦幻表露了作者内心的苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的痛楚。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实，前途、理想、抱负又在哪里呢？

《后赤壁赋》读后感范文二

苏轼应是北宋最为文采斐然的文豪，一位具有颇多艺术成就的艺术家。他虽然具有极高的文学天赋和艺术天赋，但较少政治天赋，因而在当时北宋政政坛踉踉跄跄，举步维艰。

他少承父训，饱读儒学，想以此济天下，度苍生，年仅二十岁中进士，后官至礼部尚书。但他缺少敏锐的政治触觉和为官之术，所以除少数几个志同的挚友外，并不受当时官场的欢迎。

苏轼思想上受老庄影响较大，安于传统，排斥新政，这首先让王安石老大不愿，但王宰相毕竟是一位很有胸襟的政治家，也比较赏识苏轼之才，对其并未如何。然苏轼自己感到政治理想难以实现，便主动请求外调，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石为了新法的推行，用了一批表示支持新法的所谓新锐勇进之人，实际上这些人并非真为推行新法富民强国，而是借此政见分歧排除异己，巩固政坛地位。苏轼的几句牢骚惹恼了他们，此辈便狂吠着要置苏轼于死地。此中以御史中丞李定尤甚，数苏轼四大罪状，要求皇上大明诛赏，以示天下，其实李定的慷慨陈词，只不过是把苏轼作为逆

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前赤壁赋读后感（一）

苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪迈、视野广阔、个一性一鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来，实则深思熟虑。其中【前赤壁赋】在托物咏志、借景抒情方面堪称一绝。其中一段，反复诵读，颇感包含一着某种真理，初具辩证唯物主义的雏形。内容如下，苏子曰：客亦知夫水与月呼？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼！唯江上之清风与山中之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适。

作者有感于天地之美、山川之丽，对自然及事物发展变化的内部规律亦感悟颇深，设使当时，苏东坡顺其感悟，发展开来，说不定就此能挖掘出一条辩证唯物主义的缆线，逐渐延伸、发展、导引出一个系统的光明工程。当时，作者并未意识到他的这种朴素的、朦胧的唯物史观，就象当年曹雪芹原创【红楼梦】时，并未意识到他的作品对封建制度有所抨击和鞭笞一样，否则，我们这些后人一提哲学的源头不该是西方的先哲先贤，岂不哀哉。

联想到我们自身，经过临床的历练，潜移默化中也曾略有得失、略有收获、略有感悟，有了感想，不能及时捕捉灵感的蛛丝马迹，那么，感悟和收获如一缕青烟，随风而逝，你永远站在你自己原来的位置上徘徊，留下的是一片唏嘘、一些感慨、一声叹息。如，早在10年前，笔者就写过一篇题为【解磷定胃内给药辅助治疗有机磷农药中毒疗效的观察】发表于【护理学杂志】上，限于当时条件，未作进一步的探讨。2003年，省护理专家来我院考察工作，偶然看到这篇文章，建议设立科研课题，进行网上检索时，被告知此科研由他人于2002年在河北省鉴定。

与其明日无悔，不如今日无憾，每一个收获都是一条绵延的蛛丝，你可能以此为契机，细细编织你的理想和希望，也可能以此为诱饵，使数不清的污垢和尘埃封存着你的灵魂，由此，印证了哲人们的箴言：真理和谬误，只差一步。

前赤壁赋读后感（二）

苏轼在【前赤壁赋】中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。

通过学习【前赤壁赋】，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生

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苏轼《前赤壁赋》读后感

在苏轼的作品中，经常能看到他使用水月的意象，比如他的词明月几时有，把酒问青天，料得年年肠断处，明月夜，短松冈，会挽雕弓如满月， 大江东去，浪淘尽、千古风流人物人生如梦，一樽还酹江月，缺月挂疏桐寂寞沙洲冷；他的诗是时江月初生魄，二更月落天深黑我谢江神岂得已，有田不归如江水，再比如这篇古文中逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。可见，苏轼在诗词文中，有不少将情感寄寓水月之上，恰好这些又都是广为流传的名句，然而，我觉得只有在《前赤壁赋》中，他才将他的水月人生完美地展现给了我们。

