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导语：乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。以下小编为大家介绍我的娜塔沙观后感文章，欢迎大家阅读参考!

我的娜塔沙观后感1

夜已经很深很深了，妈妈的呼噜声好响，可是我不愿意睡觉，我还沉浸在娜塔莎和庞天德执着的爱情里，无法释怀！

这部剧马上就要看完了，我的心，深深的被反法西斯的布尔什维克和抗日的同胞们，一次又一次的感动！ 我是不懂历史的，甚至不感兴趣，但是，这部剧让我感到了羞愧，我觉得作为一个中国人，首先要对自己祖国的历史了解，要无时无刻的不把爱国主义提在心间。也许是剧情的需要，让从胡子、关大个子，赵顺子他们的牺牲无比的悲壮，想到在那个年代，每一个为了抗日而牺牲的中国人都是这么惨痛的牺牲，我的心无法呼吸，我的眼泪是悲痛的，是感到骄傲的，是庆幸的！

这个剧里我最喜欢的是赵顺子，那个单纯可爱的小伙，面对那么野蛮的满江红，他不顾一切的表达着自己的心，当他对满江红说：我就这样爱着你，默默无闻，毫无指望的爱着你，我就这样，真诚而又温柔的爱着你！”满江红笑了，第一次那么温柔的笑了！ 我为他这简单直白的爱情而感动，当顺子满地兴奋的喊：“我要结婚喽！” 我也在为他感到幸福，看那么多电视剧，我万万没有想到，他死了，他依偎在满江红的背上，默默的死去了。当大家都在手舞足蹈的时候，谁也没有想到，下一秒钟，满江红会殉情！ 虽然他们的爱情只是剧里的昙花一现，但是却使最纯真的爱情！

中苏友谊出现了裂痕，庞天德和娜塔莎的爱情又一次被阻挠了！ 我已经没有信心看下去了，他们从40年战争到新中国成立发展，他们从初升的太阳慢慢变成了夕阳，可是他们的爱情还是没有被上帝和老天爷顾惜，因为他们生在战乱的年代，活在自己对国家的责任里，他们生活在不能自私自由的规定里！ 该死的国际战争，可恨的组织和作风，该死的老规矩，可恨的距离，可是，正因为这些阻挠他们的因素，才得已让他们的爱情变得那么的值得尊敬！

伊田纪子的扮演者岳跃说，“纪子这个女人一生只爱天德一人，因为爱天德，她宁愿忍受孤独，默默奉献甚至牺牲自己，就算天德心中一直深爱着娜塔莎也丝毫没有动摇纪子心中对爱情的信仰，甚至因为天德而终身不嫁。“可是我们那个自私而又执迷不悟的瓦兹洛夫先生何尝不是这样，坚守着自己心中的女神！当那个高高在上的瓦兹洛夫背着一堆吃的东西出现在小木屋，他的脸不再年轻，头发已经开始夹杂白发，还那么幽默风趣的讨好娜塔莎，我的心中

二年级读后感250字篇一：玛蒂娜读后感

小朋友们，你们喜欢看书吗?你们最喜欢看的书是什么?我告诉你们，我最爱看的书是绘本《玛蒂娜》，妈妈给我买了好几套呢，我都看了好几遍还喜欢，这套书写了玛蒂娜学画画、玛蒂娜学厨师，玛蒂娜照顾小弟弟，玛蒂娜历险记等好多的故事，我从书里也学到了好多的知识，而且里面的图画也特别漂亮，玛蒂娜穿的裙子好美啊，我也好想要那样的裙子。

妈妈说：要做一个爱读书的好孩子，因为读书会让我知道很多的事情，妈妈还说：读书破万卷，下笔如有神。虽然这句话的意思我不是很懂，但是我想肯定是说读书的重要，所以，在即将到来的寒假，我让妈妈再给我买几套书，每天我会有计划的来读。小朋友们，来和我一起吧!

二年级读后感250字篇二：《全球气候》读后感

我读完《全球气候》时，我才发现环境的严重污染。

里面说，现在由于二氧化碳的严重增多，导致全球变暖，从而影响海平面上升0。5厘米。听起来不算多，可是地球上还有更大的淡水区，那就是南极和格陵兰岛，如果南极的冰全部融化，海平面会上升60米，再加上格陵兰岛的冰，海平面还会上升6米。现在的美国海边，经常有台风出现，导致巨大的经济损失，气候变暖使高山动物开始迁移，许多动物因为不适应环境而灭绝。

