精选女娲造人教案及反思2000字合集。
心灵塑造的工程师——教师。老师们经常在上课前写好教案，教案可以帮助教师记录教学效果。是否写教案时总会觉得有一丝困难？你可以读一下小编整理的女娲造人教案及反思，仅供参考，我们来看看吧！
女娲造人教案及反思 篇1
教学目标
1、初步了解人类起源的神话故事，了解神话故事的特点。
2、学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构，并会运用到写作上。
3、学习文章对原有故事的演绎与扩充，体会想象联想在创作中的作用，培养改写神话故事的能力。
教学重点
通过对本文的学习，会在文学创作中运用想象，详略有致地进行讲述。
教学难点
激发和训练学生的想象能力，融入写作。
教学准备
要求学生预习课文，解决字词障碍。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入
由人类的起源导入，引出神话出现的原因──古代人类由于生产力低下，知识贫乏，所以原始人便通过幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人类的英雄形象，创造出很多动人的神话故事，我国就有关于人类起源的神话故事，它就是──女娲造人。（生回答，师板书课题。）
二、阅读《风俗通》进行思考
引出学习的第二个目标──应根据写作中心安排文章的详略。
1、请学生朗读《风俗通》，其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思。
2、学生回答分3层意思的缘由。
3、师问：如果老师就以《风俗通》为材料，让你去扩写成一篇文章，题目为《女娲造人》，我们应该着重写哪个层次呢？为什么？
4、生回答，引出目标二──在进行文章扩写时，需根据中心选择重点描写的部分，做到详略得当。
5、师板书：根据中心，详略得当。
三、通过课文与《风俗通》的比较，找出扩写的内容，总结扩写的方法
1、师引导：我们知道了应该在哪个方面进行详细描写，但是我们应该如何去扩写呢？应该从哪些方面进行着手呢？让我们进入课文，看看作者袁珂是从哪个方面着手，进行扩写的。请同学朗读课文，然后将课文和《风俗通》进行对比，回答老师的问题。
2、进行朗读比赛（每小组推荐一个同学进行朗读，要求读准字音，带有感情）。师生共同评分。
3、学生总结出课文进行扩充的方面。师根据学生的回答进行板书。
4、师总结并板书：情节具体化，人物形象化。（师根据板书进行扩写的指导。如何将情节具体化，通过哪些方式可以将人物形象化）
四、学生活动：展开想象的翅膀
1、师投影出《嫦娥奔月》的故事，让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思。
（投影内容：羿请不死之药于西王母。嫦娥窃之奔月宫。）
⑴师引导学生对写作材料进行分析：材料可以分为几个层次？（两个，一个是以后羿为主，一个是以嫦娥为主）
⑵定下文章的重点之后我们可以从哪些地方进行扩写？思考扩充哪些情节，如何扩充使人物更加形象生动？
2、学生进行小组合作、交流，进行口头作文。
3、师请小组代表分享合作成果。（在学生回答后，师根据板书分析该小组扩写是否能够做到将情节具体化，人物形象化，提出修改建议。师给该小组评分。）
4、进行第二轮写作（学生根据老师的评讲进行小组文章的修改，补充）
5、学生成果展示。师生共同点评。（师生给小组评分）
六、课堂小结
这节课，我们跟从袁珂走进了神话世界，明白了在写作中需要根据中心去安排文章的详略，也学习到神话创作中想象的魅力和方法。神话之所以有无限的魅力，是因为写神话的人用了他精彩的构思和恰当的方法进行写作。希望我们也能够用我们手中的笔，将我们的世界描绘得更加多姿多彩！
七、布置作业
1、将《嫦娥奔月》扩写成一篇500字左右的文章。
2、
女娲造人教案及反思 篇2
一、导入课文
1、同学们，今天老师给大家带来了一些美丽的图片，想看吗？（课件1：五彩的云霞图片）能用你积累的词语来形容一下看到的云霞吗？
同学们，大家看这些图片！说说，你看到了什么美丽的景色？看谁的眼睛最会观察！
2、师：多美的云霞啊，现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。（课件出示这一段话）今天让我们继续走进这个优美动人的神话故事──《女娲补天》，齐读课题。
二、学习课文
1、师：打开书，自由地把课文读一遍。边读边想这篇课文讲了什么故事？
（要求：注意读准字音，难读的字多读几遍。）
可以接读课文。这样孩子的精力集中，其他孩子边听边思考。
2、师：这篇课文讲了什么故事？谁能说得最简单？
（这篇课文讲的是女娲为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天的故事。）
“谁，干什么”抓住主干就行，不要求太简单，孩子是不能向教师说的那样水平高。
3、女娲补天过程中都发生了那几件事？师：课文一开始就写天上破个大窟窿吗？
4、师：是啊，天塌地裂，大火洪水，人们被困，这些都是写人们受了到了什么？这是故事的第一个内容（板书：受灾）接着写女娲怎样？（板书：救灾）下面该是什么？
师：她去找五彩石，概括成两个字？（板书：寻石）最后才是把寻到的石头干什么？
（板书：补天）
在孩子们说主要内容的时候教师可以总结出，文章先写……然后写……接着写……最后写……，可以给学生一一个填空的机会，引导他们去填空，来理清文章层次。
5、师：女娲为什么补天？（因为天塌了一个大窟窿）课文是怎么写的？你能读吗?
问题太突然。我们来看第一部分。到底出现了怎样的情况。
出示：远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震烈了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被围困在山顶上，许多人在水里挣扎。
⑴从这段里你仿佛看到了怎样的画面：
①同学们，读着这3句话，你仿佛看到了怎样的画面？
②对啊！天塌下来了！
天──地被──山岗上──
田野里──许多人──许多人──
教师读前半句，让学生接读后半句，语气就读出来了。
⑵你是从哪些句子或哪些词语中感受到的？
（抓住几个动词“塌下露出震裂出现燃烧围困挣扎”进行教学）
去掉。
⑶天空中塌了一个窟窿大地到处出现悲惨景象，这段是从哪几方面来写的？谁能看着这句话来说说你眼前看到了什么景象吗？
远远的天空（），地上（），山冈上（），田野里（）。许多人（），许多人（）。
谁能把你看到的读出来吗？读后评价。
（评价：你听出可怕了吗？人们危险的情境你感受到了吗？读出人们的恐慌了吗？）
改为：当你读到这里，亲爱的同学们，我们如果在地上，在山上，在许多人中，我们心里会──
害怕、恐惧、……
⑷哪位同学还想通过读，把当时的情景再现出来？试读，指读，评价？
哪位同学来读读，你心里是？
你来读，老师一听，就知道你心里害怕。
⑸创设情景引读：
同学们，看！熊熊大火已经向山顶逼近了，人们紧紧地抱在一起，远远的天空（生读）地上（生读）山冈上（生读）田野里（生读）许多人（生读），许多人（生读）。
好，要这个。
⑹是啊！大地上到处一片灾难，来，一起把可怕的场景读出来。（齐读）
6、那在灾难之前，人们过着怎样的生活？
出示：
自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。
⑴可是如今呢？大地上再没有？人们再也不能过着？只能？只能？
（出示两段话对比）：
大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。
大地上再也没有欢歌笑语，人们再也不能快乐幸福的生活。
⑵过渡：
看到这样的景象，女娲的心情难过极了，但是为了拯救灾难中的人们女娲做了哪两件事？这两件事容易做吗？你是从哪里体会的？（立刻、求）请你来当一回女娲？
（指名读，读出女娲艰难）
看到这样的景象，女娲的心情难过极了，女娲做了两件事，请同学们看看课本，这两件事是──？
三、用心品读，感悟神奇
（学习3、4自然段，体会女娲补天过程的艰难、危险能及女娲的神奇力量。）
过渡：她是怎么做的呢？（人们得救了，但是天上的大窟窿还在喷火，请同学们快速）默读三四自然段，想想女娲补天时做了哪几件事？交流（找、炼、补））（去掉）
过渡：女娲是怎样找五彩石的？
1、出示：
女娲决定冒着生命危险，把天补上。她跑到山上，去寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。
从这段话中你感受到什么？(女娲找五彩石很艰难)你是从哪些词语感受到的？（引导学生从“女娲决定冒着生命危险把天补好”“零零星星”“她忙了几天几夜”“找啊找啊”等体会）
请同学们读这段话，把你认为写女娲找五彩石艰难的词语画下来，好好的用心读读，你一定有新的认识。
一生读，教师：老师听你的朗读，知道了女娲炼石真的很艰难！你“找啊找啊”读得好！
2、点评其他同学的读书：
谁愿意把女娲寻找五彩石这一过程的艰难与危险读出来呢？
（指名朗读1）
师评：用五彩的石头来补天，这想象有多神奇呀！但又是何等的不易啊！
（指名朗读2）
师评：从你的朗读中让我仿佛看到了一个女娲。
师评：女娲为了人类，还是决定冒着生命危险去山上采石，谁能通过读把她的决心和艰辛表达出来？）去掉。
3、想象说话：
连神仙都需要费这么大的力才能解决的事情，可以想像做起来有多么困难！但是女娲为了人类，还是决定冒着生命危险去山上采石，一直忙了五天五夜，在这第一天（生说），在这第二天（生说），在这第三天（生说），在这第四天（生说），在这第五天（生说），
好！
4、师：通过你的描述我们觉得女娲真是不畏艰辛，不顾生命危险。我们仿佛看到了女娲不畏艰辛，跋山涉水寻找五彩石，把你们在想象过程中对女娲的感受读出来吧，齐读。
把这个环节放在地三个之前，或者去掉。
5、女娲是怎样补天的：
（指名说补天过程）
出示：五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。
⑴从女娲补天的过程中你体会到了什么？你是从哪些词或句子体会出来的？
（引导生从“找…挖…放…炼…化…装…端…泼”“炼了五天五夜”“冶炼”等）
同学们，我在读这一段的时候，标出写女娲补天动作的词语，认真的读，认真的想，有很多感受。你也来试试？
读──画──谈──读
⑵出示课文插图，看图上描绘的是怎样的情景？
只是结合插图，在谈的时候，或者读的时候。
⑶过渡：
如此神奇的画面，谁愿意再现女娲的神奇，让学生填动词。
出示句子：
女娲把它（装）在一个大盆里，（端）到天边，对准那个大黑窟窿，往上一（泼），只见金光四射，大窟窿立刻被（补）好了。
好，用。
⑷写得真神啊，谁能把描写女娲神力的语句再读读，看谁能读出她的了不起。
（评读：寥寥数语，从看似轻松的动作中，显示了女娲的神力。）
写得真神啊，女娲神力无边，她真了不起！谁来读？
女娲往上一泼天空出现了什么变化？大家想象一直“金光四射”是什么样？你见过什么东西金光四射？练读“金光四射”的壮观场面。
去掉这个。
读的过程中，问“金光四射”的景象，引导学生描述。
⑸师小结：
真是神奇呀，这一泼，泼出了五彩的云霞，那地方就是（出示最后一自然段齐读）灾难过去了，人们欢呼雀跃，重建美丽的家园，又过上了幸福快乐的生活，大地又焕发了勃勃生机。
⑹师：同学们，刚才我们用自己的智慧，用我们自己的想象创造了美丽的世界。正因为有了这神奇的想象，我们才读出了一幅又一幅的画面。我们读出了哪些画面呢？我们读出了──（师生合作回顾，然后出示投影片）同学们，读神话故事，我们不仅要读出一幅又一幅的画，而且要把它连起来，读成连环画。
总结方法，要说明白。
现在，考验大家的时候到了，能看着上面的标题，把这连环画把用自己的话讲下来吗？
⑺师：有点难度。但是不要急。每一个同学可以选择一段话来讲，讲的时候老师给大家提几个友情提示，第一，脑子当中浮现画面；第二，抓住要点用自己的话说；第三，尽量说出它的神奇。下面请大家选择其中一段练说，
可以回家说给小弟弟、小妹妹听，说给爸爸妈妈听。
作为作业布置。
⑻师：同学们，时间关系，咱就不讲了，读了这个故事，老师有很多话想对女娲说，我想对女娲说──来，拿起你的笔，把你心中想什么写下来。
（学生写话）
⑼师：写好的同学，先面对人类的母亲说说悄悄话：女娲啊女娲……（生自由说话）师：同学们，让我们面对着女娲这个人类的老祖宗诉说我们心中的话语。想说的同学请站起来！
删去。
六、总结
师：美丽的神话传说是我国文学宝库当中的璀璨明珠，广为人知的神话有《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》。（播放课件，神话故事图片滚动出现……”）它们都非常有名，大家可以找来读一读。
同学们：“让我们亲近母语，亲近神话故事。”
女娲造人教案及反思 篇3
《女娲补天》教学反思一
《女娲补天》是一篇略读课文.讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事.赞扬了女娲勇敢,善良,不怕危险,甘于奉献的精神。
学习本文的目的:一是让学生受到我国传统文化的熏陶,感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险,不怕困难的精神。
学习课文前,我首先让学生查找有关女娲补天的资料,这样学生就对课文有了了解.在教学时,我首先让学生用自己喜欢的方式把课文读通,读顺。对课文中难读的字音,不理解的词语,鼓励他们查字典,联系生活实际或联系上下文等办法解决,也可以通过向老师,同学请教或和老师同学讨论来解决。其次让学生根据课文阅读提示中的几个问题和小组同学一起合作学习,解决问题。最后练习感情朗读,在读中体会女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在理解课文之后,我请同学说说自己查到的有关女娲补天的资料。学生的发言十分精彩.有的同学找到的故事情节也不太相同,因为本文是童话传说,随时间的推移,很多人给它润色,所以,相同的故事,也有不同的版本。
由于学生年龄的特点,他们对故事特别感兴趣,发言涌跃,听的同学也十分认真。虽然学生都知道这并非是真实的故事,但大家都感受到了古代童话的魅力,了解了古代人民的想象力。
没想到学生查到的资料如此丰富,我想在以后的教学中要让他们经常查资料,锻炼他们查找资料的能力,提高学生的学习兴趣。
《女娲补天》教学反思二
《女娲补天》这课的生字较多，笔画繁。于是我为学生精心设计教学情景，让学生在玩中学、在兴趣中学。
在学生初步了解课文的基础上，我把课后要求认识的生字出示在黑板上，先让学生自习，再开火车读，接着我问；大家喜欢猜谜语吗？生回答喜欢。我就出了两个谜语，一个是：一条长长的毛巾。猜（帐）；一个是：共三滴水。猜（洪）。学生都猜对了。他们高兴极了，不知不觉地站起来。此时此刻，我趁热打铁，说：再猜一个谜语好吗？生异口同声好。这些生字中，哪三个字是三胞胎的兄弟，请举手。老师说。我原想先让那些基础较差的，反映较慢的同学来猜，可是泽贤同学迫不及待地走上来，拿下三张卡片，娲、祸、锅，并告诉大家，这三个字的左边不同，右边相同，是形近字，像三胞胎的兄弟。同学们举起双手，发出耶的口号声。机不可失，我又紧接着问；那怎么认这三胞胎兄弟呢？敏珊同学站起来说：要根据偏旁表示的意思来记。讲得很好。随后，同学又站起来说：我还会给这些生字找兄弟。有的说：歇的兄弟是渴、喝。有的说：沸的兄弟是佛。有的说：仿的兄弟是放、防、访、房等等。效果是非常好。真是授之以鱼，不如授之以渔。
