女娲造人读后感700字,2024女娲造人读后感700字大全

女娲造人读后感（一）

【女娲造人】的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从【一本书读通中国史】里的第二篇中的【女娲造人】印象深刻。

这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。

更有趣的是下面的【趣味链接】，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女！绝且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身！

女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不同之处：为什么那么多的神只有女娲创造了人类？那是因为它有过人的才智和智慧吗？不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获！

所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。

女娲造人读后感（二）

我读了【女娲造人】的故事后有很多感想。

女娲是因为她太孤单了，才造成出了人类。女娲是一个一爱一动脑的女神。我要向她学习，让问题化解掉。例如，我有些题不会做，多读几遍就会了。

女娲是这样造人的：有一天，女娲找到一条小溪。于是，她就在溪边蹲下一身来，拿起泥巴，照自已的样子，做了一个泥娃娃。让她没有想到的是，当她把泥娃娃放到地上时，那个泥娃娃居然活蹦乱跳的。

女娲心里很高兴，就继续捏泥娃娃。不一会儿，女娲就做了好多好多小泥人儿。并且还给她们都戴上了头饰。

女娲心里想：如果死亡一批再造一批，也太麻烦了。于是她就给男的注入了一陽一气，给女的注入了一陰一气。

因此，女娲也就被人们称为始祖。

女娲造人读后感（三）

今天，我读了【女娲造人】这个传说故事。知道了很多有趣的传说。

这个传说里面讲了一位美丽善良和一爱一百姓的好神仙，名叫女娲。

盘古开天辟地之后，日、月、星、辰、山、川、草木等都有来了，但是女娲一娘一一娘一总觉得少了些什么。一天，女娲一娘一一娘一了来到水池旁，看见水里的自己影子，觉得很有意思。于是她便坐在水池旁，抓起一一团一黄泥，按照自己的模样，捏了个小娃娃，不一会儿，这个小娃娃会走，会说话，十分可一爱一，女娲一娘一一娘一就称这个娃娃叫人。女娲一娘一一娘一造出一个人还不够，就捏了很多。女娲一娘一一娘一使这个世界充满了生机，久而久之，人将面临灭绝。女娲为了让他们繁衍生息，便造了一男一女让他们结婚生子，这样人类就繁衍下来。

玖了这个美丽传说故事，我知道了女娲是这样

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《女娲造人》的神话传说让人赞叹不已!传说写了女娲在大地上创造了一个又一个小人儿，女娲为了能更好的让人类繁殖下去，把男女分配好进行繁殖。就这样人类一代一代的繁殖下去。

相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊!于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：妈妈!妈妈女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人;把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。女娲爱动脑，而且非常聪明的人，这个神话故事，我从中感受到了女娲是一个聪明、勤劳、顽强的人。

在生活上，我们要有女娲这种毅力顽强、坚持不懈、勤劳上进的精神。有一天下午，我看到一个青年人看到一位行动不便的老奶奶，青年人跑去扶这位老奶奶过马路，奶奶很高兴地接受青年人热情的帮助并且对那个青年人说了声谢谢。在我们的生活中我们要像这位青年人一样热情的助人为乐，帮助一些需要帮助的人，帮助一些遇到困难的人，帮助一些需要求救的人。在学习上我们要付出努力，要认真的学习。只要不怕累、不怕苦不要轻易的放弃就可能得到你想要的收获，不努力就必定没有收获，努力了就有可能得到收获。只有努力就会有回报。我非常敬佩女娲娘娘，在学习我要学习她聪明机智，坚持不懈战胜困难的精神，在学习过程中遇到难题，我们应该沉着思考，想办法解决问题，如果解决不了，也要想办法去解决，如向学习或老师请教，以顽强的毅力克服困难解决遇到的难题，我们拥有这种品质，今后才会有更大的信心面对更大

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把生活写进作文是非常正常的，通过写作能提高人们的各项能力素质，一篇优秀的作文往往会具备很强的感染力。怎么样才能写出好文章的精髓呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是范文资讯网小编整理的“女娲造人读后感作文”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

女娲造人读后感作文【篇1】

学完第八单元，我读了一个民间故事和两个神话故事。

当我读《女娲补天》时，就被女娲的勇敢善良，无私奉献的精神感动了，她不怕危险和困难，冒死拯救人类。如果没有女娲补天的话，我们就看不见火球似的太阳，香蕉似的月亮，彩带似的彩虹，棉花似的云朵和杨桃似的星星这些美丽的景色就会在我们的生活中消失。如果没有女娲补天的话，我们将会生活在黑暗之中，找不到食物、找不到水，甚至无法生存下去。女娲通过自己的辛苦劳动、无私奉献，补上了苍天，填平了大地，止住了洪水和熊熊大火，人们才重新过上了辛福快乐的生活。

