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文化传承与创新演讲,2024文化传承与创新演讲范文

文化传承与创新演讲

一口气读完手中的书,不由得心潮澎湃:了不起,了不起!

波兰女孩多明尼卡芭兰,一名哈佛大学学生,在完全不懂中文的情况下,独自由伊斯坦布尔经乌兹别克和哈萨克,向东,穿越天山、黄土高原和沙漠到北京,再经深圳、香港转往台湾。有几个人敢这样做?她能在夜幕中一个人骑车进入沙漠,到达阳关;她能挨着饥渴爬上司马台长城的最高点;她能忍着病痛玩遍紫禁城;她甚至能寻找到天山尽头的小教堂去住宿这已经不是一般意义上的旅游,它带有探索的意味。那么,是什么使她决心这样做并能坚持下来?我想是因为多明尼卡具有一种百折不挠的毅力,更有一种勇于探索创新的精神。

这个金发女孩移民美国四年就进入哈佛大学社会学系。她精通五国语言,曾志愿去波士顿贫民区及斯洛伐克教书。去乌兹别克斯坦做学问又获欧奈尔国际研究奖学金。此后便独自走过中国。其实哈佛约有百分之七十的学生曾出过国。哈佛也鼓励学生外出,越偏僻越好,甚至有奖学金赞助。多明尼卡的中亚、中国之行,就是这种鼓励的产物。只有在实践中,才能获得丰富的人生体验,积累丰富的人文素养,养成豁达的人生态度。哈佛之所以具有如此活力,如此声誉,应该是与它包括鼓励探索在内的许多教学方法分不开的。

与这位哈佛女生相比,中国的家庭和学校是不是把孩子宠得太娇,教得太死了?一个中国学生,在语言不通且只带了少量钱的情况下,是否敢独自走进哪个国家?中国的老师家长们,又放得下心让孩子这样做吗?古人教诲道:读万卷书,行万里路。然而,又有几个人能背着书包走天涯呢?恐怕只是天天把头埋进课本中罢了。

中国学生在国际数理化奥林匹克竞赛上屡屡摘金夺银,但要说到发明创造,能达到世界级水平的恐怕为数不多。青少年正处在最富想象、最有创新精神的年龄段,为什么中国青少年在这方面的灵感枯竭了呢?中国的孩子不用功吗?据统计中国学生用于学习的时间在世界上排首位。

我想,怕吃苦是探索创新的敌人,而中国的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合办的野营拉练中,中国学生受不了长途跋涉之苦而中途退出了,日本的学生则没有一个退出的,再苦再累也都坚持到最后。相形之下,中日青少年在吃苦耐劳方面的差距多么明显。

同时,沉重的负担,枯燥的学习也束缚了学生们渴望自由和创新的思想。试想,如果哈佛也因其是名校而对学生施以重压,抑制了学生的思维,那么哈佛还是哈佛吗?如果多明尼卡也因为进了哈佛而对压力与竞争产生恐惧,不思探索创新,她又怎能拥有这般人生?须知许多

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尊敬的各位老师,亲爱的各位同学大家好!

今天我演讲的题目是:

传承晋商文化,永铸诚信之道

在开始演讲之前呢,我先给大家讲一个神话故事:今天的临汾在清代时是平阳。 这里是尧帝的故乡, 原来的临汾市区也改名尧都区。 明清时这里是山西最富饶的地区之一, 也是商贾聚集之地。平阳的大街上原来有一家当铺, 后来又有人开了一家新的。 故事就从这家新当铺开始。

有一天,新当铺进来1个人,拿1个金罗汉,要典银1000两。以后连续3个月,这个人每天来典当1个金罗汉。这家当铺的资金几乎要用光了。店主问怎么有这么多金罗汉来典当?来人说,我家主人有500尊金罗汉,现在只典当了90尊,以后每天还要来当。店主问来人,主人是谁?来人说是亢氏。店主知道亢氏号称“百万富翁”,自己不是对手,只好向来人求情,让亢氏把金罗汉赎回,自己关闭当铺远走高飞。

这是一个传说,有无其事无法考证,但亢氏之富的确是历史有记载的。近人徐珂的《清稗类钞》就把亢氏列为山西首富,资产在数千万两白银以上。

今天的晋商为何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信,正是由于晋商的诚信之道铸就这一辉煌的。

“晋商守信用。”那么晋商的信用到底表现在哪些方面呢?