在学生熟读课文、理解课文的基础上，我让学生说一说自己最喜欢的自然段，并说出为什么？再读一读。喜欢第三自然段的同学最多，我问为什么？生1：因为这段写出了女娲不怕困难补天的事。生2：因为女娲不知烧了多少天，炼了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，终于成功，我很佩服她。生3：天补好了，很高兴，当然喜欢这一段。生4：因为这段写女娲不仅勤劳，而且不怕困难，终于把天补好，所以一定是大家都喜欢这个自然段。生5：这段主要写女娲不怕困难，努力实现自己的志向，我也喜欢这一段。接着，惠嵘同学说：没人喜欢第一自然段。我又问：为什么？全班同学不约而同地说：因为第一自然段写天破了以后，世界变得很可怕，谁也不喜欢这样。
此时，我大吃一惊，真没想到他们竟然说出自己的喜欢、愤恨、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要给学生创造宽松、愉快的学习氛围，让学生学得快乐，学得主动，就能听到学生幼稚的语言，让人留有时间短暂，不想下课的感觉。
女娲造人教案及反思 篇4
教学目标
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排
一课时。
教学过程
一、导入
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析
1、讨论：对女娲形象的认识：
⑴故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
⑵故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大胆奇特、真实合理
2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
四、拓展延伸
1、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
2、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
六、作业
1、搜集有关人类起源的资料。
2、摘抄课文中优美的句子。
3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。
女娲造人教案及反思 篇5
学习目标
1、认识“塌、挣”等5个生字，会写“隆、塌”等13个字，正确读写“创造、轰隆隆”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解文章主要内容，体会女娲的献身精神，培养想象力。
4、积累课文中的生动语句，能有条理地讲这个故事。
课前准备
收集中国著名的神话传说。
教学过程
第一课时
一、谈神话传说，激阅读兴趣
1、同学们喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事呢？说给大家听听。
2、在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。它语言优美，故事生动，感情丰富，寄托人民美好的愿望和追求，比如《嫦娥奔月》《牛郎织女》等，今天我们就来学习优美动人的《女娲补天》这个神话故事。
二、初读课文，感知大意
1、自由读：
同学们喜欢这个故事吗？赶快读读吧！
2、同桌互读：
读给你的同桌听一听，比一比谁读得正确流利，如果对方有读得不准确的地方，请你帮他指出来。
3、默读：
⑴要求学生不指读，不动唇，不出声，养成一边默读、一边思考的习惯。
⑵想一想，文章主要讲了一件什么事，你能用几句话说一说吗？
三、用心品读，细致感悟
1、边读书边思考：
找出自己不懂或不明白的地方。
（教师巡视指导）
2、选喜欢的段落多读几遍，并说一说喜欢的原因。
3、交流释疑，赏析朗读：
⑴女娲为什么补天？（因为天塌了一个大窟窿）能不能从课文中找出灾难前后人们生活情况的句子？
生交流。出示句子。
指导读出感情。出示的一组图片和声音，从而帮助学生理解课文中出示的句子以及课文人物的情感。
（大地上发生了这样大的灾难，你们着不着急？那应该用什么样的语气来读这一段？）
集体读。
如果你当时在场，看到这样的情景，你会是怎样的一种心情呢？
那谁能带着这种心情读一读课文第二自然段？
通过这段中的哪几个词语，你体会到了女娲的焦急、难过？
（立刻、求）
⑵是啊，若不是因为人类是他亲手创造的，他又何至于去求别人呢？在这段中，女娲做了哪两件事来拯救灾难中的人们？
⑶人们得救了，但是天上的大窟窿还在喷火，怎么办呢？请同学们有感情的朗读三四自然段。
生读。
抬头看大屏幕，通过这些句子，你体会到了什么？（寻找五彩石和补天都很艰难）那你能不能把寻找五彩石这一过程的艰难与危险读出来呢？
“她跑到山上，去寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。”
“五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。”
引导学生入情入境的练读、评读、再读，想象还会遇到哪些困难？在读中、想象中体会情感、积累语言。
四、互相合作，练习讲故事
1、自主练习讲故事。
2、小组合作讲故事，可以独立完整地讲给同学听；可以几个人合作，各讲某些情节，连成一个完整故事；也可以讲自己最感兴趣或最精彩的情节；还可以创造性地改编、续编故事。
3、自愿讲故事，可独立完成，也可合作完成。
4、组织评议：
评议要点：仪态是否端庄大方，故事情节是否完整生动，语言表达是否流畅、有感染力。
五、课外拓展
1、抄写喜欢的语句。
2、把这个故事讲给你的爸爸、妈妈或邻居小伙伴听。
教学反思
《女娲补天》是三年级第八单元的一篇精读课文，是一个流传于千古的神话故事。讲的是古时候女祸为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质；不怕危险、甘于奉献的精神。
这节课，我的教学重点是引导学生了解女娲补天的故事内容，激发他们阅读神话故事的兴趣，培养想象力，练习复述故事。教学难点是引导学生在理解课文基础上，加上合理的想象，再现神奇、美好的画面。因此，备课时，我的教学设计力求体现《语文课程标准》的精神，引导学生与文本对话，激发学生主动探究，让学生在反复诵读中积累语言，感受人物形象，培养丰富的想象力，增强复述故事的能力，珍视学生独特的阅读感受，激发阅读兴趣。
一、成功之处，体验欣喜
1、运用多媒体手段，创设情境，通过品读、想象、描述，感受语言文字的美，拓宽学生思维，引导探究性学习，整堂课通过学生质疑，再引导解疑，从而实现学生与文本的对话，激发学生阅读神话故事的兴趣。
2、运用画面激活法：
引导学生在理解课文的基础上，加上合理的想象，再现神奇、美好的画面。如“天塌地裂”的现象在学生的生活中比较少见，学生虽能根据自己的想象用语言来表达自己的理解，但仍然比较空洞。此时我出示的一组图片和声音，有助于学生能够在视觉、听觉上进行理解，从而帮助学生理解课文中出示的句子以及课文人物的情感。再如“金光四射”“五彩云霞”虽然学生在平时生活中见过，但是感受不深，这时，我搜集并出示“金光四射”“五彩云霞”的图片，学生被美丽的图片迷住了，在一阵阵“好极了！”“太漂亮了！”的啧啧赞扬声中，学生很直观地理解了“金光四射”“五彩云霞”这两个词，同时受到了美的熏陶，为女娲的神力而惊叹。
3、角色演绎法：
《女娲补天》是一篇学生非常喜爱阅读的神话故事，整个教学学生的心都被女娲的善良、勇敢、吃苦耐劳等光辉形象深深地牵动着，我引导学生去想象，去体验，引导学生入境入情地读。在这堂课中，我尝试着让学生通过对词语和句子的理解来感悟人物的情感和品质，使学生能够在理解的基础上读好课文，理解文本。
女娲造人教案及反思 篇6
教学目标
1、培养学生阅读的兴趣和能力，
2、指导学生理解故事内容，在阅读的基础上能复述故事，
3、培养学生勇敢、乐于助人的品格。
教学重难点
理解故事内容，复述故事。
学情分析
三年级的孩子，想象力丰富，对神话故事感兴趣，学习《女娲补天》是让学生了解我国古代经典的神话故事，借助多媒体加深学生对这个神话故事的理解，能复述该故事，从中有所得，有所悟。
教学步骤
一、动画导入
1、观看动画《女娲补天》。
2、讨论动画内容。
二、新课教学
1、范读课文。
2、师生共同理解课文故事内容：
⑴女娲为什么补天？
⑵补天需要什么？
⑶女娲怎么补天？
⑷结果怎么样？
3、朗读指导各部分的词语、重点句子。
4、理清文章内容。
5、你想对女娲说什么？
6、老师指导学生复述故事。
板书
女娲补天
1、女娲为什么补天？
2、补天需要什么？
3、女娲怎么补天？
4、结果怎么样？
女娲造人教案及反思 篇7
设计理念
神话故事是我们悠久灿烂的历史文化长河中一朵美丽的浪花。《女娲补天》是一个流传千古的神话故事，在教学中既要让学生感悟神话故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力，又要让学生体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。文本特点和人文精神这两者是互相整合统一的，课标中指出三维目标的整合，我在教学时努力做到整合，整合突出重难点，整合达成三维目标，整合体现人文性和工具性的统一。在整合中培养学生对阅读神话和传说的兴趣，受到中国传统文化的熏陶；在整合中积累语言，发展语言，培养丰富的想象力。
学习目标
1、有感情地朗读课文，联系上下文理解部分新词的意思。
2、体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
3、感悟神话故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
学习重点
体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
学习难点
在阅读中感受神话故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
过程预设
一、回顾导入，铺垫情感基调
1、同学们，上节课我们已经初步了解了《女娲补天》这个神话故事的内容，学习了生字新词和第一自然段，这堂课就让我们继续插上想象的翅膀，飞到这个神奇的故事中去。
一起读：女娲补天。
2、这个故事一开始就告诉我们，人类遭遇了一场怎样的大灾难？（课件出示词）──天崩地裂，因此人类陷入了（课件出示词）──水深火热之中，我们回到那一场天崩地裂的灾难中，再次体会人类在水深火热中煎熬的情景吧！齐读第一节。
3、让我们再去看看这惊心动魄的一幕吧！
（课件演示）
此时此刻，生活在大地上的人们会有什么样的感受呢？
二、研读感悟，体会女娲精神
1、自由读2～4节。
2、整体感知：
女娲给你留下了怎样的印象，你能用一个词说说对她的感受吗？反馈。
3、哪些句子哪些词让你感受到女娲非常了不起，请你划一划，圈一圈，多读几次，读出感受来。
4、自主研读，交流感悟：
⑴板块一：
熄火造船。
反馈读第2自然段，谈感受。指名读。
⑵板块二：
决定冒险。
反馈读句子，出示：女娲决定冒着生命危险，把天补上。
女娲要把天上的大窟窿补好，会有什么危险？指导读。
⑶板块三：
寻找五彩石。
出示句子：她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。
能说说感受吗？指名说，读。
你能不能展开想象，女娲在寻找五彩石的过程中会碰到哪些困难？指导读。
⑷板块四：
炼石补天。
出示：五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。
你能想象女娲在这高温的神火旁边怎么度过这五天五夜呀？指导读。
冶炼好了五彩石，女娲是怎样补天的？出示：女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。
自由读。女娲炼石补天做了哪些动作？齐说。齐读句子。
三、想象练笔，感受神奇特点
1、你看，女娲冶炼五彩石补天的经过是不是很神奇，神话故事就是这么神奇！老师这儿还收集了一段关于《女娲补天》的不同的传说，想不想看看？
（录像）
2、是不是和课文里的有些不一样？
想象写话。学生练笔。交流。
四、回归整体，拓展课外阅读
1、机动：
读第2～5节。
2、作业超市：
⑴读神话故事。
⑵讲神话故事。
板书设计
女娲补天
找
了不起｛炼｝神奇
补
课后反思
上这堂课，我忽然对“拳不离手，曲不离口”这句话很有感触。虽然我也是一直上着语文课，一直思考着语文课堂教学。但是平时的语文课总比不上上公开课那样，上公开课是一种“磨”，是一种“蜕变”，每经一次“蜕变”都有一次新的体验，新的豁然开朗。所以很感谢，也很珍惜这次“蜕变”的机会。下面就讲讲这次“蜕变”的感受。
《女娲补天》是一个流传千古的神话故事，在教学中既要让学生感悟神话故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力，又要让学生体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。感受女娲精神是重点，课文中有很多具体的语言文字可以挖掘提炼，感悟神话的神奇，也就是让学生感受古代人们丰富的想象力，这个目标很感性也很模糊，比较难。课标中指出三维目标要整合，我觉得文本特点和人文精神这两者也该是互相整合统一的，所以我在教学时努力做到整合，整合突出重难点，整合达成三维目标，整合体现人文性和工具性的统一。当然在各个的整合环节中也是有所侧重的。下面谈谈几点做法。
1、抓住主线，串连整体：
有句话说“给我一个支点，我可以撬起一个地球”，支点找得成功，可以起到聚焦、内化的作用，将散乱的精彩文字串连起来。我预设的大主线是感受神奇，课前“神奇的成语”从课文“天崩地裂”迁移而来，让学生既积累语言又初步感受古人创造成语的想象力很丰富。然后是插上想象的翅膀进入故事，课终以“神奇”小结，又以“神奇”迁移拓展课外阅读。大主线中包含了情感线，以整体感知女娲的形象导入，以一个主导性的问题“哪些句子哪些词让你感受到女娲非常了不起？”串起了女娲拯救人类的几个板块的句子，进行细细研读体会。
2、挖掘空白，引导想象：
课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，如“五天五夜、终于、冒着生命危险”等词并不深奥，如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满。如我设计的补白想象有“你能想象女娲在这高温的神火旁边怎样度过这五天五夜?”也有老师提出，女娲本身是个女神，所作的事情对一个神仙而言是轻而易举的，没必要挖掘得这样深。我想到的是古代人们眼中的神仙其实也是人化的，有一般人的喜怒哀乐，当然也会碰到常人的困难和危险。
3、创设情境，充分体验：
儿童年龄特点使他们对神话充满好奇心，运用多媒体手段辅助教学，优化了课堂教学，创设了神话的氛围，有利于激发学生想象，拓展了学生的思维空间，提高教学效果。我结合教学进程采用了几处多媒体手段，如女娲补天的插图上女娲的服饰很华丽，姿态很美；天崩地裂的课件虽然难以逼真，但是配上声音可以加强渲染力；课文里女娲炼石补天的经过很富有想象力，很神奇，怎么把这种感受传达给学生呢，我利用播放不同想象的女娲补天动画，让学生体验到同一个神话故事也可以有不同的想象，从而进一步体会到神话的神奇。同时也利用小练笔训练了学生的想象力，积累语言运用语言。
4、反复研读，逐步提升：
