关于传承非遗文化的范文。
我们国家是一个拥有五千年的历史的泱泱大国，在历史的长河里先辈们给我们留下了许多物质文化遗产，还有许多非物质文化遗产，因为社会的发展他们其中有许多文化已经在面临被遗忘的可能性，对非遗文化的传承和保护工作已经成为当前重要任务。下面是由小编为大家整理的“关于传承非遗文化的范文”，供您参考。
关于传承非遗文化的范文(一)
非物质文化遗产是中华人民千百年来代代相传的文化瑰宝，是炎黄子孙智慧的结晶。今天，我将以“江海小记者”的身份参加社会实践活动，参观非遗工坊，并体验剪纸的乐趣。
军山脚下的非遗工坊古色古香、绿意盎然，让人心旷神怡。一进入非遗工坊的精品馆一楼，蓝印花布、板鹞风筝便映入眼帘。向前走几步，一个个庞大又栩栩如生的木雕伴着淡淡的木香迎面而来。走上二楼，只见一幅幅巧夺天工的剪纸作品，让我惊叹到合不拢嘴，每一个细节都精致入微，特别是“十二生肖福字图”，那十二生肖个个活灵活现，仿佛都会在下一秒从作品上跑下来。
走了十几米，便进入了一间宽大明亮的教室，待人员到齐，剪纸活动开始了!教我们剪纸的何老师把准备好的纸放在桌上，每人都有两张已经画好图案的蜡纸，这些纸上的图案各不相同，有昂首报晓的公鸡，有翩翩起舞的蝴蝶。何老师耐心地讲明剪纸的技巧与方法后，我们就挥舞剪刀开剪了。
我还没剪几下，身边的小男孩便“哎哟”一声叫起来：“老师，我太心急了，纸被我剪断了!”我听了，不想再犯同样的错误，便静下心来，慢慢地剪，生怕也把纸剪坏，俗话说“心急吃不了热豆腐”，我更加深刻地体会到这个道理。
纸上的图案中有一部分是镂空的，我始终剪不出镂空图案，急得抓耳挠腮，可还是一筹莫展、束手无策，我一旁的小黄也没有进展，向我喋喋不休地抱怨：“你说说，这该怎么剪镂空的!掏孔?对折?划开?”突然，我俩同时想到了何老师教的关键步骤，是“对折!”我俩异口同声。
掌握了窍门，我们很快剪出了漂亮的窗花，何老师见了我剪的窗花，还称赞我心灵手巧呢!我十分好奇何老师是如何练成这般高强本领的，便向他抛出了小问号：“您在哪儿工作?”“在非遗工坊干了好几年。”“您练手艺有诀窍吗?”“熟能生巧，天天练就练成了。”“您平时在哪里创作作品?”“在后面小园，你可以去那儿看看我平时是怎么工作的!”
我叫上了几位同学一同前往，一到那儿就发现何老师正在给一盏花灯做最后一道工序。只见他在一张薄似轻纱的纸上用铅笔画上了一朵朵花，再用颜料一丝不苟地涂色，不到五分钟，便画好三朵莲花，何老师涂上了糨糊，粘在了花灯上。
我环顾了这间小小的创作室，四处挂满了何老师亲手创作的艺术品。他不辞辛苦采集原料，把每一个细节都做到最好，是为了让非遗继续流传下去，是为了让我们的后代继续看到惟妙惟肖的蓝印花布、板鹞风筝、蜡版画……。
短暂而有意义的小记者活动结束了，我们通过近距离接触和感受非遗文化，在内心增强了一种强烈的责任感，一定要保护非遗，传承华夏文化的精华!
关于传承非遗文化的范文(二)
关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样?就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么?在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵?说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力?弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经?母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。
再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展?戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。
因此，使本地人先熟悉本地的文化遗产实在是当务之急。不仅仅是在文化遗产日搞一阵子宣传，地方报纸不妨长期开专栏介绍，地方广播电视设立专题节目宣传，逢节庆活动，各地要让传统文化内容走街串巷，使本地文化遗产广为人知，家喻户晓。让广大群众跟本地文化遗产多一些亲密接触，让青少年也能够通过亲身体验熟悉本地的传统文化遗产。由此使当地的非物质文化遗产活跃起来，深入人心，植根社会，成为广大群众文化生活的一部分。这样，文化遗产就不只是珍稀动物一样的“遗产”，更是一个地方文化生活的重要乃至不可或缺的组成部分。原本需要特殊保护的文化遗产通过广大群众尤其是青少年的零距离体验而重新赢得大众的喜爱，必然焕发生机，自然而然就能得到发展，何须谁再为如何保护传承焦虑?另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。
关于传承非遗文化的范文(三)
现在的许多非物质文化遗产慢慢地失传，大部分人都认为它们太土了，没有时尚感，实际上它们是中华文明上乃至世界文化的结晶。
这些文化为什么会流失?就是因为大家在不断接受新事物而对旧事物失去激情。戏曲为什么广为流传，因为它不仅演绎了一幕幕古代文化，同时也揭示了未来。而你再看看现在的电视剧，哪一部像戏曲一样富有趣味?
这种文化是经过时间考验的，也就是说，它值得我们一生去品味。
我们宣扬传承这种精神，因为它那么富有激情，又那么感人。它叙述了一件件故事，而或许就是它，揭开了无数历史谜题。
它们神秘，引来许多爱它的`人，用一生去细细品味里面的酸甜苦辣，悲欢离合，快乐与悲伤，欢乐与痛苦。
它不知道改变了几个人，让他们用新的眼光看待这个世界，用乐观改变痛苦。
如果它失传，那将是一笔巨大的损失!
