时代精神的精华教案,2024时代精神的精华教案,时代精神的精华教案范本

/ 检察日报正义网2000年9月7日 法的时代精神，就是法应当体现的作为特定时代所必须具有的价 值取向。 在现时代，法的价值取向是多元的，但最根本、最主要的应当是 自由。自由，是法发展到现代其所应当具有的精神内核。如果说法的 最高价值是人的彻底解放，是人的全面发展，自由则是人类走向彻底 解放与全面发展的动力、途径和始终相随的法律精神。 在当代，强调自由作为中国法的精神具有特别重要的时代意义。 中国是一个在法制历史上缺乏自由传统的国家，自由应当是现代 法制建设的重要价值追求。历史上长期的专制严重压抑了人的自由。 在制度层面上，不尊重人的自由，漠视人的自由早已成为了历史积弊。 社会主义建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的确认。但是， 由于历史的原因，这种局面的根本改变还需要长时间的努力和法制的 不断建设和发展。虽然已经走过了半个世纪，但相对于数千年的传统， 要寄希望于50年就能彻底解决显然是不现实的，它还需要我们持之以 恒地进行关于自由的法制建设。 中国是一个在社会生活的历史上缺乏自由传统的国家，自由应当 成为现代社会生活的主旋律。自己自由，也尊重别人的自由，这是自 由的两个重要的方面。而在中国社会中，自己不自由，也不期望别人 自由的情形屡见不鲜。在社会生活中倡导自由是十分艰难而又特别重 要的。法律对于自由的态度是整个社会对待自由的态度的基本坐标。 法律应当以自己正常的自由精神引导社会生活中自由的状况与发展。 中国正在进行市场经济建设。而市场经济无疑是自由经济和法治 经济，市场经济对于法制和法治都提出了自由作为时代精神的要求。 没有自由和法治，便无市场经济可言。市场主体的精神需要自由，市 场主体的行为更需要自由，这些自由都需要法制予以保障。市场经济 中的立法，必须体现自由的精神要求，必须切实地保护市场主体的自 由得以真正的实现。市场经济中的执法、司法一定要以实现自由为己 任。凡是对于法律所保护的自由的任何侵犯，都应当受到法律的制裁。 凡是法律所不禁止的，都是人们不受法律制裁而可以自由行为的。 中国正在进行的改革的一个重要目标就是给每个个体和群体以最 大限度的自由，从而达成解放生产力、发展生产力的目的，这也包含 着对于法律自由的时代要求。中国的改革是全方位的，包括着政治、 经济、文化、教育乃至社会生活的各个方面。这些改革不是对于 查看全文>>>

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高中教师，更作为一名党员，我感觉到受益良多，对我的日常教育教学工作也很有启发。在此，我将自己的学习感受总结

大是党在新世纪召开的第一次党的代表大会，也是我国进入建设小康社会，加快推进社会主义现代化新的阶段召开的一次十分重要的大会。大会高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。大会的这一主题深刻阐明了我们党在新世纪举什么旗，走什么路，实现什么目标等重大问题。十七大报告全面系统地总结了十三年来的基本经验，提出了全面建设小康社会的奋斗目标，围绕这个目标对经济、政治、文化建设和改革著做出全面部署，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的行动纲领。

一、十七大报告求真务实，文字精炼。十七大报告对十六届中央委员会的工作总结客观公正、实事求是，继承和发扬了我党一贯的求真务实作风，并注重文字的准确、精炼。既做到了实事求是，又催人奋进；既做到了文字精炼，对工作的总结和部署又准确全面。十七大报告是一份求真务实、高瞻远瞩、高屋建瓴、催人奋进的报告，是吹响号角，带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利的报告。