所以我们要积极响应保护环境，人人有责的号召。

最近，由于台风的来临，我只好在家蜗居，而在家，由于无聊，我看了《沙之书》这本小说。

《沙之书》是博尔赫斯的一篇短篇小说，讲的是一个近乎魔幻的故事，但是又令人感到真实。

它叙述了这样一个故事：在一位卖《圣经》的人的推销下，叙述者见到了沙之书。这本书无始无终，只有无尽的内容，而且又时常变化。在好奇与兴奋下，叙述者买下了这本书。渐渐的，这本书让他精疲力尽，心力枯竭甚至无法入眠。不安，恐惧之情充斥了他的心灵。最后，他决定逃避，把这本书藏在了别人找不到的地方。

沙之书一本无法穷尽的书，人一个普普通通的人。沙之书好像在生活真有似的。

我们都是普通人，为了满足我们自己的好奇，在获取知识的本能下，我们在不断的去学习。学习是为了什么?在我的世界之中，学习就是为了解决疑惑，然后让我们更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似沙之书：当你学习、探索到了知识，解决了疑惑之后，又会有更大的疑惑出现。甚至，有时在学习、探索的过程之中就会有疑惑出现。即使你解决了疑惑，疑惑之后又有新天地，就像黑体辐射与光速问题背后拥有的广阔平原一样。悲哀!疑惑越来越大，越来越复杂，越来越多，无穷无尽，真实版的沙之书!我怕，当疑惑大到、复杂到我们解决不了怎么办?那时，我们不会像《沙之书》之中那个叙述者一样不安、恐惧吗?我们，我们都是普通人!我们能力有限!难道我们学习、探索就是去自寻烦恼?我开始我的怀疑学习目的了。

为什么学习?为什么学习?为什么学习!学习可以解决疑惑?但是他却带来更大的疑惑!学习消去了一丝恐惧、不安，却又成倍的反馈给你。还是老子说的好绝学无忧。

这时，我想起季老也有一句话：真理不是愈辩愈明，而是愈辩愈糊涂。的却如此，以前人对世界的思考是如此简单世界是神创造的。而现在，世界不仅是世界，还是思维、夸克、能量子、时间、空间......令人头痛无比!学习难道真的是让世界更加复杂?

那，我们此时此刻学习干什么?不要学习?不要学习的人，好像不可称之为人吧，而是猿猴吧。人生在世一出生就会学习，无时不刻在学习。因为人类有着更强的学习能力，人就之所以为人了吧。我们如今放弃学习那就等于放弃做人，去做猿猴。

当然，我没有认为动物是卑贱的，我知识说明在这个世界之中，我们是人，我们有我们自己的本分，我们有我们自己的使命认识世界，改造世界!如果我们退缩，那么就是自我退化!

所以，作为一个人，若心中为人，我们就得学习、探索、解惑。虽然

沙之书读后感（一）

从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！玖了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎听到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个一性一的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说【沙之书】中，那本虚构的沙之书【圣书】没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。

博尔赫斯煞有介事地描述了一本无限之书。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是沙之书奇妙特一性一的显现；一是我将沙之书藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本沙之书；而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到沙之书最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。【沙之书】讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。

沙之书读后感（二）

沙之书是某种神秘之物，小说主人公我对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。不管怎样，【沙之书】提一供了一个人遭遇无限之物的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。

作为一个玄想型作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在【沙之书】里，作者虚构了一本现实中并不存在的沙之书。这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点。为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的【圣经】推销员，交易的详细过程。我面对沙之书的先喜后惧以及沙之书的最后下落，这一切使故事丰厚起来

我今天学了汪晓洁写的《乌塔》，这篇课文让我深有感触、受益匪浅。

这篇课文主要讲了一个德国十四岁的小女孩乌塔，通过自己的努力，独自游遍欧洲的故事。

说起乌塔，我感到很惭愧。同样都是孩子，我已经九岁了，可是日常生活还要父母帮忙打理，而乌塔却已经可以自己打工挣钱游历欧洲；我上学回家都要父母接送，而乌塔一个人游遍欧洲却镇定自若我觉得乌塔有很多值得我们学习的地方。比如说：她独立的思想和独立生活能力，自己挣钱去旅游，却不找父母要一分钱虽然我暂时不能跨国旅游，但是我们一定要学习乌塔独立的品质。

我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。

第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战；第二是外国的父母愿意放手，并鼓励自己的孩子培养自理能力。但是我们中国的小朋友大多是独生子女，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。父母一直庇护孩子，根本就不放心孩子独自生活。要不就是父母很愿意让我们学习自理能力，但我们不敢面对和尝试。

所以我希望中国的父母要适当放开自己的手，让孩子们自己做自己的事。我也希望我们小孩子要向乌塔学习。

看到了吗，那西边凄艳的晚霞？那是一个古老民族的伤口在滴血

当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候，他不知道，他损害的是一个民族的文明古迹；当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物；当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人

仅仅一个道士，就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去，我们是该批判他的愚蠢，还是该批评当时统治者的短浅目光？一个金光闪耀的石窟，怎会让一个道士看管？还有那些文人竟然知道这些文物的价值，又为什么单单吝啬于那点运费？就像作者说的只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神，这又是何等的令人悲哀！

