顾客就是上帝读后感
我读了《上帝不会给得太多》这篇文章,看到了这位沃尔特。迪士尼先生善于在逆境中把握机会:他生活困难,住在老鼠出入的车库,他竟然和一只老鼠成为朋友,并仔细观察老鼠的生活特征。这位老鼠朋友竟能开发他的灵感。使他创作了米老鼠这部卡通片而闻名于世。
一个善于把握机会的人,上帝不用给得太多,只要给他一点点,他就可以利用身边的东西去创造成功,得到的一切。
其实,在我们生活中也处处都有许多机会,细心的人就会抓住它,好好地去利用它。而粗心的人却不会发现它,白白让它溜走。
我也曾错过了不少机会,例如:我在考试的时候没有细心检查,甚至连简单的计算题计错了也没有发现。让可以补救的机会溜走,使我不能取得优异的成绩,而后悔不已。又例如:星期天天妈妈给我布置的作业,我没有抓紧时间白天去完成,而是去玩,到了晚上,有精彩的电视节目却不能看,唯有乖乖地做作业。令我错过了精彩的电视节目
上帝不会给我们太多,只要我们能将上帝给予的机会紧紧把握,哪怕是一根稻草,一秒时间,一只老鼠它可能是人们成功的基石,甚至会改变人的命运。但是我们不能去等待机会,而是要学会细心观察,善于发掘机会,充分利用机会,才获得成功!
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任何生物,只要生存就会竞争。任何生物,都会有优点与不足,都会有利弊的两面。我们不能只看不足,其忽略了优点。这就是《兔子与上帝》一书给我的启示。
大家都知道,兔子是世界上最善良的动物了,它们只吃草,不伤害任何动物。正因为如此,它受到不少动物的伤害。终于有一天,兔子向上帝诉苦,先后提出了四个要求,分别把它变成鸟、鱼、人和上帝,一个比一个过分。
把它变成鸟,却成了猎人的目标;变成鱼,可在大海里,大鱼吃小鱼的规则是该变不了的,它们整天过着东躲西藏的生活;变成人,人类却爆发了战争,死的死,伤的伤;最后一个要求,兔子让上帝把它也变成上帝,但上帝说:上帝只能有一个,上帝多了也会打呀!这是多么富有哲理的话。
在现实生活中,我们和兔子一样,只注重不足,忽略优点。记得有一次上体育,老师让我们说一个同学的优点,举手发言的没几个。老师又让说这个同学的缺点,同学们的手齐刷刷的举起来,他的缺点好像多得数不清。
如果我是那一只兔子,我会换一个角度去想:如果举行跑步比赛,那我还比别人跑的快呢!
凡事,换一个角度去想会有更大的收获!
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购买上帝的男孩读后感
今天,我读了《购买上帝的男孩》这篇文章,被小主人邦迪深深打动了。 这篇文章主要讲了小小的邦迪为了救他的叔叔,坚持不懈地跑了一家又一家商店去购买上帝。因为他听说只有上帝能救他叔叔的命,他天真的以为上帝是一件商品。终于在第二十九家商店时,当他把叔叔受伤,自己要买上帝的原因告诉店主时,店主被邦迪的孝心和爱心感动了。他花了重金聘来了由世界顶尖医学专家组成的医疗小组,为邦迪的叔叔治好了伤。 读了这篇文章,我深深地感受到小小的邦迪非常的孝顺。他通过自己的努力,感动了店主,得到了店主的爱心。在善良的店主的帮助下,终于治好了叔叔的伤。可是现在的小孩都过着衣来伸手,饭来张口的日子,尽情享受着父母的宠爱。他们不懂得回报,总觉得别人对他们好是理所当然的。再想想古时候香九龄,能温席。孝于亲,所当值。现在的我们真的有点太把自己当回事,忽略身边爱我们的人。从今以后我要多帮父母干家务,做自己力所能及的事,多多孝顺我那可爱、可敬的父母
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篇一:读《上帝创造母亲时》有感
篇二:读《上帝创造母亲时》所感
篇三:完美的母亲,完美的爱——读《上帝创造母亲时》有感
