价值的历程读后感,2024价值的历程读后感范文,价值的历程读后感大全

科学的历程读后感（一）

亲近科学最好的途径，可能就是从了解它的历史开始。【科学的历程】是老师在课堂上向我们推荐的一本书。刚开始感觉课外阅读科学类书籍负担很重，因为我本身对科学类的问题并没有太大的兴趣。但是当把书看下去的时候，我却发现了不少科学的可一爱一可读可学之处。

科学史是沟通自然科学和人文科学之间的桥梁，全面理解科学，是我们的社会走进科学时代之后的内在要求。这本书主要介绍了人类科学文明的发展历程，从东方、希腊文明的起源，到中世纪的西方文明亮起，再到20世纪这个高技术时代。最后，作者强调现代科学正处在十字路口上，未来的科学怎样发展，人类文明如何进步，如何利用科技，是一个值得全人类关心的问题。在科学成功的背后，我们要看到更多潜在的东西。

作者吴国盛现任北京大学哲学系主任、教授、博士生导师，他的学术研究横跨科学哲学和科学史两大领域，这也决定了本书著述的一些特点。这本书既凸显了理一性一思维，又充满了人文关怀。正如中国科学技术史学会理事长席泽宗评价这本书的时候认为：写得有声有色，既有深刻的理论分析，又有激一情的描绘，雅俗共赏，晓畅易懂，可读一性一极强。书中，作者为了通俗，比较多地插一入了历史图片，还有讲述了不少故事，例如牛顿看苹果落地，瓦特看开水壶烧开，伽利略在比萨斜塔抛球。为了学术，作者又对这些流传很广的故事进行了专业、学术的分析，指出它们是否确实可靠，历史依据和理论何在。因此这本书能够被大众读者所接纳。

全书一共有十卷，其中我最喜欢的部分是第二卷希腊：科学一精一神的起源。作者对此章有详细的描述，加上老师在课堂上对这部分讲解得比较详细的缘故，我觉得古希腊的智慧的确能让人赞叹不已。

在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地，拥有令人向往的一爱一琴海，现在是欧债危机受害最严重的国家之一。但是，我认为古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标志。

诀格斯说过，在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种以后观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。科学成为一种独立的，占据主导地位的一精一神典范，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家，他们都已成为以后许多学科的开山鼻祖。

希腊人独

教育的价值读后感

此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育也不会有人文主义。

人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。

教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调教育不应该披上宗教色彩，也不应该受到反教育的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良一性一的环境中发展。

纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。

教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种一子呢？

无论怎样，教师都应该保持乐观主义：作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄一湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。

让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种一子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。

暑假的一天，窗外下着雨，我在家里仔细阅读着《光辉的八十年中国共产党的历程》一书。一边读着，我时而热泪盈眶，时而热血沸腾。心中充满对党无限的感激和信念。是的，没有共产党，就没有新中国，就没有我们今天的一切。

20世纪初，古老的华夏大地一片凄风苦雨，列强欺凌，主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨悲歌，前仆后继。1921年年，伟大的中国共产党诞生了，从此，中国革命的面貌焕然一新。

在中国共产党的领导下，中国人民经过无数艰难曲折的奋斗，推翻了帝国主义封建主义和官僚资本主义三座大山，赢得了抗日战争的最后胜利，推翻了国民党的反动统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，把一个山河破碎、风雨飘摇的旧中国变成了一个享有主权、独立和尊严的新中国。

1949年新中国的诞生，开创了中国历史的新纪元，百年富强梦想终于逐渐成真。建国50多年来，在中国共产党的领导下，全国人民历经坎坷，在一个人口众多，经济文化十分落后的国度里，艰辛地开拓了一条有中国特色社会主义现代化建设的成功道路。当人类步入21世纪的时候，我国已经由一个贫穷落后的农业国，发展成为一个进入小康社会、初步实现工业化并向现代化目标大步迈进的社会主义国家。

在中国共产党不断发展壮大的过程中，涌现出许多领袖人物，他们把马克思主义同中国革命的实践相结合，创立了毛泽东思想。改革开放的总设计师邓小平提出了走自己的路，建立有中国特色的社会主义伟大理论。现在，以江泽民为核心的党中央正指导中国革命和建设不断取得胜利。

在中国共产党的正确领导下，我国在祖国统一大业上也取得了举世瞩目的胜利，成功实现了香港和澳门的回归和平稳过渡。2001年，中国加入世界贸易组织，更开创了中国甚至整个世界经济发展的新纪元。