二、十七大报告客观总结了十六大以来的工作，明确了今后工作的指导思想和发展方向。报告对十六大以来的工作认真进行了总结，在总结成果和经验的基础上，毫不回避矛盾和问题，展现了共产党人敢于面对问题、正视问题、解决问题的胆识的魄力，展现了中国共产党在全球局面和当前形势错综复杂的情况下具有带领全国各族群众实现历史伟大复兴的信心和能力。在十七大报告中，准确了治党、治国的经验和成果，同时，回答了中国当前和今后关于发展的问题。要求要高举一面旗：建设有中国特色社会主义伟大旗帜，坚持“一个中心、两个基本点”的路线坚决不动摇。总结并提炼出了发展观。回答了如何发展、为谁发展、靠谁发展的问题，指出，要坚持科学发展、可持续发展，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。并把科学发展观写入了党的章程，是党的建设的一个重要里程碑。

过去我们一直倡导转变经济“增长”方式，十七大报告中，代之以转变经济“发展”方式。“一词之差，含义深刻。”经济增长主要是着重于总量，更强调了经

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检察日报正义网2000年9月7日 法的时代精神，就是法应当体现的作为特定时代所必须具有的价 值取向。 在现时代，法的价值取向是多元的，但最根本、最主要的应当是 自由。自由，是法发展到现代其所应当具有的精神内核。如果说法的 价值是人的彻底解放，是人的全面发展，自由则是人类走向彻底 解放与全面发展的动力、途径和始终相随的法律精神。 在当代，强调自由作为中国法的精神具有特别重要的时代意义。 中国是一个在法制历缺乏自由传统的国家，自由应当是现代 法制建设的重要价值追求。历长期的专制严重压抑了人的自由。 在制度层面上，不尊重人的自由，漠视人的自由早已成为了历史积弊。 社会主义建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的确认。但是， 由于历史的原因，这种局面的根本改变还需要长时间的努力和法制的 不断建设和发展。虽然已经走过了半个世纪，但相对于数千年的传统， 要寄希望于50年就能彻底解决显然是不现实的，它还需要我们持之以 恒地进行关于自由的法制建设。 中国是一个在社会生活的历缺乏自由传统的国家，自由应当 成为现代社会生活的主旋律。自己自由，也尊重别人的自由，这是自 由的两个重要的方面。而在中国社会中，自己不自由，也不期望别人 自由的情形屡见不鲜。在社会生活中倡导自由是十分艰难而又特别重 要的。法律对于自由的态度是整个社会对待自由的态度的基本坐标。 法律应当以自己正常的自由精神引导社会生活中自由的状况与发展。 中国正在进行市场经济建设。而市场经济无疑是自由经济和法治 经济，市场经济对于法制和法治都提出了自由作为时代精神的要求。 没有自由和法治，便无市场经济可言。市场主体的精神需要自由，市 场主体的行为更需要自由，这些自由都需要法制予以保障。市场经济 中的立法，必须体现自由的精神要求，必须切实地保护市场主体的自 由得以真正的实现。市场经济中的执法、司法一定要以实现自由为己 任。凡是对于法律所保护的自由的任何侵犯，都应当受到法律的制裁。 凡是法律所不禁止的，都是人们不受法律制裁而可以自由行为的。 中国正在进行的改革的一个重要目标就是给每个个体和群体以最 大限度的自由，从而达成解放生产力、发展生产力的目的，这也包含 着对于法律自由的时代要求。中国的改革是全方位的，包括着政治、 经济、文化、教育乃至社会生活的各个方面。这些改革不是对于自由 的压制，而是对于自由的张扬与扩

