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殷虚随想读后感,2024殷虚随想读后感范文,殷虚随想读后感大全

静虚村记读后感(一)

那是一个被称作是静虚村的村子。一个远离了热闹的清静的地方,一个远离了繁华的拙朴的地方。他是看倦了城里的高楼大厦,腻烦了城里的熙熙攘攘,走出了城市,走进了乡里的农舍。

把他留在这里的或许是这里的景。村里没有话,却有许许多多的树,最多的要树槐树。村里常有人做槐花蒸饭,平淡的米粒间却透出一股农村的甜香。燕儿和喜鹊怕是也喜欢这里的景致,来这里筑巢。整个村子好似一个绿色的公园,周围的长着青苔的围墙,把这里围成了一个世外仙境,丑陋与一陰一暗与这里无关。三搂粗的树,花枝招展三五成群的姑一娘一们,这里的一切都是美的。但最能让他感动的应是这里乡人的纯朴与傻味。

是的,使这里的人把他留在了这里。一个从城里来的大作家,为一个无名的小村子写记,为村里的孩子辅导作文,并且住了下来,只能说明他是真的喜欢上了这里。

最近听一首歌【稻香】,有一段歌词是这样的:还记得你说家是唯一的城堡/随着稻香河流继续奔跑/微微笑小时候的梦我知道/不要哭让萤火虫带着你逃跑/乡间的歌谣永远的依靠/回家吧回到最初的美好读这篇文章时让我想起了这首歌。它们都有着浓浓的乡愁情节。仿佛一个游子,独自走在客地的路上。凄冷夜,无人街。路灯暖色调的光晕下,照射亮了回忆里某个家乡的回忆。那里的纯朴与温暖,与这里的淡漠和饥冷形成了怎样的对比,刺痛了游子的心,激起了怎样的对乡愁的渴望啊!若这是篇小说,若并不真有那么一个甜美的地方,也许贾平凹先生正是在这样的情思下才写了这一篇文章的吧。

夜色正浓,村里的人都已入睡,风止月瞑。露珠闪闪,一片蛐蛐鸣叫。一个淘气的男孩无意闯入了这里。贾先生见了,抚一摸一着他的头,轻声说:嘘,安静。这里是静嘘村。

静虚村记读后感(二)

【静虚村记】中的和谐美也源于自然的人化。在【静虚村记】中,一草一木,一石一屋,都可见人心灵的投射。

人在呼唤自然,自然也在回应人类。作者厌倦了城市中的人情冷落,静虚村便有一家鸡叫,家家鸡都叫,村人十分厚诚,几乎近于傻味,过路行人,问起事来,有问必答,比划了一通,还要领到村口指点一番。接人待客,吃饭总要吃得剩下,喝酒总要喝得昏醉,才觉得惬意。;就连那茅屋梁上的燕子也颇解人意的从不撒下粪来,也不见在屋里落一根羽一毛一。这种自然与人的默契已超出了人与人的交流,它是作者内心纯净无念时产生的,而这一时刻人即是自然,自然即是人。他们是一个和谐的统一体,即天人合一以及佛道思

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随想录读后感(一)

在起笔之前,我想说:我并未完全看懂这本书,到目前还没看完。因为巴金先生要求我写一真话。既然巴金先生将心交给读者,把写作当成与人交流,那么我就要延续他的道路。如果连真话都不敢说,那就等于白看此书。

很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆,可像我这样的人对这段历史能有多少了解呢?我只看到一位饱经沧桑的老人与我触膝而谈。

随想,也许就是随便想想罢了巴金先生就是从随便谈谈开始解析自己,重新审视自我。从无标题到有标题,从无计划到有计划,从初醒到清醒,从随想到探索,渐渐写成了这本启示世人的书稿。我看到他始终摆脱不了过去的一陰一影。为了净化心灵,不让内部留下肮脏的东西,他拿起笔一次次解析自己,获取心灵的慰藉。

与这位老人对话,确实不是件容易的事。我每天一点点地看,像蜗牛一样慢慢爬,可我没有背着重重的壳,因为那一切压力由先生承担。

他每写一篇,那些不曾愈合的伤口就流一出脓血,挤出它们必须经历苦痛。对于这位年近古稀的老人来说,是多么不容易的事啊。要是我这样的人早已经麻木了,变成一个木鱼随人敲打都能发出声音,腔调自然是一个味道。