在秋高气爽的傍晚，苏轼和朋友泛舟游于赤壁矶下，有温柔的小风伴着他们小酌，有明月在宽阔的天水之间陪伴，他们的心情可想而知，是喜悦欢乐的，是超脱于人世间，清清爽爽的，但是友人呜咽的箫声让他由乐转悲，原来是借赤壁矶的赤壁之名，感慨英雄不再，人生短暂，身遭放逐的悲凉。有人说这友人是杨世昌，也有人说是作者故意假借一个人说出自己心情的另一面，其实是苏轼双重人格的展现。这些观点并非没有道理，但是我想重点不在这里，而在他字里行间所表达出的情感。

此时正是宋神宗元丰五年，他因乌台诗案被贬至黄州，还未从几个月的牢狱阴影中走出来。一颗受过伤的心怎样愈合，尤其是经历大的挫折，不同的人有不同的做法，有的人干脆认命，庸庸碌碌了此残生；有的人就此沉沦，一蹶不振；苏轼选择的是自然疗法，将自己放置自然环境中，安置好白天的差事，夜晚独荡小舟，让清风明月与江水抚平心灵的伤痛，暂时逃离世间的伤害，还好有包容万物的月光与永不停滞的江水，让这颗心被天地容纳、涤净、丰富，然后再放归世间忍受苦难。因为世间有美好的事物，才让人觉得可以忍受。

但是身处如此宁静、辽阔、爽朗的明月夜，飘荡在小舟中，看到明月圆缺有时，想到自己悲苦的经历，却也如此相似，明月还是那轮关照古今的明月，有多少有雄心抱负之人对它倾吐哀愁，历史的江水滔滔不绝，唐人张若虚问道：江畔何人初见月，江月何年初照人。鉴古知今，就是曹操这位乱世枭雄，即使人们对他褒贬不一，也随风而逝，功名与过失一样消失殆尽，于他而言，无影无踪，反观自身，虽年富力壮，被放逐于江湖之中，人生如沧海一粟，如蜉蝣一瞬间，把大把的生命留在这漂泊之中。其实他的内心是很悲痛的，却又无可奈何。终有一日，他换了一种思维，瞬间明白以思无益，不如学也的道理，开始向自然学习自适

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  《赤壁赋》读后感1000字   赤壁巍峨，何其雄伟也！江水浩浩，奔流无尽也！念吾尝诵苏子之文于昔之二载，其气魄之浑，胸襟之博，数励吾于孤寂之际，困逆之中．泛舟楫于湖光山色之中，颇羡古仁人潇洒凛凛之气．何也？盖怜东坡之＂山水清风＂之道也．今余复追＂赤壁＂之梦，亦不免为之所感，叹其乾坤之势也．   夫吾辈于生之莫足数十载耳．然余尝无一日未曾尽＂声色犬吠＂之娱也．十年苦读，劳之戚戚，穷吾力于专注，屏余情于万物．何也？岂非求生之极所也？逝者如斯，而未尝往也．然则何故吾非取其极邪？或曰：＂吾生之道，莫过于穷吾力以求达人之上乘也．辛勤努力，未有一日曾堕待也＂．仰观宇宙之大，俯察品类之盛．岂不知人生之乐道并非极声色之绝也．清风明月，以其不变之道而观之，则世间各物岂非吾之所属而为之所享乎？位高权重，视听娱乐，正如人衣着华贵．仅供他人观之耳．然其奔波艰苦，可曾一日得其山水之乐欤？侣鱼虾而有麋鹿，以天地，清风，明月，草木为伴．其真下于极吾穷乏者乎？矧遥观光阴之逝，快也．吾生之乐，短也．与其倾一生以达极乐，莫不如弃斗争拼杀之念以享受独身耳！此乃吾观赤壁之赋以悟吾生之道也．   嗟夫，天地生命之乐，在乎于吾理悟生活之道也．其所实意，却在诸君之心哉．倾注吾生之力，以求足吾之生之道．如此，可以无悔矣．弗然，则只增笑耳！

