上帝不会给得太多读后感800字,2024上帝不会给得太多读后感800字大全

我读了《上帝不会给得太多》这篇文章，看到了这位沃尔特。迪士尼先生善于在逆境中把握机会：他生活困难，住在老鼠出入的车库，他竟然和一只老鼠成为朋友，并仔细观察老鼠的生活特征。这位老鼠朋友竟能开发他的灵感。使他创作了米老鼠这部卡通片而闻名于世。

一个善于把握机会的人，上帝不用给得太多，只要给他一点点，他就可以利用身边的东西去创造成功，得到的一切。

其实，在我们生活中也处处都有许多机会，细心的人就会抓住它，好好地去利用它。而粗心的人却不会发现它，白白让它溜走。

我也曾错过了不少机会，例如：我在考试的时候没有细心检查，甚至连简单的计算题计错了也没有发现。让可以补救的机会溜走，使我不能取得优异的成绩，而后悔不已。又例如：星期天天妈妈给我布置的作业，我没有抓紧时间白天去完成，而是去玩，到了晚上，有精彩的电视节目却不能看，唯有乖乖地做作业。令我错过了精彩的电视节目

上帝不会给我们太多，只要我们能将上帝给予的机会紧紧把握，哪怕是一根稻草，一秒时间，一只老鼠它可能是人们成功的基石，甚至会改变人的命运。但是我们不能去等待机会，而是要学会细心观察，善于发掘机会，充分利用机会，才获得成功！

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东方与西方的文化起源伊始一直是良方科学家争论的焦点，在西方有《圣经》，被誉为人类历史上最伟大著作的基督教的教义书，而东方拥有中国和印度这两个拥有悠久的史前文化的国度，中国是礼仪之邦，印度则是宗教的天堂，在他们的灵知体系下很多宗教派系衍生出各种不同的信仰，而印度教只是其主流中的一支。 在我们阅读到的教科书籍中，一直以为最早的文明起源于两河流域和尼罗河流域，创造这些古老的文字文明的雅利安人的先辈们生活在土耳其西部，古老的印度的起源则是由于这一支人类祖先入侵南亚次大陆所衍生出的从属于欧洲的文明，他们运用血与火的方式开垦了这片原始的土地，并且在他上面撒播自己的种子，想让一个民族从断奶开始就忘了自己的姓氏。这是欧洲一些科学家中流行的说法，具有讽刺意味的是，他们在对历史上的暴行夸夸其谈的时候，甚至没有只言片语来作为印证，但是西方种族主义学者以西方独有的权威告诉世界，世界最早的文明发生在欧洲版图上。而事实是怎样的呢？这里莫衷一是。 《梨俱吠陀》与《圣经》，不得不说这两部宗教经典著作的确有着非同寻常的相似性，不管是在故事的大体情节上，还是人物的设置似乎只是一个故事的不同版本的演绎，另一个论据则来自印度人类学家最近的发现，梵文与英语神奇的相似性。说起梵语，现代人一般都是神向往之而身不能至，不错，梵语作为世界上最神秘莫测的语言，被印度人以及居住在喜马拉雅山背面的藏民们认为是天堂的语言，自有他独特的魅力，而近些年一直为历史学家们所热衷的是因为他们发现了另一些具有某种神秘联系的现象。梵语、希腊语、拉丁语三者不仅在单词对照上有着惊人的相似，而且在语法和动词转换的方式上也有共同之处。欧洲史学家马科斯.穆勒曾经说过梵语对于我们而言就像一位亲爱的阿姨，取代了已故已久的母亲的地位。那个已故的母亲谁也没见过，这也让人们猜测现在人们通用的英语是诞生于梵语吗？ 人类古文明的起源之地在东还是在西，现在还只是在现象类比分析阶段，离做出最后的论断还有一定距离，但作为亚洲人我希望这会是一个令人兴奋的人类发现，或许因为我也是一个有着种族主义基因的亚洲人，所以相信最灿烂的文化始终是在这片厚重的土地上。

