先生在世时，我作为出版社编辑接洽过他的文稿，作为写过先生的访谈录，作为晚辈作者和译者得到过先生指教，自以为对先生比较熟悉，但那些接触和印象似乎都止于理性和智识。冯先生在我们这些本该称他爷爷却随着其他长辈称他为伯伯的后进面前一直是一座理性的丰碑，只是偶尔在采访中谈到儿时失去母亲时略露一丝感伤，但那丝哀愁转瞬即逝；只是谈到忙于事务耽误了自己的文学梦，历尽劫难后多次中风，想写本自传小说却“写不动了”时，眼角里泛起过瞬间的晶莹；只是在等待迎娶黄宗英的那个秋天，先是振臂一挥告诉我“我要结婚了”，然后和我谈起“黄妈妈”还有几天才能来时不安地在屋里踱步。除此之外，我认识的冯先生是不苟言笑，不动声色的，是操着浓重的江浙口音费力地说普通话的智者长辈。
但是在黄昏恋中，冯伯伯真正释放了自己豪情奔放的一面，那如同沉寂多年的火山爆发般的爱欲，让冯伯伯再次重返弱冠。我们这些熟悉先生的晚辈，终于因了这些公开发表的情书而认识了整个的冯伯伯，尽管是在他去世之后，为此感到十分欣慰。冯先生在他的情书中告诉黄宗英说不想在他在世时发表这些情书，深怕有对年轻人“教唆”的嫌疑。这个可爱的冯老，他哪里知道，他这样学贯中西，以中西合璧的表达方式写出的情书，真真是给华语年轻人写的情书范文呢。多年前我编辑过一本英文书信大全，里面有一类情书范文，但即使找了双语俱佳的译者翻译出中文对照文本，还是翻译腔十足，很难让恋爱中的人照抄不误，关键时刻还得原文照搬英文，才觉得朗朗上口，以求打动芳心。而冯先生是把西洋的表达融化到他的中文表达中了，一篇篇似水柔情和似火激情的爱欲之书，字字珠玑，行云流水般的情色性爱诗篇无不浮现着西洋文化的意象，透呵着中国文化的浸润。如果说这样的情书是“教唆”，恋爱中的年轻人倒不妨受一受，那是一个中西文化天衣无缝地融合于一身的人真性情的表达，果真能偷得其一缕真谛并能亦步亦趋，那也需要某种天资和学养而不可。
当然，能激发冯先生聊发少年狂做了“爱哥哥”的那个“小妹”则是冯先
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一直以来，冯道就是一个有争议的人物。有人说他品行纯厚，不耻清贫，刻苦俭约，也有人说他丧失了中国读书人的节气，有奶便是娘......其实个人觉得，每个人都有自己的选择，与你无关，至少我这样认为。 每个人都有自己的生活方式，有着自己崇尚的人生观、世界观，我们不应该多加评论。因为在我看来，当我自己没做好的时候，我就不会去评论别人。或许有人会说，这样的你其实就是冯道现象，和冯道没什么两样，好好先生。但是我想说其实现实中又有多少好好先生呢，有多少冯道呢？敢于说真话的又有几个呢？ 在年青一代中，似乎都很鄙视央视。有这样一个调侃央视的帖子，会议没有不隆重的；闭幕没有不胜利的；讲话没有不重要的；鼓掌没有不热烈的；领导没有不重视的；看望没有不亲切的；接见没有不亲自的；进展没有不顺利的；完成没有不圆满的；成就没有不巨大的...... 为了所谓的维稳，以前一些灾难事件都是不报道的，比如以前的一些煤矿事故。还记得前不久发生的北京老酸奶事件。首先是央视主持人赵普在微博上发布消息，根据调查记者的爆料，老酸奶和果冻不能吃，具体细节很恐怖。紧接着，赵普删掉微博，后又被曝被革职。担心所谓的民族企业受影响，而隐瞒消息，而且还压制别人说实话，其实这都是现在的冯道现象。 似乎中国的政治生活中的冯道现象已经是很普遍的了。下级上报情况时，总会报道今年经济增长多少多少，又有多少人转为城市户口......表面的确是那么的光显，发展势头大好。殊不知，还有多少人处在饥饿线上...... 再来说说冯道，后唐、后晋时代历任宰相，契丹灭后晋，又附契丹任太傅，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令......在兵荒马乱的五代，他不仅居高位不下，反而还上升，似乎人们都归结为他的附和，丧失节气，有奶便是娘。但其实仔细想想，在那个混乱的年代，宦官当道，很多人都为能辛免于难，但是他却能居高位而不退，实在匪夷所思。能够黑白通吃，的确是个不简单的人物。可见其人的交际能力，八面玲珑，出于当代，或许又是一个交际人才
