《真实的幸福》读后感1000字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《真实的幸福》读后感1000字，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《谁动了我的奶酪》读后感1000字
当我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，书中内容比我想象的要振奋人心。我被两只老鼠感动了，震撼了。
《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。现实中的我们是像嗅嗅和匆匆那样看到变化，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认并且拒绝变化？或者是像唧唧那样看到变化后能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待变化，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以迎接变化，接受变化，拥抱变化，享受变化。变化会让我们的人生更精彩。当然最重要的是我们要有敏锐的洞察力，去发现变化。
从另一方面来说，“奶酪”不仅是一种吃的东西，它更代表着我们通过艰辛努力而获得的美好成果。“奶酪”是一个梦想，一种机遇，一次奋斗，也是我们人生的动力。我们该如何把握和争取呢？我们常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的伤怀。
我们经常期待着“会当凌绝顶，一览众山小”的高傲与博大，却难以体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚贞。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心观察和精心准备，不要等手中的“奶酪”变坏变无，才在无可奈何之中惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但像唧唧一样及时调整自己去适应变化的人也越来越多了。这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心。我们也不要被记忆中的“奶酪”阻止了我们前进的脚步，那结果只会是“白头宫女话玄宗”一样的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但只要积极地面对改变，生活会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。
为了“新奶酪”，赶快行动吧！
《谁动了我的奶酪》读后感1000字
当我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，书中内容比我想象的要振奋人心。我被两只老鼠感动了，震撼了。
《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。现实中的我们是像嗅嗅和匆匆那样看到变化，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认并且拒绝变化？或者是像唧唧那样看到变化后能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待变化，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以迎接变化，接受变化，拥抱变化，享受变化。变化会让我们的人生更精彩。当然最重要的是我们要有敏锐的洞察力，去发现变化。
从另一方面来说，“奶酪”不仅是一种吃的东西，它更代表着我们通过艰辛努力而获得的美好成果。“奶酪”是一个梦想，一种机遇，一次奋斗，也是我们人生的动力。我们该如何把握和争取呢？我们常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的伤怀。
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《真实的幸福》之读后感1500字
时光太过倔强，一只昂首向前，从不曾眷恋和回首张望，花大把大把的时间去细数一路走过荆棘时的伤痕累累，然后在角落里，无助，迷惘。我相信，这是很多我们经历过高考不如意的孩子们最真实的感受。我也一样，经历了高考之后，整个人好像进入到了人生的低谷，以为再也没有幸福可言。此时，却是父母给予我一双丰盈的翅膀，让我鼓起勇气再次飞翔。那些早已掩埋掉的年少单纯的梦想，如同摩天轮一样相继而来，永不破灭。而他们给的爱，如同一日又复一日的时光，永远向前奔流，永远不会老去。