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从来都不知道会有这么奇怪的理论，直到读到之后，才敢想象人可以用生，时间可以停止。。。。。。 《上帝掷骰子吗》这本书是关于量子论的故事。量子论是一个极为奇妙的理论：从物理角度来说，它在科学家中间引起了最为激烈的争议和关注；从现实角度来说，它给我们的社会带来了无与伦比的变化和进步；从科学史角度来说，也几乎没有哪段历史比量子论的创立得到了更为彻底的研究。然而不可思议的是，它的基本观点和假说至今没有渗透到大众的意识中去，这无疑又给它增添了一道神秘的光环。 这本书从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景，还将向着未来探险，去逐一摸索量子论面前的不同道路，闯入人迹罕至的未知境地，和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的，不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景，更来自于人内心深处的思索和启示那是科学深植在每个人心中不可抗拒的魅力。 云谲波诡的量子力学，激情澎湃的《上帝掷骰子吗》。一本非科学家写的科普书，读来有益有趣，扣人心弦。争战不休的微粒派与波动派战火乍息，烽烟未尽，这厢薛定谔的猫又喵呜两声，挑起新的争端。从意识怪兽哥本哈根解释，到令人精神分裂的多世界理论，从不得不允许超光速逍遥法外的隐函数理论，到油头滑脑的系综解释，从抛弃能量守恒颇似物理学上的尺度依赖的自发定域，到真幻难辨实证止矣的退相干历史物理学上的大时代，需要英雄并且产生英雄的史诗背景，在作者如椽妙笔之下，隐去数学的艰深晦涩，生发出前无古人后稀来者的永恒魅力。 读了这本书，我庆幸于自己即便没有超出中学数学和物理的知识基础，也可以领略量子世界的壮美绮丽的风景，而在之前或许这份礼物只有物理学专业的才能领受；作为一个生物专业出身的学生，我也高兴地在书中得到不少思维方式上的启发，与此同时，也产生了前所未有的自卑，想象到的翅膀是无所不及的的确如此。

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任何生物，只要生存就会竞争。任何生物，都会有优点与不足，都会有利弊的两面。我们不能只看不足，其忽略了优点。这就是《兔子与上帝》一书给我的启示。

大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它们只吃草，不伤害任何动物。正因为如此，它受到不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，先后提出了四个要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。

把它变成鸟，却成了猎人的目标；变成鱼，可在大海里，大鱼吃小鱼的规则是该变不了的，它们整天过着东躲西藏的生活；变成人，人类却爆发了战争，死的死，伤的伤；最后一个要求，兔子让上帝把它也变成上帝，但上帝说：上帝只能有一个，上帝多了也会打呀！这是多么富有哲理的话。

在现实生活中，我们和兔子一样，只注重不足，忽略优点。记得有一次上体育，老师让我们说一个同学的优点，举手发言的没几个。老师又让说这个同学的缺点，同学们的手齐刷刷的举起来，他的缺点好像多得数不清。

如果我是那一只兔子，我会换一个角度去想：如果举行跑步比赛，那我还比别人跑的快呢！

凡事，换一个角度去想会有更大的收获！

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上帝的笑读后感（一）

太一陽一刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是【上帝的笑】。

晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢？因为它让我真正读懂了宽容的含义。故事的内容是这样的：

一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到椅子上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹一性一，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。

故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到宽容可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。

太一陽一刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是【上帝的笑】。

晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢？因为它让我真正读懂了宽容的含义。故事的内容是这样的：

一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到椅子上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹一性一，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。

故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到宽容可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。

上帝的笑读后感（二）

暑假里我读了【上帝的笑】一书，本书是小中见大智慧系列文从中的一本。每一辑中都是一些短小的故事，故事虽然短小但每一个故事都能给人启迪，令人思索。正如书中序言所说：你给我讲了一个小故事，一阵风吹过，不经意间，我的心弦为之颤一动，智慧与道理变成一个个可