现在所谓的“时尚”，只不过是一小会儿，可是古代的时尚，却是永久的时尚。
关于传承非遗文化的范文(四)
一说到非物质文化遗产，大家肯定不陌生，我们今天来到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜欢的地方。
伴着晨风的舞蹈，鸟儿的歌唱，我们来到了目的地，等同学们一一到齐后我们整齐的进入场内。首先映入眼帘的是挂在墙上一排排的绳子，听解说员的一番讲解才知道原来这些绳子有一个美丽的名称，叫做“解心结”。它代表以前当人们心里面有了一些心事无法解开的时候，就会在绳子上系一个疙瘩，发生小事呢系一个小疙瘩，大点的事就系一个大的。再往前走会看到墙上挂满了正片的工艺品，它们都是非物质文化遗产。有国家级的、省级的、市级的。国家级的有三种，有吕剧、柳编、董永传说。省级的有七种，有蓝印花布(印染技术)、老粗布、草编(编织技术)等。市级的有33种之多，荡秋千、木雕、布老虎、剪纸、手工地毯会看得你眼花缭乱。看到这些后我不禁拍起手来，原来我们身边有这么多的非物质文化遗产呢!
在这些里面我最喜欢的是布老虎，相信也会有很多的同学也会钟爱它，因为它太可爱了。它可不是普通的布老虎，这是一位名人创造出来的，透着浓厚的智慧和爱。它们是一个组合，也可以说是一个家庭，下边是一个大大的布老虎，它的身上各个部位分别放着不同的小布老虎，上面写着各个省区的代号，真的是太精致了。让你不禁会联想到这个大大的布老虎是一位母亲，上面一个个小布老虎是一个个孩子，母亲带着孩子们前行，一边保护它们，一边关心它们，象征着我们的国家在保护着我们一样!讲解员叔叔和我们说，以前的农村里，妈妈们为了给孩子辟邪，也会做一些虎头帽、虎头鞋、虎头枕还有布老虎。他还说做布老虎需要很多的材料，首先要先画样，然后裁剪，再填装。还有缝合、制眼、缝尾、制花纹、粘贴等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要这么多的工序，真的是好繁琐。虽然制作工序繁琐，但漂亮可爱的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚针、一条线、一块布和一双巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面却是一位位制作工人们的辛苦汗水和满满的爱意!
这些非物质文化遗产里，不仅只有布老虎这么令人感叹，还有那些草编、柳编好多的.手工艺品都代表着劳动人民的智慧和汗水，它们看上去工艺都非常的精湛。这些看上去简单却并不简单的每一件工艺品都值得我们去认知，去保护，去传承!
这一次的参观让我感受到了非物质文化遗产的魅力，并收获了很多知识，期待下一次的旅程。
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关于非物质文化遗产的议论文900字模板
平时的生活中，我们时不时会需要用到一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！小编为大家呈上收集和整理的关于非物质文化遗产的议论文900字模板，欢迎你阅读与收藏。
关于非物质文化遗产的议论文(篇1)
2020年1月，北风呼呼地刮着，一出门就寒风刺骨，而我则准备去踏踏龙泉的山川湖海了。第一次冬令营，我既激动又稍稍有点紧张。记得大约是6个小时的高铁，窗外风光旖旎，梯田、稻田、丛林、山洞
到了龙泉，刚把行装都安放好，我们就坐着大巴车前往第一个景点民族村。在那里，我们体验了一些民族特色活动，如：转圆盘和跳竹杆。时间快如流水，转眼离开的时间就到了，要去下一个景点了。
到了目的地，我们参观了博物馆，了解了哥窑和弟窑。俗话说：耳听为虚，眼见为实。我们也要去开开眼，于是老师带领我们去了一家专业的陶瓷店。
那里的瓷器琳琅满目，使我眼花缭乱。可展柜上的几个瓷器却仿佛发着金光，吸引着我向它靠近。多么动人心神的瓷器呀!它们翠绿而光滑，瓶口稍稍向外倾斜，底大腰细。
还有一款深黄色成斗形的瓷器。瓶口波浪形的花边与众不同。我抚摸着这些工艺品，都那么光滑。我平静地望着它们，呼吸也跟着缓慢下来。树叶和大自然的芳香飘进了我的身体，香气直透毫端，人也似乎轻灵得多，不那么浑浊笨拙了。
一个半小时似乎太短了些，谁也不肯走。大家恨不得让自己在木地板上生根，发芽，跟着瓷器长大。好似什么也没发生过一样，大家继续若无其事地参观着博物馆，表达着对大师的赞叹和对大师生活的憧憬。轻轻地抚摸着，望着，感受着瓷器们的心跳。
老师也无可奈何，只能好言相劝。走时大家还纷纷深情地望一眼，好像在说，再见了!
不过乐观点想，时间虽短，可却让我对陶瓷的了解更加丰富、深入。我们依依不舍地和龙泉告别，从山顶眺望龙泉，这还真是一个漂亮、丰富而美好的城市呢!
这些工艺是祖先留给我们的，珍惜它，传承它好吗?多些活动，多些观赏，多些乐趣，难道不好吗?