下面请跟随我一起穿越到明清时期的山西,一起去领略晋商的诚信之道,晋商的生意经。

晋商为长途贩运商,后来又发展为票号商人,经营范围十分广泛。既然要利以义先,就首先要做到取利有道,要“公道待人”、“童叟无欺”,要“勤俭为先”;其次,利要服从义,要为义舍利。在此举两个典型事例:其一,光绪初年,山西连续遭灾,以致饥民饿死。祁县商人乔致庸率先开仓放粮,县里其他富商群起效仿。结果祁县死人、逃亡人数为各县最少。其二,清末民初,国难当头,晋商募捐一百多万两白银,赎回矿权,还积极筹办保晋公司,并认购二十万股,为全国各地纷起的保矿运动带了头。晋商积极参与保矿运动,使得商人的忠义人格永远载入中华民族御辱自强的辉煌史册。

山西商人在为人之道上也表现了诚实忠厚的一面。他们认为和为贵,凡事不做过分,不做法外生意,讲求以诚待人,和气生财。

清代汾阳人崔崇圩以卖丝为业,往返于张家口和大同一带,虽利润不太丰厚,但也算富足。一年,市场行情不看好,年终结账亏损很大,崔崇圩的财东对他很不满意,并由此而丧失了对他的信任。崔崇圩愤然剖腹自杀,肠子流出数寸,甚为悲壮,气绝前还说:“我不善于贸易,以至于主人亏本,愧在人世。”

晋商崇

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我们伟大的祖国,雄踞于世界的东方,源远流长;勤劳智慧的中华民族,在悠悠五千年的历史长河中,创造出异彩纷呈、不胜枚举的文化硕果,令世界为之叹服。在所有的古老文化中,我独对对联情有独钟:对联是古时文人雅士的一种文学小游戏,节庆日满堂生辉的使者,更是华夏民族文墨精华的象征。

其实仔细算来吧,我们这一生都离不开对联。你看春节要贴春联;结婚要贴婚联;过寿要贴寿联……那到底什么是对联呢?按照现代汉语的解释,对联就是写在纸上,布上或刻在竹子上,木头上,柱子上的对偶语句。对联最早起源于桃符。王安石的诗句——“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这里面的桃符说的也就是今天的对联。

对联的格律一共有六大要素,也称作“六相”。对联对联,首先要可对。所以我们的第一个要素也就是对联上下联的字数是要相等的,也就是上联1个字,下联也是1个字;上联100个字,下联也是100个字。对联的第二个要素则是上下联的对应的词的词性是要相同的,形容词就是要对形容词;名词则不能对上。第三个要素是对联句子的语法结构是要相称的,主谓结构的上联只能对主谓结构的下联。而对联中需要注意的第四点则是上下联节奏停顿是要在同一处的。“平仄平仄平平仄,仄平仄平仄仄平”这个我想大家都不陌生,而这个也就是对联六相中的第五相——对联中,上联是平声则下联对仄声;若上联是仄声则下联要对平声字。说了那么多,都说的是对联的对。而何谓对联?那就是需要既对又联,最后一个要注意的就是这对联的上下内容是需要相关的。

在这里我就把每一点都归纳成四个字,方便大家记忆,分别是——字数相等,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相偕,内容相关。

那我们现在就来看一对清代乾隆和纪晓岚的名对——上联是:“烟锁池塘柳”而下联是纪晓岚对的:“炮镇海城楼”(让同学们猜)……其实这幅对联是很有奥妙的,请大家注意对联里各个字的部首部分,上联分别都是火金水土木,而下联也是如此。由此可见,这中国的对联文化是何等的奥妙!