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传统美德与时代精神的有机结合内容显示中 只要人类存在一天，道德良心就会伴随一天。维持一个社会的和谐有序，需要鲜明的价值导向；而一个人的健康发展，也需要有正确的价值取向，树立正确的荣辱观。荣辱观是一个人对荣与辱的根本看法，是人生观的一个重要方面。个人的荣辱观受一定社会的风俗、习惯和传统的影响。在不同的民族或地区，人们对荣与辱的看法不尽相同。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观———“八荣八耻”的概括，把社会主义道德建设的核心、基本原则、基本要求、公民基本道德规范、传统美德、党的作风与时代精神紧密联系在一起。 中华民族的传统美德是社会主义荣辱观的深厚根基 从几千年的文明历程看，可以说我国是个并不缺乏道德的国家，不仅有十分悠久的道德传统，而且有非常丰富的道德资源。古人的荣辱观中涉及了如何对待义与利、公与私、美与丑、善与恶、苦与乐、生与死等各种矛盾关系，在人生观和价值观等方面，都给我们提供了一些基本的参照。中华民族源远流长、博大精深的道德文化永远是我们社会道德进步和发展的基础，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我们民族走向世界的精神支持。“八荣八耻”之中包涵的热爱祖国、辛勤劳动、团结互助等道德理念都是我国传统美德的组成部分。 社会主义荣辱观与党的优良作风内在统一 毛泽东主席曾经高度概括了党的“三大作风”和“两个务必”，还提出了对每个党员的具体要求“共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”新的历史时期，胡锦涛总书记进一步指出“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”党的三大优良作风、两个务必、求真务实、全心全意为人民服务的根本宗旨，永远都是我们党保持生命力的必需。要保持和发扬我们党的优良作风，每个党员、干部头脑中时刻要有仁义廉耻的概念，不能把人民给予的权力当作私有物或谋取私利的砝码，经常对照“八荣八耻”反躬自问在一些大是大非面前，我们的言行是不是立场鲜明、原则坚定？在纷繁复杂的社会现象面前，我们能否明辨善恶是非，而不随波逐流，盲从跟风？面对低级庸俗的东西和名利诱惑，我们是不是都能坚决抵制？所以，社会主义荣辱观不 查看全文>>>

陈燕萍、徐强、李彬、郭晋龙、梅莲……一个个朴实无华的名字，平淡的出奇，但是当名字后面一个个鲜活的感人事迹渐渐托出时，能有人不为之感动、为之热泪盈眶？

“人民的好儿女”---多么崇高的一个称号，但她绝对不是一种虚荣，她是一种精神，一种时代的象征，是一个个用生命诠释的使命。

当我刚刚接触这部纪录片时，是在电视上，每天一集播出的纪录片，我不经常看电视，只是偶然，看到了半集，就被其深深吸引，于是，利用空闲，我开始在网上搜索---《人民的好儿女》，并一集一集观看，尽管这样，也未能满足我的期盼，于是我下载了整套48集耐心观看。在认真看完整部纪录片后，忍不住又选择几个细细品味：“法官妈妈陈燕萍”、“兄弟李彬”、“淬火金刚郭晋龙”、“索道医生邓钱堆”、“我本平凡李文祥”、“生命的重量文建明”、“保山的故事荆保山”、“村头有棵常青树蒋国珍”……他们都是战斗在社会各条战线上的斗士，在百姓眼里，他们是父母官，更是亲人，他们的事迹是感人的，他们的话语是朴实的，但正是这些朴实的话语背后，正续写着光辉。因为一心为民，一心扑在工作上的缘故，他们中间的大多数人都忽视了家庭、忽视了子女。很多，我不能全部喊出他们的名字，但我清晰地记得他的话语“如果作为一个法官，你能让社会有个公信力，有个信任感，那也是对社会一个整体的倡导”这是一个基层法官的心声；“有了大家才有小家，只有村子富裕了，家庭才会富裕，到时候我就能弥补……”，“我的事还没有搞到位，我没得回去，我回去对不起老百姓，我没有脸，我男子汉说话算话，不达目的决不罢休”这是愚公村支书王光国为了村里修路，亲自向交通部门申请补助（腊月二十八还没回家）时，向交通局办公室人员说的一番话；“我能为这些人治病，能挽回他们的生命，就觉得自己是莫大的幸福了”这是一位高原医生的期望；“蒋国珍就像一颗大树，为许多寒门学子遮风避雨，可他自己的栖身之地，却经受不住风雨而倒塌了”，这是编者了解了离休教师、全国优秀共产党员蒋国珍的事迹后，由衷的赞誉和叹息。