【随想录】感觉像是【忏悔录】,我也看到巴金先生将卢梭当作老师,学习他的真诚。他推崇将心交给读者,敢于说真话。鲁迅先生是旧社会里的呐喊者,那巴金呢?在风雨过后,一位真诚的呐喊者。当很多人淡忘过去,胆怯得躲在心的炼狱里,一直庆幸毒火已不在燃一烧。可先生不一样,他无法将罪恶推脱得一干二净,而是将埋在心里,积累十年的怨恨与悔悟留给世人。他像一个对社会主义虔诚的信徒,将自己不断剖析,让鲜血流淌在历史的缝隙里。让这段错误的历史为后人留下借鉴。

如此压抑,如此沉闷,每次阅读,总感觉先生的眼里含一着苦泪。他以自己的方式来回归纯真。

在我狭小的视野里,究竟有多少真诚的人像巴金先生那样?那么这个社会呢?应该有一些吧。至少巴金的读者是坦诚的,是可以说真话的。

在书本里,巴金先生去了一些地方,见了一些人,也想到了另一些事与人。我有时徘徊在巴金先生门前,做一个像他那样的人是一件难事。在他面前我感到惭愧,懊恼曾经的假话,为此难受。我迟疑着,因为做个敢讲真话的人太难。

我想:社会上缺乏像先生那样的作家。谁曾是在乌云密布的旧社会里,刺破天际,打破沉寂呢?是那些作家,握笔与恶魔作战。还记得鲁迅先生竭力呼唤猛士,激起国民觉醒。

在当今提倡诚信,建设和谐社会的时期,更加需要

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巴金先生逝世后的第二天晚上,电视台在播放一个巴金专题节目时,出了一道征答题,问:(1)《家》、《春》、《秋》,(2)《寒夜》,(3)《随想录》,观众印象最深(或最喜欢读)的是哪一种?那节目结束之前,荧屏右下方显示出观众反馈的统计结果:《家》、《春》、《秋》占了百分之六十几,而《随想录》仅得百分之十几。这可以理解。《家》、《春》、《秋》问世最早,又得戏剧、影视剧演播之利,早已是家喻户晓、深入人心,无怪乎在这项征答中,要“遥遥领先”于《随想录》以及《寒夜》了。近日,91岁的贾植芳先生给出的却是另一种答案,他在接受采访时说,他个人最推崇的还是《随想录》,“很多人都将‘文革’期间所发生的错误推在别人身上,李先生(即巴金)没有,他体现了自己的真诚,这本书的价值很大,将传诸后世。”贾老的这个答案,正与巴金先生自己的想法相似,1998年巴金曾对新华社说过,他一生没写什么东西,只写了《随想录》这一部作品。笔者的第一选择与贾老相同,也是《随想录》。理由能说出几条,其中的一条是:《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚,反思的真诚,自我解剖的真诚,自我忏悔的真诚。在“文革”的十年中,巴金历尽种种劫难,这种“受难者”的身份,能用来作为一种自我标榜的资格,甚至当作利益索取的资本;——事实上,这种“资格”和“资本”,确有不少人相当充分地利用了;——而对巴金而言,如果要说“利用”的话,他是作了相反的“利用”,用他自己在十年浩劫中的切身经历,来反复地反躬自问、自责、自省。他不只一次说,在“文革”中自己“中了催眠术”,“喝了迷魂汤”,是个“奴在心者”。他痛切地说:“总结(‘文革’)十年经验的时候,我冷静地想:不能把一切都推在‘四人帮’身上,我自己承认过‘四人帮’的权威,低头屈膝,甘心任他们宰割,难道我就没有责任!”在《解剖自己》一文中,他甚至作了如此犀利的解剖——“在那个时期我不曾登台批判别人,只是因为我没有得到机会,倘使我能够上台亮相,我会看作莫大的幸运。我常常这样想,也常常这样说,万一在‘早请示、晚汇报’搞得最起劲的时期,我得到了解放和重用,那么我也会做出不少的蠢事,甚至不少的坏事。当时大家都以‘紧跟’为荣,我因为没有‘效忠’的资格,参加运动不久就被勒令靠边站,才容易保持了个人的‘清白’。使我感到可怕的是那个时候自己的精神状态和思想情况,没有掉进深渊,确实是万幸 查看全文>>>