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  马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”最近，我读了《假如给我三天光明》这本海伦·凯勒的自传，读完这本书之后，我的心被深深的震撼了！   在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！   谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经堕落过、暴躁过，为上帝的无情而不平，但正是因为她在老师莎莉文的帮助下，拥有了乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神，去创造更多的奇迹！日复一如，年复一年，海伦成功了，她终于成功了！她借助了自己的双手，看到了美丽的  世界，听到了绚彩的世界！   在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？正因为他们失去了，所以才会加倍觉得它的可贵。人啊！为什么总要等到失去后才后悔莫及呢！为什么总要如此贪心，极少珍惜我们所拥有的东西，却渴望那些我们所没有的东西！

也许，你总认为，上帝赋予我们这些美好的东西，甚至生命，都是理所当然的。可是，你有没有想过，当某一天，你拥有的东西甚至生命，都将失去，你将会是怎样，后悔懊恼，还是自暴自弃？如果是这样，那就太可悲了。是的，我不能重蹈他人的覆辙，我宁可现在就珍惜它们也不要等到失去时才后悔。“我相信自己有能力掌握自己的命运，在心灵上像别人一样自由！”海伦·凯勒是一个伟大的女性，正是这样一个又聋又盲又哑的弱女子，却自强不息。   海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流失吗？对我们来说，并不缺乏身体的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降 查看全文>>>

购买上帝的男孩读后感

今天，我读了《购买上帝的男孩》这篇文章，被小主人邦迪深深打动了。 这篇文章主要讲了小小的邦迪为了救他的叔叔，坚持不懈地跑了一家又一家商店去购买上帝。因为他听说只有上帝能救他叔叔的命，他天真的以为上帝是一件商品。终于在第二十九家商店时，当他把叔叔受伤，自己要买上帝的原因告诉店主时，店主被邦迪的孝心和爱心感动了。他花了重金聘来了由世界顶尖医学专家组成的医疗小组，为邦迪的叔叔治好了伤。 读了这篇文章，我深深地感受到小小的邦迪非常的孝顺。他通过自己的努力，感动了店主，得到了店主的爱心。在善良的店主的帮助下，终于治好了叔叔的伤。可是现在的小孩都过着衣来伸手，饭来张口的日子，尽情享受着父母的宠爱。他们不懂得回报，总觉得别人对他们好是理所当然的。再想想古时候香九龄，能温席。孝于亲，所当值。现在的我们真的有点太把自己当回事，忽略身边爱我们的人。从今以后我要多帮父母干家务，做自己力所能及的事，多多孝顺我那可爱、可敬的父母

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篇一：读《上帝创造母亲时》有感

篇二：读《上帝创造母亲时》所感

篇三：完美的母亲，完美的爱——读《上帝创造母亲时》有感

篇四：读《上帝创造母亲时》有感

篇五：伟大的母亲 ——读《上帝创造母亲时》有感

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在海底捞这本书中，给我印象最深刻的就是信任和感恩。信任，是张勇在管理海底捞中的根本核心所在。而感恩，则是海底捞员工在践行张永信任的回报。

张勇的信任，充分激励了海底捞员工的用心性，从而促使员工的服务行为成为一种由内而外的积淀的升华。只有海底捞好了，我们才能好，才能活的有尊严。从而更进一步的每一天都在快乐地工作。海底捞已不单单是领取薪水的地方。

张勇的信任，造就了海底捞员工的服务中的变态行为。孟子说：爱而弗爱，交之也;爱而不敬，兽禽之也。人是需要被尊敬的，对人尊敬是信任，被信任者会更有使命感和职责感。张勇的信任，带来了员工服务的创新，同时又用授权来鼓舞员工。海底捞的店长有3万元的签字权，海底捞的一线员工有给客人打折的免单权。这种充分的信任，体现了对每位员工的尊敬。这种信任是员工充分享受着工作的幸福，也从而更加珍惜这个岗位，而全身心的去呵护着一份信任。张勇的信任，塑造了海底捞在员工心目中的家的感觉。而对家的感恩已不再是日复一日，机械式的去重复的东西。而每一天都会有着朝圣的心理去享受工作，去享受海底捞，去享受家的温馨，去享受家的一切的一切。

