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《道一论道》读后感

十全十美一词出自《周礼天官冢宰下医师》中岁终,则稽其医事,以制其事,十全为上,十失一次之。意为十分完美,毫无欠缺。这是个看似十分完美的词汇,然而生活中有多少人在为了追求这个十全十美而变得更加忙绿,更加有压力,更加无法享受当下的快乐。近日看了李道一老师的《缺憾也是一种美》一文,在缺憾一词上受益匪浅。

当下的社会,周围形形色色的人群中,多少人有了好的工作,又想要有好的生活:有了好的生活,又期望着有好的身体:有了好的身体,又憧憬着好的感情。大家的步伐似乎一向在追逐的道路上,丝毫没有任何空隙来驻足欣赏当下的美景,当下的生活。然而,谁又真正赶上了完美的脚步?在现实生活中,又有谁见过十全十美的人和事?

人心往往是不容易满足的,贪心是各种痛苦的根源,所谓人心不足蛇吞象,有了贪心,各种杯具也会随之而来。古语云:满招损,谦受益,时乃天道。这告诉我们做任何事情别求圆满,万事还是缺一点好。缺憾是客观存在的,是不以人的意志为转移的,所以在现实生活中,幸福始终充满缺憾。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。古往今来,先人圣贤早已认识到世界上没有完美的实物,月亮况且如此,况人乎?不经历风雨,怎能见彩虹?人生本来就是由不时出现的缺陷构成的,任何人的一生都不可能是绝对的圆满。正如加拿大作家门罗以前说过的一样:幸福始终充满着缺陷。这句话也正契合了我国古人的诗句,同样在启示着我们,真诚应对缺陷,享受幸福生活。

缺陷就像每个人一生中需要经历的挫折一样,是上天赐予每个人的礼物,它使我们变得明智,变得勤劳,变得坚韧。古今中外,在挫折中笑对人生,享受幸福人生的例子比比皆是。司马迁遭受宫刑耻辱后忍辱十八载撰写《史记》,司马光苦熬十九春秋编著《资治通鉴》,苏轼仕途坎坷而壮心不已,蒲松龄应对落第却发奋创作,曹雪芹处境艰难却仍笔耕不辍,安徒生屡遭失业而自强不息,奥斯特洛夫斯基身残志坚却潜心著述。。。。。。这些历史名人无不用他们充满缺陷的经历书写着幸福的一生。

在当今中国社会,我们不时看到社会上有些人出现了这样那样的心理问题。应对稍不如意的人际关系,就出现了心理障碍;应对社会上同学的相对成功,就出现了自我的挫败感;应对来自女朋友的压力,就出现了跳槽的念头;刚刚进入社会的年轻人就出现了金钱焦虑;甚至有些人出现了需要就医的心理

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未来是什么呢?未来就是你以后的世界。未来是可以改变的,但你听过一句话吗?没有付出就没有收获。你现在是什么样的,就意为着你的未来是什么样的。教育和未来是息息相关的,教育就是你知识的积累和你的行为以及你怎样看待这个世界的,只有你正确的看待这个世界,你的未来才会更加美好幸福。

那我们是怎样来到这个世界的呢?是父母给了我们生命,给了我们一个家,而我们就要有一颗感恩的心,要感恩父母,感恩老师,感恩社会。而感恩的心就是孝。是父母用心血和汗水把我们养大,用那长满茧的双手抚摸着我们,让我们快乐地无怃无虑地成长。

有的人想,那妈妈和爸爸为什么让我们上学呢?是让我们上学接受教育,让我们的未来变的更加美好。那我们又要怎么孝顺父母呢?大家都以为要给家长买一件大衣、裤子,那你就错了。给家长一个小小的感恩,哪怕是一个轻轻的拥抱,给家长端杯水,给家长拿个拖鞋,这也是孝。

