冯諼买仁义读后感
晚上，读到报纸上的一片小短文《买桔子》。故事说一家公司的老板给他的两个员工相同的买桔子的指示，第一个员工仅仅给老板回答有桔子在出售，而第二个员工不仅给出了桔子的价格、数量，同类水果的价格和数量，还下了订单。文章的结尾很富有哲理：“这个小故事告诉我们：既然无人委以重任，我们就应当竭尽全力完成哪怕最简单的任务。每当我们做好每一件小事的时候，都有机会印上自己的个性标签”。
很有意思的一片小品文，尤其是结尾富含哲理的话触动了我的心。是的，每当我们做好每一件小事的时候，都有机会印上自己的个性标签，多么好的话语。于是，随手将这篇文章推荐给身边读报的丈夫，丈夫看完了，说“嗯，这个文章很好，每一个领导者都会喜欢第二个员工”。怎么和我的共鸣不同呢？他关注的是哪个员工更好，这是为什么呢？
我立刻意识到丈夫是一名管理者，他是站在管理者的角度去思考问题，即什么样的人才可以被委以重任。而我，只是一名普通的员工，竭尽全力完成任务，做好每一件小事，体现我作为普通人的价值，我就会感到快乐和幸福。同样的一篇文章，因为我们的社会角色、性别角色不同，感触就会不一，这也正好说明：他是一个善于思考的管理者、富有理性；我也符合我的普通员工角色定位，而且我为结语拨动了我的心弦而感动，产生共鸣，是一个感性的女人。既然一篇文章，我们两人读出了两个意思，那第三个人一定也能读出另外一个意思来。
于是，我把文章念给11岁，正上小学5年级的儿子听，我也和他谈论了我们夫妇二人的看法，并同时征询他的想法。儿子很认真地想了想说：“同样的一件事，这两个人却抱有不同的心态。第一个员工是抱着完成任务的心态，所以获得的信息很少，而第二个员工是抱着干好工作的想法，所以他得到了大量的信息，应该得到升职”。态度是行为的重要决定因素——这就是儿子的思考。
一个11岁的孩子逻辑思维发展如此之好也是很让人欣赏的，他正处于认识世界的年纪，用这样一种眼光来看待自己身边的故事和世界，是一个有独立思考能力的孩子，我赞扬了他，并谢谢他配合我作了这么一个调查。他很诧异，不知道我为什么要谢谢他？我说是因为你代表的是你们这个年龄的群体，让我知道了你们是什么样的想法，所以我要谢谢你。
同样的一篇文章，投射出我们三人不同的认知，真应了古人所说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的古话，但今天的我却更加明白了我们为什么会看到岭、看到峰，为什么会远近、高低各有不同。
查看全文>>>买驴读后感（一）
今天早上我读了【王老汉买驴的故事】。故事的内容是：王老汉买了一头驴，走在回家的路上，有两个小偷悄悄的跟在王老汉后面，其中一个小偷把驴脖子上的绳子套在一个小偷的脖子上。驴被小偷牵走了，王老汉牵着小偷回家了。这个小偷骗王老汉说：你买的驴是我变的。可是王老汉相信了这个小偷，竟然让小偷走了。
第二天，王老汉又去集市上买驴，王老汉走在集市上突然发现昨天放的那头驴，他走向前对着驴耳朵大声喊：年轻人，这回可没有人救你了。
这个故事真不可思议，王老汉不应该相信小偷的话，任何事情都有规律一性一，那人变驴，驴变人的。我们做什么事都要认真考虑，看看是不是符合客观规律。
买驴读后感（二）
【买驴】讲了一位农夫买驴的故事。农夫想买驴，但他没有经验，于是他去找岳父请教，岳父建议他买个子大、长尾巴、长一腿的驴，回来路上又碰到了邻居，邻居说：你要买一毛一发亮、大眼睛、好脾气的驴。
第二天，他到市场上去，发现买不到完全符合这些条件的驴，然后一位老者建议按他自己的想法去买，他就请求卖主牵一头驴回家试用。到了岳父家，这头驴跟一头好吃懒做的驴呆在一起，他就认为这头驴也是头懒驴，就退还给了卖主。
从这个故事中，我认识到做事情听取别人的建议虽然是好事，但不能完全没有自己的主见，否则就会因为意见太多而无从下手。另外，不能仅仅从表面现象来判断事物的本质，很多时候，你看到的和你推测的并不一定是事情的真相，只有经地过调查和实践你才能得出正确的结论。
查看全文>>>冯志远读后感（一）
我要上学呢，每当我想起影片中那个八岁小男孩张建华的这句话，电一影【冯志远】中的画面便会浮现在我的脑海中，难忘沙海中年轻英俊满腔热诚的冯志远邂逅小男孩的情景，难忘冯志远晓之以理走访学生家长的情景，更难忘冯老师离开鸣沙中学时学生手捧蜡烛与他依依惜别的情景。