关于非物质文化遗产的议论文(篇2)
今天是周末，我们全班一起来到了文化馆，去观看河南的非物质文化遗产。
走在路上，我们问老师：“什么是非物质文化遗产呢？”老师笑了笑给我们讲解了许多，我们这才明白。原来古代勤劳的劳动人民用自己的智慧创造出了许多美好的东西，我们把这些传承下来的美好的东西叫做遗产。其中的一些我们看的见摸得着，是实实在在的事物，我们把它叫做物质文化遗产；而另外的一些，我们看的见但是却摸不着，是一些艺术形式，而不是实实在在的事物，我们叫做非物质文化遗产。
来到文化观内，我们看到了许多河南的非物质文化遗产。作为中原大地文明之都，我们纷纷为我们古代智慧的劳动人民的伟大创造而惊叹。而豫剧，木板年画这些非物质文化遗产，更是给了我们以美的享受。整整一天，我们看到了许多东西，也学到了许多东西。
真可谓是充实的一天，让我们学到了许多。
关于非物质文化遗产的议论文(篇3)
昨天下午，天气晴朗，万里无云，我们全班同学和老师还有校长妈妈一起去探秘——雨花非遗馆，我们全班感到非常的兴奋与荣幸。
一到博物馆便看到屏幕上滚动播放着以前来博物馆观看的人与事，来不及细看，我们便迫不及待地往里走，首先映入眼前的便是毛泽东爷爷，站在天安门城楼上的讲话的大型湘绣屏风，这也是他们的镇馆之宝，据说此屏风是花了三年时间绣出来的，此刻我感叹到，这些湘绣师傅的毅力与细心，接着我们来到了剪字馆，剪字也就是拿一张纸剪出一个字，贴在一张大纸上。马上我们又来到了蜡染馆，深蓝色的衣裙上，被蜡粘过的地方就出现了美丽的白花，蜡染真神奇啊！最后我们来到了演皮影戏的现场，皮影戏也被称为影子戏，灯影戏，原来演皮影戏的要求很简单，只需要一点灯光，一块大大的隔亮布，还需要兽皮或纸板制成人物道具，在通过灯光把由人操纵的影像映射在幕布上的一种表演艺术，皮影戏也就是我今天参观非馆我最喜欢的了，因为我不仅观看了皮影戏，并且参加了表演，老师让我们分组进行了表演，皮影戏说难不难，说简单也不简单，我只需要依靠双手控制，灵活的操纵皮影表演，各种动作，然后再配上伴奏和演唱就行了，但是想要灵活地操纵，可不是那么简单的事了，必须得经过长时间的练习，我们只表演了一下，就觉得很累了
到时间了，我们要回学校去了，这次活动让我受益匪浅，随着时代的进步与科技的发展，让我们一代又一代的人逐渐忘记了原汁原味的世代，相传下来那些技艺，其实这些技艺它不但非常实用它也非常好看，我觉得我们应该多努力的去学习我们的非物质文化，多了解我们国家的传统文化，传承经典民族技艺，弘扬优秀传统文化。
关于非物质文化遗产的议论文(篇4)
作为中华名族的儿女，我见过波涛汹涌的大海；作为祖国的花朵，我爬过雄伟的万里长城；作为祖国的希望，我读过“知识的力量”……却没见到过祖国丰富多彩的非物质文化遗产。
“一叶小舟水上行，透着雾里看仙境。柳岸芦花迎风展，待到何处都是春。”我用这首诗来形容手工蚕丝绣做的图案一点也没错。看得我一直叫好，差点鼓起掌来。妈妈告诉我咱们是来参观的，需要保持安静。下面我来说一说我的参观收获吧！
面塑人、鲁班锁制作技艺、耿氏角雕、沙土画、铜版画、皮影、烙画等看得我眼花缭乱，但是我还是一边认真看，一边记笔记。将我所看到的用文字记录下来，保持这份珍贵的参观游记。我印象最深刻的就是姜艳华用抚宁剪纸艺术剪的作品《天下第一关》，那幅作品栩栩如生，画面上有守卫长城的士兵；有人来人往的路人和叫卖的小贩们；还有活灵活现的马车……我有一种身临其中的感觉，看到古代的天下第一关古都的风貌，感受到了一关脚下百姓当时生活的情景。
“现在我来考你们一个问题，看谁能回答得出来”跟我一起来参观的好朋友妈妈说道。我俩自信满满地回答道：“考吧！今天参观的内容我们都记住了”“知道天下第一关的牌匾是谁题词的吗？”我不回答让正在看我作文的你来回答，知道是谁了吗？让大家带着疑问走进秦皇岛非物质文化遗产展厅寻找答案吧！
中午到家后妈妈给我蒸了粘豆包，“妈妈这是非遗美食”“对呀！看来今天的参观你真是有所收获”妈妈点了点头。告诉大家一个秘密我以前一直不知道楼下阿姨送来的豆包这么有名的，今天中午的豆包好香……还是回到我的正题上来吧！
本次活动收获多多，拿起笔记录下来。虽然不是一些名胜古迹但是相信小朋友跟我一样之前对非物质文化遗产十分陌生，通过今天的活动参观，我觉得我要改变之前的看法了。它承载着灿烂文明，优秀的非物质文化遗促进社会主义精神文明建设，对传承和发扬优秀传统文化增进名族文化自信心和创造力。所以我要用笔杆记录下来今天的收获，同时我要宣传非物质文化遗产的重要性，让更多的人知道它、了解它、懂它、爱它……
关于非物质文化遗产的议论文(篇5)
中国有几千年的历史，有许多珍贵的财宝，但也有许多非物质文化遗产，它可以带给我们许多精神上的财富。
我从小就接触到了中国的非物质文化遗产—国学，我曾经读过《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《道德经》《黄帝内经》等。通过读这些经典，我懂得了许多道理，它们对我的学习与做人都很有帮助。它们不仅对我们有帮助，而且这些书里往往包含着一些有哲理的句子，如“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”、“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”人们还通过这些句子编出了通俗易懂的谚语。这样看来，国学可真是我们国家的重要文化遗产啊！
我们国家不仅有国学，还有毛笔字。中国历史上出现了许多书法家，它们在书法中加入自己的创意，成为一个笔体。如：颜真卿的颜体有力，赵孟畹恼蕴迦崦?hellip;…我们要把已经被人遗忘的书法重新拾起来，传承我们中国的文化遗产。
中国的文化遗产还有中国画。中国画体现出了中华人民的智慧。中国画一笔下去，可以画出两—三种不同的色调，这是其它画所做不到的地方。
中国虽然有这么多文化遗产，但几乎没有人愿意重新拾起它。大家都随着科技的变化走向新生活，而遗忘了祖先留给我们的东西。让我们重新拾起文化遗产这颗明珠，传承后代，让它成为我们中华民族的光荣！
关于非物质文化遗产的议论文(篇6)
“快点走，不然就慢了!”操场上怎么这么热闹?原来是正在举行非遗展活动啊!