中国共产党建党发展壮大过程并不是一帆风顺。到今天，国内外还依然存在着少数敌对分子，企图颠覆党的领导。党领导全国人民同他们展开了不懈的斗争。历史证明，只有坚持中国共产党的领导，才有中国革命的不断胜利。任何邪恶势力都不能阻挡中国革命的前进方向。展望未来，21世纪的中国必将以一个世界强国屹立于世界的东方。

作为在党的哺育下成长起来的小学生，我们要从小树立正确的世界观和人生观，热爱党，坚决拥护党的领导。从现在起，努力学习科学文化知识，时刻准备有一天报效祖国报效党。

石头的价值读后感 我们每个人的能力都不错，开始并没有优劣之分，要靠勤奋和努力，才能脱颖而出。但不少人都懂得这个道理，要在许多和自己一样的勤勉学习的对手中拔萃而出，实在很难。如何才能更好体现自己的价值呢？我读了这篇文章，才恍然大悟。 这篇文章主要写了，一个禅师为教化徒弟，拿了一块很大又很漂亮的石头，让他去问价，但不卖。他去蔬菜市场问，只能卖到少得可怜的几个硬币；他又去黄金市场问，居然能卖到1000块钱；而他去珠宝市场试了试，结果出人意料，有人竟然说，只要卖给他，想要多少钱就给多少钱。 要是我们只停留在蔬菜市场，不管我们有多少才华和知识，就算我们博大精深都好，也不值几个银子。想让我们发挥更好的价值，就要到更高的环境地位，加上自己真正的实力，便可以使自身的价值大大提高。比如来到黄金市场，我们的身价就翻了100多倍，而来到珠宝市场，结果显而易见。 我们身边也有许多例子：在山区的小朋友中，总有一些天赋很高的，但始终没有几个成才，干一番大事。为什么？有的是因为没努力，但是因为他处在蔬菜市场里，不走出来，自然不成大器。在北京，广州等大城市里出来的人，当上好的职业的人与做普通工作的人的比例，比其他市的比例要高出许多，为什么？原因大家也知道了它们是珠宝市场有很好的条件，其他却是黄金市场或蔬菜市场。 这个故事让我受益匪浅，也给我以后的路做了很好的提醒，我要尽量到更高的环境地位，直到我能力的极限，然后在那里积淀能力，再到更高的环境地位，再积淀能力，一直下去，不断提升自我价值，发挥完我能力才行。

光辉的历程读后感 读完《光辉的历程》这本书，我的心久久不能平静。顿时，想到了我们的祖国从一个平穷落后的面貌，在岁月的煎熬和历史的洗礼，以后变成了一个身强力壮的巨人，我生为中华儿女而感到自豪！ 在这本书记录了建国60周年纪念改放30周年的历史。60年在人类历史的长河中，只不过是短短的一瞬间。中国共产党带领着中华儿女们写下历史上最辉煌灿烂的篇章。在这60年里，我们经历了许多磨难，但是我们没有退缩，依然向着我们的目标前进。 2008年5月12日的汶川大地震，数10万人在一瞬间失去了家园。温家宝总理受党中央委托第一时间来到了灾区，亲自指挥抗震救灾。与此同时全国人民也都行动起来，为灾区捐钱、捐物、献血。在地震发生后，有许多志愿者投入抗震救灾的工程里。作为一名小学生，虽然我不能去参加抗震救灾，但是我把自己所有的零用钱的捐了出去，虽然只是一份绵薄之力，但是我相信全国人民的力量是伟大的。只要我们齐心协力，最后胜利必定是属于我们的。 书合上了，回首过去，我为我额祖国感到自豪和骄傲；展望未来，我将为了祖国的繁华和富强更加努力拼搏！

今天上课时，老师从包里拿出一张一百元的人民币，问大家：谁要？全班同学不约而同地举起了手。老师又将这张钱放在地上踩了踩，捡起来又问：谁要？还有人举手。然后老师为我们讲了故事，题目就是《生命的价值》。故事的内容与老师刚才表演的差不多。