《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要让学生通过反复的读去感悟，去体会，但是读不是一味的同一层面的平移，因此我努力设计有层次的读，让学生每读一次都有新的收获，新的感悟，新的震撼。我在引导学生研读几大板块的重点句时就是让学生经历从感知性的读到理解性的读到欣赏性的读的过程。如读女娲炼五彩石的句子时，让学生充分地感知句子，抒发自己对文本的理解，然后聚焦一个补白的想象进行扩散“女娲怎样度过这五天五夜？”在驰骋想象的空间里，突出提升人物形象，再让学生有感情地读句子，读出感受。
课结束了，但是思考并没有结束。在教学学生理解女娲找五彩石的过程很辛苦很艰难的环节时，学生谈感受时间过长，以致后半部分提炼神话的神奇特点的环节过于仓促，准备的古典音乐也用不上了，学生写的时间不足，没能很充分地反馈想象，因此感觉“神奇”的特点体现不到位。不知道是这样的整体思路设计不好呢，还是设计是合理的，我操作得不到位使得难点没有突破呢？这是我上好课后最大的困惑。《夸父追日》的教学是抓住了神奇为主线，突出了神奇的特点，可是《女娲补天》的文本语言并不能等同于《夸父追日》，它的语言没有那么夸张，却很富有情感性，怎么上出《女娲补天》的文本特点呢？我决定再次实践，用实践解开自己的困惑。
女娲造人教案及反思 篇8
教学目标
1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2、通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。
教学重点
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
课前准备
学生：读课文，了解故事情节。
教师：相关资料与课件。
教学过程
一、导入课文
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断。你们能说出这些神话故事的名称吗？
投影：
片1：盘古开天
片2：夸父追日
片3：钻木取火
片4：女娲造人
……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？……。今天我们先重点观赏
片5：课题
二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用
1、教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？……有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？──
女娲造人教案及反思 篇9
教学创意说明
主要采用对话式阅读方法，创设对话的主导问题，以“主问题”带动对全文的个性化研读，分析人物形象，感悟母爱，学会用科学的、发展的眼光认识、评价神话。在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学生的生活积累，挖掘学生的创造潜能，培养学生在对话中的创造性。
教学设计
一、读课文，讲神话故事
二、研读“主问题”，感悟母爱
1、主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象？要求：阅读全文，综合全文内容，表达个人见解，并拟出发言要点。
2、抓住女娲是母亲这个形象，联系学生实际，激起他们对亲情的关注，对母爱的珍视。
教师导引：女娲用泥捏“人”也会有种“说不出的高兴和安慰”，你能想像你的母亲在十月怀胎之后把你生下来的那种感受吗？请说说关于你和妈妈的故事。
教师小结：不管是神话中的女娲，还是现实生活中我们的妈妈，都是可爱、可亲、可敬的。母亲创造了人类，含辛茹苦地哺育了我们，作为儿女，我们也要细心地关爱妈妈，报答妈妈。
三、探究生命起源，认识神话
1、学生交流课前收集的有关人类起源的资料。
通过交流，讨论，激起学生探究生命的欲望，教师适时引导学生科学地认识人类的起源。
2、主问题：凭我们现在的知识可以明白，神创造人，是对人类起源的错误解释。可是这类神话为什么能够世代流传？请以本文为例，说说你的看法。
四、畅想未来
让学生插上想像的翅膀，想像人类的未来，描绘一幅有关未来生命的科学的而又充满美好感情的蓝图。
教师导引：在神话里，“人”是神的儿女。到了今天，随着社会的发展，科学的进步，我们对“人”的认识更深入了，“人”又有了许多新的概念，如机器人、克隆人、外星人；同时，生物也将不断地进化……那么，多少年以后，人这一高等动物在外形、内心情感等方面，将会发生怎样的变化呢？请你展开想像，谈谈未来“人”的进化和发展的趋向。
五、师生一起收束课文
fwR816.COm阅读欣赏
孔乙己教案教学反思2000字精选
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始。写一份精美的教案是很多教师们的追求和努力的方向，教案可以帮助教师更好的应对学生的提问。您一定也对写好教案很感兴趣吧！为此，范文资讯网特意呈上“孔乙己教案教学反思”，更多信息请继续关注本网站。
孔乙己教案教学反思【篇1】
设计说明
《孔乙己》是一篇传统经典小说。孔乙己这个典型形象的鲜明特点，对学生把握小说结构、分析人物形象、体会思想感情有很大帮助。教法上，可以从不同的角度进行品读，以研读探究为主。安排三课时（后两节连堂为佳）。
教学目标
1、通过填写履历表的方式，整体把握孔乙己这个人物的特点。（第一课时）
2、从文本切入，分析作者通过孔乙己这一人物形象表现出来的思想感情。（二三课时）
教学过程
1、导入新课：
鲁迅先生曾对他的朋友说，自己小说中的人物，最喜欢的是孔乙己。
阿Ｑ、祥林嫂、闰土、狂人……如此众多的经典形象，为什么鲁迅会对孔乙己情有独钟呢？他是以怎样的鬼斧神工之笔来塑造这个苦命人的形象的呢？认真阅读课文之后，你们会得到满意的答案。
2、整体把握：
⑴从填写履历表入手，总体把握人物特征。
孔乙己履历表：
姓名籍贯年龄出生年月学历身体状况特长工作单位家庭成员主要社会关系工作生活经历主要工作成就主要优点主要缺点总体评价
为了让大家顺利完成这项工作，教师可先就下面几个问题做一点说明：
“社会关系”指小说中与孔乙己发生联系的人物。“生活经历”指小说中孔乙己做过的事；表达要准确清楚，可以使用课文中的语言，也可以自己概括。要注意把课文中有关孔乙己的信息都罗列出来。
⑵孔乙己几乎是在众人的嘲笑中度过一生的，可以通过分析文中不同的笑，揭示人们的冷漠麻木和社会对不幸者的冷酷。（以乐写悲，一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面却是无聊的逗笑和取乐，从笑声中我们可以体会到人情冷暖、世态炎凉，看到孔乙己的悲剧不是个人的，而是社会的，也是人性的。）
⑶从作者写孔乙己的手入手，看孔乙己命运的变化。
对孔乙己双手的描写，贯穿着小说的全过程。孔乙己这样一双能写一笔好字的手，其功夫的最后显现，竟是在一个中了举人的“读书人”面前写认罪书；孔乙己那双本应具有谋生本领的手，最终成了他爬向死亡的工具。“孔乙己的手”是一条非常鲜明的富有吸引力的阅读线索，它可以串起人物和情节，串起叙述和描写，串起人物的性格特点和小说的思想内涵。
⑷从孔乙己脸色的变化入手，品读这些细节描写对刻画人物性格特征、推动故事情节的发展、突出小说的主题思想起到的重要作用。
3、重点、难点突破：
⑴孔乙己姓甚名谁？为什么一个读书人没有名字？
⑵孔乙己为何不愿脱下那件又脏又破的长衫？最后出场时“穿一件破夹袄”，长衫哪儿去了？
⑶“窃书不能算偷……”仅仅是孔乙己的狡辩之词吗？
⑷如何理解文末“大约孔乙己的确死了”一句话中的矛盾？
⑸“我”是鲁迅吗？这一人物在小说中有何作用？
可以从中选择两个作为突破点，引导学生进一步分析。
四、拓展延伸
在网上搜索，我们可以轻易找到许多类似《大话西游》性质的现代版《孔乙己》，组织学生对这种随意改编名著以达到搞笑目的的做法进行讨论，引导学生透过现象看本质。
孔乙己教案教学反思【篇2】
设计意图
运用新批评派的细读法指导阅读教学，以关键词语和重要文句为突破口，引导学生在理解语句含义的基础上揣摩、思索、领悟、回味语言的言外之意，内中寄托。分析人物性格，理解小说主题，学习语言技巧，体会艺术匠心。提高欣赏能力，培养扎实的阅读功夫。
设计提要
本设计共六部分：观图得印象，细读明环境，细读知性格，细读出主题，细读悟布局，想象来深化。
设计实施
1、观图得印象：
思路：细观插图，借助第11段的描述，说说孔乙己的模样，了解孔乙己最后一次出场的情况。板书要点：坐、夹袄、跌、摸（下文板书内容均用横线标出）。
点拨：这是小说的高潮，正面描写孔乙己身残气微，不复聊生的惨状。他自欺欺人，至死不悟；突出掌柜的取笑，强调19个钱。社会的冷漠，人心的自私，科举的罪恶跃然纸上。
说明：内容不作深究，只使学生对孔乙己的惨状有直观的感性认识，激发兴趣，留下悬念。为下面与孔乙己第一次出场的比较、深入理解课文作铺垫。
2、细读明环境：
思路：揣摩两种喝酒主顾的不同：短衣──长衫，柜外──房里，站喝──坐喝，体会当时社会的贫富分化、阶级对立。掌柜对长衫主顾唯恐侍候不同，对短衣帮则能欺就欺，可见人心势利冷酷。“凶脸孔”“没有好声气”说明人情冷漠
点拨：这幅清代末年江南小镇的世俗画里透露的是冷漠、虚伪、势利，孔乙己在世态炎凉的环境里，受嘲笑，被欺凌，没有人同情和怜悯，最后悲惨的死去。可见孔乙己的悲剧是必然的，是社会悲剧。
说明：“短衣”和“长衫”的描写为孔乙己的不伦不类埋下伏笔，突出“笑”字造成悬念，环境明晰，分析人物性格水到渠成。
3、细读知性格：
思路：
⑴外貌描写抓住“长衫”和“夹袄”细读。
⑵动作描写从“排”“摸”入手。
⑶语言描写扣“窃”“跌”两字分析。
点拨：
⑴长衫──孔乙己贫困潦倒，地位摆下，从长衫客中被挤出来，只能和短衣帮一样站着喝酒。但创汇肯脱掉长衫，因为这件长衫是读书人身份的标志。他既不能爬到上层，又不甘居不层从事劳动，服这件长衫他在精神上得到安慰，这是他自命清高的表现。“夹袄”──孔乙己最后一次出场没有穿长衫，不是他觉悟了，脱掉了长衫，而是终于连这件装点门面的长衫也没有了，不得不只穿夹袄。边个词写出了他穷酸潦倒。反映科举制度对他思想的毒害。
⑵“排”──用手一枚一枚数着排放下来，既对掌柜表示他付酒钱是足够的，自己是规矩人，又暗含与短衣帮比，自视高人一等的自命清高心理。表现出他作为一个落魄读书人的那种拮据而穷酸的本相。摸──从袋里摸索着掏出，不万分留恋产生的艰难成分。可以想象也许他是好不容易才凑了这几文钱，或许是他出乎意外地发现还有这几文钱，可以去过一下酒瘾。这两个动作前后对照，突出了孔乙己的巨大变化，说明他从精神到肉体所受的摧残，他已完全被封建科举制度吞唾，但他无怨无怒，令人真正感到他的可悲！
⑶“窃”──和偷本来同义，不过一文言一口语而已。孔乙己看不起劳动人民，认为别人是偷东西，而读书人则是窃，突出读书人的身份，以显示自己高人一等，何等迂腐可笑！跌──孔乙己不承认被丁举人打断了腿，可见他死要面子，自欺欺人。从这两个词，可见他的麻木不仁，至死不悟，始终不明白潦倒终生的原因，这正是他性格中最可悲的东西。
说明：扣住外貌、动作、语言描写的关键词语，在孔乙己前后两次出场的比较中弄清他的性格特征，使学生由初读觉得好笑，进而思索作品深沉、冷峻的意味。
4、细读出主题：
思路：
结合全篇，细读小说的结局：“大约孔乙己确死了。”联系丁举人的“打”、短衣帮的“笑”来细细揣摩，从而归纳出主题思想：揭露出封建社会的腐朽和黑暗。
点拨：
⑴“大约”表猜测，因为没有确凿的根据；“的确”表猜测的结果，因为当时的社会，孔乙己只有死路一条。
⑵打──细读“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿”一句和“坐着用这手慢慢地走去了”的“走”。前者是打的过程和结果，反映举人的凶狠和冷酷；“走”，而不用爬，说明孔乙己行动的所有支撑力全都集中到手上，腿已经不起任何作用了，可见其受伤惨重。科举制度造就了这样两种读书人：少数爬上去的，就像丁举人一样横行霸道，成为残酷的压迫者，社会的祸害；多数爬不上去的，则像孔乙己一样穷困潦倒，成为毫无价值的废物，悲惨的牺牲品。这就归纳出小说主题之一：批判科举制度的罪恶。
⑶笑──短衣帮本质善良，和孔乙己同样受奴役，但因封建统治阶级宣扬封建秩序，推行愚民政策，使民众麻木不仁，剥削阶级损人利己思想又使人们变得自私冷漠。所以当时社会不但无力医治民族创伤，百姓反而围观、鉴赏这创伤。可见小说也揭露病志社会的冷酷。
说明：由点到面，从作品实际出发，引导学生深入理解小说主题，准确透彻的理解孔乙己悲剧的深广意义。初步掌握归纳文学作品主题的方法和过程。
5、细读悟布局：
思路：
⑴笑声贯穿全文，“快活的空气”“欠19个钱”反复出现。
⑵第一人称“我”。
⑶泛叙。
⑷用猜想结尾。
点拨：
⑴以喜剧的手法表现悲剧的主题；节奏回环往复，文势跌宕有致。
⑵小伙计入世未深，感情及详略处理都可以恰到好处。
⑶使故事集中而凝练。
⑷给人想象空间；更增加悲剧意味。
说明：
意在揣摩作者匠心，挖掘小说精妙之处，提高欣赏能力，以求发展智力，对写作有所启发。可视学生程度有所取舍。
6、想象来深化：
思路：
引导学生总结本文的知识要点。启发学生想象：孔乙己再次出场会是怎样的情景？布置作业完成想象作文《孔乙己之死》。
点拨：
⑴对照板书课堂总结。
⑵启发想象；孔乙己开始出场时“站”着，最后一次出场则“坐”着，假如他再次出场肯定奄奄一息──“躺”着，那时他穿什么？会说出什么话？动作怎样？丁举人怎样对待他？短衣帮又是怎样的态度？根据课文内容进行合理想象。
说明：这是课文的总结和深化。用想象作文的方式引导学生体会、领悟、欣赏课文内容，迁移知识，培养能力，提高语文素质。
孔乙己教案教学反思【篇3】
一、导语
今天我给大家介绍一位朋友，他呀，既不是政坛新秀，也不是明星大碗，不过却是鲁迅先生最为喜欢的一个人物，自然也是我喜欢的一个人物。他就是孔乙己。（板书）
二、明确学习目标
1、认识了解孔乙己。
2、理解造成孔乙己悲惨命运的原因。
（为了在一课时内完成任务，早晨的时候我已经让大家自读了课文，尽管如此，这节课我们的任务很艰巨的，大家有没有信心完成？）
三、赏析人物
同学们，在你的印象中，读书人，特别是封建时代的读书人应该是什么样子？说说看。
作者笔下的孔乙己和你想象中的读书人是否一致呢？下面请一位同学朗读文章第四节。
1、孔作为读书人最显著的特征是什么？（展示图片）
学生答：长衫，满口之乎者也。
怎样的一件长衫？折射出孔怎样的性格特征？
2、如果说以上两点是孔乙己的个性特征，那么对孔乙己的手的描写则暗示了孔乙己的悲剧命运，请同学们在文章4—11节中，找出对孔的手的描写，时间为一分钟。
（学生在书上划出有关语句）如果我们籍此梳理一下孔的命运发展历程。怎样做更好？
抄书──偷书──写服辩──以手代脚。
通过对孔的手的描写，我们可以清晰的看到孔乙己悲剧的一生。
3、孔乙己身材高大，应该可以凭借自己的一双手去劳动养活自己，为什么后来他却混到了讨饭的地步，（提示：古代读书人读的都是些什么书，读书的目的又是什么？）
教师提示：同学们回答的挺好，但我觉得那些只是表象，还有更深丛的原因南宋有一个皇帝叫宋真宗写了一首劝学诗，书中宣扬“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，唯有读书高”。孔就是深受了封建科举制度的影响，可以说是封建科举制度造就了孔乙己这样一个畸形人，使得孔乙己成了一个上又上不来，下又不甘心，穿长衫而又站着喝酒的唯一的人。
三、赏析社会环境
1、孔乙己这样一个不幸的人本来应该得到更多的人的同情和帮助，然而他身边的人是怎样对待他的呢？（嘲笑）仅仅是嘲笑吗？让我们看看孔的周围都有哪些人。
学生发言略。（教师适时的展示有关教学图片）
长衫客──────何家的
短衣帮──
掌柜──
小伙计──
孩子们──────丁举人
俄国的果戈里说过：笑的含义丰富的多了，孔乙己周围的诸色人等对孔乙己的笑的内涵一样吗？（调动学生思维，学生在讨论中求解）