我在上中学时也曾听老师分析讲解并熟背过【岳一陽一楼记】这篇散文，但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激一情的那场朗诵，那是怎样的意境又是怎样的情怀，那是对先天下之忧而忧后天下之乐而乐最好的诠释，我会以别样的情怀再读【岳一陽一楼记】，感受心旷神怡，宠辱偕忘、不以物喜，不以己悲的高尚情怀。
当张建华在病床前双手紧一握冯老师的手说出老师，学生不孝时，我的眼睛潮一湿了，这句话饱含一着学生对老师怎样的热一爱一和不忍啊！如果没有冯老师，也许张建华的命运将会改写，许多人的命运将会改写。冯老师虽然离开了三尺讲台，但他热一爱一学生献身教育事业的一精一神将永远鼓舞激励我们所有的从教者！
电一影观后所感，以期与诸位同仁共勉之！
冯志远读后感（二）
看了电一影【冯志远】心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情一操一深深感染了我，那种无私的敬业一精一神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。
侩志远四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电一影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘可是，当电一影快要结束的时候，我不得不承认：这次电一影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病靠里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天一性一眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电一影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现
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杨志买刀读后感（一）
今天，我在家拿起了一本水浒传看了起来其中有一章让我流连忘返，那就是【汴京城杨志卖刀】。
主要写的是：杨志武艺高强，可是穷困潦倒，没有钱花，只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时，被称为老虎的牛二走来了，许多人吓得惊慌失措，跑走了。而杨志不明就里，仍继续站在那儿，向牛二展示他那口宝刀：第一，这口宝刀十分锋利，一下子就能把钱币一切两半，第二，它能把头发一丝切成两半，第三，杀人后刀上一点血都不沾。可是，牛二看中了这口宝刀，想要这口刀，却不肯付三千贯钱，而是想要把它抢走。从这里让我对牛二十分憎恨。于是他俩斗了起来，最后武功高强的杨志一刀把他杀死了，为当地老百姓除了害。可杨志并没有一走了之，而是自己主动到官府里自首。从这里让我对杨志十分敬佩，别人打死恶霸应该受当地人嘉奖，而杨志却到官府认罪。府尹依然让他坐牢，然后把他发配到北京。到了北京以后，他把事情的经过告诉了留守司梁中书，梁中书大喜，于是免了他的刑，让他在府中干活。梁中书十分看中他，一直想提拔他，于是让杨志和周谨比武，经过紧张激烈的比武，结果扬志赢了，做了军中副牌。从这里使我对杨志的武艺十分佩服。
这一章让我对牛儿的举动感到可耻，对杨志的行为感到敬佩。
杨志买刀读后感（二）
【水浒传】是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵刻画了许多栩栩如生的人物，有足智多谋的及时雨宋江，有景一陽一冈打虎的行者武松，有武艺高强的豹子头林冲，有力大无比的花一和尚鲁志深，还有青面兽杨志
我最喜欢的一篇故事是【汴京城杨志卖宝刀】，杨志虽然武艺高强，但因为丢一了生辰冈流落到汴京，由于身无分文，衣食无着，不得已只好沿街叫卖随身宝刀。波皮牛二一眼看上了那口宝刀，又想不花钱占有，夺刀时被一时兴起的杨志杀了。杨志杀了牛二本是为民除害，又有自首的情节，最后被发配充军到大名府。大名府留守梁中书看中杨志一身武艺又耿直豪爽，就把他留在军中做了副牌。