正如当代积极心里学之父，美国著名心理学家马丁。赛里格曼在其名著《真实的幸福》所言：人都不愿意糊里糊涂的过一生。你可能会像我一样，午夜梦回，躺在床上想自己的生活是如何越变越幸福，而不是一天天减少痛苦。
很少静下心来，想想一段日子以来的幸福。在《真实的幸福》感召下，我想我该好好扳指细数曾经收获的和现在拥有的幸福了。来看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懒觉被窗外明媚的阳光唤醒，在妈妈温暖的目光中，狼吞虎咽的吃过早餐，与姐姐天南海北的聊天，然后告诉爸爸妈妈，缺零花钱用。。。。。。
上面的一天生活也可以被我这样描述：本想多睡一会儿，却被早上刺眼的阳光叫醒了，妈妈的饭也没有什么味道，还坐在旁边絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，总是乱扯话题。零花钱爸妈总也给不够。。。。。。
一样的生活，不一样的心情。 当幸福来敲门的时候，不妨将幸福先生热情的迎进门，聊聊最近的快乐。也许某一天你会发现，周围都是幸福的时光。仔细想想，我是幸福的，每天在父母的呵护下成长，从不必担心什么。每个人都有他固定的幸福范围，没有幸福感的人不会感到长久的幸福，而有幸福感的人不会感到长久的不幸。
对于我们来说，幸福是一个美好的象征，但是真正的幸福到底是什么样的呢？
有人说：我不幸福，因为我没有钱，有了钱我就幸福了。
有人说：我不幸福，因为我没有权，有了权我就幸福了。
有人说：我不幸福，因为我没有名，有了名我就幸福了。
真的如此吗？事实好像不那么简单。一般人会赞美那些成功者说：那人已经攀上了人生的高峰，实现他的目标了。或者说：他是那么成功，再也不缺少什么了。事实上，成功者往往会感到寂寞，似乎遗失了什么重要的东西，他们的生活往往不幸福。因为推动他们跨越高峰的原动力已经变得淡薄。对于实现目标，不再像过去那样感到刺激和兴奋。随着最终目标的完成，努力的方向不再明确，即使胜券在握，也毫无喜悦之感。
什么是真正的幸福？真正的幸福应该是一种不断追求的生活状态！我们达到一个目标后，又接着设定下一个目标，再度接受挑战，完成这个目标。过去的梦想实现后，又抱着新的梦想，向更大，更能专心投入的目标努力迈进。这才是幸福产生的基础。
大二的我们即将面临毕业，下个星期就拍毕业照了，大学毕业照上，有的人笑得很灿烂，眼角挤出了鱼尾纹；有的人只是礼貌性地提了提嘴角，笑容的不同能预测未来的幸福吗？
答案在你我心中。。。。。。
《人生真实》读后感1000字
《人生真实》读后感1000字
曾经有人说过这么一句话——风不会对漫无目的者有所青睐。意思是假如你有了坚定的目的，整个自然将帮助你。
人生的目的很重要。这个目的，是谁给我们预定的呢？没有人，你的父母你的师长你的朋友，都可能参与你的目的的制度，但他们不是决定的力量。最后的决定权在你自己的手里。如果你对自己说，我才不要什么人生的目的这种奇怪的东西，那么，你也是有一个目的了，那就是“虚无”。
一个没有方向感的人就像一个醉汉，走路东倒西歪，混乱地嘟囔着，不知道该往哪走，更不知道自己的归宿在何方……
一个有目的的人，走路的姿势是向前的。他们通常不会再跌倒之后，太长地抚摸伤痛，短暂的昏厥之后迅速地清醒，用身边的树枝或是草叶，捆扎好伤口，蹒跚着上路了。他们走得慢，但很坚定，不会因为风险避开既定的方向，也不会为路边一些小的花果而长时间地流连忘返，从容不前……
人生有了目的就应该就行规划，对自己人生的追求和事业的发展做一个生涯规划。生涯？一个叫人沧桑和迷茫的词语。通常当人们谈到生涯的时候，总觉得有太多的不可把握性，埋藏在未知中。其实它并非想象中那般神秘莫测。曾经有人参加过这样一堂很别致的讲座，讲座的名字叫做“拍卖你的生涯”，老师发给他们每人一张纸，纸上写着：1、豪宅，2、巨富，3、一张取之不尽用之不竭的信用卡，4、美貌贤惠的妻子或英俊博学的丈夫，5、一门精湛的技艺，6、一个小岛，7、一座宏大的图书馆，8、和你的情人浪迹天涯，9、一个勤快忠诚的仆人，10、三五个知心的朋友，11、一份价值50万美金并每年可获得25％纯收入的股票，12、名垂青史，13、一张免费旅游世界的机票，14、和家人共度周末，15、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚……老师象征象征性地给每人发了1000块钱，代表一生的时间和精力。当拍卖结束的时候，还有3项生涯没有成交，这三项是：1、名垂青史，2，和家人共度周末，3、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。
