品味端午传承演讲稿
每一件事，开头都特别重要。当我们第一次登台演讲时，我们需要要抽出时间为自己的发言做一个内容上的整理，演讲稿可以帮助完成我们从不会演讲到顺利演讲的过渡。你所见过的演讲稿是哪些方面的呢？小编特别整理来自网络的品味端午传承文化演讲稿通用，我们后续还将不断提供这方面的内容。
品味端午传承文化演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众们：
大家好！今天，我非常荣幸能够在这里和大家分享关于端午节的相关知识。
端午节，是中国传统节日之一，也被称为龙舟节、端阳节等。它是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。据传说，屈原在战国时期为楚国效力，但他因为对楚国的忠诚和爱国精神，遭到了贵族们的排挤和打压。最终，屈原在绝望中投江自尽，楚国也因此灭亡。为了纪念屈原的爱国精神，人们便在每年的端午节这一天划船打龙舟、吃粽子等。
吃粽子是端午节的一个非常传统的习俗。粽子是用糯米、肉类、豆类等食材制成的，它的形状通常是圆形或椭圆形。在吃粽子时，人们通常会把粽子切成块状，配上甜酒、糖果等，一起食用。
除了吃粽子，划龙舟也是端午节的一个重要活动。划龙舟是为了纪念屈原而设立的，人们会在端午节这一天划船打龙舟，象征着屈原的爱国精神在人们中间的传承和发扬。
端午节不仅是一个传统节日，也是一个有着丰富文化内涵的节日。我们应该尊重传统文化，继承和发扬传统文化的精髓，让传统文化在当今社会中得到更好的传承和发展。
最后，我希望大家能够多关注传统文化，在端午节等传统节日中传承和发扬优秀的传统文化。谢谢大家！
查看全文>>>二、活动背景：
传统节日是中国传统文化的代表，是中华民族智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因此更容易在淡化的过程的丧失，现在人们之所以觉得过节越来越没意思。随着经济发展，精神文化的缺失越来越令人感触颇深。信仰危机，道德迷茫，是非模糊，黑白难辨；原因就是传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐在人们眼前消失，没有了历史，失去了鉴别。端午节是中华民族古老的传统节日。xx年韩国把中国的端午节申报为世界文化遗产，在中国流传xx年的端午节一下子成了韩国人的民族节日，这是我们的民族之耻。也是我们的民族之思。
三、活动目的：
通过“品味端午，传承文明”活动 ，更加深入认识我们的传统文化，认识到我们消失的不只是一种经典文化，而是历史文明；积极保护和发展我们的经典文化，并做出思考。通过思考：“保护传统节日有何意义？如何保护传统节日？如何面对外来文化？如何弘扬传统文化？”来让我们更加珍惜我们传统文化，更好的做好传统文化的继承和发展的工作。
四、活动对象：
临猗义工联合会会员，诗联社成员、小作家培训中心学生
赞助单位：
五、活动地点：
青少年活动中心
六、活动时间：
xx年6月6日 星期一早8:30点——上午11:30点。
七、活动内容：
1、端午传统文化介绍。
2、诗联社学者讲座。
3、即兴诗词歌赋。
4、分发活动赠品。
5、合影留念
八、活动流程：
1、xx年6月5日开始场地布置。
2、6日8:30主持人宣布活动开始。
3、主持人宣读活动背景及目的。
4、做有关中国传统文化走向的演讲。
5、诗联社学者讲座。
6、即兴诗词歌赋表演。
7、给与会者分发活动赠品。
8、请大家畅谈自己的感受。
9、做最后点评总结并向参与者表示谢意。
10、合影留念，主持人宣布结束。
九、活动中注意的问题细节：
1、与会人员务必事先准备相关内容，准备发表自己的看法。
2、活动准点开始，请参与提前半小时到场并登记。迟到者应尽量不打扰别人发言。
3、会场请不要大声喧哗，随意走动。
十、活动策划组织者：
临猗义工联合会 六牛诗社 临猗县诗联协会
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这篇《品味端午，传承文明端午节策划书》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
一、活动主题：
品味端午，传承文明
二、活动背景：
传统节日是中国传统文化的代表，是中华民族智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因此更容易在淡化的过程的丧失，现在人们之所以觉得过节越来越没意思。随着经济发展，精神文化的缺失越来越令人感触颇深。信仰危机，道德迷茫，是非模糊，黑白难辨;原因就是传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐在人们眼前消失，没有了历史，失去了鉴别。端午节是中华民族古老的传统节日。2005年韩国把中国的端午节申报为世界文化遗产，在中国流传2000年的端午节一下子成了韩国人的民族节日，这是我们的民族之耻。也是我们的民族之思。
三、活动目的：
通过“品味端午，传承文明”活动 ，更加深入认识我们的传统文化，认识到我们消失的不只是一种经典文化，而是历史文明;积极保护和发展我们的经典文化，并做出思考。通过思考：“保护传统节日有何意义?如何保护传统节日?如何面对外来文化?如何弘扬传统文化?”来让我们更加珍惜我们传统文化，更好的做好传统文化的继承和发展的工作。