……

每看完一部影片，我的内心都在颤抖，我的心灵都受到了洗礼，为之震撼。这48位只是一种典型，正是无数个像这样的典型，才给我们的祖国撑起这片清新蔚蓝的天空。

在当今社会，不正之风正在滋生、蔓延，在利益和诱惑面前，经常有人误入歧途，作为新生代共产党员，我深知自己任重道远，而我，又何尝能无时无刻警醒自己：我是共产党员，我要做我该做的

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自考毕业生自我总结是自学考试毕业生登记表中的重要部分，是自学考试毕业审定考核中政治思想考核的依据之一。但在毕业审定中我们发现，部分自学考试毕业生不知道自我总结如何写，或者说不知道写些什么内容。有的考生以为多多益善，有的考生又只是敷衍了事。为帮助考生写好，我们在毕业审定过程中选择了两位考生的个人总结提供给大家作为参考。 1．学习体会式： 经过多年的努力终于毕业了。回顾参加自考这几年，我感受到了每一位自考生从艰辛到成功的历程。在这没有校门的大学里，我理解到了自学考试这四个字的意义。在没有老师的情况下，我懂得了在学习的过程中确定自己学习方法的重要性。首先是根据自己的工作和喜好选择适合自己学习的专业；第二是培养自己的自学能力，并根据课程和时间适当地参加业余辅导；第三是全面了解书中的基础知识，并在理解的基础上加以总结和巩固；第四是多做习题，以适应考试的形式。另外，有明确的学习目的参加学习是为更多更好地掌握知识，在考试失败时要增强自信心，永远保持乐观、向上的精神。自学考试磨练了我的意志，选择自考我无怨无悔。 2．学以致用式： 随着社会的不断进步与发展，人类的整体素质也在不断地提高。为了工作的需要，也为了提高自己自身的修养，在朋友的介绍下，我认识了一位良师益友——高等教育自学考试。在自学的道路上我深深地体会到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学习的过程中，我不知不觉地对我选择的专业产生了浓厚的兴趣。在学习的几年里，我还用自己所学的知识发表了几篇文章；在今年的工作中，正是通过我所学过的知识成功解决了一起异常复杂的涉外申诉案，挽回了企业的经济损失和我国的国际影响，受到了单位的通报表彰。我知道，毕业不是终点，前方的路还很长。我将继续奋斗，更好地服务于社会，服务于人民；我将为我是一名自考生而自豪。 除了以上两种形式以外，总结还可以有多种形式，只要是联系自己在自学考试中的实际，写出体会，写出感受，写出经验，文章流畅，都可以作为自我总结；因为在每一位自考生的学习经历中，都有许多好的经验、收获、心得可总结，在毕业生登记表中留下自己自学的闪光点。