教师出示黑板，请多位学生分角色对话。其他同学品评，指正。在此基础上理解“笑”的不同内涵。
2、读完这篇小说之后，我们都有一个共同的感受，本文无疑是一个悲剧，可是我们又分明感觉到“笑声”充斥了小说的始终，怎样理解这么多的“笑声”？
（这个问题很富有挑战性）一些人对孔乙己是笑，一些人对孔乙己是打，笑孔乙己的人和打孔乙己的人就构成了孔乙己生活的社会环境，深受封建科举制度毒害的孔乙己，生活在这样一个环境中无疑是雪上加霜，下面请同学概括一下造成孔不幸命运的根本原因。
四、赏析语言
鲁迅先生是一代文豪，在遣词造句方面，自有其独到之处。下面我们权以几例印证先生高超的炼字工夫。（教师出示黑板）
五、总结全文
孔乙己生活在这样一个环境中，确实是无法挣脱，他是不幸的，酒客们在精神上折磨他，丁举人在肉体上摧残他，他生活在一个麻木冷酷的世界里，没有光，没有热，没有温情，没有施舍，封建科举制度扭曲了他，冷酷的世界抛弃了他，他活的可有可无，死得不明不白，更可悲的是他潦倒一生，却至死不悟，孔乙己走了，在瑟瑟的西风中，如秋天的一片落叶，永远的走了……
（如时间许可，可以请同学表情朗读11──13节加深对孔形象的认识，加深对造成孔乙己悲惨命运的理解。）
孔乙己教案教学反思【篇4】
教学目标
1、知识目标：
⑴理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
⑵理解文章的主题思想。
⑶体会小说精巧含蓄的布局。
2、能力目标：
⑴学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
⑵品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。
⑶探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。
3、德育目标：
了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
教学重点
1、把握小说主题。
2、分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
教学难点
结合时代背景，深层领会小说的思想意义。
教学方法
1、诵读法。
2、质疑探究法。
3、比较阅读法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导语设计
鲁迅先生曾这样答复一位朋友，在他所作的短篇小说里，他自己最喜欢的一篇是《孔乙己》。作者在这篇小说中为我们描绘的这个孔乙己是个什么样的人？为我们讲述哪些有关孔乙己的故事呢？请看课文。
二、诵读，整体感知文意
学生默读课文，初步感知文意。
三、研读课文，理解文意
1、学生朗读第一段：
⑴提问：故事发生在什么地点和时间？
明确：地点：鲁镇咸亨酒店；时间：“这是20多年前的事”
⑵咸亨酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？（从衣服、地点、方式三方面启发答问）
⑶〔提问〕：“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”等对立词语反映了什么？明确：反映了等级森严，贫富悬殊，阶级对立。补充说明：“踱”写出了长衫主顾趾高气扬、悠闲自得的神情；“要酒要菜，慢慢坐喝”写出他们有钱有势还有闲。
2、学生朗读第2、3段：
提问：掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？
明确：
掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候；
对短衣帮：不讲情义，恣意剥削
对小伙计：凶狠无情。
说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。
3、学生朗读第4段，结合“理解·分析一”分析孔乙己的典型性格：
提问：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？这说明了孔乙己的什么特点？
明确：“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。
4、学生朗读第5段：
⑴提问：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？
明确：“身材很高大”表明原本具有谋生条件，“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活，“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高。
⑵提问：孔乙己说话为什么“满口之乎者也”，教人半懂不懂？
明确：说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
5、学生朗读第6段：
提问：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待？
明确：他先故作镇静，“排出九文大钱”，一个“排”字既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。也表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋条条绽出”睁大眼睛，进行争辩。一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。争辩理由是“窃书不能算偷”，“窃”和“偷”本是同义词，这反映他死要面子、自欺欺人，不敢正视现实的性格，也反映了他的自命清高，迂腐穷酸。
6、学生朗读第7、8段：
⑴提问：孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了孔乙己什么性格特点？
明确：教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无用的“学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。不看对象，“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。
⑵提问：怎样理解这篇小说中的“笑”？为什么那些人对不幸者没有同情，没有帮助，却一味哄笑取乐？用哄笑声写孔乙己的悲剧有什么特殊的艺术效果？
明确：
首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的，写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。
其次是别人对孔乙己的取笑。反映人们的冷漠麻木。
7、学生朗读第9段：
提问：第九节的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？
明确：这段是承上启下的过渡段。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又怒其不争，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。
8、学生朗读第10段：
⑴提问：掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？
明确：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）。
⑵结合“理解·分析二”回答明确：侧写孔乙己因偷窃被打成残废，用“竟”和反诘句突出丁举人的凶横残暴和狠毒。小说写一个读书人毒打另一个读书人，再次点出孔乙己悲剧的社会根源是封建科举制度。丁、孔二人，同是读书人，但地位命运截然相反，科举中，一个爬了上去，成了有权有势的“举人老爷”，成了狠毒的“吃人”者，一个因“半个秀才也捞不到”而跌了下来，成了可怜的牺牲品，这就深刻揭露了人吃人的封建社会和科举制度的罪恶。
9、学生朗读第11段：
提问：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？请从肖像、声音、神态、动作几方面加以比较。
以上对比，说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。
10、教师朗读12、13段：
⑴提问：写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？
明确：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了“没有他，别人也便这么过”。
⑵提问：“我到现在终于没有见──大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？
明确：因事隔20多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。
第二课时
一、分析人物形象
1、四人学习小组合作探究，分析孔乙己形象。
⑴填写下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表现。
孔乙己是站着喝酒但又的人。孔乙已是穷得将要讨饭但又的人。
孔乙已是以读书人自居但又的人。孔乙己是竭力争辩维护清白但又的人。
孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又的人。
孔乙已是热心教小伙计认字，给孩子分茴香豆但又的人。
孔乙已是个被人们讥讽但又的人。孔乙已是个使人快活但又_______的人。
学生思考、交流，教师明确：
穿长衫好喝懒做把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤偶有偷窃从不拖欠酒钱屡遭冷遇想和人交流无人关心、可有可无
⑵深入探因：
学生合作探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，深刻理解孔乙己形象。
学生研讨回答，教师归纳：
孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。
孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。
孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。
孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。
孔乙己“穷得将要讨饭”是因为他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为“万般皆下品”，不愿劳动。
孔乙己“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳。
孔乙己“从不拖欠酒账”说明他质朴、忠厚。
孔乙己“以读书为傲”说明他受封建教育毒害，“唯有读书高”的观念根深蒂固。
孔乙己把“‘半个秀才也没捞到’当作灵魂伤疤”，表明他中封建科举的毒甚深。
孔乙己“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已沦为笑料。
孔乙己“无人关心”表明他结局可悲。
⑶师生共同归纳孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟，同时又有质朴善良的一面。
二、揣摩关键语句，理解人物刻画方法
学生通读全文，思考：小说是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的?
学生小组研讨，教师点拨，归结：
1、概括介绍：
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征。
2、肖像描写
3、语言神态描写
4、动作描写：
三、合作探究
1、分析环境描写的作用：
小说一开始介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况。这样写的用意是什么?
点拨：小说开头对咸亨酒店的介绍，交代了孔乙己生活的社会环境，为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。
2、作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么?
本文以一个小伙计“我”的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。
3、讨论归纳小说的主题思想：
这篇小说，通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。
四、扩展比照阅读
请学生阅读《范进中举》一文的节选，与课文进行对照、比较，分析两文人物性格和主题思想上的差异。
教师点拨：两篇文章都揭露了封建科举制度的罪恶，孔乙己和范进都是科举制度的受害者和牺牲品，孔乙己坐着用手爬进“坟墓”。范进光着一只脚走进“天堂”，可以说，他们虽结局不同，但却是“殊路同归”。
《范进中举》是以科举使人狂迷来讽刺其罪恶的，而《孔乙己》是以封建科举吃人来揭露其罪的，揭示封建末世的病态，意义更深刻。范进的形象是丑，孔乙己的性格是悲，两篇文章不同的批评角度，主人公不同的遭遇和结局，周围人对主人公不同的态度，显示了作者对封建科举不同的批判力度，也使得社会对两种读书人的态度截然不同，揭示了世态的炎凉、人心的势利。
五、布置作业
请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说。
板书设计
孔乙己
鲁迅
环境：咸亨酒店封建社会
人物形象：
主题：批判麻木冷漠的国民性
孔乙己教案教学反思【篇5】
教学目的
多角度生动地刻画人物。
了解封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。
课前预习
1、要求学生跳读，迅速将注释中的生字注音搬到文中相应的字上并读准。
2、查词典解释：
不屑（xiè）置辩──认为不值得申辩。
颓唐（tuítǎng）──精神萎靡不振。
分辩──辩白；努力加以解释说明。
教学步骤
一课时
一、导入
二、整体感知
学生朗读全文要求用一句话概括全文内容。
明确：通过“我”──咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。）
三、课堂精练（问题设计要突出重点、突破难点，既有内容上的又有写法的还有开放性的）
1、小说开始介绍鲁镇咸亨酒店的格局和酒店里各种人物及其相互关系，有什么作用？
明确：咸亨酒店是当时社会的缩影，是孔乙己生活的典型环境，具有鲜明的时代特征和地方色彩。小说以咸亨酒店为中心舞台展开情节，孔乙己悲剧的一生得到了完整而深刻的表现。
2、找出文中一条线索、两处肖像描写、三次取笑、四类不同的人谈谈这样写的目的。
⑴（明确一条线索）以我的所见所闻为线索，使人物性格脉络清楚，故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。
