幸福的尺度读后感1000字,2024幸福的尺度读后感1000字大全

幸福的尺度读后感 最近我在读毕淑敏的散文集《幸福的尺度》，让我明白了幸福到底是什么。 世界上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福的。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是静悄悄地扑面而来《提醒幸福》一开始读这本书给我映像最深的就是这篇文章了。它的文字很唯美，可是我当初还不太理解其中的奥秘。可一个偶然的情况下，让我理解了幸福的含义。 滴答滴答时钟在分秒不停的走着。啪地一声，分针指向12，时针和分针形成了30的夹角已经11点了。星期六，本事让人放松的周末时光，可我依然在奋笔疾书。为什么？因为对于学生来说风暴月考来了。对于上次考试失利的我来说，月考无疑是证明自己的救命稻草，所以，我必须抓住这次机会！ 吱门开了，妈妈蹑手蹑脚地走了进来，端来了盛满温水的玻璃杯，轻轻地放在了桌角，那杯温热的水在玻璃杯的映衬下显得那样纯净，毫无杂质。妈妈看了我一眼，叹了口气，说：孩子，11点了，快睡觉吧。别累着自己了！可现在一心想做题的我哪顾得上妈妈的提醒和那杯水啊！于是，我不耐烦的说：行了，行了。我知道了！你要是困，你先睡不就行了？妈妈摇了摇头，又蹑手蹑脚地走了出去，轻轻地关上了门。 不知过了多久，我的眼睛又干又胀，困意已经无数次地侵入我的大脑。我伸了一个懒腰，眼睛一扫，就看到桌边放着我前几天读的书《幸福的尺度》，又看到了放在一边，已经有些冰凉的水。打开门，我看到电视机不停发光的屏幕以及坐在沙发上睡着的妈妈。妈妈的黑眼圈何时变得那么地重？这是，妈妈的头往下一垂，醒了过来：哎，我我怎么睡着了，你准备睡觉了？我点了点头，轻声说道：你也快睡吧，我这就睡。 妈妈慢腾腾地走进了房间，还不忘提醒我：要快点睡觉啊！我默默地走进房间，端起那杯已经冰凉的水，喝了下去，顿时，我理解了书中的含义，理解了什么是幸福，眼眶在不知不觉中发热了起来 这是我喝过最甜、最纯净的水，就如同母亲对我的心一样干净，毫无杂质，也让我明白了幸福哪怕再细微，也顽强存在 经历了这件事，再回顾这本书，才发现书中处处都有我的影子。

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最近我在读毕淑敏的散文集《幸福的尺度》，让我明白了幸福到底是什么。

世界上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福的。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是静悄悄地扑面而来......《提醒幸福》一开始读这本书给我映像最深的就是这篇文章了。它的文字很唯美，可是我当初还不太理解其中的奥秘。可一个偶然的情况下，让我理解了幸福的含义。

滴答滴答时钟在分秒不停的走着。啪地一声，分针指向12，时针和分针形成了30的夹角已经11点了。星期六，本事让人放松的周末时光，可我依然在奋笔疾书。为什么?因为对于学生来说风暴月考来了。对于上次考试失利的我来说，月考无疑是证明自己的救命稻草，所以，我必须抓住这次机会!

吱门开了，妈妈蹑手蹑脚地走了进来，端来了盛满温水的玻璃杯，轻轻地放在了桌角，那杯温热的水在玻璃杯的映衬下显得那样纯净，毫无杂质。妈妈看了我一眼，叹了口气，说：孩子，11点了，快睡觉吧。别累着自己了!可现在一心想做题的我哪顾得上妈妈的提醒和那杯水啊!于是，我不耐烦的说：行了，行了。我知道了!你要是困，你先睡不就行了?妈妈摇了摇头，又蹑手蹑脚地走了出去，轻轻地关上了门。