《自学考试毕业生如何写好自我总结

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学习《江泽民文选》心得体会：时代精神的体现 “三个代表”重要思想是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体站在时代前列,迎接时代挑战,坚持与时俱进,实践上努力开拓,理论上不断创新的产物，反映了当今世界和当代中国发展的基本趋势，代表了我国最广大人民的共同意愿，标志着马列主义、毛泽东思想、邓小平理论在当代中国发展升华到一个崭新的境界，是当今世界和当代中国发展的时代精神的集中体现。 “三个代表”重要思想是对当今世界和当代中国发展时代主题的科学回答 党的十三届四中全会以后的13年间，国际形势风云变幻，我国改革开放和社会主义现代化建设的进程波澜壮阔。在国际形势方面，以世界多极化和经济全球化的不断发展为标志，和平、发展、合作成为当今时代的潮流。科技进步日新月异，各种文化相互激荡，国家间综合国力的竞争日趋激烈。尤其是苏联东欧一些国家政权的剧变，对我们党和国家提出了严峻挑战。在国内形势方面，十一届三中全会以来，（更多精彩文章来自“秘书不求人”）我国改革开放取得了伟大成就。进入新世纪，我国现代化建设进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段，经济社会领域发生了深刻变化，也面临着许多有待解决的矛盾和问题。正是在这样一个特定的时代，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样的党、怎样建设党”这两个最重大、最具挑战性的课题更加突出地摆在了我们的面前。 “三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，紧密结合时代发展的新形势，围绕我国广大人民群众的新要求、我国改革开放和社会主义现代化建设的新实践，进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，创造性地回答了在长期执政的历史条件下“建设什么样的党、怎样建设党”这个关键问题，深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业和加强党的建设的规律的认识，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。 “三个代表”重要思想是对当今世界和当代中国发展的时代规律的深刻揭示 作为当今世界和当代中国发展时代精神的集中体现，“三个代表”重要思想从整体上正确认识和把握党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,从三大规律之间的内在联系上深化了对当今世界和当代中国发展的时代特征和社会进步规律的认识。 党的执政规律受社会主义建设规律的制约，社会主义建设规律又要服从于人类社会发 查看全文>>>

[江文选学习心得]大力弘扬民族精神和时代精神 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，时代精神是时代发展的潮流和方向。大力弘扬民族精神和时代精神，是《江泽民文选》的重要内容之一。我们要大力弘扬民族精神和时代精神，为不断把中国特色社会主义推向前进提供精神动力。 坚持理想信念与爱国主义的统一 爱国主义是中华民族精神的核心。弘扬民族精神，最重要的就是坚持和发扬中华民族的爱国主义传统。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。江泽民同志指出，“我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。”（《江泽民文选》第1卷第121页，下引该书只注卷次和页码）“社会主义制度的建立，使中华民族结束了近代以来备受列强欺凌的历史，实现了民族独立和人民解放；使中国结束了四分五裂的局面，实现了国家统一和人民团结；使中国人民摆脱了贫穷落后的状态，走上了富民强国的道路。”（第3卷第219页）实践证明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。因此，江泽民同志强调：“在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的”。针对苏东剧变后一些人对社会主义前途产生的怀疑，江泽民同志明确表示：“我们认为，社会主义前途依然光明。”（第1卷第336页）“人类总是要摆脱任何剥削阶级占统治地位的社会而进入崭新的社会主义社会，这是历史发展的必然。”（第3卷第217页）他要求广大干部群众既要正视我们与发达国家存在的差距，也要看到我国社会主义实践历史较短的事实，同时还要看到世界上实行资本主义制度的国家那么多，真正发达的也就是一些西方国家，更要看到社会主义给我国带来的巨大变化，看到社会主义是近代以来中国人民在长期斗争中反复探索比较后的必然选择，从而不断坚定社会主义信念。 坚持继承与创新的统一 民族精神既是一个民族的精神纽带，也是一种社会意识和一个民族对其社会存在、社会生活的反映，以及该民族性格的展现。这就要求每个民族只有根据时代和社会的变化，不断对其民族精神进行发展和创新，才能跟上时代发展的步伐。当今世界是一个不断变化发展的世界，时代的剧烈变化对各个民族的生存和发展都 查看全文>>>

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构建社会主义社会是新一届中央领导提出的战略性理念。总书记指出“我们所要的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这是社会主义和谐社会的基本特征。增强全社会的创造活力,维护社会公平,来形成良好的人际环境,维护社会稳定,保证社会的可持续,形成了社会主义和谐社会的特点。 作为国家进出境监督管理机关的中国自觉融入建设社会主义和谐海关是应有之义。认识建设和谐海关的重要性和怎样建设和谐海关同样重要。孔子曰：“君子和而不同”。建设社会主义和谐海关，应看到其中的差异性、发展性、共容性、协调性、共同性、系统性、科学性。笔者认为，社会主义和谐海关就是建设一个稳定发展与改革创新相协调的海关；就是建设一个严密监管与高效运作相统一的海关；就是建设一个管理能力与任务职责相适应的海关；就是建设一个社会公正与执法严格相一致的海关；就是建设一个海关事业进步与关员发展相共容的海关；建设一个把关规范与服务促进相平衡的海关。