⑵（明确两处肖像描写）“身材很高大”表明原本具有谋生条件，“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活，“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高，“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓第二处肖像可以看出孔乙己挣扎在死亡线上的凄惨场景
⑶（明确三次取笑）是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的，写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。
别人对孔乙己的取笑，要做阶级分析。掌柜是剥削阶级人物，他对孔乙己的取笑，是对受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众，按理说应对孔乙己同情，他们的取笑是病态社会的病态心理的反映。封建制度的压迫剥削和毒害，在被压迫者中间，形成了隔膜冷漠心理。麻木，不觉悟，丧失同情心，这一切都是封建制度造成的。用哄笑来写孔乙己的悲剧，更使人感到封建社会的黑暗、悲凉，更沉重地鞭挞了罪恶的封建制度，并“揭出病苦，引起疗救的注意”，产生特殊的艺术效果。
⑷明确四类不同的人：
①我与掌柜的。
明确：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）
②短衣帮：心理冷漠，麻木。
③举人的残酷：
丁、孔二人，同是读书人，但地位命运截然相反，科举中，一个爬了上去，成了有权有势的“举人老爷”，成了狠毒的“吃人”者，一个因“半个秀才也捞不到”而跌了下来，成了可怜的牺牲品，这就深刻揭露了人吃人的封建社会和科举制度的罪恶。
④孩子的天真。
3、孔乙己是哪一类主顾？
明确：
“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。孔乙己经济状况、社会地位与思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想毒害。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。
死要面子、自欺欺人，受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至，麻木不仁、自命清高，穷酸
4、第九节的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？
明确：这段是承上启下的过渡段。前句归结了以上各个场面不同人们的笑，说明孔乙己的存在，不过是逗人发笑的笑料；后句预示孔乙己的悲惨结局，在那冷酷的社会里，他只是可有可无的戏弄对象，这是封建科举制度摧残下必然产生的悲剧。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和苟且偷生，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。
六、拓展与运用
如果孔乙己生活在新时代的今天将会如何呢？展开想象谈谈你的想法。
七、总结
明确：《孔乙己》这篇小说，塑造了一个受封建科举制度摧残致于毁灭的旧知识分子的典型，揭示并控诉了封建制度人吃人的罪恶本质。
八、布置作业
孔乙己教案教学反思【篇6】
目的要求
1、教师引导学生了解本文的故事情节，让学生理清文章的层次结构。
2、学习文中通过环境描写、人物描写来表现主题的写作方法。
3、理解封建科举制度给读书人带来的毒害。
教学重点
文中的典型环境描写，细节描写。
教学难点
孔乙己一生的命运所揭示的社会意义。
教学方法
先学后教，点拨式教学法。
教具准备
小黑板、收录机、磁带。
课时
45分×2
教学过程
第一课时
一、出示学习目标
用小黑板出示学习目标，让学生念一遍：（1分钟）
1、有感情的朗读课文
2、概括文章内容
3、理清文章的层次结构
二、导入（2分钟）
板书课题，并释题。教师提问：“孔乙己”是什么意思？同学门在什么地方见过这三个字？
现在普遍流行的“欧金”牌，还有过去小孩练字的描红本，上面写的是“上大人，孔乙己，化三千，七十士……”
教师再问：这些话是什么意思？
是古人所作歌颂孔子的三字经，“孔乙己”指的是孔丘，他是中国教育，乃至世界教育的鼻祖。
本文是否写的是孔子呢？为什么要以“孔乙己”为题呢？大家读课文，就自己不理解的地方作上记号，相互间讨论以下，并完成“学习目标”上规定的任务。
三、指导自学
1、听课文录音，试用一句话概括本文内容。（20分钟）
2、理清本文的层次结构，写出阅读提要。（6分钟）
四、讨论交流
用小组竞赛的形式完成下面的任务
1、小说的三要素是什么？（0、5分钟）
讨论后明确：人物、情节、环境。
2、以情节划分小说的结构，一般可以分成几个部分？（0、5分钟）
明确：开端──发展──高潮──结局，四个部分。
3、检查自学情况。点成绩一般的学生到黑板上写出概括课文的一句话。（6分钟）
学生修改后明确：孔乙己科考失意，生活无着，因偷窃被打致死。
4、点成绩一般的学生到黑板上写出阅读提要。（与上面的要求分组同时进行）
学生修改后明确：
开端（①～③）：交代故事发生的背景。（人与人等级森严，商人重利轻义，社会冷漠）
发展（④～⑨）：记叙孔乙己的生活经历，表明其社会地位及个性。（不被人尊重，穷酸，迂腐）
高潮（⑩～⑾）：被打折腿。
结局（⑿～⒀）：死。
5、学生提出相互间讨论后还没弄明白的问题，教师引导学生讨论并作总结。（5分钟）
五、课堂小结（1分钟）
1、学生说本文的情节结构。
2、学生评议各小组的学习情况。
六、作业
同学之间口头复述本文的故事情节。（3分钟）
第二课时
一、出示学习目标，学生念一遍（1分钟）
1、通过读、练、讨论，理解典型环境中人物的性格特点，以及刻画这一人物的社会意义。
2、品味文中的语言，体会环境描写、人物形象的刻画及其作用。
二、导入（3分钟）
点学生口述本文的故事情节引入新课
三、指导自学（10分钟）
要求学生读课文，思考：
1、文中开头描写酒店的环境起什么作用。
2、划出文中描写孔乙己的语句，分析所表现出的人物个性特点。
3、找出文中几次写到“笑”，分析作者写“笑”的用意。
4、文中自己还有那些不懂的问题。
四、讨论交流（20分钟）
检查自学情况，分小组进行，根据各小组的表现给各小组打分。
1、点一般的同学回答文中开头描写环境的作用，再让较好的同学补充，
明确：交待故事发生的背景：人与人等级森严，商人重利轻义，社会冷漠
2、文中通过对孔乙己的描写表现出他怎样的典型性格特点？
明确：自命清高、好喝懒做、爱卖弄学问，迂腐麻木
3、文中关于“笑”的描写极其作用。
明确：表现国民的麻木，以乐衬悲，显得更悲
4、试归纳本文的主题：
明确：
通过孔乙己这个典型环境中的典型性格的描写，揭露了封建字社会科举制度的罪恶，鞭挞了封建统治阶级的冷酷与暴虐，展示了封建教育和科举制度的反动与腐朽及其必然性。
5、孔乙己被打致死，为何安排死在丁举人手下？
明确：表现封建科举教育地失败。读书任人熟读四书五经，获取功名后却不按四书五经的教义去做，露出凶残的本质。
6、造成孔乙己悲剧的原因是什么？
明确：
⑴封建科举制度的毒害，
⑵国民的冷酷、麻木，
⑶封建统治者的迫害。
7、本文为何以“孔乙己”为题？
明确：标明本文的讽刺对象──封建科举教育和封建礼教，增强讽刺力度。
8、学生提出各自还没弄明白的问题，教师引导学生讨论后作总结。
五、小结（3分钟）
1、情节。
2、主旨。
六、布置作业（8分钟）
1、试就下列句子里加点的词与括号内的词进行比较，说说括号内的词能否替换加点的词。
⑴只有穿长衫的，才踱（走、跨、迈）进店面隔壁的房子里。
⑵他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排（掏、拿、摸）出九文大钱。
⑶孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼（蒙、盏、挂）上了一层灰色
⑷孔乙己着了慌，伸出五指将碟子罩（盖、压、蒙）住
⑸他从破衣袋里摸（拿、掏、排）出四文大钱
2、简答：
第二课时中“讨论”1──7
附板书
孔乙己
开端──────发展──────高潮──────结局
环境生活被打折腿死
等级森严不被人尊重
重利轻义穷酸
社会冷漠迂腐
孔乙己教案教学反思【篇7】
教学目标
1、多种描写方法综合运用来塑造人物的艺术。
2、人物形象的分析。
3、体会作品精巧含蓄的构思。（主要是文中安排几处笑的巧妙之处）
4、由孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。
教学重点
1、多种描写方法综合运用来塑造人物的艺术。
2、人物形象的分析。
教学难点
1、体会作品精巧含蓄的构思。
2、由孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。
教学设想
1、由学生自导自演的课本剧切入所讨论的问题；课堂多放给学生，以学生讨论、教师引导深入的方式来完成课堂内容。
2、课时：
1课时。
教学材料
学生自导自演的课本剧《孔乙己》片段。
教学过程
一、导入
由学生讨论“窃”、“偷”二字的意义的区别导入。（大家认为“窃”和“偷”这两个字有什么不一样呢？……但有一个人却认为“窃”不是“偷”，他就是孔乙己，今天我们就来看看这个性格异常的人物。）
二、看自己班同学表演的“孔乙己”（附学生课前的表演录相）
1、看完后对同学的表演进行评价。
2、指出你认为同学表演中不足之处。
三、分析人物
1、分析主要人物孔乙己：
⑴孔乙己的扮演者谈感受。
⑵其他同学批评指正（教师深入引导并整理）。
（此步的目的是学习刻画人物的方法及分析人物）
2、短衣帮：
⑴短衣帮的扮演者谈感受。
⑵其他同学批评指正（在此过程中教师深入引导，抓住笑来分析）。
（此步目的是学习体会文章的巧妙构思）
3、掌柜的：（据时间来定，如时间不足，可先不讨论。）
⑴掌柜的扮演者谈感受。
⑵其他同学批评指正（教师深入引导并整理）。
四、讨论主题
分两步：
1、造成孔乙己悲剧的原因是什么？（学生讨论。）
2、本文揭露的主题。（师生共同讨论。）
五、进行总结
1、总结本节课教学目标。（教学目标提出。）
2、总结孔乙己性格特征及文章主题。
六、课堂延伸
有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？
孔乙己教案教学反思【篇8】
设计思想
《语文课程标准》在课程目标中指出：欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验。所以本课时主要安排了品味孔乙己这个人物形象和探究其悲剧命运的根源两个环节，希望学生能与教师、文本之间产生对话过程，初步学会欣赏文学作品，得到自己的情感体验。
教材分析
《孔乙己》是初中语文九年级下册第二单元的一篇小说。本单元安排小说，主要是为了培养和提高学生对于文学作品的鉴赏能力。《孔乙己》全文不到3000字，凡读过此文，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭冷酷现实凉薄的苦人儿形象。阅读此文，需从语言、人物、主题三方面进行赏析，才能真正领略到鲁迅小说的独特个性和艺术魅力。教学中教师不妨陪伴满怀着问题与好奇的学生，透过文中充满着“笑声”的几个真实的场景，试着去追寻鲁迅笔下那个已经走远的时代，去亲身感受一下孔乙己的生存环境，让教学的过程成为教师、学生、文本之间平等对话的过程，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深对作品、对人物的理解，让学生能够跟随“大约的确死了”的孔乙己走进鲁迅，走进鲁迅的内心。
教学目标
1、学习通过人物的外貌、语言、动作、神态描写来展示人物思想性格的写法。
2、探究孔乙己悲惨命运的根源，体会孔乙己形象的思想意义。
3、了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
教学重点
分析孔乙己这一人物形象。
教学难点
理解作品的主题，探究孔乙己悲惨命运的根源。
教学方法
1、合作探究法。
2、比较阅读法。
教具准备
多媒体课件。
教学过程
一、导入新课
（多媒体展示孔乙己的画像和咸亨酒店的资料。）美的东西让人深思，美的东西也让人留恋。鲁迅的《孔乙己》就是这样。鲁迅先生也曾说过，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》。他为什么对《孔乙己》如此钟爱，而孔乙己又是怎样一个艺术形象呢?今天，我们就一起走进小说──《孔乙己》，去体味它复杂的情感内蕴。
二、学习新课
1、析人物，体会其悲惨命运。
⑴课文第一次正面描写孔乙己是第几段？
明确：第四段。
⑵从文中看，孔乙己的身份有什么与众不同吗？
明确：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
⑶“站着喝酒”和“穿长衫”分别表明什么？可以联系第一自然段的有关语句具体说明。
⑷一个人的命运取决于他的遭遇和所处的社会背景，那么孔乙己究竟有怎样的遭遇？他又处于怎样的社会环境中？他具有怎样的性格特点？可结合文中具体的语句进行分析。提示：作者写了孔乙己的哪些语言、神态、动作、外貌？
明确：孔乙己身材高大，又读过书，可还是经常被人欺负。他穿的虽然是长衫，可是又脏有破，似乎十多年也没有洗过也没有补过，他满口之乎者也，教人半懂不懂。总之，孔乙己是一个困窘落魄而又自视清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下层知识分子的形象，是一个弱者的形象。
⑸这是小说开始时为我们展现的孔乙己的形象。那么作为一个社会的弱者，他后来又发生了什么样的变化呢？请同学们继续看小说后半部分几个自然段的有关描写，看一看孔乙己在身材、语言、脸色以及其他方面都发生了怎样的变化？
明确：脸色黑而且瘦，腿被人打折了，穿着破夹袄，面孔很颓唐，现在是“不十分争辩”，还有他“声音极低”、“低声说道”、“恳求”等等，都说明他的自尊心已受到了极大的损害，他命运更不如过去了。原来是站着喝酒，现在只能坐着喝，但这个“坐”并不是由于他有钱了，而是由于他被打断了腿，再也站不起来了。还有，原来他付钱是“排”，而现在是“摸”，这说明他的经济状况更加糟糕了。
2、品主题，探究其悲剧命运的根源：
讨论：孔乙己最后究竟死没死？为什么作者在小说的结尾说“大约孔乙己的确是死了”？既是“大约”又是“的确”，这好像是矛盾的，该怎么理解呢？”
明确：“大约”“的确”，这两个词表面矛盾而含义是深刻的。说“大约”是因为二十年来没有人知道孔乙己的生死，说“的确”是从孔乙己最后一次到店的情形来推断他肯定活不下去。“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”表明了孔乙己的社会地位，也说明了不可能有人关心他的死活。“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”所以“大约”隐含着社会的冷漠，“的确”表现了孔乙己死亡的必然。冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了孔乙己的悲剧命运！作者正是这样，通过一个人写出了一个社会。
3、扩展延伸，对比阅读：
请学生回忆上学期所学课文《范进中举》一文，将范进中举后的有关情节与本文进行对照、比较，分析两文人物性格和主题思想上的异同。