四、活动对象：
赞助单位：
五、活动地点：
青少年活动中心
六、活动时间：
20xx年6月20日 星期六早8:30点——上午11:30点。
七、活动内容：
1、端午传统文化介绍。
2、诗联社学者讲座。
3、即兴诗词歌赋。
4、分发活动赠品。
5、合影留念
八、活动流程：
1、2020年6月2日开始场地布置。
2、2日8:30主持人宣布活动开始。
3、主持人宣读活动背景及目的。
4、做有关中国传统文化走向的演讲。
5、诗联社学者讲座。
6、即兴诗词歌赋表演。
7、给与会者分发活动赠品。
8、请大家畅谈自己的感受。
9、做最后点评总结并向参与者表示谢意。
10、合影留念，主持人宣布结束。
九、活动中注意的问题细节：
1、与会人员务必事先准备
查看全文>>>行动之前要做好充足的准备，才会成功，演讲稿的使用越来越普及，在各行各业中得到使用。迅速抓住听众的注意力是演讲稿的一个重要作用，演讲要防止无序、本末倒置、脱节或不完整的现象，一篇好演讲稿我们要注意什么？值得分享的“传承端午文化演讲稿”小编为您整理了，本文供您参考并请您收藏！
传承端午文化演讲稿 篇1亲爱的老师，同学们：
大家好！“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”众所周知，农历五月初五是端午节。它是来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
端午节的习俗有很多，例如：插艾草，吃粽子，洒白酒，赛龙舟等等。这些是曾经在端午节最受欢迎的活动，然而随着时代的变化，社会节奏加快。外来文化的入侵，中国人民不再眷恋流传几千年的传统文化了，而是把重点放在圣诞节，愚人节这样的节日中。面对这样的形势，我们感到悲伤，发出了端午节是否还再姓“中”这样的疑问？
当我们还沉浸在西方节日的欢声笑语中时，2004年韩国就将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产了。2005年端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息，或许有些言过其实，但至少，它发人深思，祖先遗留下来的传统却变成别国的珍宝。
听到这个消息，中国人民除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动。更重要的是，这是一个传统的中国节日，文化内涵丰富，保留了华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。如今这个拥有那么多年历史的传统节日，眼看着成为他国的国家遗产，我们会有多么尴尬？
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的"仁义礼智信"来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华
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我们伟大的祖国，雄踞于世界的东方，源远流长;勤劳智慧的中华民族，在悠悠五千年的历史长河中，创造出异彩纷呈、不胜枚举的文化硕果，令世界为之叹服。在所有的古老文化中，我独对对联情有独钟：对联是古时文人雅士的一种文学小游戏，节庆日满堂生辉的使者，更是华夏民族文墨精华的象征。
其实仔细算来吧，我们这一生都离不开对联。你看春节要贴春联;结婚要贴婚联;过寿要贴寿联……那到底什么是对联呢?按照现代汉语的解释，对联就是写在纸上，布上或刻在竹子上，木头上，柱子上的对偶语句。对联最早起源于桃符。王安石的诗句——“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这里面的桃符说的也就是今天的对联。
对联的格律一共有六大要素，也称作“六相”。对联对联，首先要可对。所以我们的第一个要素也就是对联上下联的字数是要相等的，也就是上联1个字，下联也是1个字;上联100个字，下联也是100个字。对联的第二个要素则是上下联的对应的词的词性是要相同的，形容词就是要对形容词;名词则不能对上。第三个要素是对联句子的语法结构是要相称的，主谓结构的上联只能对主谓结构的下联。而对联中需要注意的第四点则是上下联节奏停顿是要在同一处的。“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”这个我想大家都不陌生，而这个也就是对联六相中的第五相——对联中，上联是平声则下联对仄声;若上联是仄声则下联要对平声字。说了那么多，都说的是对联的对。而何谓对联?那就是需要既对又联，最后一个要注意的就是这对联的上下内容是需要相关的。
在这里我就把每一点都归纳成四个字，方便大家记忆，分别是——字数相等，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相偕，内容相关。
那我们现在就来看一对清代乾隆和纪晓岚的名对——上联是：“烟锁池塘柳”而下联是纪晓岚对的：“炮镇海城楼”(让同学们猜)……其实这幅对联是很有奥妙的，请大家注意对联里各个字的部首部分，上联分别都是火金水土木，而下联也是如此。由此可见，这中国的对联文化是何等的奥妙!