不知过了多久，我的眼睛又干又胀，困意已经无数次地侵入我的大脑。我伸了一个懒腰，眼睛一扫，就看到桌边放着我前几天读的书《幸福的尺度》，又看到了放在一边，已经有些冰凉的水。打开门，我看到电视机不停发光的屏幕以及坐在沙发上睡着的妈妈。妈妈的黑眼圈何时变得那么地重?这是，妈妈的头往下一垂，醒了过来：哎，我......我怎么睡着了，你准备睡觉了?我点了点头，轻声说道：你也快睡吧，我这就睡。

妈妈慢腾腾地走进了房间，还不忘提醒我：要快点睡觉啊!我默默地走进房间，端起那杯已经冰凉的水，喝了下去，顿时，我理解了书中的含义，理解了什么是幸福，眼眶在不知不觉中发热了起来......

这是我喝过最甜、最纯净的水，就如同母亲对我的心一样干净，毫无杂质，也让我明白了幸福哪怕再细微，也顽强存在......

经历了这件事，再回顾这本书，才发现书中处处都有我的影子。

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毕淑敏幸福的尺度读后感（一）

文/毕淑敏

尺度表面上看，很好理解，就是说，物体在不发生质的变化前提下，可以有一点变动的范围，但是，不能过量。比如热水在99摄氏度之下，看起来都差不多，就算有点小气泡泛起，也无伤大雅。一旦突破这个界限，抵达100摄氏度，那么，水在刹那间变了模样，沸腾嚣张，白雾滚滚

现实生活中，尺度和我们如影随形，你无法逃脱它的手心。你的身高，你的脚长，你的血压，你的收入，你走过的路程尺度无所不在。

有次我在某地授课，谈的是幸福问题。一位女听众举手发问，她侃侃而谈自己工作顺遂家庭和睦，儿女双全父母健在我听了半天，不知道她的问题是什么。

听众们渐渐一騷一动起来，估计他们也和我一样，摸不着头脑。我抓个缝隙插一进去说，不好意思打断一下您，这是现场提问时段，您发言到现在，我还不知道您有什么问题？

我的问题是她一下子愣了，支吾着。

听众们不耐烦起来，有人示意我别再耽误时间。我耐心地等待，女子终于想起说：我已非常幸福了，但还想要更多的幸福。您说，我该怎样办？

场上有嘘声响起。大多数人都认为自己不够幸福，您高调炫耀了自己的幸福，让有些人刺痛。你还想要更多的幸福，这不是渔夫和金鱼里面的老太婆吗？

我说，您只需要做一件事情。一个幸福女人，接下来要做的事就是感恩和知足。

幸福并非无边无际，也是有尺度的。对地球上的人们来说，最大的尺度，莫过于宇宙。就是说，幸福不单有三维空间，还要有四维空间，那就是时间。

那么，在广阔的地域中，在无垠的时间里，该如何看待幸福？眼前感知的幸福瞬间，是否可以永恒？

你今天幸福，但你并不能保证明天幸福。从这个意义上讲，那个沉浸在幸福中的女子有所担忧，也可理解。不过，尺度有则。面对幸福，你不可以贪婪，因为幸福本身就是有节制的。你不可以炫耀，因为幸福本身是朴素和宁静的。你不可以一厢情愿地认定这是自己命好，因为从宏观讲，有巨大的力量凌驾于我们卑微的生命之上。你不可僭越，将那功劳仅仅归于自己。不能忘了自我的幸福是许许多多人和机缘襄助的善果。大自然和历史给予的教诲，千万要牢记。

幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物质的混合一体。它的尺寸始终在我们内心的神圣之处。那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己做什么而这个方式又是给自己带来快乐，并对他人有所裨益。

幸福哪怕再细微，也顽强地存在。

毕淑敏幸福的尺度读后感（二）

在写【幸福的尺度】这本书的读后感之前，我想先谈一谈毕

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幸福的尺度毕淑敏读后感（一）

在写【幸福的尺度】这本书的读后感之前，我想先谈一谈毕淑敏老师的另一部作品，那便是【破解幸福密码】。像许许多多读者一样，我曾经很积极且很好奇地读完了那本书的每一个细节，无非是想找寻到那个密码，可是，读完后才顿然醒悟，那个密码其实并不存在，若说有，也有，那便是我们每个人对于幸福的理解。感慨之余，我一口气写下了【破解幸福密码】读后感，然后很随意地放在了我的博客上，没承想，点击率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福这个词。而我之所以在这里炫耀点击率的原因就是要说明世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。