有人认为和家人共度周末是件很平常的事，不必把它定做目标。还有的人，是一些不愿归巢的鸟，从心眼里不打算和家人共度周末。现今只有没本事的人才和家人共度周末。有本事的人，是专要和外人度周末的。至于青史留名，现代人（当然也包括我），对史的概念已如此脆弱。放佛站在一个修鞋摊子旁边，只在乎立等可取，只在乎急功近利。当我们连清洁的水源和绵延的绿色，都不愿给子孙留下的时候，拥挤的大脑中，如何还存得下一块森严的石壁，以反射青史遥远的回声。勇敢和真诚固然是人类曾经的自豪和骄傲的源泉，但如今怯懦和虚伪，更成为了安身立命的通行证。预定了终生的勇敢和真诚，就把一把刀刃悬在颅顶，需要怎样的坚忍和稳定？！我们表明的不屑，是因为骨子里的不敢。我们没有勇气承诺勇敢的勇气，我们没有面对真诚的真诚。
人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
《人生真实》读后感1000字
曾经有人说过这么一句话——风不会对漫无目的者有所青睐。意思是假如你有了坚定的目的，整个自然将帮助你。
人生的目的很重要。这个目的，是谁给我们预定的呢？没有人，你的父母你的师长你的朋友，都可能参与你的目的的制度，但他们不是决定的力量。最后的决定权在你自己的手里。如果你对自己说，我才不要什么人生的目的这种奇怪的东西，那么，你也是有一个目的了，那就是“虚无”。
一个没有方向感的人就像一个醉汉，走路东倒西歪，混乱地嘟囔着，不知道该往哪走，更不知道自己的归宿在何方……
一个有目的的人，走路的姿势是向前的。他们通常不会再跌倒之后，太长地抚摸伤痛，短暂的昏厥之后迅速地清醒，用身边的树枝或是草叶，捆扎好伤口，蹒跚着上路了。他们走得慢，但很坚定，不会因为风险避开既定的方向，也不会为路边一些小的花果而长时间地流连忘返，从容不前……
人生有了目的就应该就行规划，对自己人生的追求和事业的发展做一个生涯规划。生涯？一个叫人沧桑和迷茫的词语。通常当人们谈到生涯的时候，总觉得有太多的不可把握性，埋藏在未知中。其实它并非想象中那般神秘莫测。曾经有人参加过这样一堂很别致的讲座，讲座的名字叫做“拍卖你的生涯”，老师发给他们每人一张纸，纸上写着：1、豪宅，2、巨富，3、一张取之不尽用之不竭的信用卡，4、美貌贤惠的妻子或英俊博学的丈夫，5、一门精湛的技艺，6、一个小岛，7、一座宏大的图书馆，8、和你的情人浪迹天涯，9、一个勤快忠诚的仆人，10、三五个知心的朋友，11、一份价值50万美金并每年可获得25％纯收入的股票，12、名垂青史，13、一张免费旅游世界的机票，14、和家人共度周末，15、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚……老师象征象征性地给每人发了1000块钱，代表一生的时间和精力。当拍卖结束的时候，还有3项生涯没有成交，这三项是：1、名垂青史，2，和家人共度周末，3、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。
《幸福了吗？》读后感1000字
《幸福了吗？》读后感1000字
2006年的最后一天，白岩松去医院看望季羡林先生，在聊天中，他问老先生：“您信佛教吗？”季老给他讲了一个细节：有一天，一位领导人来看他，就问他：“主义和宗教，哪个先在人群中消失？”季老没有犹豫：“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。”季老的回答正道出了深藏于人们内心不能言语但分明的不安和飘荡感，特别是对于中国人来说，这种感觉更加令人恐慌。
有人说，13亿中国人中，有一亿左右的人，把各种宗教当作自己的信仰，有一亿左右的人信仰共产主义，还有大概11亿的人呢？这么庞大的数字我们忽略不起。那么，这11亿人都靠什么作为精神支柱而活着呢？这是一个值得深思的问题。
十年文革摧毁了中国人的文化甚至信仰，这么说可能有点夸张，但却是事实。正当中国人即将陷入无信仰可言的恐惧中时，改革开放的春风吹来，宣布中国开始进入物质信仰时代。是啊，就算是物质信仰，总比没有信仰的强。于是，火热的追逐物质之战拉开大幕，我国成为了世界第二大经济体。可是，当温饱不再是问题的时候，信仰这一严肃且重要的问题又凸显，且亟待解决。
面对“信仰”这个有点高尚的词，作为一个没有什么阅历的大学生，即使阅读完所有相关的书籍资料，也恐怕很难给出自己的又令人信服的定义吧。在我看来，信仰是一种能够指引人们继续生存并生活下去的无形却可感知和物化的思想。这至少是目前我能给出的最让自己信服的定义了。“中国人怎么显得那么着急地往终点跑？”这是白岩松在书中的发问，没有给出确切的回答。我想，这也关乎信仰的问题。因为终点就是信仰，就有信仰，这是中国人的独特习惯，将信仰更多地置于结果，而不是过程。