非遗展就是非物质文化遗产展览的简称。这个活动就在今天举行了。
操场上人山人海，让我感觉到我是多么的渺小。我和黄晶走在一起，就像以前黄晶和郑灵灵一样亲密。
首先，我们去看了“画”。那可不是一幅普通的“画”，是用彩泥搓成的画。那位阿姨细心地搓着一个绿色的彩泥。这可不像橡皮泥那样好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。
然后，我们去看了木雕。虽然我到现在都不知道到底是木雕还是石雕。但这都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美丽。
虽然有许多人不喜欢瓯绣、发绣，但我却对它们情有独钟，花了最多的时间来观看它们。我从小时候开始，就天天想着当一位有几匹马的服装设计师，为大家设计一些独一无二的“专属服”。
我们先来看“我眼中的瓯绣”。那是一个神圣的艺术，需要足够的.耐心和技巧，绝对不能马虎，否则就会被刺伤。要做瓯绣就一定要懂画画，色彩感是必不可少的。这位做瓯绣的阿姨，正在缝一幅名叫“绣球”的画。只见阿姨的手把针往下钻，再从下面钻上来，巧得不得了。如果那幅画是朵云的话，那么阿姨的手就是一条在云海里腾云驾雾的飞龙了。再看旁边的一只小狐狸，双眼水灵灵的，鼻子并不是完完全全圆溜溜的，尾巴摇来摇去，用友好的眼神望着我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不对劲。少见的狐狸怎么出现在这呢?等我回过神来，才发现，这只不过是一只缝起来的狐狸罢了。
同样是绣，但它却有着不同的“性格”，那就是——发绣。
要做发绣，就必须具备和瓯绣一样的条件。但有一点很困难，因为发绣全部都是用真发做成，所以色彩感必须超强。做发绣的阿姨，总是时不时地拿出真发，套上去。而且套的时候也得十分小心，要套到洞里头，千万不要套在外面，不然不仅缝得不好看，而且还会刺伤自己。
“这是画的吧?”一个大哥哥对一幅绣起来的“叔叔”起了疑心。的确，这幅画缝得太逼真了，所有的细节都缝到位了，连一根短胡须都不肯放过。我不去理会他，因为那时我觉得，这个世界上，就只有我和做发绣的阿姨了。
“看，是陈正昊!”黄晶的一声惊叫，把我从自己的世界里拉了出来。当时我正一心一意地看着发绣，都已经入迷了呢!陈正昊向我们走来，手里拿着一张书签。“看，好看吧?”陈正昊把书签给我看：“这是从印画那里买来的哟!”陈正昊继续显摆着，根本不知道我们已经走了。我们去印画那里看了一下，觉得没意思，便走了。
“现在我们去哪呢?”黄晶说：“我们去看木偶吧!”
木偶们穿着“绚丽多彩”的演出服，有着各种各样的脸蛋。邹老师给我和木偶拍了几张照后，木偶们就要“走”了。“BYEBYE”“再见”......一片告别的海洋涌了上来。
非物质文化遗产是一种能在有趣中获取知识的艺术。我会坚持我的理想，成为一个好的服装设计师，给大家带来更多的欢乐。
关于非物质文化遗产的议论文(篇7)
参观记作文1000字 非物质文化遗产展览活动记
快点走，不然就慢了!操场上怎么这么热闹?原来是正在举行非遗展活动啊!
