《大师与玛格丽特》读后感800字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们读了作品以后，心中常有许多感想，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《大师与玛格丽特》读后感800字，为防遗忘，建议你收藏本页！
“怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》
因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。
撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。
大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。
耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。
彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。
这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。
玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。
面对善良和纯洁，玛格丽特变得特别温柔，她开始哄孩子睡觉，讲故事：从前，有一个女人，她没有孩子，也没有幸福，刚开始她哭啊哭，后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力？孩子，你是美丽的，你是柔弱的，你是单纯的，可总有一天，你会像他们一样，变得麻木而残忍。会吗？
她跟大师的爱情也是动人的，他们分离之前，大师说：你走吧，我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸：我要和你一起毁灭。这样的义无反顾，这样的率直坚定……
“怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》
因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。
撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。
大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。
耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。
彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。
这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。
玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。
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《大师和玛格丽特》读后感800字
一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。
大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的美丽少妇，他们相爱了。
尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的异类，杨守 诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。
总督耶舒阿千年的遗憾在于自己的怯懦，他没有勇气坚守内心的坚持，耶舒阿的谈话让他懂得了真理懂得了真善美，可是出于对权力地位的迷恋，他最后还是释放了强盗巴拉巴，处死了耶舒阿。
为什么这个世界的人都那么贪婪虚伪丑陋？并非他们生来如此，也许他们和彼拉多一样，内心也有善念，只是出于怯懦，害怕与世俗对抗，害怕失去世俗的地位和权利，于是背叛了自己的内心，走向了错误的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一样出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一样千年悔恨，大部分人也许连这一点都没有领悟到！
一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。
大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的美丽少妇，他们相爱了。
尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的异类，杨守 诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。
《大师与玛格丽特》读后感700字
莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。我想把民间故事改换成宗教传说后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。
小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。