  翻译：   赤壁山的巍峨，是那么雄伟壮丽的！其水面上的浩荡江水，奔流滚滚没有尽头！想到我曾经在两年之前朗诵过苏轼的文章，他的气魄的雄浑，胸襟的广博，多次在我处于孤独寂寞或者困难逆境之中激励我奋进．我划着小船欣赏在湖面美丽的景色之中，十分羡慕古代仁义的人们潇洒和威风的气概，这是为什么呢？原来是喜爱苏东坡＂山水清风＂的道理啊．现在我又再次寻追＂赤壁＂的梦境，还是免不了被它所感动，赞叹它具有乾坤的气势啊！   其实我们的生命不过几十年罢了．但是我没有一天不是穷尽在生活的＂多彩＂之中．多年的刻苦 查看全文>>>

赋得永久的悔读后感（一）

最近，读了季羡林先生的【赋得永久的悔】一文，感受颇深。这篇文章是季先生在他望九之年写给母亲的。季先生是一位过早地失去母亲而终身怀有风木之悲的人，他6岁就离开了母亲，不记得母亲的笑容。文中回忆了他小时候生活的艰辛，食物匮乏，想方设法寻找吃的东西而母亲则终日吃黄的食物的情节，令人心酸。全文渗透了母亲对孩子的至亲至一爱一，通篇情意刺骨，无限凄切。季先生把他对母亲的深情和歉意寓于质朴的语言之中，自始至终倾注了一个情字，读后让人不能不为之动容。现节选文章的最后两段与大家一起分享：

我在母亲身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷一离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过，家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何日来呢？有一次我回家听对面的宁大婶告诉我说：你一娘一经常说，早知道送出去不回来，我无论如何也不会放他走的！简单的一句话里饱含一着多少辛酸，多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

驹于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了，但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到了工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这句话正应在我身上。我不忍想像母亲临终思念一爱一子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣都比不上呆在母亲身边。

这就是我的永久的悔。

【赋得永久的悔】，如泣如诉。这是一份平平常常的人生菜单，季先生到了耄耋之年感叹自己的人生，这是季先生心灵的晾晒，值得我们深思。母亲的伟大在于母一爱一，母一爱一的伟大在于无私。母亲为了孩子可以舍得一切，忍受一切，充当一切。那么，作为儿女应该怎样回报母亲呢？读完这篇文章，我最深的感慨是，我们应该趁着自己的母

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《雾都孤儿》读后感

在孤独下成长，在痛苦间挣扎，在尊严的摧残下斗争，在悲惨的出身下奋进，这就是狄更斯笔下的雾都孤儿奥利弗。

《雾都孤儿》是英国作家狄更斯所著，奥利弗特威斯特该书的主人公。《雾都孤儿》主要讲了一名少妇被人送到济贫院，生下一个男孩就死去了，这个男孩就是奥利弗。奥利弗在孤儿院煎熬着过了9年后，又去棺材店当学徒，因无法忍受凌辱、饥饿又逃到伦敦，被迫当了扒手。在一次意外中，被善良富有的布朗洛绅士收留，不幸又被带回贼窝。女扒手南希告诉了奥利弗，他的哥哥为了遗产要杀他，又向警察告密，逮捕了贼窝的人。奥利弗的灾难这才结束，这才被布朗洛收为义子，开始了美好的生活。

读了《雾都孤儿》，让我不禁为奥利弗的悲惨伤心，为卑鄙小人愤怒，更为奥利弗获得新生高兴。

《雾都孤儿》也告诉了我善有善报，恶有恶报。我们也应像奥利弗般始终保持一颗纯洁善良的心，怀有一种乐观积极的态度，拥有一份不屈不挠的精神，战胜生活中的种种磨难、种种不幸、种种悲惨。

奥利弗的童年如此悲惨，而我们呢？从小生活在蜜罐里，过着衣来伸手，饭来张口的生活，去忽略了幸福，一味抱怨、不知足。试想一下，当我们得不到呵护、关爱时，我们能否如奥利弗般屹立不倒？当我们受到饥饿、悲伤、孤独之际，我们是否具备顽强的斗争意志？当我们面临艰难困苦的时候，我们有没有坚持不懈的精神？想起这些，我们不妨把目光投向奥利弗，这样，你也许会想起在世界的某一角落，还有些我们的同龄人正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、疾病作战！你可能会想起在有些我们的同龄人因为家庭的贫困而无法享受学习的乐趣！真的该想想，我们真的该想想了！

