孩子剧团读后感700字,学生孩子剧团读后感700字,2024孩子剧团读后感700字范文

在去年闷热的暑假里，让我笑、开心的就是游泳，但是其他时间并没有像游泳时那么快乐！过了几天我和妈妈去书店买书看，我仔细搜索，但都找不到我称心如意的书。突然，我眼前一亮，看到了一本叫《出卖笑的孩子》的书。

我一看这本书的名字就叫妈妈买下来，因为它太吸引我了！ 一回到家就肯起这本书，不到十天的功夫就肯完了！这本书主要说的是：一个喜欢笑的小男孩：蒂姆，他的母亲很早就去世了，在那之后，他的父亲又娶了另一个女人做了蒂姆的后妈，这个后妈有个儿子，他经常欺负蒂姆，这让蒂姆脸上那天真可爱的笑容渐渐消失。但在每个星期天，父亲一定会带蒂姆去马场看赛马，这是蒂姆最最开心的一天！可是好景不长，不幸的事突然降临在蒂姆的父亲的身上，蒂姆的父亲在一次意外事故中丧命。而蒂姆也在一次偶然的巧合下，因为自己一时的贪念竟然把笑卖给了一位叫勒菲特的神秘先生，而这位勒菲特也给了蒂姆一个好处就是：逢赌必嬴。同时勒菲特也有很多要求，最后一个要求是：谁都不能把这个秘密告诉其他人，否则会永远失去笑。当蒂姆失去笑后才深知没有笑得痛苦。失去笑的蒂姆决心要讨回自己的笑，他历经千辛万苦，在得到几位朋友的帮助下与两次人生最重要的转折后，终于功夫不负有心人！蒂姆从勒菲特那要回了自己的笑，并继承了勒菲特的遗产 看完了这本书，我才深知笑的重要，有几句话我记得特深是：把人和动物区分开来的是笑、无论经历多少的困难，我都要把我曾经失去的笑找回来！

我还学到了许多知识：笑是多么的重要，没有笑，人就不会有真正的快乐与幸福！要知道笑，是快乐的源泉！ 我也想给作者提点意见，这本书写的很不错，但看到了后面我忽略了许多的段落，因为后面我大多都觉得是给比较大的人看的，有许多地方看不懂，其实可以再小孩化一点哦！

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《出卖笑的孩子》读后感700字

今天，我读完了《出卖笑的孩子》这本书。

这本书的主要内容是：小男孩蒂姆是个爱笑的孩子。他的母亲很早就去世了，他的父亲又娶了另一个女人做蒂姆的后妈，后妈有儿子，这个大男孩经常欺负蒂姆，这让蒂姆脸上的笑容渐渐消失。但在每个星期天，父亲就会带蒂姆去马场看赛马，这是蒂姆最开心的一天。但不幸的事却突然降临，蒂姆的父亲在一次意外事故中丧命。而蒂姆因为一时的贪念竟然把自己的笑卖给了勒菲特，而勒菲特也给了蒂姆一个好处就是逢赌必嬴。但勒菲特也有很多要求但最后一个要求是：谁都不能把这个秘密告诉其他人，否则会永远失去笑。5年后，在这5年中蒂姆深知没有笑的痛苦，决心要讨回自己的笑，他历经千辛万苦，两次人生重要的转折。终于功夫不负有心人，蒂姆从勒菲特那要回了笑并继承了勒菲特的遗产

这本书对我启发最大的是这三句话：把人和动物分开的就是笑，要认识一个人，就要看他在适当的时候会不会笑。用金钱是买不到笑的。哪里有笑声哪里的魔鬼就凶不起来。

从这三句话中我明白了笑很重要，谁要是没有笑他的生活就乱了套，并且会过的淡然无味。笑的重要性很大，见面打招呼需要笑，表示友好时用笑，表示开心时用笑，表示欢迎时用笑总之用笑的地方很多。笑是这样其它表情也一样。