看了萌芽上《片片碎裂的拼图》,心中着实羡慕了老长时间。文中主人公的爱情正是我朝思暮想的,那是以种心灵上的寄托,向柏拉图式恋爱靠近。虽然没有达到那种高度,但还是很美好,至少我这样认为。

文中的主人公终究还是散了。原因?没有原因。如果非要找一个原因,那就是高考后的各奔东西。距离远了,心也就远了。用政治上的话讲就是恋爱年龄不适合恋爱关系,这是根本原因,就像农民阶级的局限性一样。

其实我羡慕文中的爱情只是表象。真正的是想拥有一个像主人公那样的女子:淑女,坚贞而不乏才干。但现实生活中我从来没有遇到过。可能是我的眼睛的水平线太高了吧。我喜欢批判,也许正是因为批判的眼光才导致如此的吧。我感觉我的爱情建立在美貌的基础上。在我心中美貌是一个先决条件,就好像玩游戏,过不了第一关,休想过第二关。当然越往后越难。可怜的是美女甚少,我们班确实没有,于是眼神就在外面飘着。也许这叫好色,我不这样认为,食色性也。况且美女只能由一人占有,那其他人除了欣赏还是欣赏。在我的努力下,终于飘到一美女,嘴上不说心里默默想着。夜深人静的时候,心里想着与她邂逅的一千种场景,心中激动不已。当我我们喜欢一个人的时候,心灵就会特别脆弱,对方的一点点痛苦,哪怕一个苦脸,在我心里也会放大一千倍一万倍。自己的心情也会随着她的情绪变化而变化。我一直以为,就这样,在课间,在远处看她,这种感觉很好。距离产生美,虽然羡慕那种感情,但害怕来的太突然而不知所措,所以与其担心,不如放弃。我也一直以为,爱情是两情相悦的,只有那种爱才是海枯石烂、天长地久的。往往现在的爱是由于一方的虚荣,另一方的一厢情愿得来的,这样的爱来的容易,去得更容易。两厢情愿的爱是很难找的,夜寻正是因为坚持来的爱才更珍贵,彼此才更珍惜。

现在恋爱究竟还是不行,毕竟年龄在那摆着。恋爱是一场游戏,在游戏中我们失去了太多太多,而现在我们还没有那么多资本可以失去。

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生当作人杰,死亦为鬼雄。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。正如诗句所说,做人应做人中豪杰,即使粉身碎骨也要为了一尘不染的清白。可4月25日中的一版写道澄迈县国土局原局长卢志刚,受贿人民币875万元、欧元70万元、港币30万元,收三辆车共109万元、索贿别墅400万元,总合共计几千万。

近年来,像此一样类似的贪官都被一一查清。我想:一个人的权利无论有多大,都不应该去做走后门的事,甚至去收别人的钱财,帮别人做事;一个人的权力无论有多大,都应该友好交往、广泛向群众学习,发扬十二个字的社会主意核心价值观总之,我认为,做为一名合格的官员就应该重视这八个字廉洁、友善、创新、民生。

廉洁,指不收企业家或别人的钱财、物品;友善,指与同行相互友善交往、学习;创新,指大胆发表自己的意见与新方法;民生,指关注百姓的生活状态、工作需求、生态环境、道德发展、身体健康等。

现代社会与法律,会保护一切清白的人,但绝不会保护为己利益的人。钱多的人只会更丑,钱少的人只会更美。这句话似乎也在理,屯昌女子吴琴,虽家境贫寒、房子漏雨没钱修,但捡到2500多元仍不动心,在雨中等施主3个小时。

她是一名普普通通的环卫工人,每个月只有1500元;她是一名生活困苦的母亲,有三个孩子正在念书;她只是一名弱女子,却要照顾80多岁的公公婆婆与三个孩子。面对生活的艰难,她没有低头,面对她两个月的钱,她仍没有动心。她说:她喜欢环卫工作,希望能一生为人民服务。从她的身上,我看到了许多良心市民具备的优良品质:拾金不昧、舍己为人、乐观向上、忠于职守与一颗对生活永存热爱与满足的心,这样的人才是幸福的。