幸福，这个我们平日里极少挂在嘴上的词，却以一种无比坚定的姿态潜伏一在我们的内心深处，特别是在生活品质日渐贫瘠的年代，对幸福强烈的渴望成了我们每个人努力的动力。可是，何为幸福？有人说幸福就是快乐，有人说幸福就是成就，也有人说幸福是个虚无飘渺的东西。还是我们勤劳朴实的老农最实在，吃饱穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定义有着不同的解释，或平淡，或飘渺，尺度因此而产生。尺度是每个人对于幸福的理解度抑或理想度，而因每个人所受的教育，所处的环境不同，对于幸福的理解度当然也不尽相同。还是毕淑敏老师说得好：幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处，那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己在做什么，而这个方式又是给自己带来快乐的。

【幸福的尺度】一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作，但因有了全新的装帧，读来倒也是别有一番风味。诚如毕淑敏老师在书中所说：我愿以当年老阿一妈一为自己亲人捻线的心境，要求自己的文字，温暖而不伤人。所以，无论是旧作或者新作，温暖的文字是永远让人百看不厌的。

这本书毕淑敏老师一精一心用了六大章节组成，每一章节都用了一个闪亮的标语，如：幸福，从心开始、幸福，为你守候的节等等。而且每一章都由几个独立的人或事组成，读来亲切、不会觉得枯燥乏味。再加上毕淑敏老师灵动的文笔、敏捷的思维，还有那种拉家常似的娓娓道来的叙述，让我们在感动之后，回味无穷。

书的一开始，毕淑敏老师以提醒幸福为开篇，我先是很惊诧，仔细一想，也不无道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都觉得不快乐，可是，你又是如何知道自己不快乐的，那必定是体会过快乐滋味的吧。那么，这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我们往往对悲伤过于沉湎，而对那

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最近我在读毕淑敏的散文集，《幸福的尺度》，让我明白了幸福到底是什么。

“世界上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福的。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是静悄悄地扑面而来......”，《提醒幸福》一开始读这本书给我映像最深的就是这篇文章了。它的文字很唯美，可是我当初还不太理解其中的奥秘。可一个偶然的情况下，让我理解了幸福的含义。

“滴答，滴答，”时钟在分秒不停的走着。“啪”地一声，分针指向“12”，时针和分针形成了30°的夹角，已经11点了。星期六，本事让人放松的周末时光，可我依然在奋笔疾书。为什么?因为对于学生来说“风暴”，月考来了。对于上次考试失利的我来说，月考无疑是证明自己的救命稻草，所以，我必须抓住这次机会!

“吱，”门开了，妈妈蹑手蹑脚地走了进来，端来了盛满温水的玻璃杯，轻轻地放在了桌角，那杯温热的水在玻璃杯的映衬下显得那样纯净，毫无杂质。妈妈看了我一眼，叹了口气，说：“孩子，11点了，快睡觉吧。别累着自己了!”可现在一心想做题的我哪顾得上妈妈的提醒和那杯水啊!于是，我不耐烦的说：“行了，行了。我知道了!你要是困，你先睡不就行了?”妈妈摇了摇头，又蹑手蹑脚地走了出去，轻轻地关上了门。

不知过了多久，我的眼睛又干又胀，困意已经无数次地侵入我的大脑。我伸了一个懒腰，眼睛一扫，就看到桌边放着我前几天读的书，《幸福的尺度》，又看到了放在一边，已经有些冰凉的水。打开门，我看到电视机不停发光的屏幕以及坐在沙发上睡着的妈妈。妈妈的黑眼圈何时变得那么地重?这是，妈妈的头往下一垂，醒了过来：“哎，我......我怎么睡着了，你准备睡觉了?”我点了点头，轻声说道：“你也快睡吧，我这就睡。”

妈妈慢腾腾地走进了房间，还不忘提醒我：“要快点睡觉啊!”我默默地走进房间，端起那杯已经冰凉的水，喝了下去，顿时，我理解了书中的含义，理解了什么是幸福，眼眶在不知不觉中发热了起来......