玖了这篇故事，我感到做为一个学生，一定要好好学习，做学习上武艺高强者，同时还要敢于担当，犯了错误要勇于承认，勇于改正。
杨志买刀读后感（三）
今天，我读了【汴梁城杨志卖宝刀】这篇故事，我为杨志的不幸经历感到不平，也为自己生活在这个时代而高兴。
这篇故事主要讲的是：杨志为高俅押解花石纲，路上遇到大风一浪一，使花石纲落入河中，自己好容易捡了条一性一命，还被高俅赶出了殿师府。盘缠也用光了，只好
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先生在世时，我作为出版社编辑接洽过他的文稿，作为写过先生的访谈录，作为晚辈作者和译者得到过先生指教，自以为对先生比较熟悉，但那些接触和印象似乎都止于理性和智识。冯先生在我们这些本该称他爷爷却随着其他长辈称他为伯伯的后进面前一直是一座理性的丰碑，只是偶尔在采访中谈到儿时失去母亲时略露一丝感伤，但那丝哀愁转瞬即逝；只是谈到忙于事务耽误了自己的文学梦，历尽劫难后多次中风，想写本自传小说却“写不动了”时，眼角里泛起过瞬间的晶莹；只是在等待迎娶黄宗英的那个秋天，先是振臂一挥告诉我“我要结婚了”，然后和我谈起“黄妈妈”还有几天才能来时不安地在屋里踱步。除此之外，我认识的冯先生是不苟言笑，不动声色的，是操着浓重的江浙口音费力地说普通话的智者长辈。
但是在黄昏恋中，冯伯伯真正释放了自己豪情奔放的一面，那如同沉寂多年的火山爆发般的爱欲，让冯伯伯再次重返弱冠。我们这些熟悉先生的晚辈，终于因了这些公开发表的情书而认识了整个的冯伯伯，尽管是在他去世之后，为此感到十分欣慰。冯先生在他的情书中告诉黄宗英说不想在他在世时发表这些情书，深怕有对年轻人“教唆”的嫌疑。这个可爱的冯老，他哪里知道，他这样学贯中西，以中西合璧的表达方式写出的情书，真真是给华语年轻人写的情书范文呢。多年前我编辑过一本英文书信大全，里面有一类情书范文，但即使找了双语俱佳的译者翻译出中文对照文本，还是翻译腔十足，很难让恋爱中的人照抄不误，关键时刻还得原文照搬英文，才觉得朗朗上口，以求打动芳心。而冯先生是把西洋的表达融化到他的中文表达中了，一篇篇似水柔情和似火激情的爱欲之书，字字珠玑，行云流水般的情色性爱诗篇无不浮现着西洋文化的意象，透呵着中国文化的浸润。如果说这样的情书是“教唆”，恋爱中的年轻人倒不妨受一受，那是一个中西文化天衣无缝地融合于一身的人真性情的表达，果真能偷得其一缕真谛并能亦步亦趋，那也需要某种天资和学养而不可。
当然，能激发冯先生聊发少年狂做了“爱哥哥”的那个“小妹”则是冯先
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一直以来，冯道就是一个有争议的人物。有人说他品行纯厚，不耻清贫，刻苦俭约，也有人说他丧失了中国读书人的节气，有奶便是娘......其实个人觉得，每个人都有自己的选择，与你无关，至少我这样认为。 每个人都有自己的生活方式，有着自己崇尚的人生观、世界观，我们不应该多加评论。因为在我看来，当我自己没做好的时候，我就不会去评论别人。或许有人会说，这样的你其实就是冯道现象，和冯道没什么两样，好好先生。但是我想说其实现实中又有多少好好先生呢，有多少冯道呢？敢于说真话的又有几个呢？ 在年青一代中，似乎都很鄙视央视。有这样一个调侃央视的帖子，会议没有不隆重的；闭幕没有不胜利的；讲话没有不重要的；鼓掌没有不热烈的；领导没有不重视的；看望没有不亲切的；接见没有不亲自的；进展没有不顺利的；完成没有不圆满的；成就没有不巨大的...... 为了所谓的维稳，以前一些灾难事件都是不报道的，比如以前的一些煤矿事故。还记得前不久发生的北京老酸奶事件。首先是央视主持人赵普在微博上发布消息，根据调查记者的爆料，老酸奶和果冻不能吃，具体细节很恐怖。紧接着，赵普删掉微博，后又被曝被革职。担心所谓的民族企业受影响，而隐瞒消息，而且还压制别人说实话，其实这都是现在的冯道现象。 似乎中国的政治生活中的冯道现象已经是很普遍的了。