篇四:读《上帝创造母亲时》有感
篇五:伟大的母亲 ——读《上帝创造母亲时》有感
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同学科的技术。他收留了一群孤儿,作为自己的继承者,每一个孤儿去学习一门学科,这些神灵除了这门能力,都和普通人别无二致,但他们掌握的技术又在特定时刻显现出非凡的神力,这种神灵形象是非常新奇独特的,设定和场面也是宏大的。
而通过这种看似普通人的神灵视角,故事风格明显和普通小说不同。对于神灵来说,凡人如同草芥,所以书中的角色们从不怜惜凡人的感受,对于温馨美好的时刻,是不是应该尊重?对于一个人的毕生愿望,是不是在临死前应该满足?对于英勇的保护者,对于善良而无害的人,是不是不应该随便杀戮?在平时小说中时常能遇到的反映人xing的桥段,在这里都被无情地结束了,神灵们从不考虑这些,人的需求和情感,对他们来说和蚂蚁的没有区别。整个书的风格是残忍和黑暗的,但是并完全不影响阅读心情,因为抛开人类一面,站在主角们神灵的角度了理解故事,反而是有趣地、充满家庭感的,在这种设定中展开的故事情节,非常让人着迷。
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当上帝是只兔子读后感
没有什么会被遗忘太久,它仍在这儿,但并不属于你......当悲伤澎湃于胸间之际,温暖会适时到来,抚平你内心的伤痛。这,就是生活。这句话出自我前不久看的一本小说的简介里。小说的作者是英国作家莎拉韦曼,《当上帝是只兔子》是她的第一部小说。
小说的书名非常有意思,还记得当初最爱的一首英文歌叫做《当上帝是个女孩》,不得不说,我是被书名所吸引的。但是从翻开书的第一页起,我就被书中的内容吸引住了,这是一个很简单的,并不是童话故事但却有着让人会心一笑的温暖的故事。
小说是围绕着主人公埃莉进行的,描写了埃莉身边所有的一切。她的父母、她的哥哥乔和哥哥的同性恋人查理、她的好朋友詹妮、她的同性恋姑姑南希以及的中心的象征物:一只名叫上帝的兔子。当然作者也给主人公的每一个不同的阶段安排了一些不一样的人。比如说,在埃莉四岁的时候,她和八十岁的邻居戈兰先生成为了忘年之交,她聆听着这个犹太老人跟她说的一切,这些东西都使她的思想变得比同龄人更成熟。我们何尝不是这样,小时候结交的朋友其实在无形当中会改变你成长的轨迹。
在书中,主人公埃莉是个感觉自己缺少爱的女孩,她渴望被爱,她觉得上帝爱所有的人,但并不爱她,后来她拥有了一只兔子,起名叫做上帝,在她看来,只有这个上帝是爱她的。但是实际上,她的身边充满了爱,她的父母爱她,她的哥哥爱她,她的好朋友爱她...每一个人都在用自己独特的方式在表现爱。现在的独生子女不也是这样的吗,他们不知道身边的人对自己的爱,将自己与周围的事物分隔开来,肆意的挥霍与放纵,最后伤害到的往往不仅仅是自己,还有身边的人。
就在那时,我的哥哥拉住了我的手,将我带进了他的世界。这是小说中第一个章节的一句话。埃莉和她的哥哥乔之间的感情是整本小说中最浓郁的情感,这是一份任何人都不能参与以及了解的亲情。在小说进行到最后时,乔失踪了,后来回来的他却失去了记忆。埃莉感到痛苦,她看着既熟悉又陌生的哥哥,那个比任何人都了解她的哥哥不见了。她保持冷静,却最终还是放弃了伪装,她一句句说出心中的哥哥,每一样喜欢的,不喜欢的,看着陷入痛苦的哥哥,埃莉反而感到了轻松。这是整本书中我最喜欢的部分,也是最让我感动的部分。在生活中,有这样一个人,他了解你的一切,你了解他的一切,你们互相是彼此的依靠,这种感觉我想应该是每个人都很渴望的吧。
每一本小说都离不开生活,在这本小说里,作者用她细腻、阴郁而又幽默
