媒介即讯息读后感
01
《艺术即经验》读后感
杜威提出的“艺术即经验”(art as experience)是著名的艺术理论之一,其是对20世纪美学的一大贡献,引导了西方甚至世界艺术发展方向的一次革命。女偶然发现《艺术即经验》这本书,便泛读之,未求甚解。
杜威所倡导的艺术观不是在象牙塔之中上演的“阳春白雪”,而是一种“活的生物”,他对艺术的理解和判断,消解了中世纪以来流行的非理性“神秘主义”美学和理性“神秘主义”美学,将艺术还原到了生活。
依照胡适的说法,“经验”即生活,生活就是应付环境。利用交换定律,则“经验即应付环境”。文艺复兴后期,西方人意识到,当个人性格与环境产生强烈冲突时,悲剧的命运往往就诞生了。性格和环境决定命运,为了命运的垂青,人类从古至今都在积累经验,以适应、甚至改变环境。先人会教授后人适应环境的经验,与此同时,人在成长过程中,增长经历和阅历也是在积累经验,从而以先前的经验为认知基础去适应环境。
几乎每个人都要应付环境,“艺术即应付环境”,那么艺术就不是某种供少数人享用的东西,而是应该赋予一切生活活动以终极意义,使其完善的东西。原始艺术所具有的生气和力量,使现代艺术相形失色,原因在于,艺术成为人了族群生活的一部分。杜威说,“高雅艺术与通俗艺术的分野,这种分化对艺术的发展来说,是具有灾难性的,前者失去了大众,后者则失去了品位”。一部分普通百姓听见艺术二字,便觉得这是遥不可及的和自己的生活压根碰不着边的,使得艺术成了仿佛只有知识分子或者有钱人才有资格享受的东西。而另一部分人把艺术低俗化,不仅使艺术没有品味,并且腐化人的思想,让低俗与一些大众的思想形成恶性循环。
艺术的产生就是为了使人类获得适应环境的经验,而经验的再创造也更加有利于艺术的发展。艺术创造持续发展,必然让更多的经验产生与持续,这一过程对人类来说是永无止境的,而这正是杜威美学的魅力。
《艺术即经验》读后感
杜威提出的“艺术即经验”(art as experience)是著
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《媒介的后果》这本书力图探讨媒介的后果,也就是说,新媒介对于我们的文学和文学研究会产生出怎样的新的意味。其实,大家都知道,随着科技的日新月异,以及新媒介的发展,人们生活在一个快节奏的信息时代,迅速发展的新兴媒介力量在人们的生活当中扮演着越来越重要的角色。因此,对于,新媒介对于文学的影响,就在不少的研究人员当中掀起了一股热潮。特别是因为现在的一些新兴媒介力量的发展,似乎在影响着一些我文学的传播等,因此,不少的研究人员就此问题进行了探讨。
在《媒介的后果》这本书当中,就新媒介产生的结果在不同层面上进行了分析和研究。首先,在第一层面上,新媒介造成的是趋零距离、图像增殖和球域互动的全球化,第二个层面才涉及文学,即这三种现象对于文学的后果。而要回答这一层面,即文学会怎样的问题,则需要反观自身地需要解决文学是什么的问题。在这本书当中,作者回避了给予文学形而上学上的定义,而是直接指向文学的生命内涵,即距离,深度和地域性。他们是不是文学的本质暂且不论,但是值得肯定的一点就是他们的确是文学的生命要素。有他们不一定就是文学,但是没有他们就一定不是文学,这样的解释也许就比较恰当地能够说明这样一点。
紧接着,在《媒介的后果》这本书当中,还从后现代角度对媒介批判所依赖的哲学支柱主体性和主体间性的一个历史性的学术考察,意在将主篇一直使用但并没有细细研究的结论作出一个交代,当然,它是一种哲学。
其实,讨论媒介对于文学的影响也许在我们国内来说还显得有一些远。因为,就我们国家目前的媒介力量的发展来说,对于文学的影响似乎还不是那么的明显。也许,用这本书的作者的一句话来说就是,在我们中国讨论媒介对文学的影响还有一些奢侈。关于新媒介是否对我们的日常生活中的文学造成了很大的影响,也许这些研究都还是有待考察的。
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03
语文即生活 生活即语文
教学反思
一直以来,总喜欢让学生结合实际尤其是当时情景学习。
上午教学《小松鼠找花生》,我要学生观察课文第二幅图,看看有什么变化?引导他们发现:花儿谢了;叶不再绿,变黄了飘零了。之后问:“小松鼠的周围没有能听得见话的别的小动物, 小松鼠的‘花正被谁摘了呢?’是在对谁说?”,全班顿时静得出奇。几秒钟后,罗畅突然大声说:“是他自言自语说的。”不错,课文提示语的确写道:小松鼠自言自语地说……罗畅这孩子往往丢三落四的,开学初常常没带本子和铅笔甚至刚刚发的试卷到交卷时也找不着了。今天他是唯一能回答这个问题的,我很惊喜不由得摸摸他的头表扬他会动脑筋也很聪明。接下来的教学中,我引导学生说出自己有没有过自言自语,还创设了几个情景让他们能用自言自语说话。由于今天早辅课不是我上,急于教学中,我忘了晨检。我就在引导学生用课文中的“格外” 一词说话时这样问:“谁的小手格外干净?谁的小手格外脏?”边问就边叫全班:“举起你们的双手,伸直五指,亮出手心我看看;再亮出手背我看看,大家也互相看看评评谁是今天卫生标兵。”孩子们习惯性地转动了小脑袋左顾右看,还转身看后面的。结果李兴纯等几个很干净,李思博等躲躲藏藏没大大方方伸出手,但我看到了他的手很脏。查悦的原本干净,但染了几滴水彩,那尴尬的表情我无法用途语言描述,她向我申明:“我洗过了,但洗不干净。”我安慰她以后小心点别染脏了,回去再用洗手液多洗洗。孩子们通过观察所得,纷纷说了“xx的小手格外干净;xxx的小手格外脏。”再拓展到别的方面用“格外”说句练习中,也没脱离实际,始终把德育渗透其间。
午间打饭时,李兴纯把饭给弄掉了,吴镟琳不声不响提来扫帚和铁撮箕打扫干净了,此刻我表扬了吴镟琳:“吴镟琳,好样的,默默地做好事,很机灵动作很快,他真是我们大家学习的榜样!”这让我想起了前几天学习要认识的生字“样”时,组词“榜样”,我接着问:“在我们班,谁是大家学习的榜样啊?”当时常常不按时完成作业,不太讲卫生的罗玉龙举起了手并说:“我!”我想此时的实例和情景才能更好让他们意会什么叫榜样,这比凭空的举例和解释更容易领悟。我接着说:“李兴纯以后可得注意拿稳饭钵,丢了怪可惜的,前几天我们读了练习册上的《悯农》,问我们懂得了什么,李元志就说得很好,他说‘每一颗米都是农民伯伯辛辛苦苦中出来的’”。
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孙思思同学,毕业于浙江省宁波市余姚一中,为xx年高考浙江理科高考状元,高考总分718分(满分的综合卷、140分的数学、127分的语文和141分的外语成绩),在全国数学竞赛中取得过第二名,加10分。