每位员工的感恩，也就如海底捞正式员工的宣誓稿一样：我愿意努力工作，因为我盼望明天会更好;我愿意尊重每一位员工，因为我也需要大家的关心;我愿意真诚，因为我需要问心无愧;我愿意虚心理解意见，因为我太需要成功;我坚信，只要付出总有回报。而海底捞每一位员工都是在用实践行动去实现着他们的誓言，去回报海底捞。

每位员工的感恩，是坚信双手能改变命运，从而每一分钟的工作，都感受着幸福和快乐。也坚信天道酬勤，所以在工作和生活中阳光向上，充满激情。诠释着他们每一步都是小跑，每一张脸都带微笑，每时每刻都有创新的诞生着变态服务的源泉所在。从而拉来一桌又一桌的客人，为海底捞带来滚滚的财源。

每位员工的感恩，使他们倍加爱护着一种信任，这一份授权，从而促使每位员工的快速成长，直至独当一面。而海底捞的每一位员工，也乐意享受着一种信任。而享受着的结果，就是使海底捞更好式的感恩的心，再到海底捞好了，我们才能更好，创造出成就之后，给团队成员带来的快乐，展现到脸上，流露着真诚的微笑。再到微笑服务中去，这一种感恩，与张勇的信任，默契的构成了一种良性的互动。

是的，海底捞我学不会。但我尝试，践行着一颗感恩的心去工作。记得我刚来公司时，对于车型，车价，手续什么的一窍不通。也曾沮丧

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一直以来,我都有一个夙愿,虽然这片飘着迷雾的土地始终是矛盾与争执的纠结体,依旧可以看到神话对于几千年后的土地上生活着的人们的不小影响,那就是对生命的个感知和尊重.印度是一个舞蹈国度，印度的民间舞几乎都是土生土长，舞蹈同他们与生俱来，因此无须刻意模仿和学习。印度人相信手姿是人和神交流的符号，而不同的神喜欢不同的手姿。不仅人人都会跳舞，而且跳起舞来十分自信，没有扭捏作态和矫揉造作。对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。所以一些印度舞只在庙里表演给神看，印度舞也因此多了一层神秘色

我想万物身上都有着上帝的基因，一个民族的神话体系，是一个民族的文化基因，是融入一个民族文化最原始的dna。印度是一个宗教的国度，也是神化的国都，舞蹈在印度被认为是神的创造物，为神所创，为神所享。

湿婆的魅力也来自他无欲无求、自由散漫的行为作风，以苦行者的形象在世间流浪，在神庙前行乞，在山林中徜徉，同时思考一些有价值的问题，探讨生存和死亡的界限，思索轮回和毁灭的意义。

在严密的印度神话体系中，作为三大宇宙之神之一的湿婆被视为最初的舞王，他创造了舞，其过程当然不是今天编舞那样繁琐，纠结于细枝末节，而是在梵天棋盘上的一场声势浩大的演出。

在印度的吠陀灵知体系中，梵是万物之源，天地的主持者，无形无性，永无止境。而大神梵天降生则意味着宇宙并非是永远，而是处于不断的毁灭和重生之中的。清晨，梵天从睡梦中醒来，睁开眼睛，宇宙和一切事物，就在这一时刻产生了，到黄昏，梵天入睡，闭上眼睛，宇宙就进入毁灭。宇宙毁灭到诞生的规律与节奏便是舞神湿婆的舞步。听起来像是空前绝后的华丽的舞会，只是，这只能是寂寥的舞台。毕竟，梵天的一天等于世上的43.2亿年，在漫长的时光里，谁知道又有多少时代匆匆而过。

在印度人的观念中，宇宙的运行就象舞蹈，那么宇宙的多样性，也就呈现了舞蹈的多样性，湿婆作为舞蹈的始祖，会跳108种舞蹈，（108是印度文化中的一种圣数，可以说既是无穷多的一种象征，又是无穷多的一种简括）这位宇宙舞王，头戴扇形羽毛冠，发绺软如带，两傍发缕散开，面有三目，手为四臂，在燃烧着火焰的圆环中，翩翩起舞。生命属于至高无上的神力，属于梵，不仅是人，也不仅是动物，而是万千世界中的生灵，

空中之风是风神伐由，河流、山川、鸟

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