下级上报情况时，总会报道今年经济增长多少多少，又有多少人转为城市户口......表面的确是那么的光显，发展势头大好。殊不知，还有多少人处在饥饿线上...... 再来说说冯道，后唐、后晋时代历任宰相，契丹灭后晋，又附契丹任太傅，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令......在兵荒马乱的五代，他不仅居高位不下，反而还上升，似乎人们都归结为他的附和，丧失节气，有奶便是娘。但其实仔细想想，在那个混乱的年代，宦官当道，很多人都为能辛免于难，但是他却能居高位而不退，实在匪夷所思。能够黑白通吃，的确是个不简单的人物。可见其人的交际能力，八面玲珑，出于当代，或许又是一个交际人才
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我一直觉得生活很多劳累似乎都是自找的，有些是责任所在，大部分都是欲念作祟，老公说我们到了这个年纪，应该看开点，凡事都做减法，不必要的就不要去想，现在看来真不如卖了房子去买他想要的车，呵呵。
换个环境心情，让孩子受人性的教育，懂得怎么过一生，既有意义也有快乐，还有多少年的幸福呢？我却一直把钱的多少作为成功的定义，当然赚钱确实代表了能力，我欣赏有能力的人，而事实上，心里满足才是福。人，不可无所事事，也不可忘了天性。我还是会努力，为明天为孩子为了爱，但不再是单纯为了钱的多少和房屋面积的大小，一切，只是为了我和周围我在意的人都幸福。
考虑松绑，不再做房奴，我要做金钱的主人家人的奴隶，呵呵，孩子们，希望你们开心过每一天！
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夜深了，妈妈已经熟睡，邻家的小狗也不再吠了，我在暖暖的被窝里深情地读着安徒生的童话《卖火柴的小女孩》。天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天――大年夜。这个童话故事深深地吸引着我，使我忘记了时间，钟已经响了十一下。这个童话故事不知已经读过多少遍了，然而我每次读这个感人的故事都的思考，我读着，读着，仿佛已经置身于这个神奇的世界。在这又冷又黑的晚上，一个光头赤脚的小女孩在街上走着那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的美丽的金发，她衣衫简陋，争着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫，冻僵的小手攥着一束火柴，嘴里不断喊着：谁要火柴她在阴暗的墙角边，我遇见了这个卖火柴的小女孩，她伸出那双冻僵了的小手，向我兜售火柴。她的衣服好脏啊，也许是因为妈妈生病在床没有时间给她换洗？也许她家里穷得跟本没有另外的衣服。我问自己，我真的同情她吗？有什么能表明我对她的同情呢？大街上还有许多的小孩也像她那么穷，也许还有比她更穷的，我能拿什么奉献给这些穷人家的孩子呢？我家也不富裕，每天妈妈只拿二元钱给我吃早饭，我想把二元钱给她，可在衣服袋里摸来摸去也没有摸到那二元钱。我撇过脸不忍再看那小女孩，我不禁叹了一口气。妈妈从睡梦中醒来，问我怎么还不睡？我这才回过神来，嗳，这是在看书哪！
我继续朗读着，回答他的只是风雪的呼啸声。整个城市像漫天飞舞的雪花一样，冷酷无情，她没有卖掉一根火柴，没有赚到一个铜板。她的父亲一定会打她，而且家里也是很冷的。家对她来说不是温暖的地方，也不是可以避难的地方，她没有地方去。我多么感谢上天给了我一个温暖的家，爸妈和外婆每天在家里欢欢喜喜地等着我回家，我一回到家外婆还把各样食物塞到我的嘴里，又给我加添衣服，等等，等等。多么可怜的卖火柴的小女孩！我真愿意把她带到我家做我的妹妹！
