受戒的语言风格读后感
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《多元智能与学习风格》是由教育科学出版社出版的阐述多元智能新观点的一本理论著作，该著作以跨理论的视野简介了霍华德加德纳的多元智能理论和卡尔荣格的学习风格理论，阐发了把多元智能理论和学习风格理论有机整合的背景、策略与方法，并大力倡导教学生学习多元智能与学习风格。在认真地阅读了文本以后，我最大的感受就是教育因多元而精彩。
如果用多元智能理论和学习风格理论来思考教育追求，我们就会认同康德所说的教育的目的就是使人成为人的教育哲理，我们就会懂得教育的根本目的就在于使学生发展更为全面、特长更加突出，我们就会主动追求以人为本的全人教育。为此，我们就会主动尊重教育的公平性，尊重学生的多元智能和多元学习风格，努力构建民主、开放的教育体系，创设宽松、公平、多元的教育环境，让来自不同环境的不同文化水平的学生都能找到自己认同的文化和适合自己的发展条件，获得发展自己智力和特长的机会，从而使每个学生更有尊严和自信地去学习，更丰富而理性地去享受生活，获得独属于自己的成就感和幸福感。
如果用多元智能理论和学习风格理论来审视教育理念，我们就会信奉孔子所提出的有教无类和因材施教的教育箴言，我们就能意识到我们没有理由要求所有学生都是全才或精英，也没有理由要求所有学生按照同样的方式学习同样的课程、追求同步的发展，更没有理由要求所有学生只培养社会主流文化所强调的语言智能和数理逻辑智能，我们就会真正实施因材施教扬长补短的素质教育。为此，我们就会树立正确的智能观、学生观、教学观和评价观，努力地去了解、理解学生文化背景的特殊性和差异性，尊重和理解学生智力的差异性和不同展现方式，敏锐地发现学生的智力潜力和智力特长，尽最大努力创设适应个体发展的教育情境，为每个学生提供发展的时空和表现的舞台，切实做到针对有差异的学生实施有差异的教育，在注重全面发展的基础上，开发学生的潜能优势，培养学生的个性特长。
如果用多元智能理论和学习风格理论来优化教育行为，我们就会理解没有教不好的学生，只有不会教的老师这个道理，我们就能自觉地借鉴多元智能理论和学习风格理论，多元地认识、理解和研究学生的智力和学习特点，我们就会积极运用最优化的教学策略和不同的教学风格，实施最有针对性的有效教育。为此，在教育教学过程中，我们就会明确多元目标，创新教学设计，创设问题情境，让学生带着一脸轻松、快乐，充满好奇地走进学习殿堂；我们就会激发学习兴趣，创新教学手段
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把陈宁的《风格练习》看完了，文字不冗长，是一则则小小的故事，暖暖的。简单，但却足以让我的思绪搁浅。
第一章中的三代女想到了外婆。在不经意才会忆起的老人家，也许是不在一起生活，住的又远的缘故，一年下来也许见不上一面。像作者的阿婆一般，外婆也是没有看过外面的世界，她的世界也是眼前的生活，家里的田，孩子，祖屋，邻舍。没有离开，也想作者所说，或许没有选择，没有自由之志，但何妨说是，她其实已经满足，毋须离开已能圆满。
第二章中的命运之门看来看去，我还是倾向认同希腊戏剧里的命运观，是命运选择人，而不是人选择命运。换言之，宿命论，必然远大于偶然。命运之门的开与关，没有迟没有早，只有刚刚好。
这让我想到了高考。千军万马争过独木桥。认识的许多人也像自己一样选择再来一年。结局或喜或悲，也难去定论高四之举或好或坏。当我说命里有时终须有，命里无时莫强求时，叶映纯大笑着，说一年复读把我这个妹子折磨成啥样了。哈哈，不过说真的，一年之后，我真的看开许多，虽然没能如愿考上重本，是个遗憾，但毕竟过去了，2a的学校，也一样有图书馆，一样有老师教授，有讲座有课上。所以，我什么也不怨，没有好，但至少不坏。也许，这可以说是宿命吧，确实，没有晚没有早，只有刚刚好。