看了老师的演示，听了老师讲的故事。我有了几点体会。一个人活着要有价值和尊严。钱固然重要，但要靠自己辛勤的劳动去获取，而不是没有人格地接受侮辱性的施舍。另一方面，一个人活着就要不断接受挫折，忍受屈辱，为了事业的成功，要迎接各种困难和打击，去争取胜利，去体现出人生的价值。比如说这张钱，不管怎么踩怎么揉，它仍然是100元，它的价值仍然不会变。再比如我们人类的生命，即使你摔倒了，受伤了，流血了，但他仍然是一条生命，一条活生生的生命。只要你坚强，去珍惜他，爱护他，他就会永远发出生命的光和热。

科学史是二十世纪兴起的一门历史。

很多人觉得科学史可有可无，毕竟这和人们的生活毫无关系，大多数人甚至不知道有科学史，这是人类生活中的一大失误，因为人类发展的历程简单来说就是科学与技术发展的历程。

了解科学史就要了解科学与历史。

科学这个名词给人一种高大上的感觉，许多人觉得科学离我们很远，其实不然，我们的生活中充满了科学的身影，从衣服到食物再到人们的出行等都充满了科学的身影，科学就在我们身边。

生活中人们对科学的认识有几大误区：把科学等同于技术，等同于分科治学，甚至将科学看成一种普遍存在的人类智力成就。

科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种十分罕见的文化现象，而现代科学起源于希腊科学的复兴及基督教内在的思想运动、对力量的追求、对自然的控制与征服成为现代科学的主导动机。

从这来看，科学是一种梦想，或是一种信仰！

历史是真实存在的，那些失败与成功的经验是通过血的教训得出的，这些都是值得借鉴的。

培根说过：读史使人明智。

这是因为人们能以史为鉴，博古论今。

科学史就是科学的历程，但科学史不是科学与历史的简单组合，不仅仅是一加一等于二这么简单。

科学史是自然科学与人文科学的桥梁，它能帮助学生获得自然科学的整体形象、人性的形象，从而全面理解科学与人文的关系。

在科学已经无孔不入的渗透了人类生活的今天，我们不再对身边的科学表现出惊奇，人们对科学已经无动于衷，而这个时候，我们需要回顾科学的历程，因为读史使人明智，阅读科学的历史将科学时代的我们变得深思熟虑，深谋远虑。

科学史中充满了各类传奇故事，这些故事对人们有很多启发，以人们耳熟能详的几个科学界传奇故事为例，牛顿在苹果树下睡觉被苹果砸到，从而使牛顿陷入沉思，最终奠定了牛顿在力学界的巨人地位，这告诉我们要敢于想象，留心生活中的事物。

以太的错误提出与以太漂移实验的失败告诉我们要敢于质疑权威，但实验务必要精确。

炸药发明者诺贝尔在遗嘱中将巨额财产建立了世界性奖励基金，用来奖励对人类发展有重大贡献的科学家，诺贝尔希望炸药带来的财富能补偿人类，这不仅启发了后人，更让人们理解科学与人文的关系。

现在，了解科学成了一项迫切任务，因为科学在社会生活中已经占据了相当重要的位置，但是人们对它的了解又太少，仅有的了解常常是片面的、不正确的。

如果人们能通过科学史全面的了解科学，那么科学一定能更好的造福人类。

暑假要求阅读一本书，我选择了《美的历程》。拿到这本书，看着封面，并不能像其他一些书籍一样，可以从封面猜到一些关于文字内容的信息，充满了神秘感。

在还未打开书之前，先了解了一下大家对这本书的认识：

冯友兰说过它是一部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，是一部中国哲学史，是一部中国史。也有人问过：这是一本专论？不是。这是一本通史？不是。这是一本散文？不是。这是一本札记？不是。其实它可以什么都是，而它又什么都不是。很多人认为这是一本很难归类的书，可以是一本思想书，也可以是一本美学书，因为它包含了很多哲学分析和美学介绍，也包含了很多文化研究的历史文献在内。

作者李泽厚本人是这样认为的：大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西，许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。我认为不管是艺术、文学还是美学，都离不开人的命运，也离不开历史。所以，它就是一场美的历程而已。

说实话，这本书初读起来有些晦涩和吃力，很难走进去。翻了几页之后，合上书，似乎什么都没读，内心深处又似乎被狠狠的触动了一下，脑海里涌现出前所未有的画面，似杂乱，又似清晰。于是继续打开书，随着文字一行行的转换，一幅幅画卷模糊又清楚的跳跃在眼前：远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美、先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界、盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致、宋元的山水意境、明清的文艺海洋。