那大家都以为只有父母才值得我们去孝顺吗?那也不对,在学校里,是老师教我们学习知识,让我们学习成才,长大了能干大事,让我们的未来更加美好。如果没有了老师,那这个世界又会怎么样呢?每天都有孩子在玩,但会有什么后果呢?这样,知识就不能永远传承下去了,古代劳动人民的发明创造就会失传,人类就生存不了,灭绝了。

我们都应感恩老师,给老师送上最好的礼物就是:好好学习,天天进步。取得一个好成绩报答老师。

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66道弯读后感(一)

【六十六道弯】描述了在一个叫枫林口的小山村,有一群小学生,其中王树魁,金小尊和柳芽子是形影不离的好朋友,他们成天在一起玩耍。一天,他们发现在村前的一条废弃的公路上来了一群城里的孩子,他们在这条路上练习滑板。这三个小朋友很快就迷上了滑板。这个本书讲述了他们迷上滑板、攒钱买滑板、练习滑板和因滑板技术高超被选拔进城里学校的故事。

在这中间,发生了许许多多的让人心酸的故事。他们没有像城里孩子那样向爸爸一妈一一妈一伸手要钱,而是通过自己拣榛子、打鱼攒钱买滑板。当他们发现买滑板的钱没有了的时候,也曾失望过,但他们没有被现实困难打倒。最终,通过努力,他们得到了滑板并学会了滑板。

当马老师说他们当中只有一个人能去城里读书时,他们通过他们往常抉择的方式让王树魁去城里念书,故事就以王树魁背着书包,踩着滑板朝他两个朋友追去结束

66道弯的读后感(二)

文/张子怡

今天,一妈一一妈一给我买了一本书是曹文轩写的【六十六道弯】。我拿起这本书,如饥似渴的读了起来。

书里讲的是在枫林口里面住着三个小伙伴,他们分别是王树魁、金小尊、柳芽子,他们是形影不离的好朋友。

有一天,从城里来了一群孩子,他们的手上有五光十色的滑板,那三个小伙伴看了发誓一定要买一块滑板。可是他们没有向父母伸手要钱,而是上山去捡榛子,下河摸鱼自己攒钱买滑板,甚至他们还卖掉了自己心一爱一的物品。终于有一天买滑板的钱攒够了,但到了城里又把钱弄丢一了。三个小伙伴回家的路上意外的得到了一个滑板,他们从不会玩滑板身上摔得遍体鳞伤,到后来个个成为玩滑板的高手。其中一个被城里的学校录取。因为这个原因,三个好朋友不得不分离,书的结尾三个小伙伴又重新在一起了。

玖完了这本书我感觉书中的三个小伙伴不怕困难,永不放弃,他们之间纯真的友谊将三人牢牢地拴在了一起。我也要向他们一样,做个坚强、勇敢的孩子。

66道弯的读后感(三)

今天我读了【六十六道弯】这本书,里面的主要人物是:王树魁、金小尊、柳芽子。里面主要讲的是这三个小朋友从认识滑板努力攒钱买滑板,中间经历了很多磨难,到了滑板专一卖店才发现钱被盗,他们很沮丧,最后无力地走进了公园,在公园里捡到了滑板的故事。

在一个偏僻的村庄,有三个小伙伴在枫树下玩耍,他们无意中看到城市里的孩子们滑滑板潇洒的样子,发誓自己也要买一块像样的滑板,从那以后他们每天都去捡榛子、捕鱼,在捕鱼的过程中,他们

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篇一:孝文本纪读后感

看了孝文本纪。感觉孝文帝此人最大的特点是谨慎、宽仁、谦让,接近完美。

他经常说的话是:寡人不佞,不足以称宗庙。朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,及知见思之所不及,匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。虚怀若谷,谦让之至。

做的事是:废除连坐法和肉刑、减轻刑罚;提倡农耕,免农田租税;取消修建露台的打算;遣列侯之国;罢卫将军军;遗诏要求简化哀悼礼仪,后宫夫人以下直至少使,全都让他们回一娘一家;等等,则是体现了文帝对百姓的仁一爱一、宽厚,以国家、百姓的安宁为重。