当我读《夸父追日》时，我明白夸父是个喜欢光明，不喜欢黑暗的人，他要把太阳固定在天上，让大地永远充满光明。但他没有实现这个愿望，遗憾地闭上眼睛长眠了。夸父变成了一座大山，他的手杖变成了一片桃林，给追寻光明的人解渴，让他们精神百倍，奋勇前行。

这两则神话故事体现出了古人聪明的想象力，我们要学习课文中的女娲和夸父，为人们做出贡献。

女娲造人读后感作文【篇2】

关于传统文化有很多，比如剪纸、节日、神话故事……今天我就讲一个神话故事。

题目是《女娲造人》。这个神话故事的内容是这样的：很久很久以前，地球上还没有人。有个叫女娲的女神，她喜欢地球上的花草树木，喜爱清清的河水，可爱的小鱼儿。

有一天，她在草地跟蝴蝶玩，她玩得很开心。便想继续玩。她突然想到：我为什么不造种像这样可爱的小生命，布满大地的每个角落?于是，她想了想，她便坐在河边认真地捏弄起小人来，捏了一个又一个，她突发奇想，又加上了腿和手。就这样，她不停地捏啊捏，饿了，就吃点水里的鱼虾。渴了，就喝一口清清的河水。累了，就靠着山坡上的大树休息。后来，女娲决定给这些小生命取名叫”人“，这样，地球上就有了”人“。

就这样，不知过了多久，女娲心想：我这样的捏法真是太慢了。她看见自己之前捏出得小人，有了个办法。女娲拔下树上的紫藤，蘸足了泥，一挥就有好几个小人，不久，人类的身影就再大地上随处可见。

从此，人类延绵一代又一代，数量慢慢变多了，后来，女娲慢慢消失了。

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心灵塑造的工程师——教师。老师们经常在上课前写好教案，教案可以帮助教师记录教学效果。是否写教案时总会觉得有一丝困难？你可以读一下小编整理的女娲造人教案及反思，仅供参考，我们来看看吧！

女娲造人教案及反思 篇1

教学目标

1、初步了解人类起源的神话故事，了解神话故事的特点。

2、学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构，并会运用到写作上。

3、学习文章对原有故事的演绎与扩充，体会想象联想在创作中的作用，培养改写神话故事的能力。

教学重点

通过对本文的学习，会在文学创作中运用想象，详略有致地进行讲述。

教学难点

激发和训练学生的想象能力，融入写作。

教学准备

要求学生预习课文，解决字词障碍。

课时安排

1课时。

教学过程

一、导入

由人类的起源导入，引出神话出现的原因──古代人类由于生产力低下，知识贫乏，所以原始人便通过幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人类的英雄形象，创造出很多动人的神话故事，我国就有关于人类起源的神话故事，它就是──女娲造人。（生回答，师板书课题。）

二、阅读《风俗通》进行思考

引出学习的第二个目标──应根据写作中心安排文章的详略。

1、请学生朗读《风俗通》，其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思。

2、学生回答分3层意思的缘由。

3、师问：如果老师就以《风俗通》为材料，让你去扩写成一篇文章，题目为《女娲造人》，我们应该着重写哪个层次呢？为什么？

4、生回答，引出目标二──在进行文章扩写时，需根据中心选择重点描写的部分，做到详略得当。

5、师板书：根据中心，详略得当。

三、通过课文与《风俗通》的比较，找出扩写的内容，总结扩写的方法

1、师引导：我们知道了应该在哪个方面进行详细描写，但是我们应该如何去扩写呢？应该从哪些方面进行着手呢？让我们进入课文，看看作者袁珂是从哪个方面着手，进行扩写的。请同学朗读课文，然后将课文和《风俗通》进行对比，回答老师的问题。

2、进行朗读比赛（每小组推荐一个同学进行朗读，要求读准字音，带有感情）。师生共同评分。

3、学生总结出课文进行扩充的方面。师根据学生的回答进行板书。

4、师总结并板书：情节具体化，人物形象化。（师根据板书进行扩写的指导。如何将情节具体化，通过哪些方式可以将人物形象化）

四、学生活动：展开想象的翅膀

1、师投影出《嫦娥奔月》的故事，让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思。

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范文资讯网专题“女娲读后感”为你推荐以下内容。

女娲读后感(篇1)

这个星期我读了7篇神话故事，有《女娲补天》《共工触山》《后羿射日》《常娥奔月》等，这四个故事也被人们称为中国古代四大神话。它们最先在《山海经》一书中较为完整地出现，并一代又一代地流传下来。我印象最深刻的是女娲补天这个神话故事。