接下来我呢想给大家看一些比较有趣的对联。

大家都知道,中国文字有很多字音相同却字不同的汉字,文人墨客呀就拿这个做起了文章。这上联就是“丫头啃鸭头,丫头嫌鸭头咸”而下联则是“童子打桐子,桐子落童子乐”很有趣吧?

其实中国的对联很多都有用来讽喻,我们今天看的趣味对联也是有有关这个的。

比如下面我要给大家看的对联。上联是“袁世凯千古”下联是“中国人民万岁”,可能说到这里有

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首先我想先和大家回顾一下几部经典的影片。当我们在观看《变形金刚》时,是否也曾被埃及的金字塔所吸引呢?当我们在看《指环王》时,是不是也沉迷于新西兰壮丽的景色呢?当我们在看《国家宝藏》时,是不是也会惊讶于除了美国纽约,在法国巴黎也有一座自由女神像呢?说到这里,我们可以再倒过头来想一想,当外国人看到《功夫熊猫》时,是不是会不自觉的把熊猫看成中国的金字塔呢?当外国人看到《阿凡达》时,是不是也会下意识的拿桂林的山水去和新西兰的美景做比较呢?当外国人在看《碟中谍》时,是不是也会惊叹,除了******威尼斯,在中国的江南这样的******更是一座座,数不胜数呢?

所以我想说,文化世界共有的,它并不是我们想保护就可以让别人一点也得不到的。当我们的文化成为别人赚钱得工具时,我们的文化也在全方位的被别人宣传。相信在座的各位会有人很有志气的说,既然别人可以拿我们的文化用,我们为什么不去利用一下他们的文化呢?其实外来文化就充斥在我们身边,我们的穿衣打扮,我们喜欢的明星,我们追捧的球队等等。可是又有谁在利用这些外来文化为我们自己创汇呢。自从魏源提出“师夷长技以制夷”以来已经近2xx年了,这近2xx年中,我们在各个领域中师夷长技,可是真正做到以制夷的方面又有哪些呢?

所以我认为,现阶段我们要做的不是想着怎样去保护我们的文化,不让别人了解和占用,而是应该想想怎样去传承我们的文化并且加以利用。我们把自己的大熊猫送到世界各国,宣传中国文化,加强友好来往,可是这样的效果却比不上梦工厂一部影片。这不能不说明我们在文化的传承方面做的工作确实不够。我希望有一天,我们的课本在讲述完柯西准则,阿贝尔判别法后可以加一点中国科学家在这些方面作出的贡献;我希望有一天,我们衣服前面出现更多的不再是圣斗士,而是我们自己的卡通形象;我希望有一天,我们的男孩子之间讨论的不再是麦克阿瑟、蒙哥马利,而是卫青、霍去病;我希望有一天我们的女孩子眼中的偶像不再是碧昂丝和维多利亚,而是文成公主和花木兰,只有这样,我们的文化才能够真正传承下去,继而发扬光大。

到那时,当我们在看到诸如此类的影片时,心中或许就会充满自豪与光荣,而不像现在这样的羡慕嫉妒恨了。

我的演讲到此结束,谢谢大家。

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在 2000 年研究生毕业典礼上的演讲

同学们:

我们每个人都有一个属于自己的知识空间。这个空间边界就是与未知世界的接触面。自己的知识空间越大,与未知世界的接触面积也就越大,因此就越会感觉自己的无知。

扩充知识空间的过程叫学习。从小学到中学再到大学,我们的知识空间在不断扩大。研究生的知识空间就应该更大一点。北邮与其说是扩充了你们的知识空间,不如说是拓展了你们与未知世界的接触面积。“让人觉得无知,往往是最大的睿智”。西班牙作家这样说过。

两个人知识空间的碰撞叫交流。更多人知识空间的融合叫团队精神。成千上万人的知识空间通过电信技术相互影响叫上网。在我们这个信息时代,信息在爆炸,知识空间在膨胀。一个缺乏交流、脱离团队、拒绝网络的个人知识空间,肯定是一个相对萎缩的空间。