第二章中的聚散之间有些朋友不常见面，隔了一段时间再见，相互交换近况再次见面时，当然是两方都别来无恙聚少离多也是很正常的。小时候一起长大的朋友，有的很久没见面，有的三三两两偶尔碰头，谈不起激情，但却贴心，像找到落脚的地方一样安心。有的多在过年才碰头，去年过年我就无奈的错过了，很多人就成两年都没见了。
在峡晖的那一群，时间长的的一起走过三年，短的也有两年。好聚好散来形容也蛮恰当。我疯狂的三年高中，有他们而精彩。现在也都散落在不同城市了。见面了估计热情不褪。
刚刚结束的一年六都生活。有那么一些人，唐说的回忆九人组，座位四周的那群家伙，还有206宿舍全体成员，最艰难的一年是这些人陪我走过的。一少些算是擦肩的陌生朋友。这一年过得很充实。这些我会怀念的人，估计以后见面的机会也少吧。
第二章中的最好的不属于我亲爱的乐队们，你们最好的没有留给我没关系，但你们已经得到我最好的，我的青春，我的爱情。莫名的感动，过去做过的年少轻狂的举动，变得那么理所当然。最好的不属于我，但我热忱过，high过。生活已经得到我最好的，我的青春，我的热情。第二章中错过我不愿以错过来定义生活
查看全文>>>作为一本关于电影理论的书籍，这本书并没有通过哪种纯理论的方式进行讲解，在理论的基础之上加入了对量的黑色电影经典之作的分析与举证，当然这就需要在看本书的理论的同时观看大量的黑色电影，来更好的理解书中的相关理论和观点。 或许是东西方文化和翻译上的一些差异，在读这本书的时候是读了又停，停了又读，前前后后经历了好一番时间。就书中的一些观点，谈谈自己的感受。 但它们以更具社会意识的方式运用暴力，它们把战前经济大萧条时期的图像同对法西斯和大破坏的恐惧融为一炉。事实上这些电影构成了经典黑色电影同奥德茨风格的社会现实主义，无产阶级小说的更广阔历史的一个交集，几乎难以区分彼此，黑色电影的发展经过了几个时期，对其的审查制度也发生了不同的变化，经历了战争时期过后，通过电影以展现带来的影响。其中谈到的更具社会意识的暴力，我认为人类的思想不断变化发展，而法西斯主义的产生便是运用一种暴力的手段，通过黑色电影表达出来就是一些血腥的场面和极具意识派别的表达。美国电影审查制度的分水岭在1933年前后，1930年代的作品刚好可以说明这一点。书中提到了好莱坞外部控制论这一说法，有几部最出名的黑色电影呼应了早期电影如《我是一个越狱犯》、《狂怒》、《你只活一次》中的新政平民主义。这种社会情节剧类型无疑是左翼的独有领地，但它们受到来自由主义和社会主义等思潮的协同作用，这些思潮在大萧条和第二次大战时期在美国流行特别是在那些为团体剧场或墨丘利剧院工作的作家、演员和导演，它们对社会和心理的黑暗饶有兴趣，可见黑色电影在那个时期从某种程度上来说，成为了表达政治立场的一种表达方式，也可能是集中思潮共同作用的结果，成为标新各种思想的载体，从按个时期的作品中可以或多或少的看到那个时期的政治的一些状况和心门的心理期望。艰苦的时代背景下，无论是大萧条还是而战都使得那个时期的美国和美国人经受了重重的考验，并从心理上迸发出了新的思潮，不论是对人还是对国家的命运都是一种思考。黑色电影最重要的特征就是在于一种悲观无望和无情愤世的氛围，黑色电影自称一提，必须与乌托邦式的娱乐片和各种类型的社会问题片保持些许距离。不同的评论家对黑色电影的看法不一，有的认为其荒凉阴冷，有的认为表达出了一般类型的片子所不能表达出来的东西。 而到了1941年至1955年的时候是没过娱乐业历史上监管和细察最为严厉的一个时期。战后，同类型的电影仍然收到了一
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卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅，畅想美妙纯真情意;平静淡然，逍遥远离世俗尘绕;意深情绵，道尽世俗哀愁难怨
这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!