当我们还在抱怨饮料不好喝时，应该想到有些边远山区的人连水都喝不上。当我们还在抱怨饭菜不可口时，应该想到多少人还在忍受饥饿。当我们还在抱怨学习乏味时，应该想到些许同龄人那双乞求知识的眼光。

从现在起，我决定：再也不能做一个娇生惯养的孩子，再也不能做一个一味抱怨的人。因为我知道还有很多人生活比我还悲惨、比我还潦倒，所以我更应珍惜已有的一切，积极乐观的面对人生。哪怕前方的道路充满荆棘，哪怕身后会袭来狂风暴雨，只要我想想奥利弗我就会披荆斩棘，向前冲！

《雾都孤儿》在我心中留下了深刻的印象，使我懂得无论环境怎样恶劣，世界怎样复杂，我们都应该保持一份善良、宽容的的精神，因为肮脏的世界也有纯洁的心灵。

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大卫科波菲尔，是一个大魔术家。第一次听说这个名字，我是从语文卷上的一道阅读题知道的。一天，我偶然中从书架上找到了一本书，书名和他的名字一样。我迫不及待地翻阅，读完以后才知道，这是英国19世纪的批判主义作家狄更斯写的一本书。从此，我又与狄更斯结下不解之缘，在学校的图书馆中，借到了狄更斯写的另一部小说《雾都孤儿》。

听到这本书的名字，你可能会觉得，这是一个在仙境般的地方发生的故事。可孤儿两字，又会感到凄惨的氛围。穷人家的孩子早当家。一个孤儿在无依无靠的环境下生长，又与穷人何尝不同。书中的男主角奥利弗也一样，他遭受了生不如死的暴力，逃到雾都伦敦，他在贵人的相助下解脱了孤儿的身世，并狠狠地惩罚了伤害他的人。这部小说是一个冒险、励志、感动人心的小说，令人回味无穷、百读不厌。

童星是明星正确的出道方式。近来，《家有儿女》中的小演员再次回到荧屏中，如果这么说，我真的很为饰演《雾都孤儿》中的奥利弗的演员感到庆幸，也相信他们能深深地感受到奥利弗是个怎样的男孩。奥利弗是个勇敢，有冒险精神的男孩。我觉得，他拥有白羊座的不屈与冒险精神，也有天蝎座的理智，巨蟹座的乖巧。奥利弗遭到同门师兄的嫉妒，并被棺材店夫妇狠狠地揍了一顿，想想当时的情景，我都觉得惨不忍睹，小小的奥利弗遭到这样的毒打，多么艰辛不易呀！他并没有想一辈子在棺材店，每天生活在恐怖片当中，而是决心到伦敦去。多么大胆的想法，不禁让我想起《环游世界八十天》的主角菲利浦福格，他也有着这样的勇气，他们令人佩服得五体投地。

如果中国的大家闺秀相当于西方国家的淑女，君子就相当于西方的绅士。《雾都孤儿》中，就有这么一位老绅士，他是奥利弗生父的朋友。奥利弗刚刚来到伦敦时，结识了杰克这个同龄人，杰克是个扒手，他将奥利弗带入市场，并要他看看怎样偷东西。不巧，奥利弗被抓住，可恰恰，杰克偷的正是这位老绅士的东西。老绅士不仅没有责怪他，还替他向警察求情，对他加以信任，给予他胜似亲人的关爱。

我最恨蒙克斯了。蒙克斯是奥利弗同父异母的哥哥。他为了争夺财产，将奥利弗的种种出生证据都销毁了。奥利弗的身世真相大白后，他并没有将应得的财产都拿来，而是分给了蒙克斯二分之一。(星辰ww)最后，么么哈克斯也罪有应得，在那些流氓地痞，狐朋狗友中去世了。你想，连自己亲生弟弟都容不下的人，不是良心狗肺、猪狗不如吗？当然 ，我认为这还得怪奥利弗的爷爷。如果当年奥利弗的爷爷没有强行让

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