全世界知识的总和形成人类知识大空间,这个大空间的边界叫前沿。什么叫研究生?研究生必须拥有一小块与人类知识空间共同的边界,必须在前沿工作。如果他们在这块边界上有所突破,就叫做发现或叫做发明。这样的突破,扩充了研究生个人的知识空间,同时也就扩充了人类的知识大空间。

发现与发明统称为创新。“创新是一个民族的灵魂”这是江泽民主席的一句名言。接受过民族许多关爱,享受了高学历教育的研究生,对于创新,当然是责无旁贷。

北邮的研究生,寻找一份稳定的高收入的工作并不难,今天在座的 314 名硕士、 17 名博士都已经签了年薪 5 万、 8 万、 10 万甚至更高的从业合同。但是,不能忘记,这是一个知识经济的世纪,这是一个创新的时代。太平洋彼岸的你们的同龄人,他们拥有 5 亿、 8 亿、 10 亿甚至更多的高科技股权,在今天这样一个财富向知识精英聚集,资本为科技创新投入的浪潮中,北邮的研究生,为了民族的发展,为了国家的兴旺,一定要搏击在大潮的浪尖,而不是悠闲在远离潮头的沙滩。

一个月以前,贝尔实验室中国研究院在北京成立,在庆典上,院长李大维博士亲口对我说,他组织并参加今年在中国的招聘面试工作,在考核优秀的名单中,绝大多数来自北邮,他还告诉我,贝尔(中国)的一项近期活动是举办系列科技前沿讲座,四个举办地分别选在中国科学院、北大、清华和北邮。北邮之所以能培养高质量毕业研究生,之所以能赢得国际科技界的尊重,原因有三点:第一,高素质生源;第二,良好的师资条件和校园环境;第三,优良的校风,特别是创新的精神。

最近出版的

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 培养作文批改创新与学生能力 几十年来,学生作,教师改,好像是天经地义的事。作文批改能不能创新呢?叶圣陶先生的话值得深思:“着重培养学生自己改的能力,教师只给引导指点。该怎么改让学生自己考虑去决定,学生不就处于主动地位了吗?培养了自己改的能力,这是终身受用的。”这段话为我们指明了作文批改创新的方向。作文批改创新的指导思想应该是:通过批改调动学生学习作文的积极性,主动性,发展学生的智力,培养学生的能力。因为一篇文章从构思到完稿都是学生自己动手完成的。可是,传统的作文教学方法,只是学生写,教师改,却不符合写作本身的规律,因此,不利于学生的智力开发,能力的培养,束缚了学生的手脚。尽管教师为批改作文整天忙得手忙脚乱,却收效甚微。那么,怎么才能收到事半功倍的效果呢?我认为学生自批互改,教师浏览批改,重点讲评有利于学生能力的培养,智力的开发。 一、 讲意义,让学生重视。 就是在让学生自批互改之前,教师要讲清这样做的目的意义,告诉学生这样做是为达到“终身受用”之目的,并不是单纯为减轻教师的负担。 二、 教方法,让学生会改。 首先,学生写完后,自己独立修改一至两遍,看一下是否切题,中心是否明确,语句是否通顺,有没有错别字,有没有用错的标点符号等。 其次、要求学生互改时注意两点:一是既要省时又要注意质量。需“三遍法”:首遍快速浏览,勾出错字、病句;二遍慢读,从头至尾精批细改,写好眉批;三遍粗看,既检查批改情况,又酝酿批语。二是批改要抓关键,抓重点。就是看中心是否明确,段落是否分明,观点是否正确,文风是否端正,语言是否通顺,字体是否工整,标点是否恰当。(当然每次作文侧重一两个问题) 再次、批语有共同要求。要写好眉批和总批。告诉学生眉批要有针对性,知识性,趣味性,准确性;总批要简明富有启发性,具体性和建设性。总的要求是多表扬,少批评。 三、 分小组,让学生互改。 可把全班学生划分若干小组,每四人一组,任命一组长,负责批改。批改时,教师将学生自己批改过的的作文分发给各小组。两人批改一本,写好眉批和总批(评语由一个写字好的执笔)。看完后,与本组同学交换,看本组其他同学批改过的,发现错批、漏批或批语不当的及时转告主批人。每个学生对自己所看的作文在自己的笔记本上给个分,有组长 查看全文>>>