对比秦始皇统一中国后,四处立碑,歌功颂德;不惜巨资派人入海求仙、大兴土木建造阿房宫和骊山陵墓、随意杀戮无辜等等,反差巨大。与秦二世的残暴苛虐相比更是天壤之别。

孝文帝当政后行一事的谨慎和对百姓的宽仁体谅,估计与他在吕太后执政期间在民间体会到的疾苦有关。可见对真正的人才来说,挫折与磨难真的是人生财富埃

篇二:读《孝文本纪》

孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帷帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲爲省,毋烦民。

这是从昨天读的《史记孝文本纪》中摘录的一段。这段文本说了三件事情。第一件是孝文帝想建造一个露台,于是找人来寻价,听说需要百金。他觉得贵于是就不造了。第二件事是他衣著简单,平时就穿绨(t)做的衣服。并且要求他宠幸的妃子也要衣著朴素,物用从简。第三件事是说他死后安葬在霸陵,墓里面都用瓦器,没使用金银铜锡等贵重金属做陪葬品。素闻汉室崇尚敦朴节俭,与民休息,孝文皇帝生死以效,才成就了汉孝武皇帝时的繁荣。

这段文字在今天也有很大的借鑑意义。我觉得,做官的、经商的有时閒有还是都看看《史记》,哪怕仅仅借鑑一点点,我们的社会都会更加有效率。这恐怕也就是读历史最现实的意义,司马光用四个字概括了这点,叫资治通鉴。

篇三:《孝文本纪》读后感

司马迁以孝文为善人,仁人,盖以其自用甚俭,不务奢华以先天下,不治工程以劳民,以德化南越,和

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孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。一个只有懂得感恩父母的人,才能更好的感恩他人,感恩社会。

是谁给予我们的生命?是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大?又是谁把我们抚养成人,教给我们许多做人的道理?是父母!如果有人问我的启蒙老师是谁?我也会毫不犹豫地说:是父母!从婴儿的哇哇坠地到哺育他长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜。我们在习惯了享用了父母的种种关爱时,有用什么去回报父母呢?

前段时间电视上常播放这样一个广告,让我感到同情和气愤:一位老母亲忙碌了一天,做了一桌饭菜,满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话,都说有事,不能回家吃饭。老人放下电话,独自一人静静地坐在沙发上,直到深夜

当父母上班回来,一身疲惫,我们可以给他捶捶背,揉揉肩;当父母口渴时,我们给他倒上一杯热茶;当父母刚回到家时,我们给他一个拥抱别看这只是一个小小的动作,可这里面蕴含着我们对父母深深的爱。http:///

孝在中华大地上存在了五千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让孝消失在21世纪。

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梁文道常识读后感范文一

这几天看梁文道的《常识》,觉得写得挺好。

首先说书名吧,我是这样理解的,常识,顾名思义一般人应该知道,而作者在书中讲的一些道理恰恰是当下很多人不知道的,原因或者是麻木,或者是装不知道。正如鲁迅笔下曾经描述的,我们这个社会有太多麻木的看客。起名常识,我理解是想唤醒民众的意识。

其次,我觉得作者的语言挺讲究技巧,可能是资深媒体评论员的缘故,说话比较有分寸,既点到了问题的实质,又不过头,也为自己赢得了生存的空间。所以,他才可以继续评论,这大概也是今天许多媒体评论员应该学习的地方。

再有,从作者身上我看到了一种知识分子的社会责任感,这一点,在当下尤为珍贵。

关于知识分子,前一段时间,看到黄万盛的一篇《西方知识分子的困境和理论》文章,其中介绍到,康德曾经认为,所谓知识分子,是自觉地将人类进步的责任和道义扛在肩上的人。而在我们国家,一段时间知识分子被误解为是有一些知识的人,毛泽东在1957年《正确处理人民内部矛盾》的文章中认为,凡是初中文化程度以上的人都是知识分子。也就是说,他把知识分子和文化程度的高低联系在一起。这两种解释的本质显然不同。这就难怪从当下的一些知识分子身上很少看到社会责任感了,一些知识分子不是自觉地将人类的进步和道义扛在肩上,因此,一些有点知识的专家、学者成为某个政党、某个利益集团的代言人也就不足为怪了。反思我们的教育、医疗、住房改革以及社会保障体制的改革曾经走过的曲折道路,不能不让我们对一些所谓的知识分子提出批判。

而所有这些,都源于当下的一些知识分子太过于功利化了,太过于缺乏社会责任感了!