与那些贪官比起来,好心的人民群众似乎成了鲜明的对比。我想,或在世上,无论是否有辉煌的功绩,首先必须有一颗平和的心,只有这样,人们的生活才是美好的。

滨海九小六(13)班廖敏

指导老师:梁胜娟

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殷海光《人生的意义》读后感

殷海光《人生的意义》读后感 殷海光先生在《人生的意义》一文中提到了人生的四个层次:物理层,生物层,生物文化层及价值层。物理层与生物层是自然界任何生物均有的层次。而价值层被称为人之所以为人的层级。只有人类有精神创造,只有人类有梦想有理想有道德原则。 殷海光先生在文中说过人不可能不经生物文化层而跳至最上层。如果腾空而起的话,高等精神文化的发展和道德实践便失去支持。我们的传统文化价值取向将重点放在名教、仪制、伦序、德目的维系这一层次上,并不太重视生物文化层,导致精神文化和现实生活脱了节。 那么现在呢?现在的文化价值取向呢?作为一个经历过高考,经历过为未来拼搏的时代,经历了大学一年生活的大学生,我现在是否应该达到一个能明确自己人生目标的程度呢?而那个未来,我又是否有个明确的概念呢? 初中的我想要的是一种平静的生活。曾想过找座苍山,找片竹林,找个依山傍水清静幽远的地方安静宁和的过一辈子。那时的自己看淡名利,不求物质上的富有,只求心里的满足。渐渐的,不知何时,另一种想法渗入了脑中。对名利不再是那么平和的心态,金钱,名誉,心里隐隐有着对其的渴望。两种想法在脑中冲撞,不知该遵循哪个去生活,所幸,高考的到来暂时中止了这段矛盾的时期,不再思考生活态度的问题,只是埋头于书本中,遵照中国社会几十年形成的意识经过高考、升入大学,为自己未来要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年,在很多人看来,是我浪费掉的一年,然而,辩证法又一次起了作用,我思考了在我高考时期封存的有关生活的问题,有关人生的问题。每天夜晚都会在黑暗中思考,是生活,或者可以说是时间迫使我去思考。 我经历了曾经想不到的困境,我经历了一个困难却又重要的一个时期成长,没错,就是成长。我承认,从我生命开始的那一天起我就在成长,身体,思想,无时无刻不在发生着变化,然而这一个时期,在我看来是足以改变我未来的时期。在这一个时期,我对于生活的态度发生了变化,我对于人生的意义有了些模糊的影像,对于物质与精神这个敏感复杂的话题也有了自己的想法。 初中的我太过幼稚,那时的自己所说所想多少都受书本的影响,被书中所描述的悠远美好吸引,敬佩书中所写的正义勇敢的人。那时的作文,如果说要给予一个评价,我想可以引用殷海光先生文中的一句话:想法高的很,但也空得很,而我那时的想法也称不上高,只是看了很多类似的文章,听

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培训随想

前不久,我有幸参加了xxxx学院20xx年xxxxx第一期x级干部培训班的学习。此次培训时间虽短,但生动的课堂教学、热烈的学习讨论、丰富的社会调研和拓展训练活动,使我感触很深,收益匪浅。

在很多人看来,培训比起学历教育,缺乏针对性和系统性,但是不是培训就没有实际价值和可拓展的空间了呢?其实,培训就像一张短途车票,她让你上车,但不能保证你坐到终点,这中间留下了你思考和作出决定的空间。要使自己早日成熟,成为xxxx的一名优秀职工,需要你不懈地去学习、去思考、去探索。据统计,在20世纪中期知识更新速度是每10年增加一倍,20世纪80年代每3年增加一倍,21世纪初每1年就增加一倍。知识信息几何式地增加,意味着知识老化的速度加快,目前一名大学生的知识半衰期,已由10年变为5年,等他毕业时只有10%的知识还不落伍。由此可见,对在职职工来说,培训是短期内职工素质和技能提高最快的一种学习方式,同时,在培训中通过彼此之间不断的交流、南北地域文化差异的相互融洽,为知识的更新和思想的成熟提供了更为广阔的空间和平台。