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《竹林的故事》写了在宗法制农村中少女三姑娘的成长。但是，祠堂里的《了凡纲鉴》，教书先生的戒方，这些宗法制的代名词在《竹林的故事》里就像陈年的鲜血仅在剥了漆的墙上留下淡黄的印迹，而三姑娘就如同竹林中的笋芽儿丝毫不受没落的宗族制度的影响，在竹林的滋润和菩萨的保佑下健康的成长起来。当三姑娘的父亲老程还在世的时候，三姑娘还小，她是爱玩的—背在爸爸的背上看龙灯，跟着爸爸去打鱼等。当被老程兜住的鱼儿进了挖就了的荡，“三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢悦的叫声热闹起来，一直等到碰跳碰跳好容易给捉住了，才又坐下草望着爸爸”。三姑娘玩得入神的时候，连爸爸站在哪里都会忘掉，“只是不住的扣土，嘴巴还低声歌唱，头发低到眼边，才把脑壳一扬”，大概只有老天才知道三姑娘在想什么吧！天真无邪的三姑娘哟！ 三姑娘也是个懂事并且能干的乖孩子，“八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣服了”，不知道有多少同龄的孩子正赖着妈妈买糖葫芦串儿吃呢？每次老程打了酒回到家，三姑娘就会“接下酒壶，奔向灶角里去”交给妈妈热。站着脚还不及桌子高的三姑娘会拿出自己保管的家里唯一的酒杯子送到桌上给爸爸喝酒，当然只能送到桌沿上了，“老程还要是朝中间挪一挪”。“爸爸喝酒，我吃豆腐干”,三姑娘说完这句话的时候，会有多少人羡慕这样的三口之家呢，会有多少个父母希望有这样的一个小甜心呢？（文章来自读后感之家） 然而就在三姑娘八岁的时候，“绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了”，多了戒方一般模样的土堆和三姑娘鞋上的白布。老程走了，竹林里蒙着点淡淡的忧伤，日子却仍旧是平静的过下去。有时候，三姑娘走到竹林那边，看到了土堆，“知道这里睡的是爸爸了”，但是“到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸的事实几乎也没有了”。
老程死后，三姑娘变得更加的勤敏乖巧，“每天清早起来，把房里的家具抹得干净”。正儿月间城里龙灯，邻近各村上的女人像一阵旋风一样从这街走到那街。 查看全文>>>
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“我”只是一条小河，却恋上那“彩霞般的影儿”。碧波虽柔，却要执意为你裁剪合衬裙裳，执意为你编织美艳花冠。本是无心邂逅，却不想情谊突萌，只得取了那些“碧翠的叶影儿”、“凄艳的花影儿”，去打扮了美好的倩影罢。 初读冯至的《我是一条小河》，不免为其细腻的笔触所感动。惊叹于他对“小河”、“影儿”关系的处理如此恰当得体——借着两者内在的自然联系，以精妙的构思导出了一幅情真意切却又无限哀婉的爱情话剧。 《我是一条小河》选自北新书局1927年4月初版的诗集《昨日之歌》，写于1925年。这首诗的成功，直接奠定了冯至在中国诗歌史上的地位。这位被鲁迅誉为“中国最为出色的抒情诗人”的大家，留给后世的这一首名作，颇值得我们玩味与深究。 许多材料认为，这是一首色彩明艳而情调又显得凄美的爱情诗。综观全诗：“小河”愿为那“彩霞般的影儿”裁剪裙裳，编织花环。感情是那么真挚，而双方又偏偏出于“无心”，愈是无心愈见真挚，至最后分离，爱情涣散——海上的厉风“吹折了花冠”，狂狼“击碎了裙裳”。莫名的惆怅，使诗作蒙染裳一层“如梦如烟”的哀愁。这种由乐境入哀的情状，无疑是诗人未能寻求到爱情和自由的苦恼。
是对恋人一往情深的忆念和不可轻易的轻易。大多数人 也认同该诗是对生活中的自由恋爱受到的折磨的艺术概括，曲折地表达出对扼杀爱情的封建礼教以及守旧势力的鞭挞。 然而深究下去，我们为什么不能说《我是一条小河》是首表现理想的诗呢？1925年的时候，冯至只是个20多岁的大学生。这个年纪，这个时代背景，一个满腹学识却无法偶遇伯乐的情况何其之多！在憧憬爱情的同时谁能说他不为理想不能实现在扼腕叹息？该诗从另一个侧面也许可以这样理解：那“彩霞般的影儿”是“我”至今无法企及的梦想。“我”把这份梦想“投入了我软软的柔波”，在流经森林和花丛时，随时捡拾沿途奇异珍宝，以献给那 “彩霞般的影儿”，其实是“我”向理想靠近途中不断 查看全文>>>
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《我是一条小河》是一首爱情的歌唱。 诗人把自己比作小河，把恋人比作投影到河里的影儿。双方在非常偶然的情况下邂逅，诗中这样写道：我无心从你身边绕过∕你无心把你彩霞般的影儿∕投入我软软的柔波。好一个双方都无心，却反见双方之真情！因为无心，所以这样的感情无关门第家庭；因为无心，所以这样的感情无关样貌才学；因为无心，所以这样的感情无关世俗外物。爱就是爱，没有其他的任何杂质，正所谓愈是无心愈是诚挚。 诗的二三两节描写了双方感情慢慢发展的美好过程。 小河流过一座森林，便把那些碧绿的叶影儿，裁剪成恋人的裙裳；流过一座花丛，变把那些凄艳的花影，编制成恋人的花冠。