她终于抽出一根火柴，火柴给她带来了光明，给她带来了希望，她在火光中遇见了她的祖母她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到即没有寒冷，也没有饥饿，更没有忧愁的地方去了她们是跟上帝在一起！读到这里，我流泪，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。因为她终于可以不再经受寒冷、困苦、贫穷、饥饿了。这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑，终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。她虽然没有富有的生活、快乐的童年，在有生之年只能拥有美丽的梦，但她没有抱怨命运对她的不公平，当她离开这个悲惨的世界的时候，她的
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《竹林的故事》写了在宗法制农村中少女三姑娘的成长。但是，祠堂里的《了凡纲鉴》，教书先生的戒方，这些宗法制的代名词在《竹林的故事》里就像陈年的鲜血仅在剥了漆的墙上留下淡黄的印迹，而三姑娘就如同竹林中的笋芽儿丝毫不受没落的宗族制度的影响，在竹林的滋润和菩萨的保佑下健康的成长起来。当三姑娘的父亲老程还在世的时候，三姑娘还小，她是爱玩的—背在爸爸的背上看龙灯，跟着爸爸去打鱼等。当被老程兜住的鱼儿进了挖就了的荡，“三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢悦的叫声热闹起来，一直等到碰跳碰跳好容易给捉住了，才又坐下草望着爸爸”。三姑娘玩得入神的时候，连爸爸站在哪里都会忘掉，“只是不住的扣土，嘴巴还低声歌唱，头发低到眼边，才把脑壳一扬”，大概只有老天才知道三姑娘在想什么吧！天真无邪的三姑娘哟！ 三姑娘也是个懂事并且能干的乖孩子，“八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣服了”，不知道有多少同龄的孩子正赖着妈妈买糖葫芦串儿吃呢？每次老程打了酒回到家，三姑娘就会“接下酒壶，奔向灶角里去”交给妈妈热。站着脚还不及桌子高的三姑娘会拿出自己保管的家里唯一的酒杯子送到桌上给爸爸喝酒，当然只能送到桌沿上了，“老程还要是朝中间挪一挪”。“爸爸喝酒，我吃豆腐干”,三姑娘说完这句话的时候，会有多少人羡慕这样的三口之家呢，会有多少个父母希望有这样的一个小甜心呢？（文章来自读后感之家） 然而就在三姑娘八岁的时候，“绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了”，多了戒方一般模样的土堆和三姑娘鞋上的白布。老程走了，竹林里蒙着点淡淡的忧伤，日子却仍旧是平静的过下去。有时候，三姑娘走到竹林那边，看到了土堆，“知道这里睡的是爸爸了”，但是“到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸的事实几乎也没有了”。
老程死后，三姑娘变得更加的勤敏乖巧，“每天清早起来，把房里的家具抹得干净”。正儿月间城里龙灯，邻近各村上的女人像一阵旋风一样从这街走到那街。 查看全文>>>
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“唉”多么可怜的小女孩！”我合上《安徒生童话》，眼前不禁浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的事。揭露了资本主义的黑暗，表达了对穷苦人民遭遇的深切同情。
当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。
比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，有老师和同学的关心。生活是多么的美好！
如果小女孩生长在新中国，她一定也能像我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃团年饭；如果小女孩生长在新中国，她一定会为祖国的迅猛发展感到骄傲；如果……
一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我似乎长大了，朦胧中懂得了什么……
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