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看了《工作就是职责》这本书受益匪浅,它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展此刻面前,让我茅塞顿开,加深了对职责两字的理解。在任何特定的环境中,人们还有最后一种自由,就是选取自己的态度。我很喜欢这段话,态度决定一切。职责是必须要应对,勇于担待,而不能逃避的。要做好本职工作,务必树立强烈的岗位职责意识。只有思想认识到位,有强烈的职责感,才能创造出一流的业绩。职责意识,决定了干好工作的态度,有没有职责意识,有没有把自己的岗位重视起来,做事的结果绝对是不一样的。作为社区里一名普通的社工,只有树立正确的职责意识,实现自我管理,才能坚持原则,才能用心主动地工作,这样对所承担的工作和到达组织所设定的目标才更有好处,克服困难和战胜挫折才更有勇气。
换位思考,互相帮忙。让我明白当困难来了的时候,不是各扫门前雪而是要更多的为别人着想,同舟共济、共渡难关。在这份工作之前,我曾在商场做过促销员,工作当中很多时候会听到这样的声音:这天我已经完成我的销售额了,其他的该他去完成了,我才不要帮他呢,凭什么我要那么辛苦,凭什么我赚的钱分他一点啊。让我们静下心来思考:当你责怨他人的时候,你有没有替他人思考过?才为本,德为先简单的几个字却让我读出了很多道理,用自己的潜力去做事,这是我们做事的必备条件,而在这之前就应让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重,承担职责会使你比别人更强大,比别人更值得信赖。做好自己的事情,更主动的帮忙别人做好事情,做任何事情力求尽善尽美,所有这些都是富有职责心的表现。
有职责的人会怪谁?谁都不会怪,甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候,我们的反应会是怎样呢?人们总是不能给予自己负职责的机会。当困难摆在我们面前的时候,绕道而行会是很多人的首选,有些人认为这样做很聪明,能够躲避很多麻烦和困难,但他们却忘记了自己失去了负职责的机会,就意味着失去了解决问题的潜力。
只要能够勇敢地担负起职责,认认真真地做好分内工作,完成组织交给的各项任务,那么我们所做的一切就有价值,就会成功,就会获得群众尊重和认可。没有做不好的工作,只有不负职责的人,职责能让我们战胜懦弱,职责能够使人们变得勇敢和坚强。总之,我们每个人都应当牢牢记住工作就是职责,职责重于泰山!为工作而负职责,就是主动争取做得更多,承担更多;为工作而负职责,就是全力以赴,满腔热情地做事;为工
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东方与西方的文化起源伊始一直是良方科学家争论的焦点,在西方有《圣经》,被誉为人类历史上最伟大著作的基督教的教义书,而东方拥有中国和印度这两个拥有悠久的史前文化的国度,中国是礼仪之邦,印度则是宗教的天堂,在他们的灵知体系下很多宗教派系衍生出各种不同的信仰,而印度教只是其主流中的一支。 在我们阅读到的教科书籍中,一直以为最早的文明起源于两河流域和尼罗河流域,创造这些古老的文字文明的雅利安人的先辈们生活在土耳其西部,古老的印度的起源则是由于这一支人类祖先入侵南亚次大陆所衍生出的从属于欧洲的文明,他们运用血与火的方式开垦了这片原始的土地,并且在他上面撒播自己的种子,想让一个民族从断奶开始就忘了自己的姓氏。这是欧洲一些科学家中流行的说法,具有讽刺意味的是,他们在对历史上的暴行夸夸其谈的时候,甚至没有只言片语来作为印证,但是西方种族主义学者以西方独有的权威告诉世界,世界最早的文明发生在欧洲版图上。而事实是怎样的呢?这里莫衷一是。 