所以,在我看来,培训的目的有两个:一个是近期目标,解决“战术”问题;另一个目标是在思想、观念和方法上解决“战略”问题。送一个员工去培训,并不是说他(她)回来就一定能够胜任这份工作,因为授人以渔和授人以鱼是完全不同的两个概念。老师的讲座不仅要提供给我们品尝的红烧鱼,解一时之饥,还要奉献给我们的养渔之法,脱贫穷之经。

就培训论培训,我想站在青年职工的角度,结合培训课程上和生活中的几个事例谈谈自己的一点想法。

事例一:霍彦立《制度决定经济绩效》讲座中印象深刻的一段话——我们应将竞争看成是一个公正的和自然均等的原则,应称赞竞争是挫败利己主义的力量。竞争与个人主义利益巧妙地结合在一起,它既遏制个人主义的贪婪又刺激人们去劳动,我们应该赞美竞争,把她看作是上帝对人类公正关怀的最明显表示。

启示:作为一个刚参加工作的大学毕业生,面对制度的不完善我们将如何看待得失成败呢?我觉得年轻干部首先应在领导和同事面前,保持一种积极向上的心态。无论面对的是好的制度还是一些不尽完善合理的制度,都应树立公平竞争的信心,脚踏实地,不怨天尤人,要追求但不苛求,用我们的实力证明自己。

我们要想一想,对当前一些制度政策的质疑,是否就是自私狭隘思想的本能反映呢?在没有科学论证、对比的条件下,去否定或肯定对吗?

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岁月随想

岁月随想 “等,既是不等,一等就是一生。”——海岛 二胡声在耳边响起,悲伤而又惆怅。浮躁的思绪刹那间堵在心头,焦灼与苦痛随即蔓延开来。岁月的消逝让我们不再年少,我看着一堆烟灰缸里的残骸,看着朋友手中快要燃尽的烟卷——这没有生命的毒性的小东西似乎也象极了青春。这燃烧着的火红的青春,他用漂亮的外壳包装着自己,然后一点一点让岁月逸尽,留下飘渺的回忆。我却不要做这短暂的烟卷,他的生命沉闷而毫无意义,他的一生只是注定的,本文程序化的,寻不到精彩的痕迹。 西南的这个冬天没有传言般的寒冷,没有一朵雪花,只是断断续续刮过几阵大风就迎来了含温的太阳。晚冬已经来临,我憧憬着又一个春天的到来。似乎日子就这样循环着,规规矩矩的,容不得打破吧?我们为生活而劳累奔波,好象永远也停止不下来,直到老去。在一个满天星星的夏日夜晚,我们和孙辈一起玩耍,日子恍惚倒退了50多年。看着年幼的小辈们,我们感慨岁月易逝,感触往昔,我们都做过多少事情呢?我们都去过些什么地方呢?我们读过多少书?我们又为社会付出了什么?……我们的人生旅程清单是否按计划完成得一丝不苟?或许本来就没有什么计划,我们过去压根来不及想,我们只是随遇而安的工作着,或者被负担压得直不起身子,连改变现状的勇气也没有了。大多人也许觉得生活就这样了,要么枯燥要么糜烂,只管等着容颜老去,走完一生。然而,我却不能这样,列下精彩的人生清单吧,无论走到什么地方,无论有什么样复杂的心绪,我总能沿着即定的方向跨步向前。 岁月随想

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“对话”随想 ──访谈类节目的感与悟

希腊哲学家柏拉图在他的《对话录》对谈话有这样一段阐述:人们渴望说出自己的心里话,希望对某种问题找到答案,于是便三人一组,或五人一群,在空旷的草地上或绿荫下席地而坐。在漫无边际的话语中迸发出的火花就成了后来的思想。

我在想;不管是过去还是现在,人们永远离不开沟通、交流。做为我们每一个人来说,又何尝不是问题中人呢?每人每天都要面对各种各样的问题,有自己能够解决的,也有百思不得其解的。

《对话》是一档定位在各阶层知名人士的人物访谈节目。如:商界、政界、学术界、艺术界等等。作为一名新闻工作者能与那么多优秀的人对话,我将受益非浅,同时,我也为能与《对话》一起成长而乐此不疲!