接下来我呢想给大家看一些比较有趣的对联。
大家都知道，中国文字有很多字音相同却字不同的汉字，文人墨客呀就拿这个做起了文章。这上联就是“丫头啃鸭头，丫头嫌鸭头咸”而下联则是“童子打桐子，桐子落童子乐”很有趣吧?
其实中国的对联很多都有用来讽喻，我们今天看的趣味对联也是有有关这个的。
比如下面我要给大家看的对联。上联是“袁世凯千古”下联是“中国人民万岁”，可能说到这里有
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书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。平时除了要学习课本以外，还要品味书香。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“品味书香演讲稿”，仅供参考，欢迎大家阅读。
品味书香演讲稿(一)尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
读书使我独立自主、仔细认真。我在小时候，也算是被娇生惯养的，一有什么我不称心的事，就感到委屈。我读的第一篇名著是《鲁滨逊漂流记》，文中鲁宾逊的经历让我懂得了要自己克服困难、自己成长、独立自主。而不是在父母的庇护下生活。鲁宾逊都可以我为什么不可以?但结果却不尽人意，以前每次上学前检查书包都是妈妈帮我检查，读过这本书后我便每次都争着自己检查。到学校后不是忘带了语文书，就是落下练习本。常常让妈妈哭笑不得，也让我脸红。从此我做事更加仔细，也更加独立。
读书使我坚持不懈、百折不挠。这段时间我在读《红岩》，文中通过描写共产党地下组织与国民党的对抗，表达了共产党员百折不挠的精神。这部书给我的感觉是他太着重描写人物的感情，不像《钢铁是怎样炼成的》中的惊心动魄的情节那样吸引我。这样一比，就会发现这俩本书虽然都描写革命人员的情感，但写作方法却不同。同时，使我更加理解坚持不懈、百折不挠的含义。
人们都用"废寝忘食"来形容刻苦读书，我属于只"废寝"不"忘食"，当厨房里飘来一阵阵饭香，我正读书时。我就拿着书向餐厅走去，边吃边看。过了一会儿，从妈妈那传来一阵笑声，我奇怪了"你笑什么?"妈妈又笑："你快把碗吃了"低头一看，碗里只剩一点饭粒在碗壁上，而我还吃了半天。晚上躺在被窝里看书，不知看了多长时间，从妈妈卧室里传出一声"赶紧睡觉"，"知道了"，过了几分钟，她又催我睡觉，我没回话。然后卧室门突然被推开，书被夺了过去，我这才恋恋不舍地睡去。
"书中自有黄金屋"，书是无穷的宝藏，为我们增添丰富的知识。如果没有书，我们的生活将多么寂寞空虚。
品味书香演讲稿(二)尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
书是我们生活中不可缺少的伙伴，一本好书便是一位“益友”，它能为我们指点迷津，能让我们开阔视野，也能让我们受益终身。有人曾说：“书是人类的精神食粮。”所以，我在儿时便与书结下了不解之缘。
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寻觅一方净土，只将世外桃源作为我精神的归宿；寻觅一种精神，只将与世无争作为我标榜的天堂；寻觅广袤野地，只将天籁静谧作为我灵魂的守候；寻觅灵魂净化只将经典名着作为我心灵的慰藉。 静坐书屋，盘膝而坐，持一本古书，捧一杯清茶，茶香书香，满目满嘴，不亦乐乎？ 从古到今，人们对书的理解不尽相同，阅读的目的也不尽相同。而我，只把阅读经典名着看作是我人生的追求：追求静谧的精神家园，追求纯净的唯美世界，追求正义的前进动力。 我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的思想让我陶醉，他“不为五斗米折腰”的毅然让我折服。他“守拙归园田”的坚持让我敬佩。他的生活“环堵萧然，不敝风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。然而，他的笔下却是“芳草鲜美，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“衔觞赋诗，以乐其志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这一切的一切将我带进那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃源，走进那纯净的精神家园。 我读曹雪芹的小说。品读一段历史、一个古代家族最真切的记忆。品读那“山中高土晶莹雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇着他”的奇缘，却又悲叹那“如何心事终虚化”的命运；纵然是“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，也难逃“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何况那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的黛玉，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”也就可想而知了。当那莞尔一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸泪”顺着脸庞一粒一粒的滑下，汇成一缕缕的悸动流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。 我读关汉卿的戏剧。品读一股正气，一种强烈的对正义的追求。光是那“催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是锡团圆月色桂妆楼”就足以让人为之伤感，更何堪“顷刻间游魂先赴森罗殿”的命运屈冤。可还来不及伤感，就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧，不是下雪天，岂不闻六月飞霜为邹衍；你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降，也只为东海曾经孝妇冤”。这是一个被冤枉的女性的控诉，多么铿锵有力啊！她对正义的追求，为我指明了通往正义的道路，化作了我追求正义的前进动力。 名着是镜子，它折射出我的丑态与缺损的心灵，让我坚定的追求真善美，追求执着的唯美与真爱的纯洁。 名着是溪流，他冲刷掉我的世俗与沾染的污垢，让我坚强的固守灵魂阵地，固守那被世俗与愚昧所掩盖的真理。