《梨俱吠陀》与《圣经》,不得不说这两部宗教经典著作的确有着非同寻常的相似性,不管是在故事的大体情节上,还是人物的设置似乎只是一个故事的不同版本的演绎,另一个论据则来自印度人类学家最近的发现,梵文与英语神奇的相似性。说起梵语,现代人一般都是神向往之而身不能至,不错,梵语作为世界上最神秘莫测的语言,被印度人以及居住在喜马拉雅山背面的藏民们认为是天堂的语言,自有他独特的魅力,而近些年一直为历史学家们所热衷的是因为他们发现了另一些具有某种神秘联系的现象。梵语、希腊语、拉丁语三者不仅在单词对照上有着惊人的相似,而且在语法和动词转换的方式上也有共同之处。欧洲史学家马科斯.穆勒曾经说过梵语对于我们而言就像一位亲爱的阿姨,取代了已故已久的母亲的地位。那个已故的母亲谁也没见过,这也让人们猜测现在人们通用的英语是诞生于梵语吗? 人类古文明的起源之地在东还是在西,现在还只是在现象类比分析阶段,离做出最后的论断还有一定距离,但作为亚洲人我希望这会是一个令人兴奋的人类发现,或许因为我也是一个有着种族主义基因的亚洲人,所以相信最灿烂的文化始终是在这片厚重的土地上。
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宽恕就是爱读后感范文一
《宽恕就是爱》这本书,我4个月前就开始读了,但读到"收回投射"这一章就卡住,再也不能够读下去,因为心里无法接受这里的观点和解释,我无论如何也想不通:为何我的不快、我的焦虑不是应该由对方来负责,明明就是你引起的啊!如果不是你的出现,我又怎会有如此的痛苦?都是你的错,是你不对!是你该为我的不幸负责!曾经无数次地,卡在这里,于是,这本书就这样搁置了许久
最近一段时间,生活里发生的种种,自己的也好,别人的也好,都对我有着不同程度的震撼,当我再次打开这一章,突然发现许多以前不能读进去的文字一下子清晰和亲切起来,不由想说:是的啊,这就是我的想法啊!这正是我的感觉啊!
表面上看起来,是因为你做了一些事情,一些让我不高兴的事情,所以我才生气,那么,我的生气理当由你来负责。---看起来非常通顺吧,这就是我们惯用的逻辑。正如:我的旧模式要你对我的感觉负责,我的旧模式要你为我解决问题或帮你解决问题,我的旧模式会责怪你不够爱我,而那正是要你为我所需要的爱负责任的另一种手腕。
在每一个负面情绪里,我们习惯于假错于人,因为这样,我就可以不必为自己的现状负责,这样我就可以觉得轻松,因为,那是你的问题啊! 事实上,在这个埋怨他人的背后,正躲藏着我们受苦的小我,而那个根源是:我不接受我自己!!!我不能接受自己将自己置于这样一个不愉快的境地里!我不能接受自己对你失去了控制的感觉!我认为自己很糟糕很失败
我之所以因你的行为而生气、伤心、焦虑乃是因为我将我的期待放在了你的身上,而那些期待是我认为我自己不能够完成的。
其实,你只是我的一面镜子,透过你,我更清晰地看到我自己,那个内在受伤的小孩。当我接纳这个内在小孩的时候,我会认为你是来帮我的;而当我不能接纳这个内在小孩的时候,我会认为你是来折磨我的。
我,是一切的根源。没有人可以改变另一个人,除非对方自己愿意改变。
我选择快乐,我就是快乐,我选择悲伤,我就是悲伤。情绪本身也没有好坏对错,只在于你怎样和它们相处,你抗拒的,就越是粘在你身上,因为你的抗拒给了它更大的力量;而你接纳的自会穿过你离去,了无痕迹。
宽恕是要先从自己的内心开始。惟有宽恕了自己,我们才能宽恕别人,或接受别人的宽恕。
让我生命飞跃的唯一方法,就是接受我生命的现状,接受自己和你目前的现状,我的心灵就会从此开放
《宽恕就是爱》读后感范文二
自接过《宽恕就是爱》,我竟然舍
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