非遗展就是非物质文化遗产展览的简称。这个活动就在今天举行了。
操场上人山人海，让我感觉到我是多么的渺小。我和黄晶走在一起，就像以前黄晶和郑灵灵一样亲密。
首先， 我们去看了画。那可不是一幅普通的画，是用彩泥搓成的画。那位阿姨细心地搓着一个绿色的彩泥。这可不像橡皮泥那样好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。
然后，我们去看了木雕。虽然我到现在都不知道到底是木雕还是石雕。但这都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美丽。
虽然有许多人不喜欢瓯绣、发绣，但我却对它们情有独钟，花了最多的时间来观看它们。我从小时候开始，就天天想着当一位有几匹马的服装设计师，为大家设计一些独一无二的专属服。
我们先来看我眼中的瓯绣。那是一个神圣的艺术，需要足够的耐心和技巧，绝对不能马虎，否则就会被刺伤。要做瓯绣就一定要懂画画，色彩感是必不可少的。这位做瓯绣的阿姨，正在缝一幅名叫绣球的画。只见阿姨的手把针往下钻，再从下面钻上来，巧得不得了。如果那幅画是朵云的话，那么阿姨的手就是一条在云海里腾云驾雾的飞龙了。再看旁边的一只小狐狸，双眼水灵灵的，鼻子并不是完完全全圆溜溜的，尾巴摇来摇去，用友好的眼神望着我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不对劲。少见的狐狸怎么出现在这呢?等我回过神来，才发现，这只不过是一只缝起来的狐狸罢了。
同样是绣，但它却有着不同的性格，那就是发绣。
要做发绣，就必须具备和瓯绣一样的条件。但有一点很困难，因为发绣全部都是用真发做成，所以色彩感必须超强。做发绣的阿姨，总是时不时地拿出真发，套上去。而且套的时候也得十分小心，要套到洞里头，千万不要套在外面，不然不仅缝得不好看，而且还会刺伤自己。
这是画的吧?一个大哥哥对一幅绣起来的叔叔起了疑心。的确，这幅画缝得太逼真了，所有的细节都缝到位了，连一根短胡须都不肯放过。我不去理会他，因为那时我觉得，这个世界上，就只有我和做发绣的阿姨了。
看，是陈正昊!黄晶的一声惊叫，把我从自己的世界里拉了出来。当时我正一心一意地看着发绣，都已经入迷了呢!陈正昊向我们走来，手里拿着一张书签。看，好看吧?陈正昊把书签给我看：这是从印画那里买来的哟!陈正昊继续显摆着，根本不知道我们已经走了。我们去印画那里看了一下，觉得没意思，便走了。
现在我们去哪呢?黄晶说：我们去看木偶吧!
木偶们穿着绚丽多彩的演出服，有着各种各样的脸蛋。邹老师给我和木偶拍了几张照后，木偶们就要走了。 BYEBYE再见......一片告别的海洋涌了上来。
非物质文化遗产是一种能在有趣中获取知识的艺术。我会坚持我的理想，成为一个好的服装设计师，给大家带来更多的欢乐。
传承文化点燃自信作文素材精选4篇
写作文是提升语言的重要途径每个学生都应该认真对待，作文可以让我们抓住时间的尾巴。其实，经常写作可以培养我们的逻辑思维能力。范文资讯网的编辑倾情推荐一篇精彩的“传承文化点燃自信作文素材”文章，此网址内容仅供参考请自行核实！
传承文化点燃自信作文素材(篇1)
传承文化点燃自信作文示例如下：
文化是一种人类特有的精神财富，是人类历史发展的重要组成部分。传承文化是我们作为人类的一种责任和义务，也是点燃我们自信的源动力。
传承文化可以帮助我们更好地理解自己和他人，增强我们的文化自信。文化是一种传承了几千年的传统，包含着人类的思想、价值观和生活方式。通过传承文化，我们可以更好地了解我们的文化和历史，从而更好地认识我们自己，增强我们的文化自信。
传承文化可以帮助我们更好地理解和应对现代社会的挑战。现代社会的发展非常快速，我们面临着各种各样的挑战。通过传承文化，我们可以更好地了解这些挑战，并找到应对这些挑战的方法。同时，文化也可以为我们的应对提供指导，让我们更好地理解人类的历史和传统，从而更好地应对现代社会的挑战。
传承文化可以帮助我们更好地促进人类的交流和合作。文化是一种多元化的资产，不同的文化可以为我们提供不同的思路和方法。通过传承文化，我们可以更好地了解不同的文化，并促进不同文化之间的交流和合作。这可以帮助我们更好地理解人类的共同利益，并促进人类的团结和合作。
因此，传承文化是点燃我们自信的源动力。通过传承文化，我们可以更好地认识我们自己，增强我们的文化自信；可以帮助我们更好地理解和应对现代社会的挑战；可以帮助我们更好地促进人类的交流和合作。这些都可以让我们更加自信地面对未来的挑战，并为人类的发展做出更大的贡献。
传承文化点燃自信作文素材(篇2)
传承文化点燃自信
文化是人类社会发展的重要标志，是人类社会实践的产物，是人类智慧的结晶。文化的传承和创新是人类社会不断前进的动力。而自信则是一个人心理健康的重要体现，只有拥有自信，才能更好地面对生活中的挑战和困难。