明确：两篇文章都揭露了封建科举制度的罪恶，孔乙己和范进都是科举制度的受害者和牺牲品，孔乙己坐着用手爬进“坟墓”。范进光着一只脚走进“天堂”，可以说，他们虽结局不同，但却是“殊路同归”。《范进中举》是以科举使人狂迷来讽刺其罪恶的，而《孔乙己》是以封建科举吃人来揭露其罪恶的，揭示封建末世的病态，意义更深刻。范进的形象是丑，孔乙己的性格是悲，两篇文章不同的批评角度，主人公不同的遭遇和结局，周围人对主人公不同的态度，显示了作者对封建科举不同的批判力度，也使得社会对两种读书人的态度截然不同，都揭示了世态的炎凉、人心的势利。
三、作业设计
请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“孔乙己走出咸亨酒店以后”为题续写小说。注意：要符合孔乙己的身份和性格。
孔乙己教案教学反思【篇9】
设计目的
《孔乙己》一文的对话描写在全文中占很大的比重，理解文中有关人物的对话，对把握全文、领会主旨有着特殊的作用。本设计拟从人物的对话切入，以对话教学为突破口，引导学生去领悟鲁迅先生“画眼睛”“勾灵魂”之白描手法及其作用。进而引发学生对社会的关注，激发学生的情感，理解孔乙己悲剧的一生及当时社会世态之凉薄。
设想及步骤
一、以师生课前谈话导入新课
教师举例阿累的《一面》引发学生回忆文章里面有关鲁迅先生的肖像描写，指导学生得出感受：每处笔墨均极为简省，可描写的人物形态特点却逼真感人。让学生体会到肖像描写对揭示人物性格特征的作用，由此引出鲁迅先生描写人物时常用的“白描手法”（即：有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄）。同时向学生进一步介绍：在鲁迅看来，一位作家在塑造人物的时候，还有“几乎无须描写外貌，只要以语气声音，就不独将他们的思想感情，便是连面目身体也表示着（《鲁迅全集》第4卷第466页）”的另一高超手法，从而将话题由外貌描写方面自然过渡到语言描写方面。引导学生从人物的个性化语言入手，去分析其对揭示人物性格特征，推动故事情节发展和深化文章主题的作用。从而导入对新课《孔乙己》语言描写这一成功范例的探究性学习。
二、明确人物语言的主要表现形式──对话
1、教师引导学生明确对话的概念：
广义的对话就是人物所说的话，主要指两个人之间的口语交流，即“会话”，但也包括一个人有时的“独白”。“言为心声”，对话是展示人物性格特征的一面镜子，是人物袒露内心世界的重要表现方式之一。
2、由学生默读课文，找出文中对话的段落，并指出其中哪些段落是以刻画人物性格为主，让学生在文中用序号按出现的先后顺序依次标出。
三、师生讨论，共同分析文中的对话
1、学生找出文中的七个对话段，并明确其中有五个是以刻画人物性格为主的（学生回答，教师必要时加以指点）。
2、师生先就找出的五个以刻画人物性格为主的对话，依次展开讨论。
（分别在4、6、7、8、11段以上四处对话也突出了孔乙己的迂腐可笑，帮助学生理解：这种可笑在我们读者心中却并非轻松，而是饱含着一种辛酸。）
3、师生讨论分析另两处对话。
（分别在10、12段。教师要借助掌柜之言语，去触发学生的心灵，让他们从文中感受当时社会世态之凉薄，封建社会里的那种阴森的人际关系又是多么的冷酷无情！从而对文章的主题有更进一步的认识。）
四、引导学生探究文中人物语言的其他作用
教师设计问题：“言为心声”，在上述这些话中，除前面所提出的作用之外，有的还生动地反映了人物的心理活动，有些还通过语词的断断续续或与标点的灵活运用相结合，生动地描摹人物神态……要求学生从文中各找一两个例子予以说明。
五、引导学生归纳小结
1、概括文中七个精彩对话的特色：绘声绘色，如闻如见。
2、孔乙己的形象：
3、本文反映的社会问题：社会人际关系的冷漠，尤其是“对于苦人的凉薄”（孙伏园《鲁迅先生二三事》。）
六、练习设计
课后注意细心观察周围不同人物的语言并作二三个片段描写的练习。
孔乙己教案教学反思【篇10】
目的要求
1、教师引导学生了解本文的故事情节，让学生理清文章的层次结构。
2、学习文中通过环境描写、人物描写来表现主题的写作方法
3、理解封建科举制度给读书人带来的毒害。
教学重点
文中的典型环境描写，细节描写。
教学难点
孔乙己一生的命运所揭示的社会意义。
教学方法
先学后教，点拨式教学法。
教具准备
小黑板、收录机、磁带。
课时
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入
（板书课题，并释题。）教师提问：“孔乙己”是什么意思？同学门在什么地方见过这三个字？
现在普遍流行的“欧金”牌，还有过去小孩练字的描红本，上面写的是“上大人，孔乙己，化三千，七十士……”
教师再问：这些话是什么意思？
是古人所作歌颂孔子的三字经，“孔乙己”指的是孔丘，他是中国教育，乃至世界教育的鼻祖。
本文是否写的是孔子呢？为什么要以“孔乙己”为题呢？大家读课文，就自己不理解的地方作上记号，相互间讨论以下，并完成“学习目标”上规定的任务。
二、指导自学
1、听课文录音，试用一句话概括本文内容。
2、理清本文的层次结构，写出阅读提要。
三、讨论交流
用小组竞赛的形式完成下面的任务
1、小说的三要素是什么？
讨论后明确：人物、情节、环境。
2、以情节划分小说的结构，一般可以分成几个部分？
明确：开端──发展──高潮──结局，四个部分。
3、检查自学情况。点成绩一般的学生到黑板上写出概括课文的一句话。
学生修改后明确：孔乙己科考失意，生活无着，因偷窃被打致死。
4、点成绩一般的学生到黑板上写出阅读提要。（与上面的要求分组同时进行。）
学生修改后明确：
开端（①～③）：交代故事发生的背景。（人与人等级森严，商人重利轻义，社会冷漠）
发展（④～⑨）：记叙孔乙己的生活经历，表明其社会地位及个性。（不被人尊重，穷酸，迂腐）
高潮（⑩～⑾）：被打折腿。
结局（⑿～⒀）：死。
5、学生提出相互间讨论后还没弄明白的问题，教师引导学生讨论并作总结。
四、课堂小结
1、学生说本文的情节结构，
2、学生评议各小组的学习情况。
五、作业
同学之间口头复述本文的故事情节。
第二课时
一、出示学习目标，学生念一遍
1、通过读、练、讨论，理解典型环境中人物的性格特点，以及刻画这一人物的社会意义。
2、品味文中的语言，体会环境描写、人物形象的刻画及其作用。
二、导入
点学生口述本文的故事情节引入新课。
三、指导自学
要求学生读课文，思考：
1、文中开头描写酒店的环境起什么作用
2、划出文中描写孔乙己的语句，分析所表现出的人物个性特点
3、找出文中几次写到“笑”，分析作者写“笑”的用意
4、文中自己还有那些不懂的问题。
四、讨论交流
检查自学情况，分小组进行，根据各小组的表现给各小组打分。
1、点一般的同学回答文中开头描写环境的作用，再让较好的同学补充
明确：交待故事发生的背景：人与人等级森严，商人重利轻义，社会冷漠。
2、文中通过对孔乙己的描写表现出他怎样的典型性格特点？
明确：自命清高、好喝懒做、爱卖弄学问，迂腐麻木。
3、文中关于“笑”的描写极其作用：
明确：表现国民的麻木，以乐衬悲，显得更悲。
4、试归纳本文的主题：
明确：通过孔乙己这个典型环境中的典型性格的描写，揭露了封建字社会科举制度的罪恶，鞭挞了封建统治阶级的冷酷与暴虐，展示了封建教育和科举制度的反动与腐朽及其必然性。
5、孔乙己被打致死，为何安排死在丁举人手下？
明确：表现封建科举教育地失败。读书任人熟读四书五经，获取功名后却不按四书五经的教义去做，露出凶残的本质。
6、造成孔乙己悲剧的原因是什么？
明确：
⑴封建科举制度的毒害，
⑵国民的冷酷、麻木，
⑶封建统治者的迫害。
7、本文为何以“孔乙己”为题？
明确：标明本文的讽刺对象──封建科举教育和封建礼教，增强讽刺力度。
8、学生提出各自还没弄明白的问题，教师引导学生讨论后作总结。
五、小结
1、情节。
2、主旨。
六、布置作业
1、试就下列句子里加点的词与括号内的词进行比较，说说括号内的词能否替换加粗的词。
⑴只有穿长衫的，才踱（走、跨、迈）进店面隔壁的房子里。
⑵他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排（掏、拿、摸）出九文大钱。
⑶孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼（蒙、盏、挂）上了一层灰色
⑷孔乙己着了慌，伸出五指将碟子罩（盖、压、蒙）住
⑸他从破衣袋里摸（拿、掏、排）出四文大钱
2、简答：
第二课时中“讨论”1──7
附板书
孔乙己
开端──发展──高潮──结局
环境生活被打折腿死
等级森严不被人尊重
重利轻义穷酸
社会冷漠迂腐
孔乙己教案教学反思【篇11】
实用教案
创意说明
这篇小说以小伙计的视角观察和描写孔乙己。集中描述他的长衫、脸色、手、姓名来由及他的说话特点，凸现他悲哀的人生遭际。教学时，教师可设计以下话题，结合课文内容，感受人物。
教学步骤
一、由学生回忆并讲述鲁迅小说中的人物阿长的故事导入（因为他们有共同点：没有属于自己的名字。）
二、读文，深入小说的情节，捕捉描写人物各个方面的信息
孔乙己的外貌。（长衫，脸色，身材）
孔乙己的语言。（之乎者也，半懂不懂）
孔乙己的动作。（排，摸，）
孔乙己的神态。（不屑置辩，颓唐不安，颓唐）
三、出示话题：引导学生对话题进行两个层次的谈话与探讨
话题一：孔乙己的长衫
话题二：孔乙己的脸
话题三：孔乙己的手
话题四：孔乙己的名字
话题五：关于咸亨酒店的酒与店
话题六：酒店的掌柜与伙计
话题七：酒店的食客，酒客
话题八：酒店的笑声
话题九：酒店的那块粉板
话题十：未出场的丁举人
第一层次：学生从文中找到与以上话题有关的句子，念读原文。
第二层次：学生根据以上句子，稍作加工，自己说描述性的话。
例：孔乙己的长衫又脏又破，而且多年不洗不补。
青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，黑而且瘦。
能写一笔好字，用手行窃，蘸酒写“茴”字，用手走路。
来自别人取的一个绰号。
一里一外，格局有别，羼水与不羼水，区分身份与贫富。
…………
（教师根据实情，可适当作补充。）
第二层次：深入理解，根据话题探讨人物活动的环境及性格特征。
1、孔乙己活动的场所──咸亨酒店。它是旧中国社会的缩影。
2、孔乙己生活的大环境──有病态的旧中国封建社会。
3、孔乙己生活的具体环境──孤身，孤独，懒惰，潦倒。
4、引导学生对主人公──孔乙己由形到神的认识，并从文中找出根据。
5、用理解性的语言定型孔乙己的形象和性格。
例：他是咸亨酒店里唯一而特殊的顾客。
根据：站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他是一个有劳动能力却懒于劳作，过得食不裹腹的人。
根据：身材高大，不会营生，青白脸色饱受饥寒。
他是一个连基本生活都懒于自理的人。
又脏又破的长衫，乱蓬蓬的花白胡子。
他是一个被人当作笑料，可是没有他，别人也便这么过的人。
根据：孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
他是一个读过书，一生连秀才也考不中的人。
理由：“你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”
他是一个被人取笑时颓唐不安，用语言搪塞、解嘲，却不知道回击的人。
根据：“窃书不能算偷……读书人的事”……“全是之乎者也之类……”
他是一个希望被人认可却又屡试不爽的人。
他是一个只能与孩子为乐的善良而寂寞的人。
他是一个一生的价值也抵不上十九个钱的人。
他是一个连生死都无人打探与关心的人。
四、谈话小结
五、课内延展
1、探讨造成孔乙己悲惨结局的根源。
⑴毒害读书人的科举制度。
⑵当时淡薄、冷酷的世风。
⑶自身的好喝懒做，麻木与虚荣。
2、引导学生反思孔乙己给我们的人生启示。
⑴忌懒惰。
⑵忌不争。
⑶忌虚荣。
备学教案
创意说明
学生通过读课文，概览小说的全貌，抓出文章要点。用析读的方法，安排整体感知、妙点揣摩两个活动，指导学习本文。
教学步骤
一、整体感知
1、感知小说明晰的结构层次。
第1～3段：交代故事发生的环境及背景。
最后一段：小说的尾声，交代孔乙己的悲惨结局。
中间的段落为故事情节部分，主要叙述孔乙己两次被取笑；与孩子们说话；被打折腿等四件事。
2、感知小说塑造人物的多个视角。
⑴孔乙己与酒；
⑵孔乙己与笑；
⑶孔乙己与偷；
⑷孔乙己的手；
⑸孔乙己的脸。
3、感知小说独特的叙事角度。
以小伙计“我”为叙述人，以“我”的亲历目睹和追忆构成小说精短的情节，具有叙事的艺术功能，加深了小说的批判意识。
4、感知表现人物的多种方法：正面描写与侧面描写相结合；例如：采用白描、对比式描写孔乙己的外貌；简洁得体的对话描写；精致绝妙的细节描写（动作，神态）等，教师可引导学生三步走：感知──品读──学用。学用的环节可布置学生写一个人物片段，力求达到见文如见人的语言效果。
二、妙点揣摩
1、找出四个用色彩形容孔乙己脸色的词并品析：青白──在半饥饿状态中延续生命；红──被人揭短的尴尬难堪；灰──内心痛苦被击中的窘迫；黑──精神肉体受摧残后没有一丝活气；
2、找出描写孔乙己动态的典型单音节动词并赏析：
⑴便排出九文大钱。排──表现孔乙己对短衣帮的不屑一顾与心情的得意。
⑵脸上笼上了一层灰色。笼──表现孔乙己穷于招架的痛苦。
⑶额上的青筋条条绽出。绽──表现青筋凸起，清楚可数。
⑷他从破衣袋里摸出四文大钱。摸──与先前的“排”形成鲜明对比，表现孔乙己生路被断的可怜。
3、还可以让学生自由寻美赏析。即先例举美点，然后各自说理解性的话。
4、小说用众人的哄笑来贯穿全文，总共有四处。本创意着眼于分析笑声的背后含义，并用漫画的笔法来描摹理解众人的“笑相”。
活动步骤：
⑴分析笑声的深层含义。
小伙计的笑──是附和，是解脱。
短衣帮的笑──是麻木不仁，是聊以自慰。
小孩的笑──是天真无邪，不明事理。
掌柜的笑──是自私卑劣，势利无情。
⑵教师小结。
总之，小说以乐境写悲哀，更显其哀。表现悲剧的社会性，加深了作品的反叛意义。
⑶用笔创意，运用漫画的笔法，为以上人物描画笑相。
孔乙己教案教学反思【篇12】
教学重点
1、理解本文思想；
2、体会精巧含蓄的布局；
3、理解环境描写的作用；
4、进行语言训练。
教学难点
本文思想的理解。
教学时数
三课时。
教学过程
一、导入新课
鲁迅的小说中，哪一篇最好？学生讨论，老师提供鲁迅本人意见：鲁迅先生有一位好朋友孙伏园，他也向鲁迅提过这个问题。鲁迅回答，他最喜欢
⒁指导以上两段的朗读，重点是“叫”、“嚷”的语气。
教师用三种不同的语气朗读，让学生辨别优劣，体会作者用词的匠心，然后模仿。注意叹号、问号、省略号等标点的作用，还可讨论它们是否可以删去、换去。
⒂是什么原因使孔乙己如此好喝懒做、穷困潦倒而又迂腐不堪？
答案：封建科举制度的毒害。
⒃为什么说孔乙己是科举制度的牺牲品？
学生讨论，教师讲：造成孔乙己悲剧的根本原因，是封建科举制度的毒害。因为从根本上说，科举制度是为封建统治阶级培养和选拔官吏的。这一点，连封建统治者也直言不讳。据《唐摭言》记载，有一次唐太宗私幸端门，见新进土鱼贯而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣！”
投影：
宋真宗为吸引天下读书人参加科举，也写了著名的《劝学》诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不必架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉……”（投影）这是从封建统治者的角度说。从读书者个人来说，则是在统治者的“千钟粟”、“黄金屋”、“颜如玉”的引诱之下，走“读书做官”之路。这样，考上的，就成了丁举人，有钱有势；考不上的，就成了孔乙己，贫困潦倒。因为他学的那些知识在实际生活中没什么实际用处，于是就成了百无一用的废人！