也许沉浸在爱恋中的人都是如此，都想把自己见过听过的最好的东西送给自己的心上人，认为只有自己的心上人才配的上这些美好的东西。诗人此时无疑也正沉浸其中。 然而，这样美好的恋情，却还是没有一个好结局。小河与影儿心心相印，却终遇无情的大海，被海风折断了花冠，被海浪击碎了裙裳，相爱的两个人，最终不得不分开。 这海风海浪，也许是守旧的父母，也许是冰冷的社会现实，他们拆散了小河与影儿的恋情，却挡不住小河对影儿一往情深的忆念和不可更改的情感。无论日后小河飘荡到何方，恋人彩霞般的影儿，一定会一直投射在他的心底。真正的爱情会被拆散，但绝不会被抹杀。 小河和影儿这种可遇而不可得的悲剧结局，给全诗笼上了一层淡淡的哀愁和追思，令人回味。也许有时候，得不到的反而会更加珍藏在心底。个人认为，也许小河与影儿的爱情在最美好的时候因外力干涉而戛然而止，一切停留在初见时的美好阶段，所以诗人才会这般怀念吧。
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篇一：电影《冯志远》观后感
电影《冯志远》观后感
12月10日下午，我们在教法课课堂上观看了电影《冯志远》。影片讲述教师冯志远在宁夏中宁教书育人期间点点滴滴的感人事迹，生动展现了人民教师爱岗敬业、恪尽职守、无私奉献的崇高品质。1958年，冯志远从东北师范大学毕业分配到上海工作，五年后他辞别了新婚妻子只身一人来到宁夏，支援当地的教育事业。他几十年如一日，把青春年华献给了教育事业。冯志远在宁夏待了整整42载，他顾不上视力的恶化，起早贪黑为孩子们备课、批改作业，就算失明了还凭着记忆为孩子们讲课。电影通过冯志远支教生涯中不同时期的几个段落，运用平民化的叙事风格再现了冯志远爱生如子、传授真知，为教育事业执著奉献的精神，催人泪下、感人至深。冯志远从教以来教过1万多名学生。即使在眼睛失明的情况下，他还每天义务为孩子们辅导功课。他以自己的行动表现出的真诚的情感、真挚的爱。冯志远是一个平凡的教师，但他却做着不平凡的事。他的事迹令我们感动，更带给我们很大思考和启发。
教师岗位是一种特殊的职业责任，人们常说，教师是人类灵魂的工程师，是燃烧自己照亮别人的蜡烛。在我看来，教师是一个岗位、一种职业，但更是一种责任。近年来，教师的待遇明显改善，已经成为令人羡慕的职业，想要当教师的人也多了。然而，能真正清醒认识教师职责的却没有几个人。冯志远从教47年，不计个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人，靠的是什么？就是一种清醒的职业责任意识！教师正是这样一个无私的职业。虽是一烛微火，却燃尽自
己，照亮别人；虽是普通的园丁，默默耕耘之后，满园的桃李芬芳就是收获。每一位教师都在走着一条艰苦的道路，而他们这样执着是为了让学生走一条平坦的路。在我们这个时代，教师的这种无私奉献精神显得弥足珍贵。
在冯志远老师身上，充分体现了当代教师胸怀祖国、热爱人民的崇高品德；体现了他们爱岗敬业、为人师表的高尚师德；更充分体现了矢志不渝、执著追求的精神风范。冯志远的事迹，感染人，激励人，更鞭策人。在我的成长中就曾遇到过一个对我影响深远的老师，那就是我初中的语文老师，正是她使我真正爱上了语文这门课，她以她的智慧，不断的激励我们，指导我们生活的各个方面，真正成为我们人生的灯塔。但是却又觉得这样的老师是很少的，很多老师是缺少跟学生的沟通的，他们的教学让同学觉得很索然无味，他们也不热爱他们的职业，只是为了拿教师作为他们的饭碗。
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如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。《俗世奇人》就是一部让人印象深刻的作品，它由作者冯骥才撰写，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您从《俗世奇人》中有哪些领悟呢？经过搜索和整理，范文资讯网小编为大家呈现“俗世奇人冯骥才冯五爷读后感与体会”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
俗世奇人冯骥才冯五爷读后感与体会(篇一)《俗世奇人》这本书十分好看，里面介绍了36个性格鲜明的人物。本书作者冯骥才将他们生动形象地刻画出来，吸引人的眼球。