由这里我想到了很多。这就告诉了我们做事都有得失的，只是看你得到多点，还是你失去的多点。在做任何事的时候需要权衡一下得失，不要为了一些不必要的东西而失去了自己最宝贵的东西。到那时失去了再也不能回来了，而得到的也许在那时已不值一提了。

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《孩子，你慢慢来》这本书，我读了不止一遍。每读一遍，它都给我带来新的感受和心灵的冲击，这本书有太多的内涵！每读一遍我都仿佛与作者龙应台女士共同温习了一遍做母亲的感受，一边咀嚼着她的育儿经验和经历，感受着内心的美好憧憬，一边回味我与女儿一同成长的快乐，以及在教育工作中和学生们相处的点点滴滴。 我和女儿也走过龙应台女士所走过的路，也有着或多或少相同的感受和经历：每个婴儿来到这个世界上，带给这个世界的欢乐都是相同的，孩子用他（她）那清纯的眼睛看这个世界的新奇，用柔嫩的小手触摸这个世界的灵魂，他（她）是怀着怎样大的好奇心啊！我们这些先于他们来到这个世界的父母、师长，在享受婴孩带给我们的无限温馨与欢乐之余，更应该主动地，心甘情愿的做他（她）们的引路人，来帮助他（她）们认识这个大千世界的同时，保护他（她）们稚嫩的心灵！ 令我印象最深的是作者在纽约华尔街的证劵市场挤满了表情紧张的人，我，坐在斜阳浅浅的台阶上，愿意等上一辈子的时间，让孩子从从容容把那个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。这样的几句话为我勾勒出了一幅充满母性光辉的、美丽的朦胧画。母性的光芒闪耀在她的脸上，有着深深的震慑力，因为爱来自心底！这让我联想到了自己，在家里，多少次因为时间的关系，督促女儿：快点，抓紧时间！在学校课堂上，为了下一个教学活动的开展，催促学生们：快一点，抓紧时间！ 我曾有几次对孩子说：别着急，孩子，你慢慢来！的语言呢？ 像龙应台一样告诉孩子孩子，你慢慢来那样，妈妈们、老师们慢慢来吧！ 如此的慢慢来与速度无关，而是一种淡定和从容、理性和丰富、真实和真诚；在慢慢中期待，在慢慢中教诲，在慢慢中践行我们爱的教育，这就是母亲们和老师们的天职！

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阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特别为你收集的“孩子别急棉花糖读后感700字精选”，仅供参考，欢迎大家阅读。

孩子别急棉花糖读后感【篇1】

最近，我看了一本书，名字叫《孩子，先别急着吃棉花糖》。这本书讲述了小学生珍妮弗的故事。珍妮弗家境好，但她也有着那个年龄段的小女孩身上常见的缺点。为了帮助女儿健康快乐地成长，事业成功的乔纳森给女儿讲了一个又一个故事，还把自己小时候参加过的斯坦福大学的棉花糖实验拿来跟女儿分享。乔纳森的努力，让珍妮弗不再遇事抱怨，变得更加理性、自信，也更会管理自己，慢慢地养成了受益一生的好习惯。

读完这本书，我不禁又想起了这个棉花糖实验：得到一颗棉花糖，坚持15分钟不吃，你会再得到一颗棉花糖。如果是我，我会怎么选择？我想，这里的棉花糖不单单指棉花糖，而是一种眼前的诱惑。就像我们在人生中会遇到的无数选择，每一个选择背后都会有不同的诱惑，而我们也只有抵抗住种种诱惑才有可能成功。棉花糖实验表明，能坚持15分钟不吃棉花糖的孩子，长大成人后，无论是在学业、事业上，还是在人际关系的处理上，都要优于不能坚持的孩子。