这是我喝过最甜、最纯净的水，就如同母亲对我的心一样干净，毫无杂质，也让我明白了幸福哪怕再细微，也顽强存在......

经历了这件事，再回顾这本书，才发现书中处处都有我的影子。

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  《谁动了我的奶酪》读后感1000字   当我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，书中内容比我想象的要振奋人心。我被两只老鼠感动了，震撼了。   《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。现实中的我们是像嗅嗅和匆匆那样看到变化，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认并且拒绝变化？或者是像唧唧那样看到变化后能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待变化，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以迎接变化，接受变化，拥抱变化，享受变化。变化会让我们的人生更精彩。当然最重要的是我们要有敏锐的洞察力，去发现变化。   从另一方面来说，“奶酪”不仅是一种吃的东西，它更代表着我们通过艰辛努力而获得的美好成果。“奶酪”是一个梦想，一种机遇，一次奋斗，也是我们人生的动力。我们该如何把握和争取呢？我们常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的伤怀。

我们经常期待着“会当凌绝顶，一览众山小”的高傲与博大，却难以体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚贞。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心观察和精心准备，不要等手中的“奶酪”变坏变无，才在无可奈何之中惊羡别人的拥有。   变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但像唧唧一样及时调整自己去适应变化的人也越来越多了。这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？卡奈基在“人性的弱点”中 查看全文>>>

  《幸福了吗？》读后感1000字   2006年的最后一天，白岩松去医院看望季羡林先生，在聊天中，他问老先生：“您信佛教吗？”季老给他讲了一个细节：有一天，一位领导人来看他，就问他：“主义和宗教，哪个先在人群中消失？”季老没有犹豫：“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。”季老的回答正道出了深藏于人们内心不能言语但分明的不安和飘荡感，特别是对于中国人来说，这种感觉更加令人恐慌。   有人说，13亿中国人中，有一亿左右的人，把各种宗教当作自己的信仰，有一亿左右的人信仰共产主义，还有大概11亿的人呢？这么庞大的数字我们忽略不起。那么，这11亿人都靠什么作为精神支柱而活着呢？这是一个值得深思的问题。   十年文革摧毁了中国人的文化甚至信仰，这么说可能有点夸张，但却是事实。正当中国人即将陷入无信仰可言的恐惧中时，改革开放的春风吹来，宣布中国开始进入物质信仰时代。是啊，就算是物质信仰，总比没有信仰的强。于是，火热的追逐物质之战拉开大幕，我国成为了世界第二大经济体。可是，当温饱不再是问题的时候，信仰这一严肃且重要的问题又凸显，且亟待解决。

  面对“信仰”这个有点高尚的词，作为一个没有什么阅历的大学生，即使阅读完所有相关的书籍资料，也恐怕很难给出自己的又令人信服的定义吧。在我看来，信仰是一种能够指引人们继续生存并生活下去的无形却可感知和物化的思想。这至少是目前我能给出的最让自己信服的定义了。“中国人怎么显得那么着急地往终点跑？”这是白岩松在书中的发问，没有给出确切的回答。我想，这也关乎信仰的问题。因为终点就是信仰，就有信仰，这是中国人的独特习惯，将信仰更多地置于结果，而不是过程。   新闻事业的前行，同样需要信仰。那什么是新闻的事业的信仰呢？忠于人类？社会？还是少数的既得利益者？抑或是道德，良知，或者只是记录现实。每一位新闻工作者心里都有一个自己的答案和标准。我想， 查看全文>>>