《俗世奇人》这本书中，最令我记忆深刻的有从来没笑过的“冷脸”，有卖糖药的“四十八样”，还有以假乱真的马二。但是最让我难忘的仍是好嘴“杨八”。杨七和杨巴是搭档，他们一起开了一家茶馆，生意十分兴隆。我从“杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便撒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又撒一次芝麻。这样一直喝到碗底都有香味。”“芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦;压碎的芝麻还得粗细正好，太粗费嚼，太细没嚼头。”这几句话中可以看出杨七手艺很好，但光手艺高也没有用。三分活七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。
到了需要逢场作戏、八面玲珑，看风使舵、左右逢源的时候就更指着杨巴那张好嘴。杨巴好嘴名不虚传，我从“中堂大人息怒！小人不知中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不计小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非。”这句话看出来。
《俗世奇人》这本书十分好看，每个人都有自己的长处，都有自己的绝活，推荐你们也去看看。
指导老师点评：推荐一本书，作者能抓住印象最深的一点进行说明，小作者对杨巴的能说会道作了描写，很有趣，这本书还有几个人个性特异，可以稍作介绍，吸引作者的眼球，使读者迫不及待地看这本书。
俗世奇人冯骥才冯五爷读后感与体会(篇二)读了冯骥才写的《俗世奇人》就被故事里面的人物所吸引。写了在天津卫的奇人异士，如妙手回春的苏七块、力大如牛的张大力......其中的《黑头》深深的吸引了我。
故事主要讲述了一条叫黑头的狗，它因从小就长得丑，被人和狗所嫌弃。有一天碰到了一个好心的主收留了它，它也知恩图报忠心的为主人看家护院，深得主人欢心。有一天，主人家修房上梁，来的人比较多，热闹得很，还放了一挂鞭炮，引来了不少在外面看热闹的的孩子连喊带叫地拥了进来，黑头以为出了事，突然腾空蹿跃出来，吓
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我是大雁口中的一粒草籽，从遥远的江南飘落到这片生长着红枸杞的地方。澎湃的黄河涛声激荡着我的情怀，肥沃的黄土地是我的第二故乡。上苍给了我这份崇高的职业，我从此走上了三尺讲台。我的身边亮起了一颗颗会眨眼睛的星星，我的心就在这纯洁的时空里游弋。我愿做一束照亮童心的烛光。
看完这部感人肺腑的电影，大漠红烛冯志远的高大形象深深地烙印在了我的心中。每每看着班里一颗颗会眨眼睛的星星，我眼前总会浮现出他的身影。我钦佩他的博学多才、他的谈吐非凡、他的刚正不阿、他的卓越奉献……
无独有偶，正值青春的他第一次走进鸣沙课堂的那一瞬间，我几乎分不清他是冯志远还是我前阵子亲眼看到亲耳听到的两位老师：一位是南京行知小学校长杨瑞清；一位是教育学家李振村的启蒙老师。这三者都毅然放弃了优厚的物质生活条件，义无反顾地选择了在偏远落后的小村庄从教，而且一干就是一辈子。这是一种怎样的境界？这需要鼓足多大的勇气？这会承受怎样的压力？红烛的亮度可能不同，但是红烛的高度绝对相同。
红烛，只燃烧在需要它的地方！当被问及为什么不回上海时冯志远说，上海不需要我这样的老师。上海真的不需要他这样的老师吗？不，任何地方都需要，但是宁夏更需要他的支援！他带给宁夏孩子的不仅仅是别开生面的语文、历史、地理、俄语知识，也不仅仅是做人的道理树人的学问，而是他无愧于心的高尚师魂！
印象最深的是他给孩子们上高尔基的《海燕》，用简陋的风琴、蓝布、铁板就营造出了一个激昂万分、振奋人心的课堂教学氛围，让从未见过大海的孩子们身临其境地体会感受，更用自己顽强勇敢的意志亲身诠释了“让暴风雨来得更猛烈些吧”的真谛。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也是他的真实写照。
他的学生是幸福的，因为红烛照亮了他们前行的路；他的家人是幸福的，因为拥有一位如此伟大高尚的亲人；他自己也是幸福的，因为在三尺讲台上，他挥洒的青春汗水浇灌出了桃李满天下……
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炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
查看全文>>>读后感1
很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!
读后感2
童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲
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