新闻事业的前行，同样需要信仰。那什么是新闻的事业的信仰呢？忠于人类？社会？还是少数的既得利益者？抑或是道德，良知，或者只是记录现实。每一位新闻工作者心里都有一个自己的答案和标准。我想，在这儿我要吐一下，当作反驳某些老师的言辞也好，当作为自己从前那么傻地相信他们所说的一切的忏悔也罢，反正就在今天痛快的做个了结吧。与其说是这本书让我知道了真相，不如说是这本书让我确认了真相。谁把新闻联播批得一无是处，谁说那群幕后的新闻工作者都是饭桶？他们应该比我们任何一个人都更加抱持有对新闻事业的神圣责任感的崇拜吧，只是处在那样一个位置，这样一个时期而已，所谓“人在江湖，身不由己”。换了一批人，干脆就换成说他们的那些人，恐怕也不会好到那儿去吧。况且，白岩松也说，《新闻联播》的存在已经不仅仅是简单的独立存在了，也肩负着为央视其它新闻栏目奠定基础和扮演后盾的作用，原因原书有详尽解释，在这儿就不赘述了。
《幸福了吗？》读后感1000字
2006年的最后一天，白岩松去医院看望季羡林先生，在聊天中，他问老先生：“您信佛教吗？”季老给他讲了一个细节：有一天，一位领导人来看他，就问他：“主义和宗教，哪个先在人群中消失？”季老没有犹豫：“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。”季老的回答正道出了深藏于人们内心不能言语但分明的不安和飘荡感，特别是对于中国人来说，这种感觉更加令人恐慌。
有人说，13亿中国人中，有一亿左右的人，把各种宗教当作自己的信仰，有一亿左右的人信仰共产主义，还有大概11亿的人呢？这么庞大的数字我们忽略不起。那么，这11亿人都靠什么作为精神支柱而活着呢？这是一个值得深思的问题。
十年文革摧毁了中国人的文化甚至信仰，这么说可能有点夸张，但却是事实。正当中国人即将陷入无信仰可言的恐惧中时，改革开放的春风吹来，宣布中国开始进入物质信仰时代。是啊，就算是物质信仰，总比没有信仰的强。于是，火热的追逐物质之战拉开大幕，我国成为了世界第二大经济体。可是，当温饱不再是问题的时候，信仰这一严肃且重要的问题又凸显，且亟待解决。
《真实的高度》读后感400字
一天，法国著名作家大仲马对寄出稿子总是碰壁的儿子小仲马说：如果你在寄稿子时，附加一封信给编辑，说我是大仲马的儿子或许会好一些。
小仲马说：不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘下的苹果没有味道。
小仲马还给自己取了十几个笔名，以免编辑把自己和大名鼎鼎的父亲联系起来。
面对那些退稿笺，小仲马并不灰心，仍然不露声色地创作。他的长篇小说【茶花女】寄出后，终于震撼了一位资深编辑。这位编辑与大仲马有多年书信来往，看到寄稿人与大仲马的住址一样，还怀疑大仲马另取笔名，但风格却迥然不同。于是他迫不及待地来到大仲马家。
令他大吃一惊的是，这部伟大的作品竟然是大仲马名不见经传的儿子小仲马写的。您为什么不署上自己的真实姓名呢？老编辑疑惑地问。小仲马说：我只想拥有真实的高度。
老编辑对小仲马的做法赞叹不已。
做任何事情都不能借名人的名义去做，要靠自己真实的实力去完成，即使没做好也不要紧。只要不灰心，坚持不懈，最后总会成功的。如果借名人的名义，即使做出来也觉得没意思了。
白岩松《幸福了吗》读后感1000字
白岩松《幸福了吗》读后感1000字
最近在看白岩松的《幸福了吗》，内心感触颇多，“幸福了吗”，饱经尘世纷扰中的你，问过自己这个简单却又复杂的问题吗？这本书里有很多内容都很值得人深思，现在我想提的是诚品书店，在白岩松看来，此店名不虚传，服务质量和书的质量如店名，诚挚温暖，“提到台湾，必提到诚品，这几乎是台湾人们的共识，甚至与读不读书都没有关系”。
我没去过这个白岩松笔下安静而高贵的心灵去处，但似乎在心灵深处，早已隐伏着一条线索，指引我的脚步迈向那片归属地，书的天堂，点一瓣安宁的花朵，去安抚那颗在现实中难以平静的心。
我想我们都想过，有那么一个时候，当我们在尘世中不知所措的时候，心里是一片黑夜的时候，小街不远处，有那么一盏，二十四小时都亮着的灯，能让自己不那么，孤独无助，可以温暖冰凉和惶恐的心，隔绝时间，远离疲惫。在诚品书店里，纤尘不染的木质地板会守候你可以支付的免费的无限时间，在那样一个维度里，不用害怕被打搅，也不用再让心浮着，飘着。无处不在的咖啡香，一切那么与世无争，不关风月，“让你觉得生活是美好的，读书是有尊严的”。
曾经梦想，能做一个如徐静蕾在《杜拉拉升职记》扮演的杜拉拉一样的职场白领，一个不失温柔的女强人，一个像白岩松《幸福了吗》里提到的东森电视台张玉玲一样的率性女主持，加班到后半夜三四点时，可以“选择去诚品书店，点一杯咖啡，翻两本书，打一个盹，又气定神闲地去开会”。那种忙碌但依然活得随心优雅的生活，是以前的我一直想要的。
在《幸福了吗》这本书里，白岩松还描述到了这样个小事件，他的同事刘爱民由于受台风“海棠”影响，竟然在诚品书店买到了“一天就只卖这一本书”的医学方面的书，事虽小却足够温馨，我想到的是，当刘爱民买到这本书时，心里一定会想，“诚品果然够诚”。