《女娲补天》讲的是有一年，水神共工和部落首领颛产生了矛盾，俩人打起仗来。最后，水神失败了，觉得再也没有脸活在世上了，就一头向不周山撞去。这一撞闯出了天大祸事，共工原来撞的是矗立在西北方向的一根撑天柱子，柱子被撞断了，半边天空坍塌下来，露出了个大密窿，地面也裂成了黑黝黝的深坑，山林然起了熊熊大火，各种恶鸟猛兽窜出来，到处害人，洪水喷出使大地成了海洋。女娲看到这场大灾难，痛心极了，于是她先在大江河里找了石子，架起火，把这些石子熔炼成胶状物，再拿这些胶妆物去把天上的窟窿都填好，然后便杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，代替天柱。这样，天再没有坍塌下去的危险了。同时又赶走各种鸡护猛兽，又把河边的芦草烧成灰，堆积起来，堵住了洪水。这时候大地恢复了欣欣向荣的景象，人类又快乐地生话了。女娲见孩子们生活很好，心里也很高兴。

这个故事让我认识到了一位善良伟大的女娲，今后我也要向女娲一样帮助别人。

女娲读后感(篇2)

《女娲补天》是一篇经典的上古神话。小的时候，我也曾读过这个神话故事，但是有一些不懂。随着年龄的增长，我有一些感受了。

当火神和水神打起来时，女娲看着自己创造的人类饱受煎熬时，那发自内心的痛苦是多么的深刻。人类，就是女娲的孩子，就是那种母爱的力量让女娲补天的信念变得更加坚定。孩子痛苦的生活，谁的母亲不会痛心?

女娲最终用五色石子补全了天空，用大龟的脚撑起了天空，擒住了妖怪，造福了人类。人类从此过上了安全、幸福的生活。是女娲像母亲一样保护了人类。这虽然是一个神话故事，但是现在我真该感谢我的母亲，你可知道，我的母亲为我付出了多少?

当我还不会写字时候，她握着我的手写字;当我上学的时候，她握着我的手进校，微笑地离开。母亲让我有个温暖的家，不用在外面风吹日晒。冬天冷的时候，给我加衣服;夏天有漂亮的裙子穿;回家有可口的饭菜，睡前有奶喝，生日的时候有生日大蛋糕吃。。。。。。

母爱，让我们温暖，让我们感动，我一定要好好学习，让母亲快乐。

女娲读后感(篇3)

今年暑假，我读了《女娲造人》的故事

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读后感700字

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

读后感700字

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人

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偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

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清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。

于谦，能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

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学校给老师发了几本《教师博览》的书，我先冒着试试看的情绪，开始阅读《教师博览》，初次翻阅就让我深深地喜欢上了它。细看发现书中的资料十分丰富。有关于教育前沿咨询的栏目视野，有关于各个领域的名家名人介绍栏目人物，有关于一线教师的教育教学手记栏目耕耘，还有关于人生、人文、科技、健康等方面的知识。

从这本书中，我认识到普通教师能够读出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。作为教师，我们每一天都在神圣与平凡中行走，就应认识教育的这种特性。我们在感受教育的普通和平凡的同时，也领略了教育的伟大与神圣。

《教师博览》有一篇陈永林写的文章《上学的路有多远》。这篇文章主要讲了一个叫梅子的小女孩，生活在重男轻女的时代，哥哥和弟弟都上学了，梅子也想上学，就自己卖雪糕挣钱。有很多善良、有爱心的人。如梅子的妈妈、哥哥、弟弟、村长、小石头、小南瓜、陈福根老人等等，他们每个人都无私地对梅子伸出了援助之手，个性是王婆婆，她一辈子没生育，吃五保。王婆婆从不舍得乱用一分钱，如今却花一角五分钱买妹子的冰糕。虽然他们单人的力量是有限的，但所有人的力量加在一齐，帮忙梅子实现了上学的梦想，并让梅子有了个之后的成功。正如梅子说的:如果没有你们的帮忙，那我的上学路遥远得看不到头，是你们，让我的上学之路变得这么近，近得只要走几十步。生活中，当我们碰到需要帮忙的人，我们也就应毫不吝啬地伸出自己热情的双手，尽可能地去帮忙他们。一个人的爱心或许只是一滴水，但无数个爱心交织在一齐，就能汇成一片爱的大海!

《教师博览》让我们能够深入教师的情感世界与智慧世界，看到了教育的一种境界、一种风景，也激励更多的教师能够象这些普通的老师作者一样，真实地记录自己的教育生活。读书是幸福的事，读书人是幸福的人!

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《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

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