言为心声,文以载道。读梁文道的文字,不觉让我为之一震,大呼过瘾。然而,感觉当下这样的文字太少了,读这样文字的人也太少了!

梁文道《常识》读后感范文二

《常识》这本书,可以说是一本时事评论集,但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为常识,但看了之后,发现用常识命名真是匹配,虽说是常识,但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次,也就可以直接说是真相,是令人深思的真相,本来普通的知识、常理。在此,我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意,同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。

梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题,就例如日本问题和网络信息问题。日本问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题:当今时代,反日本的激进分子的数

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看了《工作就是职责》这本书受益匪浅,它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展此刻面前,让我茅塞顿开,加深了对职责两字的理解。在任何特定的环境中,人们还有最后一种自由,就是选取自己的态度。我很喜欢这段话,态度决定一切。职责是必须要应对,勇于担待,而不能逃避的。要做好本职工作,务必树立强烈的岗位职责意识。只有思想认识到位,有强烈的职责感,才能创造出一流的业绩。职责意识,决定了干好工作的态度,有没有职责意识,有没有把自己的岗位重视起来,做事的结果绝对是不一样的。作为社区里一名普通的社工,只有树立正确的职责意识,实现自我管理,才能坚持原则,才能用心主动地工作,这样对所承担的工作和到达组织所设定的目标才更有好处,克服困难和战胜挫折才更有勇气。

换位思考,互相帮忙。让我明白当困难来了的时候,不是各扫门前雪而是要更多的为别人着想,同舟共济、共渡难关。在这份工作之前,我曾在商场做过促销员,工作当中很多时候会听到这样的声音:这天我已经完成我的销售额了,其他的该他去完成了,我才不要帮他呢,凭什么我要那么辛苦,凭什么我赚的钱分他一点啊。让我们静下心来思考:当你责怨他人的时候,你有没有替他人思考过?才为本,德为先简单的几个字却让我读出了很多道理,用自己的潜力去做事,这是我们做事的必备条件,而在这之前就应让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重,承担职责会使你比别人更强大,比别人更值得信赖。做好自己的事情,更主动的帮忙别人做好事情,做任何事情力求尽善尽美,所有这些都是富有职责心的表现。

有职责的人会怪谁?谁都不会怪,甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候,我们的反应会是怎样呢?人们总是不能给予自己负职责的机会。当困难摆在我们面前的时候,绕道而行会是很多人的首选,有些人认为这样做很聪明,能够躲避很多麻烦和困难,但他们却忘记了自己失去了负职责的机会,就意味着失去了解决问题的潜力。

只要能够勇敢地担负起职责,认认真真地做好分内工作,完成组织交给的各项任务,那么我们所做的一切就有价值,就会成功,就会获得群众尊重和认可。没有做不好的工作,只有不负职责的人,职责能让我们战胜懦弱,职责能够使人们变得勇敢和坚强。总之,我们每个人都应当牢牢记住工作就是职责,职责重于泰山!为工作而负职责,就是主动争取做得更多,承担更多;为工作而负职责,就是全力以赴,满腔热情地做事;为工