对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？是的，都告别过了。大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：现在你可以用一句话来结束你那部小说了！他对着彼拉多说出了：你解脱了！解脱了！布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。
《大师与玛格丽特》读后感500字
文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，这极大地挑战了我对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大力量。而诡异的想象让我如愿以偿地达到种种极限，所以我读得尤其痛快。
小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。彼拉多说：＂怯懦是人类最严重的缺陷。＂整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。
没想到这个撒旦太可爱了。
他让那些充满了人性弱点的莫斯科人在他面前，一一显露着如何丑恶。他做的工作是给他们教训，他一手导演并主演了一部年度大戏：他是魔术师，为人变出钱，为女人变出华服美饰，然后呢，等他们用出去这钱的时候，被发现这不过是废纸，女人出丑更早，出了剧院就被发现只穿着内衣，洋相出尽。
人们会因此变得清醒吗？不，更残酷的是人们咒骂他，仿佛骂的越起劲，就能逃脱自己的心理的责罚。这是人的常态。幸福以痛苦的形式出现，不幸常带着虚假的快乐的面纱。可他们能懂吗？
《大师与玛格丽特》读后感600字
《大师与玛格丽特》中译本又名《撒旦狂舞》，我觉得《撒旦狂舞》这个名字更好。小说一开始由魔王沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心变化引出情节。由于魔王的到来和活动，小说中频频出现魔幻的场景，如剧院里下起了卢布雨，公寓里开起了撒旦舞会，凡人涂上魔油后变成了会飞的女妖。这所有的事都与沃兰德有关，拍成电影沃兰德的戏份最多，而大师不过是个配角而已，甚至都没提到他叫什么名字。为什么救赎人类的不是耶稣而是撒旦？因为有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，他就是它的一股。！上帝在人们心目中是完美无瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃兰德是上帝的化身，他只是作为一名旁观者观察莫斯科市民的人性和人性。通过魔王沃兰德一系列的作恶，人们看到了真实生活中的种种丑恶现象：品质恶劣的文联主席、贪污受贿的房管主任、贪图钱财的小市民等等。同时也看到了一位纯洁善良追求真爱的女性玛格丽特，为了大师他受到舆论的攻击，所有人都离她而去，为了大师她放弃优越的生活条件，不畏惧任何艰难去拯救他。她是是完美的俄罗斯女性的化身。还有一个印象较深的形象就是流浪汉，他被送进了精神病院，大家都以为他疯了，他在疯人院里反省了自己认识到自己以往写作的荒谬和盲从，他终于明白许多道理，不在是精神上的流浪者，他找回了自己。疯人院里的人和外面的人形成了鲜明对比，在外人看来大师和流浪者伊万是精神病，殊不知这群人才是真正的疯人。
《怪物大师》读后感800字
最近我看到王晗琪在看一系列名叫《怪物大师》的书，我忍不住想要一本所以就让妈妈给我买了一本，名叫《怪物大师4——危险的蓝胡子战士国》的书，一开始我想：什么是蓝胡子战士？为什么叫危险地蓝胡子战士国，带着这些疑问我看起了这本书。
几乎是一夜，干旱侵蚀了琉方大路的多雨城市——卡加兰，炎热、干渴、绝望，这片曾经富饶的土地充斥着浓郁的死亡气息。卡加兰的救命之水就掌握在布布路、帝奇·雷顿、饺子还有赛琳娜四人的手中。在半路上他们发现了一个小女孩——贝儿，可是贝儿却在他们睡觉时把盛卡加兰的救命之水的袋子割破了。为了解决干旱领主诺亚森只好不听乌尔祭祀的警告打开了封印千年的永恒之泉，当有些村民提水回家时突然水就被盗走了，布布路四人要求去逮捕罪犯，可是他们捉住的人却是贝儿，后来，他们因为不想让贝儿受苦，所以他们劫了狱。
他们劫完狱后就向城外跑去，结果跑到了兽人的领地悲泣荒原，他们在悲泣荒原结识了许多兽人大叔（蓝胡子战士的后裔），其中他们结识了兽人的首领他的名字叫：火颅。在晚上，兽人大叔们为了固定禁锢法阵只好吃下让他们极度痛苦的燃烧石，可是贝儿为了救她禁锢在这的怪鸟朋友——飞尼，趁兽人大叔们痛苦的吃燃烧石时向火山扔进了有永恒之泉的水石，怪鸟被释放了。
然后兽人大叔争先恐后的从石头中掏出老一代的战甲变成了蓝胡子战士，在卡加兰与怪鸟展开搏斗，战斗中贝儿他们发现怪鸟是想找一千年前的最邪恶的生物——梦魇藤报仇，因为蓝胡子战士体内有火元素，所以被梦魇藤控制了，最后因为火颅为了保护贝儿，所以付着重伤打败了梦魇藤，然后怪鸟履行了对贝儿的诺言把悲泣荒原变成了绿洲。
最后我终于知道什么是蓝胡子战士、为什么叫危险地蓝胡子战士国，我们应该学习蓝胡子战士的英勇为国的精神。
最近我看到王晗琪在看一系列名叫《怪物大师》的书，我忍不住想要一本所以就让妈妈给我买了一本，名叫《怪物大师4——危险的蓝胡子战士国》的书，一开始我想：什么是蓝胡子战士？为什么叫危险地蓝胡子战士国，带着这些疑问我看起了这本书。
几乎是一夜，干旱侵蚀了琉方大路的多雨城市——卡加兰，炎热、干渴、绝望，这片曾经富饶的土地充斥着浓郁的死亡气息。卡加兰的救命之水就掌握在布布路、帝奇·雷顿、饺子还有赛琳娜四人的手中。在半路上他们发现了一个小女孩——贝儿，可是贝儿却在他们睡觉时把盛卡加兰的救命之水的袋子割破了。为了解决干旱领主诺亚森只好不听乌尔祭祀的警告打开了封印千年的永恒之泉，当有些村民提水回家时突然水就被盗走了，布布路四人要求去逮捕罪犯，可是他们捉住的人却是贝儿，后来，他们因为不想让贝儿受苦，所以他们劫了狱。