人物访谈节目,它不同于脱口秀。但两者有一个共同点:在双向交流中相互影响,相互启发。不同的则是,脱口秀节目是根据一个话题跟嘉宾共同展开讨论,人物访谈类节目是根据嘉宾展开话题。

1998年11月28日,第一期人物访谈节目与观众见面了,嘉宾是济南贵和购物中心总经理徐工术。

有人说,98年是中国商业的倒闭年,中国商战可谓是硝烟迷漫,甚至达到了白热化的程度,在全国有数十家大型商场倒闭,济南也有几家商业难逃厄运。在这倒塌的声声巨响中,人们听到的是“生意难做”的叹息。然而徐工术总经理作为北京赛特输出的管理人才,这一年里,贵和购物中心不仅在激烈的市场竞争中站稳脚跟,还创造了一个奇迹,商场销售额猛增,提前完成年计划。

面对一位在商界搏击多年的实业家来说,采访本身就意味着挑战性。问题提得是否到位!直接影响到节目的可视性。记得我是这样提问的:“有人说98年是中国的倒闭年。另据一项统计,全国有72%的大中型商场出现了负增长,这是否意味着我国零售业日落西山了呢!而他却认为恰恰相反,商业在从传统走向现代变革中,倒闭是很正常的,就象蒸气机车要被电气机车取代一样,给新行业又带来生机”。我反问到:“照你这么说,计划经济时代的商业理念在市场经济的今天行不通了?”我的这一反问使徐总对目前的零售业有了更具体的解释。他说:“有一定的道理,但不能全盘否定,市场越来越细化,过去那种大而全、小而全的经营理念不能突出商业特色。”

谈话类节目要具备对社会的敏锐性、思维的多角度和报道新闻,制造新闻的力度。

抓住新闻热点,随后济南几个大商场的老总都一一成了被采访对象,在这几期的同行业采访中,我深深地体会到:“当今世界已进入 查看全文>>>

读书随想

读书能带来什么? 过去,无数优秀人物用自己的成长经历作了验证。今天,100多个国家以“让世界每个角落的每一个人都能读到书”的现实选择作了回答。 从“开卷有益”的古训到“读万卷书,行万里路”的劝勉,从“热爱书吧,这是知识的源泉”的激情召唤到“书是人类发出最美妙声音”的深情吟唱,人们相信,一切时代的精华尽在书中,书籍是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。 读书丰富人生。读书不能改变人生的长度,但可以拓展人生的宽度。人生在世,除了物质生活之外,还应有自己的精神生活,而这往往是从读书开始的。一本好书,就象一艘航船带我们从狭隘的地方,驶向生活的广阔海洋,延展生命的有限疆域。“生命里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀”。书籍是哺育心灵的母乳、铸造灵魂的工具、启迪智慧的钥匙。读书,使我们的精神不再贫乏,生命不再贫弱,人生不再孤独,让我们成为有信念、达情理、知荣辱本文的人。 读书改变人生。阅读对人的成长影响至巨,一本好书往往能改变人的一生。“腹有诗书气自华”,一个人的精神成长,与他的阅读息息相关;一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。谁在看书,看哪些书,决定了一个民族的精神气质,反映了一个社会的精神面貌,影响着这个国家的未来走向。“人若不读书,则尘俗生其间,观镜则面目可憎,对人则语言无味”。一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会,一个不愿读书的民族,是创造力贫乏的民族。崇尚读书,才能让民族的发展保持生命的活力。 读书铸就一个国家的文化根基。国家的富强和腾飞必然要以知识凝聚力量,而读书是知识的重要来源。在知识经济社会,读书是创造力和活力的起点,是文化底蕴的基石。一个国家是否有广泛的大众阅读,是否有乐于读书的社会风尚,决定了国民能否主动吸收各种文化的营养,在潜移默化的滋养中,提升国民素质,营造文明氛围,发展先进文化。 中华民族之所以成为礼仪之邦,一个重要原因,在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。今天,建设创新型国家和学习型社会的时代任务,比以往任何时候都需要营造一个书香浓郁的社会。时代变化了,信息传播方式多样了,生活节奏加快了,但读书作为人类获得知识的重要手段、阅读作为推进社会发展的力量是不可取代的。面对我国有读书习惯的人只有5、阅读率持续下降的现状,我们需要重新唤起读书激情,亲近图书,全民阅读, 查看全文>>>
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