查看全文>>>各位同学：
大家好！
古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是今天我演讲的题目是《品味经典》。
总爱迎着阳光，席地而坐。也许这种情境只能用两种事物与其相配，一是书，二是音乐。捧一部《傲慢与偏见》，也许你并未真正融入其中，但展现在眼前的分明是一幅幅生动的画面。纸醉金迷的资产阶级，一朵如莲花般傲慢，美丽的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在这个疯狂而又迷茫的社会中寻求自己的幸福。她证明了什么是亲情，什么是爱情。这种思绪逐渐散漫开去，那伴随着十八世纪英国浓重风土气息的舞会展现在面前，一身身的燕尾服，那卑诈而又充满期待的目光与四壁纯白的舞场是那样的不和谐。讽刺而又令人心动的话语传到耳边，那种不安与渴望该是怎样的解答？
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎样去品读托尔斯泰的话语？我所不解，人生在痛苦与失落中挣扎，远处那个丰韵美丽的女子深陷其中，哪知这是一片黑暗的沼泽！抛弃了人性与兽的野性的这种事物该怎样去命名？也许只有在受伤后，才能深知其害！可生活的大海上，每个人只有一叶扁舟，谁能帮你度过呢？
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤？世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭？”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。
你也许从未听过那沁人心骨的二胡唢呐，也许从未赏过那愁请满怀的瑶琴琵琶，可当有一天你走尽了人生的荆棘之路，历尽了生活的冰霜雨雾。你突然发现，只有那一曲《病中吟》让你潸然泪下；只有那一声《江河水》才让你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深；你彷徨在《霸王卸甲》的紧迫气氛
这就是经典的力量，它永远闪着耀
查看全文>>>各位老师各位同学： 此时此刻，站在演讲台上，我想起了一件事情。那天，我跟妈妈到公园游玩，听见一位小女孩问;“爸爸，红军爷爷长征时怎么会没有吃的，也没有喝的呢?他们为什么不吃巧克力，不喝健力宝呢?” 是啊，长征，对于我们这一代人来说， 已经成为一个老外婆的传奇故事。然而，随着岁月的流逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻、去思考。老师告诉我们在二万五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。 在长征中，有这样一个故事，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，在过草地时，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里还紧紧攥着一块银圆，这是他的第一次党费，也是最后一次党费…… 同学们，当你听到这里的时候，你难道不为我们的战士那种对革命事业和共产主义的坚定信念深深感动吗? 在茫茫的雪域高原，一支红军队伍在艰难地前进，一位军需处长被冻死在雪地里，大雪覆盖了他的身体，他因此成了一座晶莹的丰碑，听到这里，你可能会想：既然是军需处长，手里掌握着战士们的吃穿，在饥饿和寒冷面前，他完全可以吃饱、穿暖，他怎么会被饥饿和寒冷夺去宝贵的生命呢?难道他是傻瓜吗?不，他绝不是傻瓜，在他的心灵深处，有一种比金子还要宝贵的东西，这就是为国家、为民族，勇于牺牲、勇于奉献、无私无畏的长征精神。 正是这种面对困难不低头、遇到挫折不屈服的长征精神，半个多世纪以来，像涓涓的甘泉，哺育了我们千千万万的祖辈和父辈。在新时期取得了令人骄傲和自豪的成绩。演讲稿 你看，今天的印江，街道笔直平坦，公路四通八达，高楼鳞次栉比，住房宽敞明亮。安居工程、教师新村、金玉小区、花园城，一座座美丽的家园拔地而起;西苑开发区、柏香林开发区、西环开发区、文昌路开发区，让古老的印江城旧貌换新颜。 你看，西环大桥像天上的彩虹，那是印江人民腾飞的翅膀;北环大桥飞架南北，天堑变通途。我们的祖辈和父辈为我们描绘了一幅又一幅优美的蓝图，谱写了一曲又一曲动听的华章。 同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候;当你留连于武打小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，喝着非常可乐，为超级女生疯狂的时候……想一想长征吧，想一想70年前的那些人和事。 作为当代少年，我们应该有远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这又是一次新的伟大的充满艰辛的长征。 同学们，巍巍大石
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