一、建设社会主义和谐海关，就是建设一个稳定发展与改革创新相协调的海关 在中国现代化进程过程中，我国海关始终面临着一个稳定、改革、发展的问题。二十多年来，我国海关伴随着国家的改革与发展，不断进行调整和适应，海关工作方针经历从“促进为主”到“依法促进，为国把关”，再到“依法行政、为国把关、服务经济、促进发展”的演变过程，通关作业从手工操作方式到半自动再到现在的“无纸报关”、“电子口岸”。海关在改革大潮中顺势发展，不进则退。对海关而言，某种程度的稳定，就意味着“落后”，同样，不切实际的“激进”，也必然带来海关管理实践上的挫折。 (一)稳定是建设社会主义和谐海关的首要条件 建设社会主义和谐海关的首要条件是稳定。没有稳定，就谈不上改革创新，谈不上超常发展。稳定是建设社会主义和谐海关的基础。和谐海关的稳定，是指全体海关关员的事业心稳定，积极追求发展的精神稳定，开拓进取的精神稳定，甘于吃苦、勇于奉献的敬业态度稳定；和谐海关的稳定，是指干部队伍稳定，有一支能够吃苦、精干高效、作风过硬的队伍；和谐海关的稳定，是指建设现代化海关的目标持之以恒的稳定；和谐海关的稳定，是指海关执法的稳定，不是朝令夕改；和谐海

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江文选学习心得-大力弘扬民族精神和时代精神民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，时代精神是时代发展的潮流和方向。大力弘扬民族精神和时代精神，是《江泽民文选》的重要内容之一。我们要大力弘扬民族精神和时代精神，为不断把中国特色社会主义推向前进提供精神动力。坚持理想信念与爱国主义的统一 爱国主义是中华民族精神的核心。弘扬民族精神，最重要的就是坚持和发扬中华民族的爱国主义传统。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。江泽民同志指出，“我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。”（《江泽民文选》第1卷第121页，下引该书只注卷次和页码）“社会主义制度的建立，使中华民族结束了近代以来备受列强欺凌的历史，实现了民族独立和人民解放；使中国结束了四分五裂的局面，实现了国家统一和人民团结；使中国人民摆脱了贫穷落后的状态，走上了富民强国的道路。”（第3卷第219页）实践证明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。因此，江泽民同志强调：“在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的”。针对苏东剧变后一些人对社会主义前途产生的怀疑，江泽民同志明确表示：“我们认为，社会主义前途依然光明。”（第1卷第336页）“人类总是要摆脱任何剥削阶级占统治地位的社会而进入崭新的社会主义社会，这是历史发展的必然。”（第3卷第217页）他要求广大干部群众既要正视我们与发达国家存在的差距，也要看到我国社会主义实践历史较短的事实，同时还要看到世界上实行资本主义制度的国家那么多，真正发达的也就是一些西方国家，更要看到社会主义给我国带来的巨大变化，看到社会主义是近代以来中国人民在长期斗争中反复探索比较后的必然选择，从而不断坚定社会主义信念。 坚持继承与创新的统一 民族精神既是一个民族的精神纽带，也是一种社会意识和一个民族对其社会存在、社会生活的反映，以及该民族性格的展现。这就要求每个民族只有根据时代和社会的变化，不断对其民族精神进行发展和创新，才能跟上时代发展的步伐。当今世界是一个不断变化发展的世界，时代的剧烈变化对各个民族的生存和发展都提出了严峻挑战 查看全文>>>