传承文化是点燃自信的重要方式。文化的传承可以让我们更好地了解和认识自己，增强我们的文化自信。而通过创新，我们可以将传统文化与现代社会相结合，创造出新的文化产品，让我们的文化更具有生命力和竞争力。
例如，中国的传统文化中有很多优秀的品质，如爱国、勤劳、诚信、友善等。如果我们能够将这些品质传承下去，并在现代社会中加以创新，就可以创造出更具有中国特色的文化产品，让我们的文化更好地走向世界。
同时，传承文化也是点燃自信的重要方式。通过了解和传承优秀的传统文化，我们可以更好地认识自己的祖国和民族，增强我们的民族自豪感和凝聚力。这对于推动中华民族的发展和提高中华民族的自信心具有重要的意义。
传承文化是点燃自信的重要方式，只有通过传承和创新，我们才能让我们的文化更好地走向世界，增强我们的文化自信，推动我们的社会发展。
传承文化点燃自信作文素材(篇3)
传承文化点燃自信
文化是一种传承千年的传承，是一种永不熄灭的火焰，它在不同的时代有着不同的表现形式，但相同的是，它始终散发着一种强大的魅力，吸引着人们前来探索和发现。传承文化，就是传承人类的历史和经验，让人们在了解和传承文化的过程中，获得自信和勇气，更好地面对未来的挑战。
传承文化，需要从娃娃抓起。儿童是文化传承的重要载体，他们拥有着独特的思维方式和创造力，能够更好地理解和传承文化。因此，我们应该注重儿童的教育，让他们在传承文化的过程中，获得自信和创造力。
传承文化，需要全民参与。文化的传承不是单打独斗的过程，而是需要全民参与的过程。我们应该倡导全民参与文化的传承，让更多的人参与到文化传承中来，让人们在传承文化的过程中，感受到文化的力量和魅力。
传承文化，需要不断创新。文化的传承不是 static，而是需要不断创新。我们应该鼓励文化的创新，让文化在传承的过程中，不断地发展和创新，让人们在了解和传承文化的过程中，获得更多的自信和勇气。
传承文化，需要坚持不懈。文化的传承不是一蹴而就的过程，而是需要坚持不懈的过程。我们应该注重文化的传承，坚持不懈地推广和传承文化，让人们在传承文化的过程中，获得更多的自信和勇气，面对未来的挑战。
传承文化，需要点燃自信。文化的传承，需要从娃娃抓起，全民参与，不断创新，坚持不懈。只有这样，才能够让人们在了解和传承文化的过程中，获得自信和勇气，更好地面对未来的挑战。
传承文化点燃自信作文素材(篇4)
文化是一种传承千年的优秀传统，是人类智慧和经验的宝库。文化的传承不仅是个人的荣誉，更是国家和民族的骄傲。在我们的日常生活中，文化扮演着至关重要的角色，它影响我们的信仰、价值观、审美和生活方式。
传承文化可以让我们拥有自信。文化是一种精神力量，它会影响我们的思想和行为。当我们了解并传承优秀的传统文化时，我们会更加自信和自豪，因为我们知道自己拥有独特的文化和价值体系。这种自信可以让我们在面对挑战和困难时更加坚定和有信心。
传承文化还可以促进社会发展。文化的传承可以推动社会的进步和发展。我们可以通过学习传统文化，了解历史的演变和人类的进步，从而更好地理解和欣赏现代文化。这种理解可以使我们更加开放和包容，更加尊重和欣赏不同文化和价值观的存在。
因此，传承文化是我们的责任和义务。我们应该学习和传承优秀的传统文化，让它在我们的身上得以延续和发展。同时，我们也应该尊重不同的文化和价值观，以开放和包容的态度面对不同的意见和挑战。只有这样，我们才能真正地点燃自己的自信，为自己和民族的未来而努力奋斗。
关于饭圈文化的范文【精选】
“饭圈文化'是依托偶像艺人和粉丝经济形成的青年亚文化。客观的来说，他有积极乐观的一面，但是存在更多的是消极影响。对于饭圈文化大家都有什么样的心得体会呢?下面是由小编为大家整理的“关于饭圈文化的范文【精选】”，供您参考。
关于饭圈文化的范文【精选】(一)
在网络上，有一种文化叫“粉圈”文化，就是喜欢明星群体的粉丝所营造出的一种独特文化。它有很多的表现，为自己的偶像抱团，为他们打榜等。可以说，“粉圈”文化让粉丝们变得更加有战斗力，整体的凝聚力也更强。但是从实际的反馈来看，很多人其实对于“粉圈”文化是不喜欢的，这到底是什么原因呢?其实只要仔细想想，就不难理解。
例如：很多时候，粉丝对于自己的偶像其实是盲目崇拜，非常狂热。无论偶像做什么事情，说什么话，都是对的，失去了基本的是非辨别能力，让人无法直视。只要有网友反对或者批评这位偶像，不少粉丝就会“群起而攻之”。如果粉丝用事实还击还好，但是他们恰恰不会这样做，而是盲目地维护偶像。一个真正获得大众认可的偶像或者明星，首先应该真诚，在品德上要过关，自身也应该有强大的硬实力，才能够算是名副其实。这样的明星偶像，其实不在少数，普通对于他们还是有好感的。可是，当看到那些被“粉圈”文化浸染过的盲目粉丝之后，这种好感立马就消失不见。很多时候，招黑的不是偶像自己，而是他的粉丝，也就是大家常说的“一粉抵十黑”。