吃了七彩的棉花糖，我们会学到“成功法则”，帮助你严谨地选择人生道路上的每一颗棉花糖，打下我们走向成功的基础。红色棉花糖就像一张完美的.学历表，给你提供学习的动力；橘色棉花糖就像一个演讲台，给你建立自信，培养你洪亮的声音；黄色棉花糖就像一块手表，帮你掌控时间，合理安排所做的事情；绿色棉花糖就像一张金钱计划表，教你怎样善用金钱；蓝色棉花糖是奋斗，给你达成目标的执着；靛蓝色棉花糖是团结，给你找到好朋友的独特秘方；紫色棉花糖是坚持，叫你制作减肥妙药。

孩子，先别急着吃棉花糖，因为这颗棉花糖将成为一个甜美的支点，帮我们插上成功的翅膀，铸就梦想的基石。

孩子别急棉花糖读后感【篇2】

棉花糖，相信大家都吃过吧！但今天我不是要给大家介绍棉花糖，而是讲一讲《孩子，先别急着吃棉花糖》这本书。

这是一本奇特的书。她娓娓道来讲述了小女孩珍妮弗与她爸爸之间发生的故事。他的爸爸乔纳森是一个成功的商人，非常有钱。珍妮弗的身上有着那个年龄段的小女孩身上常见的缺点：爱迟到、缺乏自信、缺少金钱观

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读后感700字

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

读后感700字

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人

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偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

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清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。

于谦，能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

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花开，蝉鸣，叶落，雪飘。 书中的主人公在不断成长，我也在不停地追逐着金铃的脚步。 金铃六年级了，望女成凤的妈妈当然不会善罢甘休地放过她，整天让她做作业。可金铃总在中不溜秋的行列中徘徊，要考上最好的外国语学校，可真有点困难啊！不想再让妈妈伤心的金铃选择了面对现实。她发出最壮丽的宣言：我要做好孩子！很多人都是 语言的巨人，行为的矮子，可金铃为了兑现她的承诺不断地努力着：为了做一个好孩子，她放弃了所有的游戏时间；为了做一个好孩子，她拼命补习着最致命的数学；为了做一个好孩子，她几乎是虔诚地学习着如何关心他人一切的一切，都是为了给小学时代画上最圆满的句号。 时间轻悠悠地溜走了，最后一刻的号角已吹响，冲刺的马蹄声已在脑海中跌宕起伏。我有一种说不出来又咽不回去的感觉。紧张？害怕？或是自信？都有一点儿。我想，金铃的心情也是这样的吧！ 光阴荏苒，如白驹过隙。我极力地想抓住五年级的尾巴，但似乎转眼间，我已经站到六年级的台阶上了。回想金玲的豪言壮语，我心潮澎湃：我也要做好孩子！ 暂时放弃游戏的欢娱，徜徉于书海之中：我来到波涛汹涌的赤壁，聆听着苏轼的内心世界，感叹大江东去，浪淘尽，千古风流人物的壮怀激烈；我轻轻推开竹篱，安享陶渊明的淡泊，细品采菊东篱下，悠然见南山的闲适；我极尽全力仰望李白，试图触摸他的人生，分享他仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人的自信我如饥似渴，汲取着书中的精华，拼命地充实着自己。但是，仅仅这些是不能成为好孩子的，数学、语文、英语、体育、品德全面发展，才能成为所有人心中的好孩子。看来，我还需要努力啊！ 一分耕耘，一分收获，金玲满怀自信地在母亲的祝福中走进考场，我也自信满怀地踏入六年级。现实中的我，书中的金玲，两人似合为一起，为了共同的理想，我们都在奋斗着。 遥望远方，夕阳如火般炽热燃烧，空中竟出现了一只风筝。我用手遮住额头，试图看清一切，眼前幻化出金玲妈妈的形象，她在心里无声地说：跑吧，孩子，冲刺吧！