当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国时，中国专家没有太大的激动。对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那些文物却不在中国。当自己的东西到了别人手里，自己研究时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括的？

伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去

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在火车候车室中，突然发现了一个书店，这让我喜出望外，赶忙进去，看看有没有喜欢的又适合在火车上阅读的书籍。寻来找去，竟然在儿童书籍一栏中发现了曹文轩的名字。以前读过他的《草房子》和《根鸟》，只记得他的文字很清新、明丽，有着孩童的单纯，又有着人xing的思索。今日又碰见，便毫不犹豫地决定带上一本。考虑到行李过多不太方便，便找了一本里面节选的内容多为没读过的《青塔》。

坐在车厢，翻开书便旁若无人地读了起来。第一篇是《根鸟》（节选），我的思绪不由得被拉回了先前读时的情景：一个名叫根鸟的小男孩因为一个美丽的梦，便毅然决定离开家往西走，去找寻那个开满百合花的大峡谷。其他人都不能理解他的举动，但他还是坚持的走，路上遇到了为了找寻家族失掉的梦的板金，两人同行过一段路程看来无论何时，志同道合的人还是有的。途中根鸟还遇到一位老人，在他沮丧低落想家时跟他说过这样一句话：不管别人说什么，你只管走自己的路。你只管走自己的路，多么简单的一句话却蕴含的千言万语，因为多少人倒毙在追梦的路上。荣幸得是，根鸟找到了，那个长着百合花的大峡谷还有那个梦中美丽的姑娘。

在书中，印象比较深刻的还有一篇《山羊不吃天堂草》，明子是一名木匠，跟着师傅三和尚还有黑罐出去打工。因为贫穷，因为寂寞，黑罐和三和尚都走上了歪道，偷木料，赌博等等。而明子一直没有因为外界的环境而改变自己，我想这都源于他独特的一段经历。为了摆脱贫困，明子爸买了一百只山羊，只是山羊太多，吃光了山上所有的草，又开始啃食庄稼，无奈之下，明子和他爸爸将山羊运到了一片长着天堂草的地方，这些草淡雅而高贵，而山羊们无论被怎样胁迫都不愿张开嘴吃这些山羊草，最后全都饿死了，像一片片洁白的云倒下了。这让明子在心中明白了，无论何时都要坚守自己的本心，无论外界如何变化，如何残酷。(星辰ww)

其中还有几篇，比如《哑牛》，让我们看到了我们需要平等地、尊重地对待shenti有残缺的聋哑人，也让我们为他们的善良、勤劳而感动；还有《远山，有座雕像》，虽是独臂男孩，但是会坚持考大学，坚持喜欢着篮球；又有《红葫芦》让我们懂得保护孩子脆弱的心，不要因为外人的流言而给他们扣上骗子的帽子，这对他的影响可能是一辈子。

曹文轩的文字，读来让人感觉亲切。那些天真的孩子，纯朴的民风，还有透过小事折射出的人心与人xing，又在敲到着我们每个人的灵魂。正如作者所言：我的小说标准很简单，它不是诗，但

道士塔读后感（一）：

这天，我读了散文集《文化苦旅》中的《道士塔》。虽说题名道士塔，但却和莫高窟有着很大的关系。道士塔在莫高窟的大门外，这座道士塔不是为了纪念任何人，而是为了留下让中国最可耻，做了对不起莫高窟的事的大罪人王圆簏!

说他是大罪人也有些过分了，他知识那个时候到处能够见到的中国平民，他手持中国古代最灿烂的文化，可他又何时明白莫高窟的价值有多么高。莫高窟它历史久远，是隋唐时期就开凿的，窟被有超多精美的壁画，和无数形象生动的彩色塑雕，窟内还保存的超多佛经文书也极为珍贵。可王道士却把眼前的文物都当做普通的东西，他不止到它的价值，他只想做一笔小买卖，当外国的科学家来时，他也不明白，该在窟口站几个人或添几把锁。尤着大家进进出出。

他从外国人手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的文物一箱箱运走，他的行为好比两枚别针换一只鸡，一颗纽扣换一篮子青菜。他用这么多文物就换来这么点钱时，他却不明白国家损失了多少，不能用金钱来衡量。像王道士这样为了自我利益出卖国家的事情也有很多。就如台湾的陈水扁。这几年，传陈水扁要台湾独立的报道很多。