“控评”这一点相信也是很多人反感“粉圈”文化的重要原因。只要某个新闻下面出现了这个明星的名字，无论这个明星是不是文章的重点，下面基本上都是控评，各种夸明星的漂亮话语轮番登场，影响了普通人的阅读体验。这样的感觉，就好像舞台上在演唱着美妙的歌曲，观众本来想仔细听听这歌到底有什么特点，结果粉丝二话不说拿出个声音超大的扩音喇叭喊话：好听，十分好听，观众心里肯定是不满的。其实，粉丝为自己的偶像说好话是非常正的事情。大家反感的其实不是粉丝说好话，说没意义的好话，说千篇一律的好话。毕竟，网络不是粉丝一个人的网络，在这里还有着成千上万的网民，大家都希望通过自己的眼睛去评判偶像的好坏，而不希望被粉丝强行灌输，通过控评的方式来维护自己的偶像，其实会起到反作用。
同时，“粉圈”文化不仅不会帮助到偶像，有时候也会阻碍偶像们的进步。大家想一想，作为偶像和明星，他们本来获得成功的方式，应该是努力来让自己进步，可以是演技进步，也可以是唱歌的水平提高。但是，粉丝们通过狂热的宣传，间接提高了偶像的人气。原来，偶像不需要做任何的事情，一样可以获得如此高的人气。既然如此，偶像又何必继续进步呢?这也是为什么很多的流量明星，徒有流量，而没有其他本事的原因之一。就好比我们在读书的时候，通过抄作业得了高分，不用学习都可以拿高分，为什么么还要学习呢?所以，“粉圈”文化有时候其实是在害自己的偶像。偶像们的确可以短时间获得极高的人气，成为全网络最为炙手可热的存在，可是这种热度，终究只是暂时的，有种饮鸠止渴的感觉。
喜欢一个偶像没有错，但是一定要端正自己的态度。真正的偶像，他们有着自己的硬实力，有着独特的一面，即使没有这些“粉圈”文化的加持，他一样会出名，一样可以获得成功，毕竟是金子，总会发光的。我想，我们不喜欢的不是粉丝，而是所谓的无聊“圈子”。
关于饭圈文化的范文【精选】(二)
针对网上不良粉丝文化等问题，中央网信办、国家广播电视总局等部门持续加大监管力度，深入开展专项整治，督促网站平台规范和引导粉丝群体理性追星。专项整治主要围绕明星榜单、热门话题、粉丝社群、互动评论等环节，深入清理涉粉丝群体违法违规和不良信息。目前，已累计清理负面有害信息15万余条，处置违规账号4000余个，关闭问题群组1300余个。
今年6月，中央网信办启动“清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动。行动期间关闭解散一批诱导集资、造谣攻击、侵犯隐私等影响恶劣的账号、群组，从严处置“饭圈”职业黑粉、恶意营销、网络水军等违法违规账号，从重处置纵容乱象、屡教不改的网站平台。
近年来，伴随着文化娱乐产业的发达和媒介渠道的拓宽，以青少年为主体的粉丝群体、粉丝文化现象受到人们的关注。粉丝群体活动既有蓬勃向上的一面，同时，也存在无序、失序乃至无视社会规范等现象。粉丝的盲目追捧，源自光环效应的巨大影响，将偶像“孤立的优点”扩大成了“全面的优点”，难免导致选择性失察、无条件崇拜，粉丝文化似乎走向畸形。
7月31日，北京警方通报，某加拿大华裔明星因涉嫌强奸被刑拘。通报一出，该明星的粉丝圈“炸了锅”，甚至扬言创建组织进行所谓“集体营救”活动。近年来，娱乐圈出现极端饭圈文化。极端现象让追星变了味，价值观失了准，公序良俗和社会伦理也被抛到了脑后，有些已经涉嫌违法。殊不知，真正喜欢自己偶像的粉丝，不是无原则地跟着一起错，而是要用自己独立的人格欣赏和保护另一个独立的人格――对了就一起鼓与呼，错了就坦诚地批评与纠正。
粉丝文化不能杂草丛生，需要社会力量帮助除一除草，施一施肥。一方面，粉丝要拒绝畸形的饭圈文化、理智追星，更要去追积极阳光、富有内涵的“星”。比如正在奥运赛场上的健儿，青年们可以成为他们的粉丝，去“追一追”他们那股拼劲，“追一追”他们那份爱国情。另一方面，明星作为公众人物，要带着粉丝向着“正能量”的方向行走，有的明星鼓励粉丝多读书、读好书，使阅读成为越来越多年轻人的习惯;有的明星带动粉丝学习中华传统文化，(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)使传统文化被年轻群体熟知和传播等等。互联网是个“扩音器”，公众人物在网上的三言两语，就可能会掀起蝴蝶效应般的巨大影响。一个长期占据粉丝注意力的偶像，可以挡住一个人的开阔视野使其失去自我，也可以为其打开一扇大门去认识世界，关键要看他有无道德责任心和社会使命感。
互联网是个信息的“集散地”，既做“引流”，也做“分流”。让粉丝文化“向阳”生长，既要在法律层面上划出红线，用文明导向、理性价值涵养粉丝心态;也要让“明星”成为正能量的代言人，如此，两者都能规范自己的一言一行，“顶流”才是“正流”。
各位学生，现在追星的大部分群体应该都是学生吧!各位作为国家未来的栋梁之才一定要有健康的三观，爱国是大家学习的第一步!
