龙应台两本存折读后感,2024龙应台两本存折读后感范文,龙应台两本存折读后感大全

龙应台两本存折读后感

08-29

两本存折读后感因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏来的世界的那一刻，我们的手上紧紧攥着时间的存折，来到世界以后，我们的手上又多了一本存折叫做金钱。从小到大，一直有人告诉我们：时间就是金钱。可从来没有人教过我们：时间是意义与价值。时间不是金钱，金钱更不等于时间；金钱是可以触摸的一沓纸，可以看到的一串抽象数字；而时间，你无法触及，无法储存，更无法查看这本存折中的余额。许多时候的我们，处在迷茫之中，蓦然回首，发现时光竟然过的那么快，我们还来不及学习的知识，还来不及给父母的回报，还来不及享受生活的细节，却发现：青春已经被自己挥霍大半了。时间的这笔帐，我们算不清楚，因为昨天已经过去，而明天还未到来，你更不知道自己还有没有明天，能握在手中的，只有今天。可今天一溜烟地奔去，你是问心无愧，还是因浪费时间而追悔莫及呢？也许是我们真的太年轻，不懂得时间的宝贵。是的，我们手中是有大把大把的时间，我们有大把大把的青春可以挥霍，但是在这之前，我们一定要想清楚：我们这样做，到底是为了什么？是为了追求自己的梦想，还是为了实现自己的价值，或仅仅是为了漫无目的的只图娱乐与痛快？我们读过太多像一寸光阴一寸金、白驹过隙之类的句子，但是真正能牢记于心并实践的，能有几个？我们太年轻，唯一的担心就是钱不够花，我们的想法是：未来的道路还远着呢，没有钱可怎么行？所以我们一味的去追求金钱，不断地把时间换成金钱。时间一次次与我们擦肩而过，无声无息地悄悄逝去龙应台还这样告诉我们：原来，这两本存折之间，是斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分金钱的累积，都是用这一本存折里的每一寸时间去换来的。而且，更惊人的是，金钱和时间的两种币值是不流通、不兑换、不对等的货币一旦用出，你不能用那本存折里的金钱回头来换取已经支付出去的时间。任何代价、任何数字，都无法兑换。朴素气息的字里行间，我的心弦被深深拨动，不由地感慨万千：如果时间和金钱之间花上了等号，那么时间就变更了本质，变成了可以储藏，可以积蓄，可以随意交换的东西；如果时间和金钱和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了价值，无所不有的秦始皇就不必要贪生怕死，苦苦寻求仙药；如果时间和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了意义，冷冰冰的金钱

08-20

因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏......

来的世界的那一刻，我们的手上紧紧攥着时间的存折，来到世界以后，我们的手上又多了一本存折叫做金钱。

从小到大，一直有人告诉我们：时间就是金钱。可从来没有人教过我们：时间是意义与价值。时间不是金钱，金钱更不等于时间;金钱是可以触摸的一沓纸，可以看到的一串抽象数字;而时间，你无法触及，无法储存，更无法查看这本存折中的余额。

许多时候的我们，处在迷茫之中，蓦然回首，发现时光竟然过的那么快，我们还来不及学习更多的知识，还来不及给父母更多的回报，还来不及享受生活的更多细节，却发现：青春已经被自己挥霍大半了。时间的这笔帐，我们算不清楚，因为昨天已经过去，而明天还未到来，你更不知道自己还有没有明天，能握在手中的，只有今天。可今天一溜烟地奔去，你是问心无愧，还是因浪费时间而追悔莫及呢?

也许是我们真的太年轻，不懂得时间的宝贵。是的，我们手中是有大把大把的时间，我们有大把大把的青春可以挥霍，但是在这之前，我们一定要想清楚：我们这样做，到底是为了什么?是为了追求自己的梦想，还是为了实现自己的价值，或仅仅是为了漫无目的的只图娱乐与痛快?我们读过太多像一寸光阴一寸金、白驹过隙之类的句子，但是真正能牢记于心并实践的，能有几个?我们太年轻，唯一的担心就是钱不够花，我们的想法是：未来的道路还远着呢，没有钱可怎么行?所以我们一味的去追求金钱，不断地把时间换成金钱。时间一次次与我们擦肩而过，无声无息地悄悄逝去......