每一件事,开头都特别重要。当我们第一次登台演讲时,我们需要要抽出时间为自己的发言做一个内容上的整理,演讲稿可以帮助完成我们从不会演讲到顺利演讲的过渡。你所见过的演讲稿是哪些方面的呢?小编特别整理来自网络的品味端午传承文化演讲稿通用,我们后续还将不断提供这方面的内容。

品味端午传承文化演讲稿

尊敬的评委、亲爱的观众们:

大家好!今天,我非常荣幸能够在这里和大家分享关于端午节的相关知识。

端午节,是中国传统节日之一,也被称为龙舟节、端阳节等。它是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。据传说,屈原在战国时期为楚国效力,但他因为对楚国的忠诚和爱国精神,遭到了贵族们的排挤和打压。最终,屈原在绝望中投江自尽,楚国也因此灭亡。为了纪念屈原的爱国精神,人们便在每年的端午节这一天划船打龙舟、吃粽子等。

吃粽子是端午节的一个非常传统的习俗。粽子是用糯米、肉类、豆类等食材制成的,它的形状通常是圆形或椭圆形。在吃粽子时,人们通常会把粽子切成块状,配上甜酒、糖果等,一起食用。

除了吃粽子,划龙舟也是端午节的一个重要活动。划龙舟是为了纪念屈原而设立的,人们会在端午节这一天划船打龙舟,象征着屈原的爱国精神在人们中间的传承和发扬。

端午节不仅是一个传统节日,也是一个有着丰富文化内涵的节日。我们应该尊重传统文化,继承和发扬传统文化的精髓,让传统文化在当今社会中得到更好的传承和发展。

最后,我希望大家能够多关注传统文化,在端午节等传统节日中传承和发扬优秀的传统文化。谢谢大家!

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经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。

罗曼罗兰曾说过:一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。

这个暑假我认真诵读国学经典,感悟古典魅力,感受颇深。

一提到国学经典四个字,大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。

据史书记载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天,作为一部启蒙读物,它获得了很高的评价。书中还有关于学习的,如尺璧非宝,寸阴是竞。说明古人很早就认识到光阴的可贵,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。笃初诚美,慎终宜令。修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。守真志满,逐物意移。说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。孤陋寡闻,愚蒙等诮。学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为井底之蛙。书中还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。书读百遍,其义自见。让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是学而不思则罔,思而不学则怠。的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不

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我喜欢听红军歌,喜欢看红军影视剧,喜欢游览红军故地。说到这儿,我会不禁自问,红色文化是什么样的文化?她有哪些动人的故事?她对于今天的我们,到底有什么现实价值和意义?带着这样的疑问我走进书店,找到一本书,书名叫《红军过草地》,便有滋有味地看起来......小编为大家整理的《传承红色文化演讲稿三篇》,希望对大家有所帮助!

篇一

同学们,老师好,我叫xxx,是来至五年级一班的学生。今天我演讲的题目是《传承红色文化,争当双好少年》。

我小时候喜欢听红军歌,喜欢看红军影视剧,喜欢游览红军故地。说到这儿,我会不禁自问,红色文化是什么样的文化?她有哪些动人的故事?她对于今天的我们,到底有什么现实价值和意义?

我带着这样的疑问走进书店,找到一本书,书名叫《红军过草地》,便有滋有味地看起来。红军为了完成任务,连野草都吃,一个手掌大的青稞饼,几个人推让来推让去,谁都舍不得吃,这是什么样的精神?他们团结一致,越过千山万水,宁可饿死,也不愿做敌人的俘虏,这是什么样的精神?看到最后,我泪如雨下,红色文化,令人感动。

我带着这样的疑问走进万源保卫战战史陈列馆。跨进大门,红色的枫叶像染上了血,鲜红鲜红的血!难道这是红军烈士的鲜血吗?我抬头一看,青灰色的红军将领塑像整齐地排列着,徐向前、*、陈昌浩、许世友……我一一看着。我走进展览大厅,倾听讲解员的解说:在万源的土地上,经历了三个多月的浴血奋战,数万优秀万源儿女用鲜血浇灌了巴山,用生命换来了解放!