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读了《工作就是责任》这本书,使我受益匪浅,书中涉及的语言通俗易懂,却阐明了深刻的道理,特别是其中一系列的案例,有着极强的说服力,阐明了有无责任决定事物的成败。每当拿到新书的时候,总是习惯随便翻看几页,这次也不例外,翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。  这是纳粹德国集中营里的一位幸存者说的话,“在任何特定的环境中,人们还有最后一种自由,就是选择自己的态度。”我很喜欢这段话,态度可以决定一切。当一名大学教授因为头天晚上醉酒而错过了上午约定好的上课时间时,他的态度就已经决定了他将失去好的工作机会的结果。一名教师卸下了工作中的责任他便失去了他的学生,责任的重要性可想而知。  书的第二章中写到了换位思考,担当责任。这段话我读了两遍,读后有些感动,有点血热。当困难来了的时候,不是“各扫门前雪”而是要的为别人着想。很多时候会听到这样的声音:“这事我并不了解,主要都是他负责,你找我也解决不了问题,还得找他。”“我领导什么活都不干,什么事都推给我,工资拿的还比我多,我要是他也能干得好,有嘛的。”“别提我那老板了,不提一肚子气,一提两肚子气,我干得比谁都好,挣得比谁都少,别看这样还是对我不满意。”可当大家这样去想这样去做的时候可曾替他人想过?让我们静下心来思考:当你抱怨老板的时候,你关心过老板吗?当你抱怨公司的时候,你对公司负责了吗?当你责怨上司的时候,你有没有替他考虑过?当你责怪都是同事出的错的时候,你又分担了多少责任?这些是值得我们去思考的。“能为本,德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理,用自己的能力去做事,这是我们做事的基本;而在这之前应该让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重,承担责任会使你比别人更突出,比别人更值得信赖。做好自己的事情,更主动的帮助别人做好事情,做任何事情力求完美,所有这些都是富有责任心的表现。我欣赏并信赖这样的人,我们应该也同样希望被别人欣赏和信赖。  有责任的人会怪谁?谁都不会怪,甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候,我们的反应会是怎样呢?人们总是不能给予自己负责任的机会。当困难摆在我们面前的时候,绕道而行会是很多人的首选,有些人认为这样做很聪明,可以躲避很多麻烦和困难,但他们却忘记了自己同样失去了负责任的机会,就意味着我们失去了解决问题的能力 查看全文>>>

宽恕就是爱读后感范文一

《宽恕就是爱》这本书,我4个月前就开始读了,但读到"收回投射"这一章就卡住,再也不能够读下去,因为心里无法接受这里的观点和解释,我无论如何也想不通:为何我的不快、我的焦虑不是应该由对方来负责,明明就是你引起的啊!如果不是你的出现,我又怎会有如此的痛苦?都是你的错,是你不对!是你该为我的不幸负责!曾经无数次地,卡在这里,于是,这本书就这样搁置了许久

最近一段时间,生活里发生的种种,自己的也好,别人的也好,都对我有着不同程度的震撼,当我再次打开这一章,突然发现许多以前不能读进去的文字一下子清晰和亲切起来,不由想说:是的啊,这就是我的想法啊!这正是我的感觉啊!

表面上看起来,是因为你做了一些事情,一些让我不高兴的事情,所以我才生气,那么,我的生气理当由你来负责。---看起来非常通顺吧,这就是我们惯用的逻辑。正如:我的旧模式要你对我的感觉负责,我的旧模式要你为我解决问题或帮你解决问题,我的旧模式会责怪你不够爱我,而那正是要你为我所需要的爱负责任的另一种手腕。

在每一个负面情绪里,我们习惯于假错于人,因为这样,我就可以不必为自己的现状负责,这样我就可以觉得轻松,因为,那是你的问题啊! 事实上,在这个埋怨他人的背后,正躲藏着我们受苦的小我,而那个根源是:我不接受我自己!!!我不能接受自己将自己置于这样一个不愉快的境地里!我不能接受自己对你失去了控制的感觉!我认为自己很糟糕很失败

我之所以因你的行为而生气、伤心、焦虑乃是因为我将我的期待放在了你的身上,而那些期待是我认为我自己不能够完成的。

其实,你只是我的一面镜子,透过你,我更清晰地看到我自己,那个内在受伤的小孩。当我接纳这个内在小孩的时候,我会认为你是来帮我的;而当我不能接纳这个内在小孩的时候,我会认为你是来折磨我的。