李泽厚先生没有用传统的历史书般的传统介绍，它是从陶器、青铜器到铁器，从诗词、歌赋到文学，从雕塑、绘画到建筑，李泽厚先生把美与文学，美与历史，美与哲学始终结合在一起，让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏，让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的传大成果。

在美的历程中，无论时代如何变迁，所有的这些美的作品中，展现的永远是当时最真实的生活。这些已经逝去的，存在的，即将到来的，每一种美，都将沉淀在历史的长河中，成为一场美的历程。

《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，1981年首次出版。以下是小编整理的大学美的历程读后感，欢迎阅读！

《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观很简略，但又不乏其中的精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分，分别为图腾，精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具象事物，即是远古时期的图腾。形式歌舞，青铜，先秦对的理性精神，楚汉的浪漫主义，魏晋风度，佛陀世荣，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。

曾经，对于民间艺术中的剪纸我是很感兴趣的，因为从剪纸的内容来看，有许多以蛇，鸡，鱼等动物为载体，这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期，在交叉重叠了各种阶段的原始社会中，激烈战争和安定平和交错不断，其巫术礼仪，原始图腾和其他符号都随着时代的发展不断变化。根据当时的生活环境和状态，人类自身的生产和扩大在生产，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些根据的猜测。

对于青铜器上的纹饰，我也有着极大的兴趣去了解。随着阶级的产生和等级制度的确立，青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为了统治维护地位的权利的凌厉，这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力量。以凶猛的怪兽或动物为代表，象征着神秘，恐怖，突出恐惧，残酷，凶残，这是和当时混乱暴力的战争时代有关，在这些怪异形象为象征符号，指向了某种似乎超出了时间的权威神力的观念。他们的美并不在于装饰风味，更注重的是内在的原始宗教的情感，观念和理性，配上沉着，坚实，稳定的器物造型，成功的反映了那个时代所要倾诉的精神。

整本书其实一直都是用历史的文明与实践相结合来叙述艺术的历程，试求社会对文艺的影响的规律，寻求社会根源。

在中国的造型艺术来说，线的因素就体现着中国民族的审美特征。不论是书法，水墨，还是建筑，线的艺术都恰好与情感有关。在书法中每一笔都显示着那个时代中国独有的骨风精神，建筑亦是如此，方形，长方形的土木建筑与国外尖。高。直的那种耸立截然相反。简单朴素的单体构成了复杂严谨的群体，权利永远有个载体存在，像是飞檐，牌坊，祠堂，宫殿等。但始终，在中国，浪漫主义永远也脱离不了古典理性的范畴。

在文学上，从先秦的理性精神到楚汉的浪漫

《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，美的历程读后感怎么写？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作，从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节，《美的历程》这部书跨度很大，从原始社会到明清王朝，波及各个朝代的方方面面，构造了一个古代美学发展的脉络图。这部书是用美学的标准去评价中国的考古、文学、艺术……，与单纯的文学审美有着本质的不同：它需要历史知识、美术知识、文学知识等等，很全面，让我有吃力的感觉。他是以美学的标准去评价中国的考古、文学、艺术……的审美角度而著作。

书中也蕴涵着哲学知识，如：社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此 颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。

而书中也有着作者他所理解的艺术、美学追求。书中说到：内的追求是与外的否定联在一起，人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。

内容上与哲学本体论的追求一致，人的主题展现为要求与“道”——自然相同一：在形式上与绘画一致，文的自觉展现为要求用形象来谈玄论道和描绘景物。但由于自然在这里或者只是这些门阀贵族们外在游玩的对象，或者只是他们追求玄远即所谓“神超理得”的手段，并不与他们的生活、心境、意绪发生亲密的关系(这作为时代思潮要到宋元以后)，自然界实际并没能真正构成他们生活和抒发心情的一部分，自然在他们的艺术中大都只是徒供描画、错彩镂金的僵化物。

我读完这本书意犹未尽，楚汉浪漫主义的气势与古拙，魏晋风度的人的主题，文的自觉.阮籍与淘潜篇，盛唐谙中.青春.李白.音乐性的美.杜诗颜字韩文篇等。使我更深刻的认识到了艺术和做人的魅力。完全颠覆了我原本幼稚而愚笨的认识。在文化艺术琳琅满目的世界畅游，品味先哲们思想的乐土，让我的“审美感情”丰富厚实。

《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》，是李泽厚先生的美学专