从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子;那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。
纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更
查看全文>>>文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。
和尚不用守清规还是和尚吗？——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。 汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。
我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。
设身处地地想，《受戒》原文来说， “一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了。”这是爱吗？与其说这是自由恋爱，还不如说打着和尚的幌子诱拐良家妇女。那家人的父母知道含辛茹苦养大的女儿又会作何感想？
另外，文章中关于和尚杀猪的描写也让我不舒服。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心！有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗？
在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。
再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。
文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡
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这个暑假我读完了一本小说，名叫《受戒》。读完之后，我感慨万千。其中，作者的一句话令我印象深刻人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。刚开始我并没有理解，但当我细细品读过后，我才了解这句话的含义，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不过是简简单单，平平淡淡，没有什么世俗的纷扰。可是这样的生活真的很难得。
这本小说主要讲述了小英子和明海的爱情故事。明海在十三岁的是时候来到了庵赵庄的荸荠庵要当一个和尚。然后在这里认识了邻居家的小英子，两个人经常待在一起玩，感情渐渐的变深了。但是在这个时候，明海提出要去当和尚，小英子还是送他去了庙堂受戒。在明海受戒的时候，小英子和他的感情也越来越好，最后两人在芦花荡里，小英子问明海：我给你当老婆，你要不要？明海一开始惊讶了一下，随后大声的说：要！，就这样，两人在芦花荡里许下了一生的承诺。
汪曾祺在这本小说中描写了一个朴素的村庄。当中各型各色的人和事，他都能描写细致，即使一笔带过，也给人感觉恰到好处。明海看着她的脚印傻了，(星辰ww)五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。作者通过对脚印细致的观察和描写，突出了明海对小英子深深的爱恋，细腻的心理描写，写出了初恋心跳般的感觉。有时候还能在他的描写中产生共鸣。那种小英子和明海之间纯真的感情也着实让人羡慕。初恋的纯洁和美好，在汪曾祺笔下展现的淋漓尽致，一点都不做作。
读一本好的小说，就犹如与智者交谈了一番。汪曾祺用他笔下的故事，把我带进情节中，让我回味无穷，也让我知道了，原来文字可以这么美。
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最近读了一篇短篇小说，是名家大作汪曾祺的《受戒》。品读后许久，始终忘不掉，文中描述的那个场景。
英子跳进中舱，两只桨飞快的划起来，划进了芦苇荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线......这段叙述最令我记忆尤新，久久不能忘怀。我猜想，大概是这段文字虽朴实，但有华，精彩且令人回味。平平淡淡，朴朴素素却依旧写出了一种静谧安逸之美。美得令人忘却时间，美得令人心醉痴迷，美的令人向往一见。
全篇少见或几乎不见华丽的辞藻，但所表述的内容却深出了新高度，令人不由眼前一亮，感到新颖。似梦非梦，明明讲述的是人间世间日常琐碎之事，世俗之事。但我却在此中感受到了一种高雅的境界和清新，灵净的意境。仿佛已不食人间烟火，已超脱于世俗，使人不由惊叹作者淡雅，匀净的手笔。
阅完这篇小说，我有些向往作者描述的那个无忧无虑，无牵无挂，凡事都可以轻松解决，任何事都非常纯粹，简单的那个纯洁世界。不受凡尘沾染，污浊，(星辰ww)如一股清流注入了每个阅读者的心中。影响，感染着我们。且那种青涩，羞涩刚还是懵懂状态的情感，打动，触动了我。叩响了我的心弦，我不禁倾佩作者极高深的文学造诣，想要如他般用简洁，淳朴的文字感化每一个读者，感化每一个在思考的人。
纯纯的情感融化了我们的心，恬雅，清淡的文笔拉近了我们的心，纯真的美好洗涤了我们的心，以真心换真心，心心相印，纯真无敌，解脱束缚，抛开世俗，用内心的美好和灵澈去接受所有人。
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