关于饭圈文化的范文【精选】(三)
“饭圈”是粉丝圈的简称，具体来说就是指喜欢某个明星或者组合的粉丝群体。追星并没有错，可是近年来，“饭圈”有逐渐跑偏的现象。“偶像崇拜”从来都有，只不过于如今随着时代和互联网的发展，越演越烈。许多粉丝投入大量时间、精力、金钱在追星活动上，比如，乐于为偶像的文艺作品、演唱会或代言商品等大把花钱。另一表现是，追星已从过去的个体随机行为，转变为体系化、团队化甚至职业化行为——形成“饭圈”。团队中粉丝分工合作，各司其职，有的负责在偶像活动现场举海报、呐喊，有的负责给偶像打榜刷流量，还有的负责粉丝团的会费征收与支出…… 如今，“饭圈”几乎成了“怪圈”。
一些粉丝没有界限意识，从“黄牛”等不法渠道，购买明星的手机号、航班、酒店等隐私信息，打着“爱偶像”的名义侵犯他人权益。此外，一些粉丝在明星出没的机场、酒店等处聚集，跟机跟车围堵，影响机场、酒店等的正常服务和秩序，增加公共场合的运营管理难度和成本。 除了线下，线上“饭圈”乱象，比线下有过之而无不及。粉丝在社交平台上为自己偶像制造声势，与其他艺人的粉丝相互倾轧。当一些粉丝发现有损自家偶像的言论，就会像“暴力机器”一样消除异见，导致网络上的“饭圈斗争”接连不断，网络空间也变得乌烟瘴气。
大数据时代的到来，让明星够不够红有了可以量化的指标。“打榜”是目前流行的一种声援偶像的方式：为了证明一个明星的热度，粉丝会在微博、微信公众号等推出明星排行榜的平台，为自己支持的明星投票甚至极端刷票，用来提升自己支持明星的排名。 如今，“饭圈”乱象也应该大力整顿一下了。家长、学校、青少年组织、媒体等应引导青少年理智追星，不能因追星影响自己的正常生活，更不能对其他群体造成伤害，比如“饭圈”争斗，有时上升到人身攻击，甚至触犯法律，制造违反公序良俗的事端。而明星也有责任和义务引导粉丝理智追星，而非放任粉丝乱来，甚至触犯法律道德底线。
总之，“饭圈”乱象，对正在塑造世界观、人生观和价值观的青少年产生着不良的影响。每位粉丝都要清醒认识到追星的边界，应从明星身上获得成长进步的正能量，而不是成为抹黑或诋毁他人的工具。相关部门也应引导“饭圈”良性发展，进一步加强对“饭圈”的有效管理，使“饭圈”成为正能量聚集地。
关于饭圈文化的范文【精选】(四)
对于大多数青年而言，作为粉丝去追星仅仅是一种兴趣，一种现实中精神需求缺失的代偿，能够很好地丰富日常生活。对此，应尊重青年这一兴趣本质，并在此基础上对青年的人格发展进行正向引导。
针对网络baoli、“键盘侠”等问题，要通过行之有效的宣传教育增强青年的分辨能力，培养他们形成健康的心态和健全的人格。不同“饭圈”之间的差异是青年粉丝群体异质性的体现，粉丝与非粉丝之间有异质性，粉丝群体内部也有异质性，因此青年主体意识建构过程中应尊重这种异质性，要增强辨别力，加入正向积极的“饭圈”之中，从而丰厚自己的主体意识。
“饭圈文化”具有较强的文化创造力、传播感染力，对于有规则、有纪律，致力于传播正能量的“饭圈”应给予尊重，在此基础上，发挥偶像和“饭圈”对青年群体的正面影响，推动“饭圈文化”积极正向发展。
2024弘扬传承优秀传统文化范文(2篇)
学习数年，我们读过很多范文，多阅读一些优秀的范文是有很大好处的，通过阅读范文我们可以学会将内心情感通过文字表达。范文会涉及到我们学习的各个方面，你有没有看过的优秀范文的参考范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《2024弘扬传承优秀传统文化范文(2篇)》，仅供参考，欢迎大家阅读。
弘扬传承优秀传统文化(篇一)
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。
事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的`重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。
弘扬传承优秀传统文化【篇二】
时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!
去年，我刚进进入肥乡二中时，学校便给我们一人发了一本《弟子规》，要求我们朗读并背诵，军训本来就苦，还要读考试无关的书，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，这段艰苦又充实的军训‘旅程’到此画上了圆满的句号。但是《弟子规》这本书的内容还在继续，书里不仅教会我们读书，更是教导我们如何做人.军训练就了我健康的身体，而文化却影响了我的心灵，它教会我的知识和道理使我受益终生。此后在学校领导的带领下，我们每天都在坚持读经典作品，品经典礼仪，学经典内容，因为我们作为中华民族的新青年，理应遵纪守法，尊敬老师，孝敬父母，关爱同学，做一个传承美德的好青年。
为什么要学传统文化呢？因为在社会上总有一些目无法纪，目无尊长，目中无人的人。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的国家相容吗? 对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。在校期间，学校的校长又为我们解读传统文化，学习传统礼仪几天的学习，我感到了传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，它感染着我们，荡漾着我们的灵魂 ,在二中这个充满礼仪的校园里，我要从小事做起，从捡起一片纸，从一声主动问好，从认真写好每一个字，每一次作业做起，我们作为21世纪的少年挽救中国传统文化已刻不容缓。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代青年的我们，更是作为拥有一腔爱国热血的天之学子的我们,把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创造。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族美德以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬传统文化，我们义不容辞!
谢谢大家，我的演讲完毕!
关于英文自我介绍非面试
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关于英文自我介绍非面试(1)
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It tells people a little bit about me and about what I like to do.