一本书在大多数时候，在大多数人眼里，足够微不足道，但我们却不容忽视它潜藏的文化内涵，更何况是在台湾这样一个与大陆有着无法割断血脉的文化领地。
一杯浓咖啡，香韵散开，流于诚品书店，让漂浮流浪的心，沉下，与古老的中国情怀，不期而遇。
白岩松《幸福了吗》读后感1000字
最近在看白岩松的《幸福了吗》，内心感触颇多，“幸福了吗”，饱经尘世纷扰中的你，问过自己这个简单却又复杂的问题吗？这本书里有很多内容都很值得人深思，现在我想提的是诚品书店，在白岩松看来，此店名不虚传，服务质量和书的质量如店名，诚挚温暖，“提到台湾，必提到诚品，这几乎是台湾人们的共识，甚至与读不读书都没有关系”。
我没去过这个白岩松笔下安静而高贵的心灵去处，但似乎在心灵深处，早已隐伏着一条线索，指引我的脚步迈向那片归属地，书的天堂，点一瓣安宁的花朵，去安抚那颗在现实中难以平静的心。
我想我们都想过，有那么一个时候，当我们在尘世中不知所措的时候，心里是一片黑夜的时候，小街不远处，有那么一盏，二十四小时都亮着的灯，能让自己不那么，孤独无助，可以温暖冰凉和惶恐的心，隔绝时间，远离疲惫。在诚品书店里，纤尘不染的木质地板会守候你可以支付的免费的无限时间，在那样一个维度里，不用害怕被打搅，也不用再让心浮着，飘着。无处不在的咖啡香，一切那么与世无争，不关风月，“让你觉得生活是美好的，读书是有尊严的”。
幸福的方法读后感600字:幸福的方法读后感
最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。
作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。
书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;
第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型;
第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型;
最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。
相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?
信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。
书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。
《走进真实的雷锋》读后感900字
这几天在学校的号召下读了这本《走进真实的雷锋》，知道了他传奇的一生，不是我们想象的那么光鲜，他的一生受尽艰苦磨练，却永远抱着乐于助人的心态生活，这是我最佩服他的一点。
小时候我们心中的雷锋是好事做了一火车那时候他在我们心目中的形象是闪闪发光，烨烨生辉的。然而，伴着时代的发展，一些对于他的质疑也纷至沓来，雷锋所做的好事都是真实的吗、雷锋是怎么被发现的、雷锋的日记既然是他自己写给自己看的，那又是怎么被发现的等等诸如此来的问题，成为当下人们最为关注的问题。我也曾被这些问题深深困扰过，但雷锋的事迹所传达给我的感受，他的那种精神还是打动了我，让我坚定不移的相信，世界上有这么一种人，能为了别人的幸福放弃自己的利益，能为了社会的发展奉献自己的一生！
我想到唯一能解释这一问题的原因是：当今社会的发展，让人们越来越重视经济，从而慢慢的迷失自我，丧失良知。在一个老人跌倒都没人敢去扶，小孩被车撞都无人肯救的社会，怎么才能让人相信有像雷锋这样的人曾经存在于这个社会上。我不知道当世界越来越冷漠，人与人之间没有了信任，我们的社会还能走多远，还会不会有人会向雷锋那样，把帮助别人当做毕生奉行得人生准则，把坚守道德底线当做人生的宗旨。我们还会不会重温那充满温馨，关爱的社会，还会不会看到斑马线上有人在扶着老人过马路，同事之间能有爱相处的画面！
当然，我们不能怪那些不扶老人，不救孩子的人，他们也曾想伸出援手，但他们怕，怕好人被当做坏人，最后惹祸上身，他们伤不起，这不是人性的冷漠，而是一种恐惧的心理在包围这些人，久而久之，被人们误以为是道德的丧失。假如，这社会上的少数人不存在害人之心，那我们就会有帮助别人的欲望，那我们的社会将会是一个幸福的大家庭。
然而，我们不应该对这个社会感到失望，一批雷锋后人为了中国的思想道德建设在崛起、在奋斗，诸如以郭明义为首的道德模范、先进个人让我们感觉社会的希望。在中华民族遇到重大灾害时，所有人团结起来共同抗灾，难道这一现象没有让你感动，热泪盈眶吗？
中国的道德建设需要像雷锋这样的好同志，为中国的道德建设作出表率作用。同时需要我们每个人的努力，让我们共同牵起手来，共创美好的明天！