他们劫完狱后就向城外跑去，结果跑到了兽人的领地悲泣荒原，他们在悲泣荒原结识了许多兽人大叔（蓝胡子战士的后裔），其中他们结识了兽人的首领他的名字叫：火颅。在晚上，兽人大叔们为了固定禁锢法阵只好吃下让他们极度痛苦的燃烧石，可是贝儿为了救她禁锢在这的怪鸟朋友——飞尼，趁兽人大叔们痛苦的吃燃烧石时向火山扔进了有永恒之泉的水石，怪鸟被释放了。
《山洞里的大师》读后感800字
简介：1929年，美国爆发了历史上罕见的股灾，美国人进入了令人恐慌的大萧条时代。本书作者，当时全美国最知名的新思想大师和领袖，《宗教科学》、《心理科学》杂志的创始人拉尔森的事业也同样受到重创。他远离城市，在美国西部的一个山洞里隐居达两年之久，在这两年里，他不断思索生命的真相和人类的命运，写下了一系列震撼人心的著作。他的书出版以后，在本来十分萧条的图书市场上异军突起，成为轰动一时的畅销书，很多人在读了他的书之后大受鼓舞。山洞里的大师初看到这个书名以为要写什么以前的古寺禅院什么之列的。但是看了以后感觉不是我当初想的那样，这本书的却有些新的东西很值得我们去细读。
对我们自己会提出很多问题，我们都迫切地想知道，来自我们身体上和精神上的力量究竟有多少、有多大？我们也想知道，我们到底该如何用最成功的方式来运用我们的这些力量？作者也提出了我们应该去做的方法在解决这个问题之前应该解决我们是什么之后。因为只有在知道我们是什么之后，我们才能知道并运用我们身上所固有的力量而书中也提出了探索人类本质的方法。第一种方法认为，人是由自我、意识和形态构成的，虽然这种分析是最完整的，却也是最抽象的，因此不容易被人所理解。第二种方法比较而言，比第一种简单些，也是唯一一种能为大多数人所接受的方法，它认为人是由身体、思维和灵魂组成的，虽然这种观点常常被提及和谈论，但实际上却很少有人能真正理解它。实际上，人是由身体、思维和灵魂组成的这种最普遍的观念被彻底地推翻后，人们才会相信它是真的。第三种分析方法，也是最简单的、最有用的方法，认为人是由个体和个性组成，也是这种关于人的本质的观念才组成了我们这项工作的研究的各个阶段。。
事实上我们本来就不知道我们本身拥有什么样的力量，也根本不知道怎样去运用我们自己的能量，要探索我们的本质，就必须去寻找探索的方法。
《罗密欧与茱丽叶》读后感
行走在平凡与不平凡之间
人生就像行走在一条路上，在这条路上有少数人，他们拥有着祖先的荫庇，或是拥有着旁人无法想像的上天赐予的才华，他们可以比较轻松的度过这一生。而的人他们拥有着平凡，以及不知道多少次的挫折与磨炼。
我无法判断谁是幸运，不同的人有不同的说法。
就像金玉其外败絮其中这句话一样，那些个表面上风光的人总有太多个身不由己，总要做很多有关责任方面不得不做的事。反而观之平凡的人有平凡的自由，使心境更加开拓，更加贴近于自然。所以纵使我无法判断，我更偏向于最开始的平凡。因为平凡可以增加我生命的韧性。或许因为本身就是平凡人，所以我有种吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧！
我不知道别人是怎么想的，我在这里只能阐述我的想法，生命的存在不是为了所谓的爱恨情仇，当然更不是为了贪嗔痴恨。生命的存在在我看来并不是因为任何原因，但是正是因为没有原因才要寻找。它就像是一场历练，只不过，在这之中的感情是作为一种一种什么呢？说不清楚。她是与生命同在，他们就像朋友，相辅相成。
活下去是为了爱
时间流逝，留下许多痛苦，许许多多的错过，这些错过的造成不过是因为对感情的愚昧表示。接下来的话，你说我无情也好，说我冷漠也罢，但请你试着去理解。
爱你的人希望你活下去，因为他们爱你更甚于自己，他们不希望因为他们的离去造成你的困扰。或许你会在那一段时间内觉得生不如死，可是人总是活着好。有人大概会说我站着说话不腰疼。可是你是否想过那些真正爱你的人希不希望你消沉，他们的离去是无可奈何的，所以纵使路途艰难，或许你穷尽一生都无法到达你要的目标。但是请为爱你的，或是你爱的人坚持下去，纵使他们不能陪在你的身旁。
曾记，初中时时常喜欢摆起一副伤春悲秋的模样，喜欢提伤感的人或事。当时感情很好的一个朋友看不惯我这副样子，和我说了很多，我记得一句：人活着就好，无论如何的痛苦，最起码我们还是活着。
事事无奈避不开
生活总有太多的无奈，我总要学着去承受，逃不过不如欣然接受。我承认接受与逃避不能相提并论，但逃避不是长久之计。面对现实很痛苦，就像我现在正在面对着这篇写作一样，写作是一件快乐的事情，但是写一个规定的内容真的不是一件快乐的事。可是我一样要面对，一样不能退缩，所以尽量找一些可以令文章形成长篇大论的观点写进去。
当然，不能乱写，承受和面对不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表着你，从这件事可以充分体现出你这个人，你的行事风格、习惯心理它们代表着你，当然，你也代表着它们，你要对你所做的每一件事有一个交代。
每个人都会成长，每个人在成长中付出的不一样，但我真挚的希望每一个人都可以快乐，捉住自己的幸福。
我写这篇文章不是为了说明这个社会人性如何如何，我只是为了，那些曾经与幸福擦肩的人能够掌握自己手中的幸福，能够去感受生命存在的意义。说实在的我自己对于我自己的观点还是很混淆，换句话说吧！就是，我自己也不知道我自己在说什么，我只是把自己心里想到写上去，有点凑字数的行为。
但是对与朋友的那句话，我永远坚持。不是为了别的，只是为了生命来之不易，我要好好珍惜罢了。我的理由很简单。