孔乙己的悲剧就在于他已经成了废人，成了科举制度的牺牲品，却还没有认识到自己是废人，是牺牲品，反而还自命清高，经常迂腐不堪地向别人炫耀他那些知识垃圾！
⒄指导以上两段的朗读，重点是“叫”、“嚷”的语气。
教师用三种不同的语气朗读，让学生辨别优劣，体会作者用词的匠心，然后模仿。注意叹号、问号、省略号等标点的作用，还可讨论它们是否可以删去、换去。
⒅孔乙己与“我”的对话十分绝妙：一老一少，一冷一热，孔乙己越说越起劲，“我”却爱搭不理。作者这样写有什么目的？
答案：
②表现孔乙己的善良（板书：善良）；
①小伙计都看不起孔乙己，表现孔乙己在人们心目中地位之低，也更显示出世人对不幸者的麻木冷酷。
⒆孔乙己给孩子们分茴香豆的细节，表现孔乙己什么特点？
答案：善良和迂腐。
4、阅读孔乙己被打折腿一段，讨论：
⑴掌柜是怎样想起孔乙己长久没来了？这说明什么？答案：由结帐想起，说明孔乙己的价值在掌柜眼里还比不过十九个钱。
⑵下面加下划线的词句可以删去吗？为什么？
①这一回，是他自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？
答案：不可。借酒客之口，反映丁举人权势赫赫，横行霸道，凶恶残酷。
②后来是打，大了大半夜，再打折了腿。
答案：不可。“打了大半夜”说明打得时间之长；“再”说明是故意打折了腿，表现丁举人心狠手毒，非常残忍。
③许是死了。
答案：不可。表现口气淡漠，人心冷漠。
⑶同是读书人的丁举人置孔乙己于绝境，作者这样写有什么用意？
学生讨论，教师归纳：以上描写，说明科举制度是一种罪恶的制度，吃人的制度，戕害读书人的制度──同是读书人，爬上去的，就成为人上之人，作威作福，鱼肉百姓，残害爬不上去的；爬不上去的，就成为人下之人，贫穷潦倒，横遭欺凌。科举制度，是一把杀人的软刀！析字：“戕害”的“戕”就带着一把“刀”。事实上科举制度是这样的吗？请同学们课外研究。
5、阅读孔乙己最后一次到酒店一段，讨论：
⑴这段的环境描写和“我”的外貌描写起什么作用？答案：写秋风天凉，给孔乙己的末路增加悲凉气氛；写靠着火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。
⑵再次写孔乙己的外貌，是什么用意？答案：表现孔乙己命运的悲惨，揭露丁举人的罪恶，控诉科举制度“吃人”。
⑶这时掌柜怎样对待他？请加述评。答案：见面先说：“你还欠十九个钱呢！”说明在他眼里，孔乙己的命运轻于他的十九个钱。然后，“仍然同平常一样，笑着”对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！……”然后又是“笑”。此时的掌柜，已麻木冷酷到毫无人性的地步。
⑷“摸出四文大钱”的“摸”，可否换成“掏”或“拿”？为什么？前文“便排出九文大钱”为什么不用“摸”而用“排”？答案：不可换。“摸”说明这四文钱是仅有的，以此表现孔乙己生活窘迫。前文的“排”是他对酒店表示分文不少，也在只用四文钱买一碗酒的短衣帮面前显示一下阔气，还能对酒客们的耻笑表示若无其事。
⑸关于孔乙己“满手是泥”的描写，和前面“脸上黑而且瘦”等外貌描写连在一起好不好？为什么？答案：不好，这样写，行文自然。
⑹孔乙己是怎样离开咸亨酒店的？答案：是“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。──他是“在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中离去”。他的悲剧，是“笑声中的悲剧”──以笑衬悲，悲剧更悲。（板书）
⑺“十九个钱“重复了几次？说明什么？后来不提了，为什么？答案：四次。说明孔乙己是可有可无和被社会抛弃的人的人，掌柜只有在结帐时才想起他，表现其命运的悲惨。后来不提了，说明他已经被冷漠的人情、世情吞噬。
⑻“大约孔乙己的确死了”。“大约”和“的确”是相互矛盾的，这样写是否病句？应怎样理解？学生讨论，教师讲解：不是病句。孔乙己本来就“不会营生”，又被打折了腿，失去了生存能力。在那样残酷冷漠的社会，他是不可能生活下去的，所以说“的确”死了。但是，孔乙己是一个被社会抛弃的人，没人关心他的命运，即使他“的确”死了，也没人了解确切情况。他无声无息地离开了这个世界，就象秋天的树林里飘落了一片黄叶，就象冬天的大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响，所以，作者又用了一个“大约”。“大约”、“的确”表现了鲁迅先生深厚的、炉火纯青的语言功力，他不愧是一位杰出的语言艺术的大师！
6、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。
四、巩固深化
1、归纳、记忆本课字、词、文学常识等知识要点。。
2、完成课后练习。
3、叙述性说话练习：请按照下面的提纲，采用并列式结构，说明孔乙己是怎样一个人。
⑴好喝懒做，不会营生；
⑵自命清高；
⑶心地善良。
此题让中等以上学生完成。
4、议论性说话练习：请你以下面这句话为开头，采用先总后分的结构方式，说说孔乙己的悲剧是怎样造成的。
造成孔乙己悲剧的原因有三个：一是封建科举制度的戕害，二是冷漠世情的摧残，三是自身性格的缺陷。此题优秀生完成。
5、想象性小作文：假如孔乙己中举。（可以此导入《范进中举》）
五、课外活动
将《孔乙己》改编成小话剧剧本，设计好服装、道具、布景，再配以效果，然后排练演出。此题由特长生完成。
七年级上册语文教案范文：女娲造人
教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。
学习目标：
1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。
3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
学习重、难点：
1、体会文中大胆而新奇的想像。
2、感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：
1、熟读课文，熟悉故事情节。
2、你知道人到底是从哪儿来的？(要求学生收集有关人类诞生说法)
教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……)
今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。
3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。
三、再读课文，合作探究。
四人小组，讨论整理归纳。
1、看看课文中丰富了哪几个情节？
[提示]①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢喜场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④作者的评述
2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？
[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
四、比较阅读，拓展练习。
在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）
[提示]要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、课堂总结。
世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。
六、布置作业。
1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；
2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。
七、教学反思。
人教版七年级上册语文女娲造人教案
【教学目标】
１、复述故事，了解神话的特点。
２、理解文章的联想与想象的写作手法。
３、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学重点】
１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
２、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学难点】
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
【课时布置】
一课时。
【教学过程】
一、导入
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
１、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
３、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析
１、讨论：对女娲形象的认识：
⑴ 故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
⑵ 故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
“人”的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大胆奇特、真实合理
２、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理和神态描写；女娲给小朋友命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生机；人类发生的同时，也发生了“爱”，发生了人间的温暖。
四、拓展延伸
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
六、作业
１、搜集有关人类起源的资料。
２、摘抄课文中优美的句子。
３、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。
找快乐教案及反思1500字合集
良好的师德风范必须心中有学生。抽象思维和抽象认知也是教案当中的一部分，教案的取材内容要合理，切合课程宗旨。怎样写教案才更能起到其作用呢？经过搜索整理，范文资讯网小编为你呈现“找快乐教案及反思 ”，相信会对你有所帮助！
找快乐教案及反思 篇1
设计意图：
引导幼儿从优美的童话作品中，感受语言的优美，获得愉快的情感体验是语言活动的目的之一。快乐是幼儿最常感受到的一种情绪体验，但快乐的涵义是广泛的。中班语言活动《小花籽找快乐》正是让小朋友从神奇、优美的童话故事里体验帮助他人的快乐。我在活动中设计了情境，让幼儿通过欣赏故事，游玩情境的双重感受，达到活动的目标。
活动目标：
1、理解故事内容，学习句式：“快乐，快乐，我为大家……，大家喜欢我”。丰富词汇：快乐、温暖。
2、大胆想象，能用连贯的语言表述自己的意思。
3、懂得去帮助别人，只有帮助别人，自己才会快乐。
4、引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备：
1、“太阳公公”、“小鸟”、“蜜蜂”、“青蛙”的大幅贴图
2、“小花籽”的挂饰人手一份
活动过程：
(一)听欢快的音乐跳入活动室(幼儿自由地做快乐的动作)
(二)引题，提问：
师：小朋友，刚才可真高兴，你们快乐吗?那么什么是快乐呢?(幼儿自由讨论，说说自己对快乐的理解。)大家都说的很好，那想不想听听别人的快乐啊?今天，老师带来一个朋友，看，它是小花籽，我们和小花籽问好吧?(幼儿向小花籽问好)现在，小花籽要给大家讲一个关于它去找快乐的故事。
(三)教师有表情地讲述故事第一、二自然段
师：“故事讲到这儿，我要请大家回答几个问题，考考大家：
①小花籽在找快乐的路上，都碰到了谁?(请幼儿个别回答)
②这些朋友都快乐吗?为什么?(引导幼儿根据听到的内容回答，但不强调说出故事中角色的原话)
(四)游玩情境，学说角色的对话
师：“小朋友讲得真好!现在，我们一起来当小花籽，去寻找快乐吧!(配班教师将“太阳公公”、“小鸟”、“蜜蜂”、“青蛙”的贴图在教室四周挂好;音乐起，教师带领幼儿在教室里走动。)
①随音乐走到“太阳公公前面”，教师手指太阳：“小花籽们，我们看到什么啦?对了，是太阳公公。我们一起来问问太阳公公快不快乐?‘太阳公公，你快乐吗?’(配班教师回答：太阳笑呵呵：‘快乐，快乐，我给大家阳光和温暖，大家喜欢我。’)小朋友，刚才太阳公公是怎么说的啊?(请个别幼儿回答，然后请小朋友一起学一学)
②用同样的方法，依次积极引导幼儿学说“小鸟”、“蜜蜂”、“青蛙”和“小花籽”的对话。
(五)幼儿讨论，如何帮助小花籽找快乐。
1、师：小花籽们学得真好，现在和我一起回位置上休息一下吧!(坐好)你们想想看，接下来，小花籽还会碰到谁?它们会说些什么?(提示：小花籽会怎么问?小动物会怎么答?他们是怎么样帮助别人的?)
2、师：“小朋友们，故事里的小花籽看到大家都找了快乐，它也想知道自己怎么样才会快乐，我们能帮助小花籽想想办法吗?”(启发幼儿发挥想象，自由地将出自己的想法)
活动反思：
从教材的本质来看，本次教学活动时一个语言领域的故事教学活动。所以我遵循了传统故事教学的最基本的三部曲，完整讲述——分段讲述——完整讲述。通过三个环节的环环相扣，提问的层层深入，从而解决本次活动的重点，帮助幼儿充分理解故事内容。
从纵向看，活动隶属《我快乐，我勇敢》的主题教学活动中，旨在通过故事的讲述，让孩子进一步理解“快乐”的含义。这是本次活动的难点所在，也是《小花籽找快乐》这个故事所要表达的中心思想。
找快乐教案及反思 篇2
活动目标：
1、理解故事内容，懂得为大家做好事，自己就会感到快乐。
2、能模仿故事中的语言回答问题。
3、能分角色表演故事。
4、通过讨论、猜测等多种方式，理解故事内容，感受主人公的心理变化。
5、懂得在别人有难的时候要想办法去帮助他们。
活动准备：小花子籽、风姑娘、太阳、小鸟、小蜜蜂、青蛙图片;Ppt课件教学过程：
一、导课：
(第一张幻灯片)幼儿自由跳舞教师提问：大家跳舞的时候快乐吗?谁能告诉老师你认为什么是"快乐"呢?
大家自由讨论教师：大家说的很好。那你们想不想听听别人的快乐呢?今天，老师带来一个朋友。看，他是小花籽。(第二张幻灯片)。我们和小花籽打声招呼。现在，小花籽要给大家讲一个关于它去寻找快乐的故事。
二、新授部分：
1、幼儿看幻灯片，听教师讲故事。
故事：小花籽找快乐 (第三张幻灯片)有颗黑黑的小花籽，他离开妈妈，决定去寻找自己的快乐。(第四张幻灯片)小花籽碰到太阳公公，他问："太阳公公，你快乐吗?"(第五张幻灯片)太阳公公说："我为大家带来光明和温暖，大家喜欢我，所以我快乐。"小花籽碰到小鸟，他问："小鸟，你快乐吗?"(第六张幻灯片)太阳公公说："我为大家唱歌跳舞，大家喜欢我，所以我快乐。"小花籽碰到小蜜蜂，他问："小蜜蜂，你快乐吗?"(第七张幻灯片)小蜜蜂说："我为大家采蜜，大家喜欢我，所以我快乐。"小花籽碰到小青蛙，他问："小青蛙，你快乐吗?"(第八张幻灯片)小青蛙说："我为大家捉害虫，大家喜欢我，所以我快乐。"提问：1、小花籽从妈妈怀里蹦出来，他要去做什么?
2、小花籽在寻找快乐的路上遇到了谁?(第九张幻灯片)讨论：太阳、小鸟、蜜蜂、小青蛙为什么会感到快乐呢?
教师小结：原来他们为大家做好事，大家喜欢他们，所以他快乐。
讨论：小花籽看到大家很快乐，他决定去寻找自己的快乐，谁能帮小花籽想办法让他找到快乐呢?