两本存折读后感作文全文(第2页)〖文字大小：大中小〗龙应台还这样告诉我们：原来，这两本存折之间，是斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分金钱的累积，都是用这一本存折里的每一寸时间去换来的。而且，更惊人的是，金钱和时间的两种币值是不流通、不兑换、不对等的货币一旦用出，你不能用那本存折里的金钱回头来换取已经支付出去的时间。任何代价、任何数字，都无法兑换。

朴素气息的字里行间，我的心弦被深深拨动，不由地感慨万千：如果时间和金钱之间花上了等号，那么时间就变更了本质，变成了可以储藏，可以积蓄，可以随意交换的东西;如果时间和金钱和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了价值，无所不有的秦始皇就不必要贪生怕死，苦苦寻求仙药;如果时间和金钱之

09-24

龙应台胭脂读后感（一）

知道龙应台是读她的【孩子你慢慢来】和【目送】，知道身为台湾文化部长的她，做母亲竟是那样深情款款，一爱一心四溢，独到的见解经常撞击着我的心灵。以后，只要在杂志、报刊的目录中看到她的名字，我都会首先翻到她的文章一睹为快。看到【读者】上她的【胭脂】，恰好也是坐车去看我一妈一一妈一的途中。此文，很应景，所以，我看得特别细致。

一对分开居住的母女，女儿定期探望母亲，一位丢失了记忆只记得女儿小名的母亲，像孩子似的对每一次见面都充满期待，又对每一次离别都那么不舍和充满依赖。于是，想出胭脂阵的女儿很贴心地满足了母亲和女儿多待一会的心思。给母亲青筋暴露、灯尽油枯的手涂指甲油，给母亲石灰般的脚趾甲上油。然后，女儿再把自己的十指涂满指甲油给母亲看，看这样还不能满足母亲时，又给母亲涂口红、擦胭脂、画眉一毛一母亲静静地享受着女儿的忙碌，女儿耐心地做好每一个细节。她们所做的一切，都是非常安静的，没有多余的交谈，或许是没法交谈，但是，不管是女儿，还是母亲，却能在照进窗棂的淡淡的一陽一光下，在母亲卧室的床沿，静静地享受这段美好的时光。

文章中的龙应台就像一个讲故事的人，没有任何她有感而发的话，也没有任何修饰的句子，就像一位洗尽铅华的女子，素颜，自然，还有一丝淡淡的忧伤。

我此番去看我的一妈一一妈一，心头也是有一番说不出的滋味的。她一个人赌气住在乡下怎么也不肯来城里带孙女。原先能撑起整个家的她，现在逐渐退居二线，早就是带带孙子享受天伦之乐的时候，可是身一体上下开始出现一些小问题时，她怎么也接受不了。每一次咳嗽，每一次腰酸背疼，她都往最坏处想。几经开导，都扭转不了她的倔脾气。我之前已经在生她的气了：怎么可以有这样不可理喻的老人？

龙应台的【胭脂】，让我明白：逐渐变老的父母，需要善待。他们，像小时候的我们，为什么他们对我们能有足够的耐心，而我们却不能有呢？

于是，豁然开朗的我，迈进一妈一一妈一的家门，送上一束她从来也没有收到过的康乃馨，听她发牢一騷一，陪她聊天

我用我的方式陪伴母亲。

龙应台胭脂读后感（二）

龙应台的【胭脂】，文字细腻流畅让人温暖。看似淡淡的母女情却蕴藏着无限的一爱一意。女儿到屏东去看母亲，带母亲到邓师傅做脚底按摩、美容、买菜、到郊外看鹭鸶、买老年人保健品、买内一衣、买鞋子、大号指甲刀看似再平常不过的日常生活，却充满着女儿对母亲的关心与体贴，每件事都是母亲喜一爱

07-18

龙应台《目送》读后感

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。《目送》

似乎龙应台正在用一种软绵绵的台湾话诉说着那些情感，那些为人子、为人妻、为人母的情怀，在那里，她不再是作为台湾文化部长这一政客的身份。

一共七十几篇散文构成了这本书，其中不乏形式大于资料的无病呻吟，也有读来感人的篇章，总的说来就是人都是在丧失、别离、放下中成长的这一过程，这个过程都是我们从懵懂无知的少年，到朝气莽撞的青年，到挣扎混沌的中年，到从容迟暮的老年，一步步蹒跚走来的感悟