  白岩松《幸福了吗》读后感1000字   最近在看白岩松的《幸福了吗》，内心感触颇多，“幸福了吗”，饱经尘世纷扰中的你，问过自己这个简单却又复杂的问题吗？这本书里有很多内容都很值得人深思，现在我想提的是诚品书店，在白岩松看来，此店名不虚传，服务质量和书的质量如店名，诚挚温暖，“提到台湾，必提到诚品，这几乎是台湾人们的共识，甚至与读不读书都没有关系”。   我没去过这个白岩松笔下安静而高贵的心灵去处，但似乎在心灵深处，早已隐伏着一条线索，指引我的脚步迈向那片归属地，书的天堂，点一瓣安宁的花朵，去安抚那颗在现实中难以平静的心。   我想我们都想过，有那么一个时候，当我们在尘世中不知所措的时候，心里是一片黑夜的时候，小街不远处，有那么一盏，二十四小时都亮着的灯，能让自己不那么，孤独无助，可以温暖冰凉和惶恐的心，隔绝时间，远离疲惫。在诚品书店里，纤尘不染的木质地板会守候你可以支付的免费的无限时间，在那样一个维度里，不用害怕被打搅，也不用再让心浮着，飘着。无处不在的咖啡香，一切那么与世无争，不关风月，“让你觉得生活是美好的，读书是有尊严的”。

  曾经梦想，能做一个如徐静蕾在《杜拉拉升职记》扮演的杜拉拉一样的职场白领，一个不失温柔的女强人，一个像白岩松《幸福了吗》里提到的东森电视台张玉玲一样的率性女主持，加班到后半夜三四点时，可以“选择去诚品书店，点一杯咖啡，翻两本书，打一个盹，又气定神闲地去开会”。那种忙碌但依然活得随心优雅的生活，是以前的我一直想要的。   在《幸福了吗》这本书里，白岩松还描述到了这样个小事件，他的同事刘爱民由于受台风“海棠”影响，竟然在诚品书店买到了“一天就只卖这一本书”的医学方面的书，事虽小却足够温馨，我想到的是，当刘爱民买到这本书时，心里一定会想，“诚品果然够诚”。   一本书在大多数时候，在大多数人眼里，足够微不足道，但我们却不容忽视它潜藏的文化内涵，更何况是在台 查看全文>>>

读幸福的尺度有感（一）

第六十五个国际儿童节即将来临，社会各界人士在节日来临之际也走访学校，给祖国的花朵送上节日的问候。今天多湖街道的主任和人武部长、妇联干部等一行六人来我校，给贫困生送上一精一美的学习用品，看着一个个脸上绽开的笑容，学校老师在关心着他，政一府在关心着他，那是多么幸福啊！

趁着这一节日告诉孩子们：国际儿童节定于每年的6月1日，是为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，1949年11月，国际民一主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和其他国家的代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。它是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，抚养权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。听完这些，孩子们若有所思。

今年，我们学校用跳蚤市场的活动方式庆祝孩子们的节日，孩子们无比新鲜，也感到兴奋不已，当班主任告诉这一活动形式后。个个回家准备物物交换的材料，给他们一个舞台，让他们感到幸福就在身边。

再看看毕淑敏写的【幸福的尺度】中写到关于孩子们的文章，心灵上又受到了洗礼。那是她写的【世界上最缓慢的微笑】，毕淑敏随救援队到医院看望地震后被救出的孩子，看到孩子们的惨状后，她心里很难过。当看到孩子们久违的笑容时，她感动得哭了。那最为缓慢的笑容，无比脆弱，是因为孩子们在地震中身心受到了巨大伤害，很难高兴起来。但最后还是笑了，可见这些孩子很热一爱一生活，他们在灾难中表现得很坚强。一个热一爱一生活的小生命在作家眼中是如此美丽！同样在我们的眼中，一个热一爱一生活的作家才能写出如此细腻的文章打动读者。在我们读者眼中一个热一爱一生活的孩子是幸福的！其实幸福离我们并不远。

我喜欢毕淑敏的【幸福的尺度】，那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身荡漾开来。每次捧读，都是对心灵的又一次洗涤和滋养，久久不愿放下。

她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在【全家福的琐屑】中告诉世人：真正的尊严应该是一种独立自主的一精一神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉

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最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;

第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型;

第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型;

最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

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