3、小朋友想的办法很好，我们一起来听听小花籽用什么办法找到自己的快乐。
小花籽请风姑娘帮忙(第十张幻灯片)风姑娘带着小花籽飘过大河、飘过草原、(第十一张幻灯片)飘到雪山上(第十二张幻灯片)小花籽决定留在雪山上(第十三张幻灯片)春天到了，小花籽变成了一朵美丽的大红花(第十四张幻灯片)花的香味传的很远，引来动物和人们围着红花唱呀、跳呀。小花籽高兴地说："我给大家带来快乐，大家喜欢我，所以我也快乐"。(第十五张幻灯片)讨论：1、小花籽请谁来帮忙，他们飘过哪些地方?(第十六张幻灯片)2、小花籽最后留在了哪，为什么?(第十七张幻灯片)3、小花籽为什么快乐?(第十八张幻灯片)小结：当小花籽为大家做好事，给大家带来快乐时，大家都喜欢他，所以自己也感到快乐。
讨论：请小朋友说说生活中你感到快乐的事情。
4、分角色表演故事第一组：个别幼儿表演(第十九张幻灯片)第二组：全体幼儿表演(第十九张幻灯片)三、结束部分：
现在请小朋友去问问幼儿园里的其他小朋友快乐吗?把《小花籽找快乐》的故事讲给他们听。
活动反思：
快乐是幼儿最常感受到的一种情绪体验，但快乐的涵义是广泛的。中班的孩子，因为年龄的关系，在很多时候，往往都只想到自己，而忽视了别人，而能够在帮助别人的过程中体验到帮助别人的快乐，这种体验对于幼儿的成长也起着很重要的作用。于是我选择了语言活动《小花籽找快乐》，虽然这个教材比较老了，但是这个故事它采用了拟人的手法，把“小花籽”寻找快乐的经过描写的形象逼真，又通过生动、有趣的角色对话，能让幼儿充分感受到作品的思想感情，最终让幼儿升华到懂得为大家服务，帮助别人才是真正的快乐的境界。
在活动的一开始，我以以音乐导入到活动中来，让孩子们能够感受到更多的快乐，接下来的你们有什么快乐的事情就比较的顺利，在接下来的讲述中我自己的讲述可能太快了，可以稍微放慢点速度，，让幼儿在听讲过程中能够静下心来听。
在评课时老师们也给我提了不少的意见，题目可以先提出来，在学习太阳的对话时，太阳还是比较的难说的，可以先问问：太阳可以给人们带来什么，这样可以帮助到孩子更好的学习太阳的对话。另外我们班的孩子的能力还是比较的好的，可以提升一下情感。老师在配乐欣赏时，语气不用太激昂，让孩子能够静下心来听，老师讲了什么，在回答时能够更加的清楚了。
找快乐教案及反思 篇3
活动目标：
1、欣赏并理解作品，会运用作品中的语言比较连贯完整地回答问题。丰富词汇：快乐、温暖。
2、懂得为大家做好事，自己也会得到快乐的道理。
3、能大胆地与他人交往、交流。
活动准备：
1、小花籽，太阳，小鸟，蜜蜂，青蛙头饰各一个;2、课件《小花籽找快乐》;
活动重点：理解故事，会用作品中的语言比较连贯的回答问题。
活动难点：让幼儿体会到帮助别人做好事，自己也快乐的道理。
活动过程：
一、情境引入，激发兴趣。
1、小朋友们好!(幼儿：老师好)今天咱班来了许多客人，咱们一起向客人问声好吧(客人好)。有这么多客人来跟我们一起活动大家快乐吗?(快乐)。可是今天有一个娃娃不快乐，教师出示小花籽，吸引幼儿注意。
2、教师以小花籽的口吻说："小朋友们好，我是一颗黑黑的小花籽，悄悄地从妈妈的怀里蹦了出来，我要去寻找快乐。你们想不想知道我在寻找快乐的路上，都看到了谁?和他们说了些什么?"二、感知故事前半部，引发幼儿思考。
1、师：下面我们就来听一听《小花籽找快乐》的故事。(播放幻灯片，教师讲故事)故事先讲到这儿，请小朋友们思考几个问题。
2、提问：
(1)、小花籽离开妈妈后，它要去做什么?(幼儿回答：小花籽要去寻找快乐)(2)、谁知道什么叫快乐吗?(让幼儿根据自己的理解来解释)教师：快乐就是幸福、快乐是高兴、快乐是满意)(3)、小花籽在寻找快乐的路上遇到了谁?它们都有什么本领?(幼儿说教师贴图太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙)师：小花籽遇到太阳说了什么?(太阳，你快乐吗?)师：太阳是怎么回答的?(太阳笑着说：快乐，快乐，我给大家阳光和温暖，大家喜欢我。)师：小花籽遇到小鸟说了什么?( 小鸟，你快乐吗?)师：小鸟是怎么回答的?(小鸟笑着说：快乐，快乐，我给大家唱歌，大家喜欢我。)师：小花籽遇到蜜蜂是怎么说的?( 幼儿：蜜蜂，你快乐吗?)师：蜜蜂又是怎么回答的?(蜜蜂笑着说：快乐，快乐，我给大家采蜜，大家喜欢我。)师：小花籽遇到小青蛙又是怎么说的?(小青蛙，你快乐吗?)师：小青蛙是怎么回答的?(小青蛙笑着说：快乐，快乐，我给大家捉害虫，大家喜欢我。)3、讨论：小朋友们，太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙为什么感到快乐?(引导幼儿说出他们为大家做好事，大家喜欢它们，所以它们感到快乐。)小结:太阳给大家阳光和温暖、小鸟给大家唱歌、蜜蜂给大家采蜜、青蛙给大家捉害虫，它们都为大家做好事，大家喜欢它们，所以它们感到快乐。
三、欣赏课件后半部分。
师：小花籽看到大家都找到了快乐，他也要去找自己的快乐。我们能帮小花籽想想办法吗?(启发幼儿发挥想象，自由地说出自己的想法)师：小朋友帮小花籽想了这么多的办法。那我们就来听一听故事里的小花籽是怎样找到快乐的?(播放幻灯片，教师讲故事)1、幼儿欣赏后半部2、提问：
(1)、小花籽要去找快乐，它请谁来帮忙?(风姑娘帮忙)(2)、风姑娘带着小花籽飘过了哪些地方?(飘过了大河、飘过了草原、飘过了雪山上。)(3)、最后它在哪儿留了下来?(小花籽在雪山上留下来了)(4)为什么要在雪山上留下来呢?(小花籽在雪山上留下来，他要在雪山上开花。)(5)、白熊、海豹、雪兔、海象，还有大人、小孩为什么都跑来了?(因为小花籽开出了一朵美丽的大红花，香喷喷的好闻极了，大家都喜欢大红花。)(6)小花籽为什么感到快乐?(小花籽找到了快乐，因为小花籽开出了一朵美丽的大红花，香喷喷的好闻极了，大家都喜欢它，所以她很快乐。)小结：小花籽知道只有为大家做好事，大家才会喜欢它，自己才会得到快乐。
四、幼儿完整的欣赏故事(播放课件)师：这个故事真好听。我们再来完整的听一遍。(播放视频讲故事)1、完整欣赏故事这个故事告诉我们，给别人带去快乐自己也能快乐。懂得关心照顾别人，通过帮助别人自己也会获得快乐，做一个人人喜爱的快乐孩子。
2、幼儿带头饰表演故事。
师：小朋友们你们想不想来表演这个故事呢?(分角色来表演)请一幼儿扮演小花籽，仿照故事中的对话形式与小朋友进行对话。如，小花籽说："××，你快乐吗?"××答："快乐，快乐……喜欢我，所以我很快乐。"师：小花籽找到了让自己的快乐的办法--去帮助别人、为大家做好事。小花籽找到了快乐，因为它让很多人都快乐了，你们生活中也有这样的经验，通过帮助别人而获得了快乐。
3、引导幼儿说：我给大家…大家喜欢我，我很快乐。用这样的句型说话。例如：我给大家拿图书，大家喜欢我，我很快乐。启发幼儿大胆交流。唱歌、跳舞、画画、讲故事、背儿歌、扫地、擦桌子)师：小朋友说说看，你们会怎样让自己快乐呢?(鼓励幼儿大胆讲述，表达自己对快乐含义的理解)(比如：王老师给小朋友们上课，小朋友们喜欢我，我快乐。王老师给小朋友们唱歌，小朋友喜欢我，我快乐。
五、教师总结：我们小朋友也都像小花籽那样，为大家做好事，所以我们都找到了快乐。王老师希望你们以后多多的帮助别人，找到更多更多的快乐。假如你有什么不快乐的事情，一定要告诉老师或家长，让我们一起寻找生活中的快乐。回去以后，我们继续寻找生活中的快乐，我们比一比，看一看，那个小朋友寻找的快乐最多。
六、结束部分：假如快乐你就拍拍手
活动反思：
快乐是幼儿最常感受到的一种情绪体验，但快乐的涵义是广泛的。中班的孩子，因为年龄的关系，在很多时候，往往都只想到自己，而忽视了别人，而能够在帮助别人的过程中体验到帮助别人的快乐，这种体验对于幼儿的成长也起着很重要的作用。于是在这次的语言活动中，我把“小花籽”寻找快乐的经过描写的形象逼真，又通过生动、有趣的角色对话，能让幼儿充分感受到作品的思想感情，最终让幼儿升华到懂得为大家服务，帮助别人才是真正的快乐的境界。
找快乐教案及反思 篇4
【活动目标】
1.理解故事内容，感受故事的意境美。
2.大胆运用体态语言和故事中的语言表现"小花籽找快乐"3.迁移已有的生活经验，进一步理解"快乐"的含义。
3.帮助幼儿体验和理解故事内容，尝试讲清简单的事情。
4.培养幼儿大胆发言，说完整话的好习惯。
【活动准备】
(一)经验准备：活动前引导幼儿与同伴交流自己快乐的事情。
(二)材料投放：背景音乐、数字资源《小花籽找快乐》。
(三)环境创设：利用太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙图片和简单的花草道具，在活动室周围布置故事前半部分的情境。
【活动过程】
一、播放数字资源《小花籽找快乐》第一幅图，引出故事主题。
引导语：今天来了一位小客人，它就是小花籽。小花籽带来一个它去寻找快乐的故事，名字叫《小花籽找快乐》。
二、欣赏故事前半部分，初步理解故事内容。
(一)教师有感情讲述故事前半部分。
(二)提问：故事的名字叫什么?小花籽要出去干什么?小花籽在找快乐的路上遇到了谁?
三、再次欣赏故事前半部分，初步理解故事内容。
(一)结合数字资源《小花籽找快乐》，教师再次讲述故事前半部分。
(二)提问：小花籽在找快乐的路上遇到了太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙，它们快乐吗?为什么?
(三)小结：因为太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙都是用自己的本领为大家做好事，给大家带来快乐，大家喜欢它们，所以它们很快乐。
四、情境游戏，体验和尝试表现小花籽找快乐的经历(一)第一次游戏，教师与幼儿一起依次来到太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙图片前，表现故事中的对话和相关肢体动作。
(二)第二次游戏，引导幼儿自主选择小花籽太阳、小鸟、蜜蜂、青蛙角色，进一步练习对话和体验愉快的情感。
(三)引发猜想，推进故事情节发展;小花籽有什么本领?它能找到快乐吗?
五、欣赏后半部分，感受小花籽的快乐。
(一)结合数字资源《小花籽找快乐》，讲述故事后半部分。
(二)提问：小花籽做了什么事?给大家带去了什么快乐?
(三)小结：小花籽在雪山上开出一朵花，即让别人闻到了芬香，又让大家看到了美丽。大家都很喜欢它，所以它很快乐。
六、完整欣赏故事，拓展经验，提升主题。
(一)完整讲述故事《小花籽找快乐》。
(二)讨论：你做什么事情可以让大家快乐，自己也快乐?
(三)小结，如果我们以后做更多帮助别人的事情，大家就会很喜欢我们，我们也会越来越快乐。
【活动延伸】
游戏活动：1.在美工区投放制作小花籽和动物头饰的材料，让幼儿动手制作。2.在表演区投放桌面表演材料或头饰、背景道具等，引导幼儿进行故事表演。3.在语言区投放更多的动物和相关背景图片，让幼儿创编故事情节。
生活活动：结合一日生活引导幼儿乐于帮助别人，并通过谈话，分享帮助别人和得到别人帮助的快乐。
领域渗透：结合美术活动，让幼儿画故事连环画或情节画，并交流展示。
活动反思：
快乐是幼儿最常感受到的一种情绪体验，但快乐的涵义是广泛的。中班的孩子，因为年龄的关系，在很多时候，往往都只想到自己，而忽视了别人，而能够在帮助别人的过程中体验到帮助别人的快乐，这种体验对于幼儿的成长也起着很重要的作用。于是我选择了语言活动《小花籽找快乐》，虽然这个教材比较老了，但是这个故事它采用了拟人的手法，把“小花籽”寻找快乐的经过描写的形象逼真，又通过生动、有趣的角色对话，能让幼儿充分感受到作品的思想感情，最终让幼儿升华到懂得为大家服务，帮助别人才是真正的快乐的境界。
在活动的一开始，我以以音乐导入到活动中来，让孩子们能够感受到更多的快乐，接下来的你们有什么快乐的事情就比较的顺利，在接下来的讲述中我自己的讲述可能太快了，可以稍微放慢点速度，，让幼儿在听讲过程中能够静下心来听。
在评课时老师们也给我提了不少的意见，题目可以先提出来，在学习太阳的对话时，太阳还是比较的难说的，可以先问问：太阳可以给人们带来什么，这样可以帮助到孩子更好的学习太阳的对话。另外我们班的孩子的能力还是比较的好的，可以提升一下情感。老师在配乐欣赏时，语气不用太激昂，让孩子能够静下心来听，老师讲了什么，在回答时能够更加的清楚了。
找快乐教案及反思 篇5
设计意图：
《小花猫找汗》是一节听读游戏识字课，有一次组内教研过程中，一位年轻老师提出：“现在上听读游戏课太难了，尤其是长篇的科学故事性的文章，真不知怎么教给孩子? ”。其实对于小朋友而言，听读课本上的文章诗歌很适合学龄前的孩子，既能培养良好的阅读习惯，又能增强识字的能力，每一篇诗歌有讲述一个知识点，在幼小衔接工作的过程中，听读游戏识字是必不可少的重要组成部分。《小花猫找汗》是一篇很适合低龄小朋友的科学童话，孩子们通过阅读能了解一些动物出汗的科学常识。语言生动有趣，课文的画面形象可爱，容易激发学生的阅读兴趣，有助于激发幼儿的想象力，提高幼儿的阅读能力。鉴于以上几点，我有了以下的教学设计。
活动目标：
1、复习学过的生字：猫 猪 狗 牛 马 。学习新授生字：说 问 汗 吐。
2、在理解诗歌的基础上，进行分角色创作表演童话故事。
3、正确、流利地朗读课文，培养学生对科学诗歌的兴趣，对科学探究的兴趣。
4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
5、萌发对文学作品的兴趣。
活动准备：
教杆 字卡若干、钓竿小鱼池教具小动物头饰若干个、《小花猫找汗》动画片、律动音乐《小动物》表演用背景幕布、录像机
活动过程：
律动《小动物模仿操》教师领幼儿入座。
一、导入：播放动画片《小花猫找汗》
二、听读游戏诗歌教学：动画片看完了，我要考考小朋友，这个动画片的名字叫什么?出现了哪些小动物?让幼儿发言，教师并依次贴出各种所说出的小动物的图片)(随后教师依次出示词卡：身上、舌头、脚掌、鼻子)
教师引导幼儿玩“连连看”的游戏(请小朋友上前连线，把小动物图片和相对应出汗的位置的词卡廉洁，以此巩固关于小动物出汗部位的知识教育)
三、复习学过的生字
这些小动物还带来几个字宝宝，我们一起看看。(把刚才的小动物图片翻过来，后面是相对应的小动物的名称字卡：猫、狗、猪、牛、马)
认读认读识字游戏
1、“听声音认生字”游戏(老师或小朋友学小动物的叫声，另一名小朋友找出相对应的字卡)
四、学习新授生字
这首童话里还有几个小字宝宝不见了，看来我需要魔术帽。(教师运用魔术帽变出“说”“问”“汗”“吐”四个生字)
教师引领幼儿观察，并让幼儿独立分析字形，比如说：说——一个人在看电视，电视里有一个人说话问——一个人在大门里问问题。汗——一个人本来是干的，运动后就出汗了。吐——左边是口，右边是土，合起来就念吐。之后进行组词，并说一句话。
五、玩识字游戏
1、小猫钓鱼。儿歌：小猫小猫苗苗叫，我的小鱼哪去了?我请***找一找。
2、谁当小老师?
3、猜猜谁不见了。
六、童话故事表演
小朋友们，我们知道了《小花猫找汗》的故事，那我们想不想表演这个故事呢?下面我们请大二班的小朋友表演《小花猫找汗》
(教师分发头饰)
(让第一组幼儿讨论分配角色，之后进行表演童话故事)——教师进行录像
表演结束了，请下面的小观众说一说，哪里表演的好?哪里表演得不好?(让幼儿自由讨论优点和缺点，综合之前的经验，请第二组小朋友表演)
七、教师小结：小朋友们表演得真棒，通过这个故事，我们知道了不同的小动物，他们出汗的身体不为也是不一样的!现在我问问小朋友，你还知道别的小动物用什么部位出汗吗?
现在，就让我们一起去找一找，教师外面的小动物用什么部位出汗?让我们一起出发。
活动反思：
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者。而在儿童的精神世界中这种需要则特别强烈。”
1、活动中，孩子是主体，教师是主导。在这节课中，我充分发挥了师幼互动，幼幼互动，收到良好的效果，孩子与孩子之间的讨论，教师与孩子之间的沟通是促进下一步教学的动力。
2、情境创设对于幼儿的学习有很大的促进作用。我准备了大量的表演头饰和背景图片，孩子们的兴趣一下子就高涨起来，兴趣是最大的老师，有了兴趣，孩子能更好地掌握本节课的重难点。
3、在玩中学。整个教学过程始终在游戏中度过(识字游戏，连线游戏、表演游戏等)，孩子们在玩的过程中不知不觉掌握了满足了身心需求，学到了科学知识，从而尊重了孩子科学认知的理念。
小学六年级下册语文教案：女娲造人
教学目标：
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
教学重点：
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？
②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
2、小组交流后明确：
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。
说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。
学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书，浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。
问：女娲到底是神还是人？（明确：神）
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）
教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）
教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。
四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
生写作文片段，师巡视指导。
请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）
五、课堂小结：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。
让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。
六、课外作业:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
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