有一篇报道说陈水扁的手下为了日本支持台湾独立，陈水扁宁可出卖本国领土，把宝贵的钓鱼说是日报热闹的，这真是可恶。还有些腐败分子，为了一点蝇头小利，出卖国家利益。有一个腐败分子，他从美国批了一些电视机，原本只需3000的电视却破天荒的喊到6000，从中捞了3000，可他却只能拿到其中的百分之十，其他的都给了美国，他自我得到了点利，可够家却损失惨重。这些人比王道士还可恶，王道士因为没有文化而把文物给卖了，如果他有文化，我想他绝对不会作出这种出卖国家利益的事。让我们努力学习文化，决不让王道士的杯具重新上演。

道士塔读后感（二）：

读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。

跟随着作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我最后了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价卖给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。

沙与沫读后感（一）

驹比【先知】中的直面人生，【沙与沫】就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌一乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚一爱一【沙与沫】的重要原因。

一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。

我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太一陽一把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。

如此一抽一象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。

当然，文中出现更多的还是作者对自然，对社会，对人一性一的思考。

求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧！

一个伟人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽容。

纪伯伦在沙与沫的世界中将他的思想的大气展现得淋一漓尽致。求一句一反常态，改抨击为怜悯，使得追名逐利之人霎时变得渺不可及，也极好的反映了纪伯伦晚年顺从自然的豁达情怀。一个求字意境深远就连上帝都鄙视痛恨的小人，却博得了智者的同情，纪伯伦的胸襟是何等宽阔！绝一一句更是一精一彩中的完美：什么样才算是伟人？血染沙场，为国捐躯的是伟人；建功立业，强国富民的是伟人；指点江山，激扬文字的是伟人。然而，他们却拥有一个共同的人格特质，那就是容。海纳百川，有容乃大。或许他们面对的是敌强我弱、敌众我寡的困境，是国破家残、民不聊生的现状，是世浊我清、众醉我醒的痛楚。可是伟人从来没有看见自己流血的心，而是用另一颗心把做人的最高境界现实地演绎出来。

缥缈却可见，虚幻却真实。大自然的美学艺术就是光一陰一流转，日月轮回，就是凯库勒梦中巨蟒首尾相接的的经典时刻。

沙与沫读后感（二）

我们所有的词语，不过是思想筵席上散落下的碎食屑。纪伯伦曾这么说过。这部【沙与沫】就是他创作的，虽然我并不能读懂每一句，但却依然能从字里行间读得一些深奥与纪伯伦的沉思哲理。

纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、画家，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛娇子。这部【沙与沫】是纪伯伦用英语写的。有人说：在这部诗集中诗人以自然景物沙与沫为象征，暗喻人在浩瀚世界如尘沙般微小，诸般事物如同泡沫般虚幻。是呀！我们在这个宇宙中是多么微小，金钱、地位以及一切事物不过是浮光掠影罢了！如泡沫一样虚幻，即使美丽诱人，但终究一碰就碎，不能永久保存。

沿着海岸，我漫步了很久很久，在那细沙和泡沫之间，涨起的潮汐抺洗了我的足迹，海风也将泡沫拂掠而去，但是，浩瀚沧海与伟岸长堤将会永恒

我读了几百句，可就偏一爱一这句：粒沙即为广漠，广漠即

《沙乡年鉴》是一本奥尔多利奥波德所作的书籍，写了作者在常人世俗简单想当然的想法外对大自然的记录，他是一位美国著名的理论学家，科学家和环境保护主义者，环保先驱人物，保护野生生物之父，美国野生生物管理之父，被称为美国的先知，被称为一个热心的观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。

看完这本书感觉说要写读后感是比较困难的，不知道怎么写，也许是因为我看的不够认真，感觉零零散散的貌似的确没有什么可说的，不过我却想起了一个上次在阅读理解还是哪里遇到的，也许是课时上的，名字叫《给泥土洗澡》，如果我没记错的话讲的是英国建设体育场还是什么东西，要占很大土地，但这块地上的土壤并不干净，照常理来讲是挖去别处再把那里的净土运来，但这次英国人没有这个打算，他们花费了巨款给泥土筛选过滤，而后再清洗，排除有毒物，诸如电池神马的。这点我想是做的很对的，至于为什么会想到这个，因为*上面复制说到了他是一个环保主义者，还有著名的土地伦。里面我看见了，最可怕的想法就是认为粮食从杂货店出来，热量从火炉里出来。这一切归根结底还是源于土地，没有良好的土地也就没有粮食也没有树木也没有木炭也没有热量，所以土地是一切生命的起源，也是生命的保障，最近学过土壤的形成，者往往需要几百年来能形成一厘米厚的土，种种土壤危机和环境的破坏都把矛头指向了人类，英国人的做法看似很愚蠢，花钱不讨好，不仅费钱还费时，事实上并非如此，不要等到你出门一跤栽在沙坑中才知道土壤的重要性，才意识到要保护环境，所以把，和很多地方一样，保护环境材质当前的头等大事!

所以我想《沙乡年鉴》被称为美国资源保护运动的圣书也就不足为奇了。