什么是红色文化?虽然我还只是一个孩子,但我多少能感悟到一些:崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、终生奋斗!

我们是少年,今天,我们踏着红色的足迹,传承着红军文化,努力争当祖国的双好少年:热爱祖国、理想远大,为了实现中华民族的伟大复兴,努力向前。祖国是耀眼的太阳,我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲,我们要好好学习报答祖国。我们有着自己的理想,向着理想而前进,为祖国增添一道亮丽的风景。

我们争当双好少年:勤奋学习、追求上进,丰富的知识是我们翱翔的翅膀,飞向蓝天。祖国是和谐的家园,每个人享受着幸福和温暖。“好好学习,天天向上;虚心好学,刻苦钻研”,是每个学生的座右铭。“团结友爱,互相帮助;帮助别人,快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力,就是上进。

我们争当双好少年:品德优良、团结友爱,挽起我们友谊的双手向

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成功之因,在于不屈不挠。在我们的学习和工作中,我们可能都遇到过需要演讲的情况,可以把自己的演讲稿好好完善一下。演讲稿的写法非常的灵活,那么怎样写出能让听众接受的演讲稿呢?经过搜索和整理,栏目小编为大家呈上传承文化精神演讲稿,供你参考,希望能帮到你。

传承文化精神演讲稿(篇1)

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!今天我为大家演讲的主题是“中华传统文化之尊师”。四度春风化绸缪,五番秋雨洗鸿沟。老师,在人们心中,是一个平凡而又伟大的职业。不是每个人,都能固守三尺讲台十年如一日;不是每个人,都能诲人不倦到死丝方尽;不是每个人,都能默默无闻地培育一代又一代祖国的花朵。

上课时,老师口干舌燥地授课,我们应做的,是认真去听,而不是望着不知名的某处想入非非;下课时,老师走出教室前,我们应站起身说:“老师再见。”而不是没骨头一般软在座位上;自己做得不够好,老师语重心长地教导时,我们应恭敬接受而不是面红耳赤地反驳。

我们应将心间锐利的刺收起,去珍惜这美好的青春年华,而不是总是想着叛逆,每个老师都不愿意看见学生的不服管教。因为,人心都是肉长的,即使如何坚强,老师看到了那种叛逆,心里也会有些疼痛。很多人可能都想着:没有叛逆的青春是不完美的。但这一时的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能现在有人对这种说法嗤之以鼻,但时间会告诉我们每一个人,别在正确的时间里做错误的事。

我此刻最想说的一句话——别让老师们心寒。他们一直在付出自己的时间与精力,拥有的却不太多,他们一直在将心血寄托在我们身上,但有时会被抛弃。

在人生中,除了时间与机遇,你更需要一个好老师,也许,那是你一生中的一个转折点。当岁月老去,你记忆里的忧愁,欢乐,烦恼差不多快要散去——你还剩下什么?希望是一段无悔的拼搏过的回忆。

黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。

春来播那桃李三千圃,秋至看那硕果累累满神州。

同学们,尊师重道是中华民族的优良传统,那么从现在开始,我们作为一名学生,要乐学勤思,以发奋学习去报答老师的栽培之恩,用实际行动来弘扬中华传统文化!

传承文化精神演讲稿(篇2)

文明的社会,需要文明的我们。

阳春三月,春风和煦,万木吐绿,百花盛开,一切都充满了生机与活力。这个季节的我们,也特别的活泼好动。然而,我们在活泼好动之余,有没有考虑过这么一个问题:今天,我们的言谈举止,文明了吗?礼貌了吗?

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文化传承与创新演讲

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