描述亲情的作品精致优秀的比比皆是，比起朱自清、琦君她的这本书实在是难登大雅，她不能像朱自清、琦君那样平实的记事，透过平常的记事抒发那淡淡的感情。就应说，作为政客的局限性，她的作品透露着表演成份。她写背影，做不到朱自清的举重若轻的极致，就是单纯写父亲给儿子买桔子这样一件小事。龙应台不会。也写不出

即使如此，这也是一本能够睡前午后浅尝辄止的小品文，读起来清雅舒心，做一次心灵小憩未尝不可。

07-18

龙应台目送读后感

龙应台目送读后感（一）：

目送龙应台读后感

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。――摘自《目送》

每次看到扉页上的这段文字，心中总会感慨一番，觉得作者有种悲凉的味道，也许这也是天下的父母都有的而且不可避免的，除了生死离别之外最痛苦的事情。

目送。

目送孩子，华安，华飞。十七岁，正值最叛逆的时刻。

他只是勉强地理解着母亲的温情，厌恶但又不便在展示在脸上，勉强让离他很远的母亲抱住他的影子，空荡荡的影子。或是有时在用餐鄙视着母亲引以为傲的学识：你怎样才明白？以自己相对前卫的思想，抨击着母亲那过时的观念，讲述着属于自己的新潮流，排斥着母亲发自内心的感慨，施行着自我的风格，不可理喻着关于母亲对于人生的见解。也许这就是代沟吧，可怕的代沟。听着母亲电话中几十年如一日的固定话语，不禁心生恼怒，以同样的方式赠送给母亲，使母亲的心，变得伤痕累累，也变得落寞了。

目送。

目送母亲，一个阿尔茨海默症患者。只记得从前的点点滴滴，忘了身后的繁华世界。

她总是在做同样的事，在问同样的问题，期盼着女儿的回归，疑惑着你是我女儿吗的问题，有时虽然应对着自己的真正的女儿，却依旧不认识，还一向在喊女儿女儿，我的女儿呢。无奈，她永远都不明白了。也许她刚刚问过的问题会再问一遍，刚刚吃过的零食会期望你再给她一份，她认为自己没有吃。她是最需要照顾的，也是作者的感情寄托，但，她什么都不明白了，让做作者感到无可奈何，花儿总是要落去的，小草总是要枯萎的，再参天的大树总有一天也会轰然倒下。使一个作为女儿的心，伤感了，也用心了。

目送。

目送父亲。一个军人，年迈的老人。记着故乡，有着尊严，意志坚定的老军人。

他送作者去大学，以前，却只是送到一个无人、静静的地方，不想让女儿在大学里出丑――他开的车子不够好。虽然他很想继续把女儿送到校门口，但是这样的车子实在不适合送一个大学教授。在他看来，女儿的面子比自己的愿望更重要。他的尊严似乎更不容易被侵犯。以前，他会念着《陈情表》，而音，变得婉转凄楚，会聆听着《四郎探母》，而潸然泪下。如今，他却魂归了，故里是他一向想去的地方。可满足了他，却使女儿心中无助、孤寂又深了。

09-25

目送龙应台读后感（一）

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。摘自【目送】

目送。

目送孩子，华安，华飞。十七岁，正值最叛逆的时刻。

他只是勉强地接受着母亲的温情，厌恶但又不便在展示在脸上，勉强让离他很远的母亲抱住他的影子，空荡荡的影子。或是有时在用餐鄙视着母亲引以为傲的学识：你怎么才知道？以自己相对前卫的思想，抨击着母亲那过时的观念，讲述着属于自己的新潮流，排斥着母亲发自内心的感慨，施行着自我的风格，不可理喻着关于母亲对于人生的见解。也许这就是代沟吧，可怕的代沟。听着母亲电话中几十年如一日的固定话语，不禁心生恼怒，以同样的方式赠送给母亲，使母亲的心，变得伤痕累累，也变得落寞了。

目送。

目送母亲，一个阿尔茨海默症患者。只记得从前的点点滴滴，忘了身后的繁华世界。

她总是在做同样的事，在问同样的问题，期盼着女儿的回归，疑惑着你是我女儿吗的问题，有时虽然面对着自己的真正的女儿，却依旧不认识，还一直在喊女儿女儿，我的女儿呢。无奈，她永远都不知道了。也许她刚刚问过的问题会再问一遍，刚刚吃过的零食会希望你再给她一份，她认为自己没有吃。她是最需要照顾的，也是作者的感情寄托，但，她什么都不知道了，让做作者感到无可奈何，花儿总是要落去的，小草总是要枯萎的，再参天的大树总有一天也会轰然倒下。使一个作为女儿的心，伤感了，也用心了。