我,是一切的根源。没有人可以改变另一个人,除非对方自己愿意改变。

我选择快乐,我就是快乐,我选择悲伤,我就是悲伤。情绪本身也没有好坏对错,只在于你怎样和它们相处,你抗拒的,就越是粘在你身上,因为你的抗拒给了它更大的力量;而你接纳的自会穿过你离去,了无痕迹。

宽恕是要先从自己的内心开始。惟有宽恕了自己,我们才能宽恕别人,或接受别人的宽恕。

让我生命飞跃的唯一方法,就是接受我生命的现状,接受自己和你目前的现状,我的心灵就会从此开放

《宽恕就是爱》读后感范文二

自接过《宽恕就是爱》,我竟然舍

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生命对每个人来说都是只有一次的,用什么样的态度去面对生命可能你就会收获什么样子的人生。曾几何时,我们在休息中准备着再次起航。假期中,我拜读了张文质老师主编的《活着就是幸福》下册,以下是我的一些感悟。

在第一章中强调了没有两片相同的叶子,无论是我国的教育,还是西方发达国家的教育,在这个观点上都是惊人的一致,每个个体都是独一无二的存在,世界的丰富性和复杂性由于个性选择的不同而变得可爱。面对我们身边的朋友、学生、花草都是独立并具有自己特点的存在。我们要尊重,正如尊重我们自己是一样的。

第二章中扬长远胜于避短,带给我的感悟颇多。每个人是不同,就个人而言有优点,相对应的也有缺点,优缺点如何运用协调运用呢?历史故事《田忌赛马》何尝不是根据每匹马的优缺点,协调运用最终取得了胜利。书中有这样的话物各有性,要顺其所长;人各有长,要扬其所长。每个生命都散发出属于自己的独特的气息。各人在人生道路的自我抉择中,也要度长絜( shng)大,扬己之长,避己之短。与其辛辛苦苦下笨功夫强其所难补救自己的缺憾,不如另辟蹊径,从自己的特长出发,经营自身优势。这样,很可能就能出奇制胜。池莉老师的一生只做一件事,而这件事恰恰是自己之所长。一生的时间并不多,要搞好一件事实在不容易。用一生搞好一件事,那也就够可以了。

文中提到了一个人朱德庸,台湾著名漫画家,25岁就红透宝岛,《双响炮》《涩女郎》《醋溜族》在台湾经久不衰,销量达到100多万册;在大陆,她的漫画也非常畅销。可是小时候的他却是一个差生父母没有像老师那样逼他学习,让他坚持自己的画漫画,让他朝自己喜欢的方面发展。对此有以下精彩见解:我相信,人和动物是一样的,每个人都有自己的天赋,比如老虎有锋利的牙齿,兔子有高超的奔跑、弹跳力,所有他们能在大自然中生存下来。人也是一样的,不过是很多人在成长过程中把自己的天赋忘了,就像有的人被逼迫当了医生,而他可能是怕血的,那他就不会快乐人们都希望成为老虎,而这其中有很多只能是兔子,久而久之,就成了四不像。我们为什么放着很优秀的兔子不当,而一定要当很烂的老虎呢?

宽容的面对我们的孩子,你给他阳光,他因你茁壮;你给他自由,他和你成长。关爱每个孩子,帮助孩子让他成为心中的自己,而非我们大人为他描绘的自己。一位哲人曾言你不能决定生命的长度,但可以提高它的质量;你不能左右天气,但可以改变心情;你不能改变容貌,但可以展开笑容;你不能

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孝就是道读后感

书籍的阅读总能给人带来美好的感受,孝就是道读后感栏目为您提供孝就是道读后感600字、2024孝就是道读后感范文、孝就是道读后感800字、孝就是道读后感1000字等,欢迎进行阅览。

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