文理均衡,不钻牛角尖,重视错题。
她说:“许多老师和同学给了我很多帮助,有什么不懂的地方,我就会马上问老师,或在同学之间相互探讨。良好的学习环境对我有很大的帮助。”
她说:“我的每门功课都均衡发展,没有偏科,也没有瘸腿的,跛足跑不快,双腿健全才能快速前进。如有什么没弄明白的,我就会多花点时间,复习得厌倦了,就出去放松一下。我在理科实验班,经常参加竞赛,但很难的题目我就不做,不钻牛角尖。做错了题目或者曾经有疑问的习题,就会一道道集起来,考试复习前看一看,以免在"同一条河里再次跌到"。”
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语文即生活生活即语文
教学反思
一直以来,总喜欢让学生结合实际尤其是当时情景学习。
上午教学《小松鼠找花生》,我要学生观察课文第二幅图,看看有什么变化?引导他们发现:花儿谢了;叶不再绿,变黄了飘零了。之后问:“小松鼠的周围没有能听得见话的别的小动物,小松鼠的‘花正被谁摘了呢?’是在对谁说?”,全班顿时静得出奇。几秒钟后,罗畅突然大声说:“是他自言自语说的。”不错,课文提示语的确写道:小松鼠自言自语地说……罗畅这孩子往往丢三落四的,开学初常常没带本子和铅笔甚至刚刚发的试卷到交卷时也找不着了。今天他是唯一能回答这个问题的,我很惊喜不由得摸摸他的头表扬他会动脑筋也很聪明。接下来的教学中,我引导学生说出自己有没有过自言自语,还创设了几个情景让他们能用自言自语说话。由于今天早辅课不是我上,急于教学中,我忘了晨检。我就在引导学生用课文中的“格外”一词说话时这样问:“谁的小手格外干净?谁的小手格外脏?”边问就边叫全班:“举起你们的双手,伸直五指,亮出手心我看看;再亮出手背我看看,大家也互相看看评评谁是今天卫生标兵。”孩子们习惯性地转动了小脑袋左顾右看,还转身看后面的。结果李兴纯等几个很干净,李思博等躲躲藏藏没大大方方伸出手,但我看到了他的手很脏。查悦的原本干净,但染了几滴水彩,那尴尬的表情我无法用途语言描述,她向我申明:“我洗过了,但洗不干净。”我安慰她以后小心点别染脏了,回去再用洗手液多洗洗。孩子们通过观察所得,纷纷说了“xx的小手格外干净;xxx的小手格外脏。”再拓展到别的方面用“格外”说句练习中,也没脱离实际,始终把德育渗透其间。
查看全文>>>炎热的暑假,我在家里看了许多书,其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》,我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,惊奇地遇见了许多罕见的植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里,皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多噢秘,科学可以带我们去到奇妙的世界里。
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读后感1
很久以前,我读完了一本名著《童年》,它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中,作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的,跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道:“可怜的孩子,谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里,没有一点家庭温暖,尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的,很显然,阿廖沙在这里生活时,内心充满了恐惧,胆战心惊的,生怕做错了事,但是,还好有外祖母的细心呵护,她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说,《童年》是高尔基的真实写照,也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影,它艺术地再现了当时俄国人民,尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵,充满着好奇与活力。但是,阿廖沙的童年生活却是一波三折,懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下,面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫,阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中,有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良,聪明能干,热爱生活对谁都很忍让,有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里,只有外祖母的庇护和疼爱,并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年,他的母亲与世长辞,家中已没有了依靠,所以他不得不走入社会,独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年,走向苦难的人间。可想而知,处在社会最底层的他一定是风餐露宿,他当过学徒,捡过破烂,做过跑堂的,看门人、搬运工人和面包师傅。也许,正是因为他历尽千辛万苦,看透了这险恶的社会,整个国家民不聊生,战乱纷飞,所以他从1892年后,就以笔当枪,用文章来批判这个社会,以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后,我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光,为自己的未来而奋斗!
读后感2
童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的,童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲
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