目送。

目送父亲。一个军人，年迈的老人。记着故乡，有着尊严，意志坚定的老军人。

他送作者去大学，曾经，却只是送到一个无人、静静的地方，不想让女儿在大学里出丑他开的车子不够好。虽然他很想继续把女儿送到校门口，可是这样的车子实在不适合送一个大学教授。在他看来，女儿的面子比自己的愿望更重要。他的尊严似乎更不容易被侵犯。曾经，他会念着【陈情表】，而音，变得婉转凄楚，会聆听着【四郎探母】，而潸然泪下。如今，他却魂归了，故里是他一直想去的地方。可满足了他，却使女儿心中无助、孤寂又深了。

目送，用眼睛，一个最简单的动作。在小路这边呆呆地望着远去的背影，那孤寂、黯淡而又落寞的眼神，

09-25

篇一：读龙应台散文《共老》有感

我真喜欢龙应台的文字。平凡的小事，细心的观察，微小的心理活动瞬间，然后是由表及里、由浅入深、浮想联翩的深深思考。她能说出许多我们也有同感但却说不出来的东西。

比如我们这一代人兄弟姐妹之间，虽然是同根生，在一个家庭里长大，虽然能从彼此的容颜里看得见当初，但随着求学、走向社会、结婚成家，各自后几十年的境遇、生存状态不同，因此造成了思维状态各异，看问题角度、处理问题的方式都不尽相同。每当过年、过节，每当父母生日或祭日，兄弟姐妹汇聚在一起，东拉西扯地谈着一些不不疼不痒的话题。心灵的交流，一精一神上的共鸣往往还不如与自己很说得来的朋友。尽管如此，但我们之间毕竟血管里有着一脉相承的的东西，因此互相之间的牵挂又无处不在。

龙应台在《共老》这篇散文中，对兄弟间的关系如是说“如果我们是好友，我们会彼此询问，打电话、发短讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情一人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为情一人之间是一种如胶似漆的黏合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缭绕。”

“但我们不是。我们不会跟好朋友一样殷勤探问，不会跟情一人一样常相厮一磨，不会跟夫妻一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了母亲。聚首时即使是促膝而坐，也不必会谈心。即使谈心，也不必会有所企求——自己的抉择，只有自己承受，我们这个年令，已经了然在心。我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？”

龙应台在文章的开始，有这样一个镜头：兄妹（还是姐弟）三人，相约走进一个公园，都暂时放弃了个人的忙碌，决定一起出来走走。那是一个微风徐徐的下午。各选一个角落，坐了下来。一个仰望天，一个俯视地，一个看一株树。龙应台自己说：我看见他们两鬓多了白发，因此他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。龙应台还在这篇散文中，描述了兄妹（还是姐弟）三人，立在一棵树下，仰着头，屏住呼吸看一只野鹦鹉吃杨桃的全过程，她把它比喻成好象三人刚经历了一个秘密的宗教仪式，生动而有趣。

龙应台最后用南美的一种树来形容同根生的关系：雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端，可以有三十米之遥。一陰一天或夜

08-19

她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母;她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。

龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。

全书里令人影响最深的一句恐怕就是我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。

还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪;在故事狼来了中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之;更有父母从小告诫孩子你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。

《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。

可以说读一本她的书，就是读一遍人生。

09-15

龙应台的《目送》是本难得的好书。在你看完前几篇，会产生一种感觉——不忍心读下去，读完了，就没得读了。龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感；写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁；写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子；写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼等等。龙应台的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景？由此，你不得不想到自己。这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死！我非常喜欢《（不）相信》中所写的，假如我笼统的隐晦的表达的话，那就是理想主义堕落为现实主义，而转向实用主义的过程。是理想沿着这一路线演变而归于世俗的过程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是尊重这位弘一大师的。我猜测，她应该非常佩服佛家的圆寂。

因为这是将死亡掌握在自己手中而从容面对。从这个意义上讲，我们似乎应对那些主动舍弃生命者抱有尊敬之情。正像苏格拉底所说，“踏上死亡之途”与“继续存活”，“孰优孰劣”，“只有神明知道”。当我们对生老病死充满疑惑时，李叔同在临终前“悲欣交集”四字绝笔及偈语或许告诉了我们他的人生体验。 “君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。” 以之，共勉！

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