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当我初读《白鹅》这本好书时，我对里面的资料一点也不明白，不知在说些什么?唯一了解的就是小学时学过的课文白鹅。但是过了这么多年，我都忘了，准备好好回忆下。当我在细细看这本书时。这本书主要写了丰子恺自从辞了职，就住进了自建的沙坪小屋，过着清贫寂寞而又苦闷的生活。在读书、作画之余，他还在院子里种豆、种菜、养鹅聊以自慰，期间写成了《白鹅》这篇经典的动物之作。我印象最深的自然是白鹅这篇文章。在住进了自建的沙坪小屋，一位远行的朋友送给作者一只鹅。那只鹅一进院子，便伸长了头颈，左顾右盼，作者一看这姿态，想道：好一个高傲的动物!之后，作者便留心观察，从白鹅的叫声、步态、吃相三个方面来突出白鹅形态的特点，运用上了拟人的手法，生动形象，极其传神的描述出白鹅。比如：白鹅严肃郑重的叫声、像净角出场一般从容的步态、像老爷一样架子十足的吃相，都让人情不自禁地发笑。作者还用上这种人与动物之间的比较手法来突出鹅的特点。比如：狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其刁奸猥鄙。猪啰、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢。这让我想到了丰子恺的一句名言说得好：无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可礼赞。作者的这种喜爱之情并不仅仅流于表面，而是有深厚的感情基础，就是作者与这些小动物相处，为他的生活增添了情趣。也为他写作创造更多空间。作者对于小动物的赞美和喜爱，都是发自内心的。丰子恺写的散文，小中见大，构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理，丰子恺的文章却没有生硬的感觉，反而让人感觉很自然，而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生好处的感悟和理解，在其平淡朴素的文字底下，充溢着浓郁的哲理，让人信服。

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与那些具有社会职责感的作家相比，我肯定处于劣势。这类作家在社会义务的旗帜下敲着打字机，他们毫不关注自我，而是以社会全局为出发点来履行他们的职责。根本没有什么高尚的企图促使我为战后德国文学奉献一件璀璨的珍品。我不想，也不能满足那时文学界提出的澄清德国历史的合理要求，因为我的努力无法给人带来慰藉，无法使人释怀。我试图丈量我自己的失去的乡土，并且首先一层一层地铲平所谓的中产阶级(即无产者与小市民的泥砾)的垃圾堆。《铁皮鼓》的作者也许成功地发掘了某些新的认识，揭穿了某些人的伪装，用冷笑实实在在地打破了国家社会主义的魔力，瓦解了人们对它的虚假的敬畏感，并且重新赋予了迄今为止被缚的语言以行动自由。但是他原本不想，也不能够澄清历史。

鄙人满足于艺术创造的快乐，欣赏变幻的形式，喜欢在纸上描绘反现实。简言之，艺术尝试的器官早已存在，它期盼着克服阻力，吞食庞大的素材。然而素材也早已存在，它等待着基础代谢。出于对大规模的素材的恐惧，加之本人自由散漫，心不在焉，所以我未作大的努力。

私生活的诱因再次解放了我的创造力。一九五四年春，就在我母亲去世后不久，我与安娜玛佳蕾塔施瓦茨结为伉俪。婚后的我专心致志，恪守市民的劳动道德与奉献精神，并且下决心要向突然闯进我的陋室的姻亲们证明我的才能。我的姻亲都是循规蹈矩的瑞士公民，他们像清教徒一样质朴，宽容大度，用艺术鉴赏家的眼光注视着活蹦乱跳的我在过于庞大的器械上作体操表演。

这是一种可笑的冒险行为，因为安娜刚挣脱大资产阶级的保护，转而寻求不安定的生活，并且留意翼翼地在战后柏林的艺术家圈子中初试身手。那时她肯定没有作一个所谓的大作家妻子的野心。

尽管小市出身的飞黄腾达者的兴趣经常与大资产阶级家庭出身的豪门闺秀追求妇女解放的愿望发生搞笑的碰撞，与安娜的结合还是使我坚定不移地朝着自己的目标奋进。虽然创作《铁皮鼓》的文学契机发生在我们相识之前，但是我们的婚姻为我树立了一个明确的目标。

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